נחום וואהלינער האט געשריבן:במדרשי חז"ל מובא שהפסוק ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה לקח י"ד שנה, דהיינו משיצא מבאר שבע הלך ללמוד בבית מדרשו של [שם ו] עבר ורק אח"כ הלך חרנה, עוד מצינו אחר שכבר הגיעה לחרן יהיב דעתיה שעבר על הר המוריה ולא התפלל שם לכן החליט לחזור וכו' וכו'.
ותמיה לי, הלא מקום המקדש בירושלים הוא בערי יהודה בדרומה של ארץ ישראל וחרן היא לצד צפון, ולפי אלו שאומרים שישיבת שם ועבר היתה בצפת [על זה עצמו יש הרבה תמיהות וסתירות] שג"כ היא בצפונה של ארץ ישראל, אז א"כ מתי עבר על מקום הקודש? הלא אין ירושלים בדרך מצפת לחרן כלל וכלל.
ואפילו את"ל שישיבת שם היתה בעיר משכנו - ירושלים עיה"ק, אז וודאי לא מסתבר לומר ששם היה יעקב אבינו ע"ה ולא התפלל במקום המקדש שמשם יצא בלכתו לעיר חרן.
מאצתי בספר אחד הנקרא חומש: וכתיב שם, ויצא יעקב
מבאר שבע וילך חרנה, און באר שבע איז מער דרום ווי ירושלים סא האט ער געדארפט אדורך גיין ירושלים,
אפילו אז נישט :די פרשה פון די ברכות איז געווען במקום מגירי אביו אין חברון האט ער אויך געדארפט אדורך גיין ירושלים, די מהרש"א זאגט טאקע אין מגילה י"ז וועגן דע ם איז ער געווען באר שבע ווייל די בית המדרש של עבר איז געווען אין באר שבע,
ווייס איך נישט פארוואס דו זאגסט אז עס איז געווען אין צפת, חוץ אויב מען וועט זאגן אז יעקב האט זיך דערמאנט אז פאר 14 יאר צוריק ווען ער איז ארויס פון זיין טאטעס הויז איז ער אריבער די מקום המקדש, אבער לא משמע כן בפשטות,
[שם האט שוין נישט געלעבט א שיינע פאר יאר שם איז אוועק 500 יאר נאך שנתים אחר המבול [א' תרנ"ו] וואס דאס איז ב' קנ"ח, און די פרשה מיט די ברכות איז געווען ב' קע"ב, עבר איז אוועק בערך 4 יאר נאך די פרשה פון די חלום]
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]