גייען מיר דאווענען ותיקין די נעקסטע צוויי וואכן?

[Haklal]

איינס פון די פינעף השכמות
אליה רבה סימן תרסד
ומשכימין לבית הכנסת, והוא אחד מה' השכמות, ראש השנה, ויום הכיפורים, הושענא רבא, ט' באב, פורים.
דער זמן פון הנה"ח איז בערך 7:15!!!
גענוג שפעט!
רבותי לייגט אייך ביינאכט אין צייט, שטייט אויף מארגן אין צייט, דאוונט אייך גוט אויס, און דערנאך וועט איר האבן א לאנגע דערהויבענע פורים!!

גיימער אזוי טוען בעז"ה, שכח

[יש בו]

גוטע געדאנק פאר די וואס מאכן מנינים,

ס'איז גוט צו נאכקוקן וואס מ'האט געטוהן אין רוסלאנד אונטער די קאמעניזעם,

בשעת די חברה שלאפן נאך קען מען אסאך אויפטוהן

[יידישע קהילות]

גוטע געדאנק פאר די וואס מאכן מנינים,

ס'איז גוט צו נאכקוקן וואס מ'האט געטוהן אין רוסלאנד אונטער די קאמעניזעם,

בשעת די חברה שלאפן נאך קען מען אסאך אויפטוהן

ח"ו ח"ו!!!
מאכט נישט קיין מנינים אין בתי מדרש.

עצה טובה פאר איינער וואס דאוונט ביי זיך אינדערהיים, און וויל האבן די סגולה פון קבלת התפילה, זאל ער דאווענען וותיקין.
די פוסקים זאגן דאך אז תפילת וותיקין איז עדיף פון תפילה בציבור (עיין משנ"ב ובה"ל ואכהמ"ל) ממילא האט מען אפשר נאך א גרעסערע ענין!!

ווי אויך, היות אסאך מענטשן ארבעטן נישט די טעג, המקום ירחם על אחב"י השתא בעגלא, קען מען אויפשטיין פרי און זיך צוריקלייגן שפעטער, אדער גאר זיך לייגן אסאך פריער ווי געווענטליך. והחכם עיניו בראשו!

[יש בו]

איך רעדט פון א מנין וואס אויסגעהאלטן לויט די רבנים און להבדיל די געזעץ,
דהיינו, מיט די ריכטיגע סאושל דיסטענסינג וכדו'
פארוואס נישט?

[א גולם]

Tishry.png (141.87 KiB) געזען 1812 מאל

[יידישע קהילות]

רבותי
די הנץ החכמה איז בערך 5 נאך זיבן מארגן, און ווערט שפעטער און שפעטער ביז וואנעט מ'ריקט דעם זייגער.
כאפט אריין די גרויסע מצוה!!!!

[Kollel]

כידוע די גרויסע מצוה און סגולה פון דאוונען כוותיקין.
שיטת ריף ורמב"ם אז תפילת ותיקין איז א חיוב גמור!
אין שלחן ערוך (או"ח סי' נ"ח סעיף א') ווערט ג'פסק'נט: ומצוה מן המובחר לקרותה כוותיקין (פי' תלמידים. ורש"י פי' אנשים ענוים ומחבבים המצות) שהיו מכוונים לקרותה מעט קודם הנץ החמה (פי' יציאת החמה כמו הנצו הרמונים) (שיר השירים ו, יא; ז, יג) כדי שיסיים קריאת שמע וברכותיה עם הנץ החמה ויסמוך התפלה מיד בהנץ החמה. ומי שיוכל לכוין לעשות כן שכרו מרובה מאד.
חז"ל הקדושים זאגן אונז צו "כל הסומך גאולה לתפילה כ'ותיקין' אינו ניזוק כל היום כולו" (ברכות ט, ב, ותוס' שם).
דער משנה ברורה דארט שרייבט: (ס"ק ח') "ומובטח לו שהוא בן עוה"ב ולא יוזק כל אותו היום".
פונעם הייליגן בעל שם זי"ע ווערט געברענגט אין צוואת ריב"ש
"ולכל הפחות יזהר להיות התפלה בין בקיץ בין בחורף קודם הנץ החמה, דהיינו יהיה רוב התפלה עד קרוב לק"ש קודם הנץ והחילוק בין קודם הנץ לאחר הנץ כרחוק מזרח ממערב. כי אז עדיין יכולין לבטל, וסימנך והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור וכו' ואין נסתר מחמתו אל תקרי מחמתו אלא (מחימתו, כלומר, כשכבר השמש יצא על הארץ אזי אין נסתר מהדינים הבאים ממלאכי חימה. על כן אל יהא בעיניך דבר זה קטן כי גדול הוא ובעל שם ז"ל הוה מדקדק גדול ע"ז ולפעמים כשהיה עת שלא היה לו מנין היה מתפלל ביחיד."
מוראדיג!!

