סטיטשינער האט געשריבן: און אויף דעם ווער איך משוגע.
היבש פארשטענדליך....
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
לפנות בוקר האט געשריבן:בדרך אגב ווערט האט אויפגעפאסט אז ער זינגט געוואלדיג דרייצען מאל? - ארט!
בועז האט געשריבן:די אראגאנץ פון מאנכע דא שרייט ביזן הימל. אפ'חוזק'ן ארט שמארט. לדוגמא קולינערי ארט נעמט למשל אריין וויאזוי מקאכט א גוט שטיקל חזיר. ליטערערי ארטס נעמט אין זיך אריין וויאזוי משרייבט קונסטליכע ראמאנען. ארט מיט כשרות האט נישט קיין שייכות. אז מ'וויל דן זיין איבער כשרות איז עס איין זאך אבער אז מ'וויל רעדן פון קונסט קען נאר אריינרעדן איינער וואס פארשטייט צו אט די קונסט. דהיינו אז ער האט א נאטורליכע חוש צו די קונסט ווי אויך א לענגערע ערפארונג אין דעם. מבטל זיין קונסט איז נישט קיין חכמה. להבדיל איינער וואס פארשטייט נישט קיין קצות החושן קוקט דאס אים אויס צו זיין דזשיבעריש. איינער וואס פארשטייט נישט צו קיין מליצות און איז נישט א בקי אין פסוקי תנ"ך קען נישט עפריעשעטן די קונסט וואס ליגט אין פיוטים לדוגמא א-ל אחד בראנו פון אבן עזרא. אוודאי איז די אפיעל צו קונסט סאבדזשעיקטיוו אבער די עצם כשרון קען נאר אזא איינער שאצן וואס האט א כשרון אין יענעם פעלד.
בועז האט געשריבן:די פוינט איז נישט צו מ'האט רעכט צו נישט, די שאלה איז צו ס'קומט פון אראגאנץ אדער אז בעצם באגרייפט מען יא אז עס איז שייך כשרון אפילו דארט וואו איך האב נישט קיין חוש און אינטערעסע ממילא האט נישט קיין זין מזלזל דערין און טראכטן אז די אלע וואס זענען עוסק דערין ליגט נישט קיין שום כשרון נאר סתם גלאט אזוי צורידערט.
אוודאי אז איינער וויל חוזק מאכן פון די מאסן פארשטייערס דזשאסט ווייל ס'איז קאאל צו פארשטיין דאס איז שוין אן אנדערע מעשה
קנאפער ידען האט געשריבן:
- דער באשעפער האב איך ליב, ניגון איז ווילד-גוי'איש און די ווערטער סילי (דער מעשה איז נישט שלעכט, אבער עס איז נאריש אראפגעלייגט, און אזוי אויך די פאוקעס אויף דער פעפער נעגאטיוו אנשטאט דער באשעפער פאזעטיוו איז אייסעך וואס... אזוי אויך די מאלן וואס ער זינגט די פע פע אדער פעפער פארט שלא בלשון תמיהה). גראמען זעצענישן זענען קריעיטיוו.
קנאפער ידען האט געשריבן:- הזכירו, דער ניגון קענעך גוט פון גראמען ביי רבי'שע שמחות ביינוז (און אפשר פון נאך פלעצער) און עס איז א שטארקע ניגון. די גראמען ווערטער זענען איידל און שיין אבער זייער פלעין
סטיטשינער האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:- דער באשעפער האב איך ליב, ניגון איז ווילד-גוי'איש און די ווערטער סילי (דער מעשה איז נישט שלעכט, אבער עס איז נאריש אראפגעלייגט, און אזוי אויך די פאוקעס אויף דער פעפער נעגאטיוו אנשטאט דער באשעפער פאזעטיוו איז אייסעך וואס... אזוי אויך די מאלן וואס ער זינגט די פע פע אדער פעפער פארט שלא בלשון תמיהה). גראמען זעצענישן זענען קריעיטיוו.
ווי זעהסטו אז ער פאקוסט מער אויפן פעפער ווי אויפן באשעפער? אפשר מיינסטו דעס אז למעשה פירט ער קיינמאהל נישט אויס די באשעפער האב איך ליב, ער זאגט פלעין די באשעפער האב איך... אבער ערנסט גערעדט, איך כאפ נישט וואס די מיינסט.
בוידעם האט געשריבן:געדענק איך נישט א אלבום וואס 'מען האט געדארפט פארשטיין' דערצו.
