שיעורי ר' מנשה ישראל רייזמאן שליט"א
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
Dowsing - Kinesiology
לתועלת הרבים וועלן מיר דא ארופלייגען די צען שיעורים וואס זענען געזאגט געווארן פאר א יאר אין די פרשה, וועגן תמים תהיה והמסתעף
לענייני קיניזיולוגיה -מח אחד- שאלה במטוטלת [דאוזינג] והמסתעף
1. https://copy.com/VZ0PMwB9Ez9v
2. https://copy.com/QF07akZyoD7V
3. https://copy.com/agXSrBzE9oD4
4. https://copy.com/iXXzb7gMhZRh
5. https://copy.com/vY7dx0ryZZOh
6. https://copy.com/uYrscWVXLzC8
7. https://copy.com/r3cnAc0yLZFL
8. https://copy.com/piRsaTwBKIuL
9. https://copy.com/Ywz32yrGaNHi
10. https://copy.com/BiUjmEFoveEO
ובכן: תמים תהיה עם השם אלוקיך
כל טוב - אחד תם
לענייני קיניזיולוגיה -מח אחד- שאלה במטוטלת [דאוזינג] והמסתעף
1. https://copy.com/VZ0PMwB9Ez9v
2. https://copy.com/QF07akZyoD7V
3. https://copy.com/agXSrBzE9oD4
4. https://copy.com/iXXzb7gMhZRh
5. https://copy.com/vY7dx0ryZZOh
6. https://copy.com/uYrscWVXLzC8
7. https://copy.com/r3cnAc0yLZFL
8. https://copy.com/piRsaTwBKIuL
9. https://copy.com/Ywz32yrGaNHi
10. https://copy.com/BiUjmEFoveEO
ובכן: תמים תהיה עם השם אלוקיך
כל טוב - אחד תם
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 46
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 07, 2014 12:35 pm
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 46
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 07, 2014 12:35 pm
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 6
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 20, 2014 9:00 am
- וואס עפעס?
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4102
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
אן אינהאלטס רייכע תשובה וואס ר' מנשה האט נארוואס געשריבן פאר א פרייע איד בנוגע ארויפקוקען אויף זינגערס וכדומה:
http://www.hidabroot.org/question/28575
שאלה:
שלום כבוד הרב,
אולי לא תבין בכלל על מה אני מדברת, אבל השאלה שלי מאוד נוגעת לי ואני מאוד מקווה שתאיר את עיני. אני מתקרבת ליהדות ולשמירת תורה ומצוות לאט לאט. ישנה זמרת ושחקנית מאוד מפורסמת שקוראים לה נינט טייב, ואני מה זה מעריצה אותה. היא דמות כל כך טובה בעיני, אישיות המקרינה טוב, מסורתית, מאמינה ומה לא. הכל היא אומרת בעזרת ה´, ואני יודעת שיש לה המון מעריצים. אני שואלת האם ההערצה הזאת במקומה?
היא כבר הפכה להיות למותג שיווקי, ורודפים אחריה בכדי לצלם אותה. אני גם כן רוצה להגיע למה שהיא הגיעה. האם מותר להיות שחקנית על פי ההלכה, כדי לשמח אנשים?
תשובה:
שלום וברכה
את צודקת מאוד שאינני יודע על מי מדובר, ב"ה שאיני צופה בסרטים וטלויזיה כך שאין לי מושג על האישיות שאת כותבת עליה כל כך בהערצה. עם זאת אני מאוד מבין לליבך, ואני יודע שרבים רבים מהציבור הכללי מפתחים הערצה עד כדי סגידה לדמות מסויימת מהטלויזיה, משורר או משוררת, שחקן או שחקנית, ואכן זוהי בעיה כללית ורחבה המפתחת תעסוקה שלימה ומדורים שלמים של רכילות, סביב אותם אנשים מפורסמים, עד שחיי הנערצים הופכים לעתים לחיי גיהנום, כשמכל עבר צצים לעיניהם צלמים וכו`, לצלם אותם בעוד רגע מביך.
[ברשותך אאריך קצת בעניין, מכיון שקבלתי עוד כמה שאלות בענינים אלה כך שהתשובה הזאת תהיה כללית לגבי כל השואלים].