דער רבי ר' יונתן אייבשיץ זצ"ל שרייבט אין אלון בכות איכה ג' מ"ד אז א תפילה כוותיקין מוז אנגענומען ווערן. אין אויב וואלטן יידן גדאוונט ותיקין אין טאג פון חורבן ביהמ"ק וואלט דער ביהמ"ק נישט חרוב ג'ווארן.

על כן טייערע פריינט, אין די צוויי וואכן ביז וואנעט מ'ריקט דעם זייגער קומט אויס דער הנה"ח נאך 7:00, איז דאך דער זמן גאר שפעט און גאר לייכט זיך צוצוכאפן צו אזא הערליכע און חשוב'ע מצוה.
אין יעדע יידישע ישוב איז שוין היינט דא מנינים פאר תפילת ותיקין.
לאמיר זיך משתדל זיין איש כפי כחו אז לכה"פ אין די צוויי וואכן צו דאווענען א גוטע תפילה כוותיקין.
און אין דעם זכות וועלן מיר זוכה זיין אז אונזערע תפילות וועלן נתקבל ווערן איש כפי משאלות לבו לטובה.

איי-M-אין

[בסד]

כידוע די גרויסע מצוה און סגולה פון דאוונען כוותיקין.
שיטת ריף ורמב"ם אז תפילת ותיקין איז א חיוב גמור!
אין שלחן ערוך (או"ח סי' נ"ח סעיף א') ווערט ג'פסק'נט: ומצוה מן המובחר לקרותה כוותיקין (פי' תלמידים. ורש"י פי' אנשים ענוים ומחבבים המצות) שהיו מכוונים לקרותה מעט קודם הנץ החמה (פי' יציאת החמה כמו הנצו הרמונים) (שיר השירים ו, יא; ז, יג) כדי שיסיים קריאת שמע וברכותיה עם הנץ החמה ויסמוך התפלה מיד בהנץ החמה. ומי שיוכל לכוין לעשות כן שכרו מרובה מאד.
חז"ל הקדושים זאגן אונז צו "כל הסומך גאולה לתפילה כ'ותיקין' אינו ניזוק כל היום כולו" (ברכות ט, ב, ותוס' שם).
דער משנה ברורה דארט שרייבט: (ס"ק ח') "ומובטח לו שהוא בן עוה"ב ולא יוזק כל אותו היום".
פונעם הייליגן בעל שם זי"ע ווערט געברענגט אין צוואת ריב"ש
"ולכל הפחות יזהר להיות התפלה בין בקיץ בין בחורף קודם הנץ החמה, דהיינו יהיה רוב התפלה עד קרוב לק"ש קודם הנץ והחילוק בין קודם הנץ לאחר הנץ כרחוק מזרח ממערב. כי אז עדיין יכולין לבטל, וסימנך והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כגבור וכו' ואין נסתר מחמתו אל תקרי מחמתו אלא (מחימתו, כלומר, כשכבר השמש יצא על הארץ אזי אין נסתר מהדינים הבאים ממלאכי חימה. על כן אל יהא בעיניך דבר זה קטן כי גדול הוא ובעל שם ז"ל הוה מדקדק גדול ע"ז ולפעמים כשהיה עת שלא היה לו מנין היה מתפלל ביחיד."
מוראדיג!!

דער רבי ר' יונתן אייבשיץ זצ"ל שרייבט אין אלון בכות איכה ג' מ"ד אז א תפילה כוותיקין מוז אנגענומען ווערן. אין אויב וואלטן יידן גדאוונט ותיקין אין טאג פון חורבן ביהמ"ק וואלט דער ביהמ"ק נישט חרוב ג'ווארן.

על כן טייערע פריינט, אין די צוויי וואכן ביז וואנעט מ'ריקט דעם זייגער קומט אויס דער הנה"ח נאך 7:00, איז דאך דער זמן גאר שפעט און גאר לייכט זיך צוצוכאפן צו אזא הערליכע און חשוב'ע מצוה.
אין יעדע יידישע ישוב איז שוין היינט דא מנינים פאר תפילת ותיקין.
לאמיר זיך משתדל זיין איש כפי כחו אז לכה"פ אין די צוויי וואכן צו דאווענען א גוטע תפילה כוותיקין.
און אין דעם זכות וועלן מיר זוכה זיין אז אונזערע תפילות וועלן נתקבל ווערן איש כפי משאלות לבו לטובה.

