די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
איטשע האט געשריבן:יום פטירתו ווערט איבעראל געברענגט "יום ד' א' אלול"
לגבי דער יאר דינגט מען זיך שוין, בעיקר ווערט געברענג שנת "וימת" (תנו), אבער עס איז דא וואס שרייבן שנת תע"ג. דער פראבלעם איז אז א' אלול איז נישט אין תנ"ו און נישט אין תע"ג געווען מיטוואך.
טרעפט מען בכלל אז דער מהר"ם טיקטין זאל האבן א זון ר' דוב בעריש?יציב פתגם האט געשריבן:במקורות הקדומים לא נמסר שמו ויחוסו של אבי הגה"ק רבי משולם פייבוש מקרעמניץ זי"ע בעל משנת חכמיםנטיעות האט געשריבן:דאס, איז זיכער ?!טריסקער האט געשריבן:4) ר' דוב בעריש (אבי ר' משולם פייבוש מקרעמניץ חותן רבי אברהם המלאך)
ברם, עפ"י מסורת פרטית שנמסרה בספר 'כרם ישראל' (ספר היחס של רוזין וטשערנאביל, לר' ראובן ז"ק ז"ל מאוסטילא, לובלין תר"ץ, דף יד ע"ב), הוא היה בנו של "הה"צ הק' ר' דובעריש אחיו של הגה"צ הק' ר' צבי הירש מטשארטקוב בני הגה"ק ר' מאיר מטיקטין". והמחבר מביא ראיה לדבריו "כי בנו של הה"צ ר' פייביש, שהדפיס הס' משנת חכמים הי' שמו ר' מאניס, כמבואר בראש הס' הנ"ל. וחותנו של ה"ר מאיר מטיקטין הי' ג"כ שמו ר' מאניס".
ברם, יש ששללו יחוס זה מכל וכל, בפרט שלא מצאנו לה לעת עתה תימוכין נוספים למסורת זו, ומה גם שבהסכמות הגאוה"ק רבי איציק'ל האמבורגער ובעל ה'הפלאה' - נכדי המהר"ם מטיקטין - לא מצינו רמז כשלהי להיות המחבר בן דודם או שאר בשרם.
עס ווערט ערגעץ דערמאנט אז ער איז געוועהן אב"ד ראפשיץ ?איטשע האט געשריבן:עס איז מיר לעצטענס אונטער געקומען עוסק צו זיין אין זיין היסטאריע, און איך מוטשע מיך צו דערגיין וועלכע יאר ער איז אוועק, למיטב ידיעתי שטייט נאך זיין מצבה עד היום הזה, אויב איינער האט א לעהזבארע בילד וואלט איך שטארק מכיר טובה געווען.
יום פטירתו ווערט איבעראל געברענגט "יום ד' א' אלול"
לגבי דער יאר דינגט מען זיך שוין, בעיקר ווערט געברענג שנת "וימת" (תנו), אבער עס איז דא וואס שרייבן שנת תע"ג. דער פראבלעם איז אז א' אלול איז נישט אין תנ"ו און נישט אין תע"ג געווען מיטוואך.
לגבי זיין מצבה איז באקאנט, אז דער ראפישצער רב איז אמאל געקומען קיין טארנא, האט ער זיך נאכגעפרעגט צו זיין זיידע דער הויכער רבי ר' שמעלקא איז אוועק אין טארנא, אדער האט ער זיך אוועק געצויגן, האט מען געענטפערט אז ביי זיי איז בקבלה אז ער ליגט אין טארנא, אבער זיין מצבה געפונט זיך נישט אין ערגעץ, איז דער ראפשיצער רב ארויף צום בית עולם, ארום געגאנגען, ביז ער האט זיך אפגעשטעלט און געזאגט "אט דא ליגט ער", מען האט געגראבן אביסל און געטראפן דער אלטע מצבה, דער ראפשיצער האט אויפן ארט געשטעלט א פרישע מצבה.
אזוי דארף מען דאס ליינען: "ומצד אמה, ר"ר שמעלקי אבדפ"ק, וראפשיטץ, ואמרי נועם, זצלל"ה". ופשוט.אליעזר לאנדא האט געשריבן:עס ווערט ערגעץ דערמאנט אז ער איז געוועהן אב"ד ראפשיץ ?איטשע האט געשריבן:עס איז מיר לעצטענס אונטער געקומען עוסק צו זיין אין זיין היסטאריע, און איך מוטשע מיך צו דערגיין וועלכע יאר ער איז אוועק, למיטב ידיעתי שטייט נאך זיין מצבה עד היום הזה, אויב איינער האט א לעהזבארע בילד וואלט איך שטארק מכיר טובה געווען.
יום פטירתו ווערט איבעראל געברענגט "יום ד' א' אלול"
לגבי דער יאר דינגט מען זיך שוין, בעיקר ווערט געברענג שנת "וימת" (תנו), אבער עס איז דא וואס שרייבן שנת תע"ג. דער פראבלעם איז אז א' אלול איז נישט אין תנ"ו און נישט אין תע"ג געווען מיטוואך.