דבר אחד שיהיה ברור לך, כי החיים הפשוטים מאושרים הרבה יותר מחיי אלו המפורסמים שתופסים סוף שבוע ברחבי העולם, ואת יכולה לקבל על כך חתימה מאותם מפורסמים עצמם שיודו על כך ברגעי אמת שלהם. הירוקים שיש להם בכיס בשפע אינו הופך את הדשא אצלם להיות ירוקה יותר, המפורסמים האלה חיים כמו בסרט, עד שלעתים מתערב להם החיים במשחקים שהם מציגים לבין החיים האמיתיים, אני יודע כל זה משיחות עם חברים שחזרו בתשובה, וגם מחברי שהיה דוגמן צמרת מפורסם בשם `אביחי כהן` וכיום חזר בתשובה, והוא סיפר לי שאף שלא היה חסר לו כלום בחיים הנוצצים ההם, הוא לא מחליף את החיים שיש לו כעת עם החיים שהיו לו בעד כל המליונים בעולם, לעולם לא היה מאושר כפי מה שהוא מאושר בחייו הצנועים עם אשתו הצנועה, וילדיו הנחמדים">בכלל, פיתוח רגשי הערצה כלפי איש מסויים בגלל כישוריו הוא לגמרי לא במקום, כמו שלא היית מפתחת רגשי הערצה כלפי הנגר שייצר את הרהיטים שלך, ולא היית מפתחת רגשי הערצה כלפי התופרת שעיצבה את הגיזרה של שימלתך, כך אין מקום לפיתוח רגשי הערצה כלפי שחקן שכישורו בכך שהוא יכול להעמיד פנים מלאי תאוות רצח כשהוא ניצב מול חבר אהוב, או להעמיד פנים מלאות אהבה מול איש שלגמרי לא טוב לו בקירבתו, אפשר להעריץ איש בגין מידות טובות שהוא רכש, או בגין כל דבר אחר שהוא מהתפקידים שלשמם נשלחנו לעולם הזה.
אבל אין מקום להעריץ איש בגין הצלחה מסויימת של קול נאה ויופי מדהים ככל שיהיה, אכן, יש בהלכה ברכה שמברכים על ראיית אנשים מדהימים ביופיים `ברוך שככה לו בעולמו`, אבל אין כאן הערצה כלפי היפה אלא כלפי מי שעשה את הדבר היפה, ולא דרך אגב, אותה הברכה מברכים גם על ראיית דג או כל דבר חי או צומח המדהים את לב האדם ביופיו, כך שאותה הערצה שמתפתחת כלפי דג מהמם ביופיו - אפשר לפתח גם כלפי גבר או אשה יפה, זאת אומרת - כלום.
מלבד העניין הפשוט שהחיים הם רק מעבר, גשר המחבר בין מה שהיה לפני מה שנולדנו לבין מה שיהיה לאחרי שכבר לא נהיה פה, הרי שבהתייחסות ספציפית ליופי, גם בחיים הקצרצרים האלה עניין היופי וכו` משחק לא הרבה זמן, הרי גם הבחורה הכי יפה תחזיק מעמד ביופיה מקסימום עשרים שנה, וכשהיופי והפירסום שאחריו טסו צלמי פאפרצי נעלם לו אט אט נשאר רק האדם האמיתי הפנימי, ואז מתחילים לתפוס את הראש במה ואיך בילו את כל החיים, פתאום כבר לא מעניין את אף אחד מה היא לבשה ומה היא עשתה, ומה דעתה על הבעיות במדינת ישראל ומחוצה לה.
עם כל זה, אינני מזלזל ח"ו באישיות עליה את שואלת, לפי מה שאת כותבת היא מאמינה והיא מסורתית, והיא בוודאי תתברך על כך, תבורך בוודאי בשכר שיחה נאה על כל פעם שהיא מזכירה בדבריה `בעזרת השם`, ואם היא גורמת לכך שגם אחרים ידעו שיש על מי לסמוך יש לה גם חלק בזכות הרבים, אין לנו מושג בעומק השכר והעונש של מעלה, ויתכן שגם על מה שהמשוררת שרה בציבור ולפי מה שהבנתי היא שרה גם לפני גברים, מ"מ אין הקב"ה מקפח שכר על מה שהיא משמחת אנשים ועושה להם טוב על הלב, כך מבואר בספרים הק` שבדין של מעלה יתכן שעל אותה מעשה יקבל האדם עונש על עצם המעשה וגם שכר על תוצאה מבורכת שיצא מהמעשה, אף שהיתה בעיקרון מעשה לא טוב, [אינני קובע ח"ו כי היא תיענש על השירה בציבור מאחר והשכר והעונש בשמים נקבע על פי אמות מידה רבות שביניהם בדיקת החינוך והרקע שממנו צמח האדם, ובאופן שהנידון נעשק מחינוך יהודי שורשי שבה התחנכו אבות אבותיו ולא זכה לידע עצמי בהמשך, הוא נפטר מעונש, אם כי גם לשכר כמו אלו שכן זכו לשמור תורה ומצוות לא יגיע].
כנראה שהיא בת למשפחה הטוניסאית--מרוקאית המפורסמת שאחד מהם זכה והיה מגדולי האומה ה"ה הגאון הקדוש ראש כל בני הגולה, מרן רבי יצחק טייב זצוק"ל, מחבר הספרים הגדולים והנודעים: "ערך השלחן", "ווי העמודים", "ויזרע יצחק", "חוקת הפסח", ועוד היו כמה רבנים גדולים ממשפחת `טייב`.