פון די שמועס דא קען זיך דאכטן אז דאס איז די ערשטע אלבום פון ליפא וואס האט ארט אין זיך. ווען במציאות זענען זיינע פריערדיגע אלבום'ס געווען פיל מיט ארט, און דאך בא'טעמ'ט פאר'ן אויער.
איסר האטלקי האט געשריבן:בוידעם האט געשריבן:געדענק איך נישט א אלבום וואס 'מען האט געדארפט פארשטיין' דערצו.
פון די שמועס דא קען זיך דאכטן אז דאס איז די ערשטע אלבום פון ליפא וואס האט ארט אין זיך. ווען במציאות זענען זיינע פריערדיגע אלבום'ס געווען פיל מיט ארט, און דאך בא'טעמ'ט פאר'ן אויער.
איך האב אסאך אויסגעהערט דעם אלבום, און לענ"ד איז עס גארנישט אנדערש פון זיינע פריעדיגע סידיס לגבי ארט און קונסט. טייל ניגונים זענען שטארק קריעטיוו און אנדערע זענען סתם שיין.
עס איז אבער יא מיט א לעוועל ווייטער פון אונזער אידישקייט, ווי זיינע פאריגע סידיס. מאנכע רופן עס מער ארטיסטיש און איך וועל עס רופן מער פרעמד און גויאיש.
איסר האטלקי האט געשריבן:
עס איז אבער יא מיט א לעוועל ווייטער פון אונזער אידישקייט, ווי זיינע פאריגע סידיס. מאנכע רופן עס מער ארטיסטיש און איך וועל עס רופן מער פרעמד און גויאיש.
ישראליק'ל האט געשריבן:איסר האטלקי האט געשריבן:
עס איז אבער יא מיט א לעוועל ווייטער פון אונזער אידישקייט, ווי זיינע פאריגע סידיס. מאנכע רופן עס מער ארטיסטיש און איך וועל עס רופן מער פרעמד און גויאיש.
טאטעלי דיסעגרי!
ווייטער וואו וואס?
בארד וואו דיין איד? כף על כף? Wake up? הענטעלעך? Hang up your phone? מזרח? Splash? איך האב געכאפט? הארא יא?
איי מין טינק ביפאר יו טאלק
איסר האטלקי האט געשריבן:ישראליק'ל האט געשריבן:איסר האטלקי האט געשריבן:
עס איז אבער יא מיט א לעוועל ווייטער פון אונזער אידישקייט, ווי זיינע פאריגע סידיס. מאנכע רופן עס מער ארטיסטיש און איך וועל עס רופן מער פרעמד און גויאיש.
טאטעלי דיסעגרי!
ווייטער וואו וואס?
בארד וואו דיין איד? כף על כף? Wake up? הענטעלעך? Hang up your phone? מזרח? Splash? איך האב געכאפט? הארא יא?
איי מין טינק ביפאר יו טאלק
רוב פון די ניגונים וואס דו רעכנסט אויס זענען טאקע ווילדע ניגונים, אבער כאטש געבויעטע שיינע ניגונים וואס לויפן אויף עפעס א מהלך, און רוב מאל מיט קריעטיוו גראמען.
משא"כ געוויסע ניגונים אויף די יעצטיגע (געוואלדיג, ניסוך, פעפער, חוט המשולש....) ס'זענען נישט קיין ניגונים, נאר א געמיש פון ווערטער א חלק איז געזאגט און א חלק איז געזינגען, אזא סטייל וואס מען הערט מער איבער די וועלט ווי אין כלל ישראל.
איסר האטלקי האט געשריבן:איך האב נישט קיין פראבלעם מיט די ניגונים, איך זאג נאר אז זיין סטייל איז היינט פרעמדער ווי אמאל. ס'פעלט נישט נאר ארט, נאר היימישקייט. זאגן לאזונגען אן קיין טאן איז היינט א ניגון אין די אלגעמיינע וועלט.
חצקל חצקל האט געשריבן:נישט קיין ווינדער ער איז אנטלאפען פון די נארמאלע ארענדזערס וואס האבן אים מסביר געווען אביסל נארמאלקייט, און ער האט דאס נישט געקענט אויסהאלטען,
׳ווייל ליפא איז ארט׳ און ווי מער נישט אויס געהאלטענע שגעון לאמיר אריין פאקן דערין.
האב איך גערעדט לעצטענס צו עטליכע זינגערס און מוזיק פראפעסינאלס, אלע בפה אחד , ער האט זיך גארנישט געטוישט (נאר די היט) און די סי~די פארקויפט גארנישט נאר פיל מיט ווייטאג און צער.
און שלעפט נעבעך מיט דעם טאטען איבעראל .
יעצט שרייט ליפא " טאטע שוין צייט אויפשטיין"