לגבי זיין מצבה איז באקאנט, אז דער ראפישצער רב איז אמאל געקומען קיין טארנא, האט ער זיך נאכגעפרעגט צו זיין זיידע דער הויכער רבי ר' שמעלקא איז אוועק אין טארנא, אדער האט ער זיך אוועק געצויגן, האט מען געענטפערט אז ביי זיי איז בקבלה אז ער ליגט אין טארנא, אבער זיין מצבה געפונט זיך נישט אין ערגעץ, איז דער ראפשיצער רב ארויף צום בית עולם, ארום געגאנגען, ביז ער האט זיך אפגעשטעלט און געזאגט "אט דא ליגט ער", מען האט געגראבן אביסל און געטראפן דער אלטע מצבה, דער ראפשיצער האט אויפן ארט געשטעלט א פרישע מצבה.
אזוי זעהט אויס פון דער מציבה דא
למעשה איז דא א דבר ברור ווער איז געווען דער טאטע פון ר' יהושע הארוך?רימנובער אייניקעל האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 19, 2016 10:17 amאז מ'רעדט דא פון ר' יוקל פון גלינא, האב איך מיר דערמאנט א'מעשה, אז ער האט אמאל געשריבן א'בריוו צו א'עם הארץ מיט די נאמען שלום, מיט די פסוק "אתה שלום ושמך שלום וכל אשר לך שלום" האט זיך יענער באליידיגט און צוריק געשריבן "אתה יוקל ושמך יוקל וכל אשר לך יוקל".מיללער האט געשריבן:מאמר נפלא מאת הרב יונ"ה קוואדראט הי"ו מ'לאנדאן יצ"ו,לתולדות הגה"ק המהר"ם טיקטין זצ"ל, שראה אור בירחון 'שערי ציון' שבט-אדר תשע"ג העעל"ט.מיללער האט געשריבן:א הילכיגען ייש"כ כבוד הרב מאייראפא פאר'ן בילד והעתקת מציבת זקיני זצ"ל הרה"ק ר' שמואל שמעלקא ב"ר יהושע הארוך הלוי איש הורוויץ, תשוח"ח לו.
עס איז כדאי אריינצוגיין אין די פרטים ליחוסו שמוטל בספק, דאס הייסט עס איז נישט קלאר געהעריג בן מי היה אביו ר' יהושע הארוך זעה דא, די מבוכה:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=313
ועדיין הדבר צריך תלמוד.
דאס איז זיכער אז דער זון פון ר' שמעלקא איז געווען ר' מאיר הלוי הורוויץ מטיקטין אבי הגאונים;
1) ר' יעקב יוקל הורוויץ מגלוגא (אבי ר"י מהאמבורג ועוד)
תושח"ח להרב על אדיבתו להנות בהם בני אדם, שיזכה עוד רבות בשנים להרבות פעלים לתורה ולתעודה.
איך האב געוואלט אויפמערקזאם מאכן אפאר באמערקונגען וועגן די הייליגע משפחה.
א'). ערשטענס א'גרויסן דאנק פאר חברינו "יוראפ" פארן צושטעלען די הערליכע בילדער פון די מציבה און די יחוס לויט פארשידענע ווערסיעס,לויט עטרת צבי זיע"א שטאמען זיי בן אחר בן צום של"ה הקדוש זיע"א ,לויט אנדערע ראפשיצער רב זיע"א בלויז א'פלימעניק,וועגן דעם ווענד איך מיר צו די קענער'ס אין יוחסין למשפחות בית ישראל צו דאס איז "נחוניא" צו נטיעות" אדער "איטשע" , וואס גייט דא פאר?.האט איר א'קלארקייט דערונען ?.
ב'). ווי דערמאנט אויבן האט הרב יונה קוואדראט הי"ו געשריבן א'הערליכע ארטיקעל בטוב טעם ודעת אויף הגה"ק ר' מאיר פון טיקטין זיע"א , ליינענדיג די ארטיקעל בין איך געוואויר געווערן א'אינטערסאנטע זאך ,אז צאנזער רב זיע"א האט געשטאמט פון מהר"ם פון טיקטין זיע"א,און ער מיט זיין רבי ראפשיצער רב זיע"א וואס וואלט געקענט זיין זיין זיידע זענען געווען די זעלבע דור צו אים .
ג').איך זעה אז סיי ר' יהושע מיט זיין זון ר' שמעלקע זענען געווארן שבת העכער מיט א'קאפ,
ד'). דאס וואס "יוראפ" צייכנט צו אז זיי זענען געווען בן אחר בן צום "בעל המאור" זיע"א ,אזוי ווערט אראפ געברענגט אין די באססטאנער סדור און נאך פלעצער,אבער א'גרויסע קענער אין יחוס לבית ישראל איז מפקפק דערויף,וואלט איינער געהאט א'קלארקייט דערונען?.