איי-M-אין

ווען איז די פריעסטע וואס מען קען דאווענען?

[Kollel]

ווען איז די פריעסטע וואס מען קען דאווענען?

מיט תרח'ן. אנדערע רופן עס דע 6סע מנין..

[בסד]

כידוע די גרויסע מצוה און סגולה פון דאוונען כוותיקין..
לאמיר זיך משתדל זיין איש כפי כחו אז לכה"פ אין די צוויי וואכן צו דאווענען א גוטע תפילה כוותיקין.
און אין דעם זכות וועלן מיר זוכה זיין אז אונזערע תפילות וועלן נתקבל ווערן איש כפי משאלות לבו לטובה.

איי-M-אין

ווען איז די פריעסטע וואס מען קען דאווענען?

מיט תרח'ן. אנדערע רופן עס דע 6סע מנין..

זייגער?

[Kollel]

[quote=
ווען איז די פריעסטע וואס מען קען דאווענען?

מיט תרח'ן. אנדערע רופן עס דע 6סע מנין..

זייגער?

Earliest Talis and Tefilen is 6:15
לדוגמה אין ביקסאד לייגט מען תפילין ביי ישתבח

[בסד]

שכח

[יידישע קהילות]

אין די נעקסטע פאר וואכן איז תפילת וותיקין גענוג שפעט.
רבותי התעוררו לעבודת הבורא!!
כ'האב ג'טראפן א אינטערסאנטע מקור פון הייליגן דברי חיים זי"ע

[yid]

kj liach see the zmanim for visikin

[א גולם]

Tives.png (140.27 KiB) געזען 1393 מאל

[יידישע קהילות]

ווען פורים געפאלט ערב שבת, און על פי הלכה איז כדאי אנצוהייבן די סעודת פורים קודם חצות.
מ'איז מקיים משלוח מנות און מתנות לאביונים פאר די סעודה.
אויך שטייט אין רמ"א אז מ'זאל לערנען אביסל פאר די סעודה.
איז אצינד א מקום צו מעורר זיין אויף די געוואלדיגע סגולה פון דאווענען וותיקון!
פורים איז א זמן פון אויסבעטן ישועות, פון מהפך זיין מאבל ליום טוב ומאפילה לאור גדול.
לאמיר אויסנוצן דעם געלעגנהייט און דאווענען פורים כוותיקון, לייענען די מגילה פרי, מקיים זיין מצוות היום כראוי.
און דער בוכ"ע וועט העלפן אז "לא פסיק חוכא מפומיה כל יומא" ווי עס שטייט אין גמרא אויף איינער וואס איז מסמיך גאולה לתפילה כוותיקון.

הנה"ח איז בערך 6:34

[כאניש וואס צו טון]

פורים ותיקין איז גאנץ פאפיולער.
היבש אסאך יודן דאווענען ותיקין פורים
אפי' אזעלכע וואס טוען נישט אגאנץ יאר.

[יידישע קהילות]

http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 0#p2640790

[א גולם]

Nisun.png (149.64 KiB) געזען 1077 מאל

[יידישע קהילות]

כדאי אריינצוכאפן פון איצט ביז פסח.
עס וועט זיין מער צייט פסח-צו-מאכן...

[קאקאש קעיק מיט מילך]

כדאי אריינצוכאפן פון איצט ביז פסח.
עס וועט זיין מער צייט פסח-צו-מאכן...

יאפ האמיר געדאוונט ותיקין היינט

[דריידל]

Nisun.png

פאר וועלכע שטאט איז די זמנים? אריזאנע? אינדיענע? טעמפא?

[יידישע קהילות]

Nisun.png

פאר וועלכע שטאט איז די זמנים? אריזאנע? אינדיענע? טעמפא?

קהאזאקסטאן

[יידישע קהילות]

דעם שבת שטעלן זיך אלע שוהן דאווענען צויישן 6 און 7 אינדערפרי.
פארוואס זאל מען נישט אויסרעכנען זיך צו שטעלן דאווענען כוותיקין?
דער נץ איז בערך 7:02, אז מ'שטעלטזעך בערך 6:20 קען מען דאווענען כוותיקין!!!
פארוואס פארפאסן אזא געוואלדיגע געלעגנהייט?

גבאים אלערט!!

[יידישע קהילות]

ביטע, ווער עס קען, זאל אריינקומען מיט נעמען פון בתי מדרשים וואס גייען דאווענען *דער וואך* כוותיקין