בנוסף לכל האמור, כדאי לקחת בחשבון שהערצה יכולה להזיק לדמות הנערצת, חז"ל דיברו על זה בכמה מקומות וקראו לזה `עין הרע`, גם כשהעיסוק האינטנסיבי באדם מסויים נובע מעין טובה היא פועלת באפקט של עין הרע, אח"כ מרגיש הנערץ מוקף אנרגיות שליליות והוא לא מעלה בדעתו שמקורן במעריציו, לא אחרים, ובקיצור, להיות דמות נערצת -על סף אליליות-, זאת לא סיבה למסיבה.
גם האחריות הרובצת על דמות נערצת הוא חמורה בהרבה, אני מבין שכדמות מסתכלים עליה גם כשהיא לא הולכת צנוע, הרבה יותר מעל אחרות, ובהקשרים אלו היופי היא מקור לדאגה מתמדת, מסופר בתלמוד על אחד התנאים שהיתה לו בת שהיתה מדהימה ביופיה, וכשראה אביה שאיש אחד עוקב אחריה, וכששאל אותו למעשיו השיב האיש שהוא רוצה להנות מהמראה שלה, או אז התפלל התנא שהקב"ה יקח את חייה מתוך נחת, ובלבד שלא יכשלו אחרים על ידה, וק"ו כשהאשה גורמת לאחרים שיסתכלו עליה, על ידי לבישת בגדים חושפניים ולא צנועים, גם כל המחשבות הלא ראויות שנכשלו בהם הגברים שנחשפו לאי צניעות אשה ייזקפו לחובתה של זו שהכשילה את הרבים, כך שגם הקביעה שמדובר באישיות טובה לאחרים, היא לא כל כך ברורה כשכתוצאה ממנה ומהנהגתה שלא בצניעות היא מריעה לאחרים, ועדיין לא לקחתי בחשבון תוצאות של ערעור שלום בית וכו`, לגבי גברים שנחשפים למראות שונים ומשונים ואחר כך באים הביתה עם המחשבות בראש, וכשהאשה אינה נראית יפה כמו אותה דמות שהוא מעריץ הוא מסתכל עליה בעינים עקומות.
לגבי עצם הענין אם על פי ההלכה אפשר להסתדר ולהיות שחקנית בטלויזיה, לא נראה לי אפשרות מעשית לשחק ולשיר בטלויזיה חופשית, רוב ההצגות מסתובבות סביב אהבות ובגידות, וכו`, אסור להתחבק, להתנשק, ללחוץ ידים עם גבר זר גם למטרות משחק, [וכמובן שישנן בעיות עם שבת, כשרות וכו`, אבל בזה כנראה היה אפשר להסתדר], גם עצם ההצגה נערך בבגדים לא צנועים ואי אפשר לשומר תורה להציג לפני ציבור גברים דברים האסורים להם לצפיה, יש בכך משום לפני עוור לא תתן מכשול. בציבור החרדי, קיים תעשיה של סרטים כשרים, ולאחרונה הענף בעליה מתמדת, הצגות אלו מוצגות על ידי נשים דתיות, ומוקרנים לציבור בערבי התרמה, חול המועד, חנוכה, ועוד, לשחקניות מעולות יש מקום להשתלבות בענפים אלו, נראה לי.
שחקן, שחקנית, משורר, משוררת, המחליטים לקבל עליהם עול מלכות שמים, ולשמור תורה ומצוות, יש להם כלים רבים איך לתקן את כל מה שהיא קלקלו בעבר, קחי לדוגמא את השחקן המפורסם אורי זוהר, שאכן עשה מעשים רבים אשר לא כדת כפי שהוא מספר בעצמו, אבל אחר כך כשהוא גילה שכל עולם השחקנות והטלויזיה הכל שקר שקרים הבל הבלים ואין בזה שום דבר, וחזר בתשובה שלימה, הרי שכל אותה פירסום שאימץ בשנים שעדיין לא הכיר את בוראו, בא לו כעת לשימוש בעיסוקו לספר את האמת גם לאנשים אחרים, שלולי הפירסום שלו לא היו שומעים אליו, ותשובה כזאת היא שנאמר עליו בתלמוד שהחטאים נהפכים להיות זכויות [תוכלי למצוא באתר שלנו כמה מההרצאות המדהימות של הרב אורי זוהר בו הוא מגלה את הסודות לכל מי שרוצה לשמוע לגבי מה שהוא סובר על עולם האומנות, הטלויזיה, וכו`].
ואסיים בבקשת התנצלות, מכיון שאני לא מכיר כלל את הנערצת שכלפיה נשאלה השאלה, ויתכן שטעיתי בניתוח הדברים כלפיה, אולי היא כן מתנהגת בדרכי הצניעות כדת משה וישראל, ואני מאוד מקווה שככה זה, אזי אם אכן טעיתי, ייאמנו הדברים כלפי אלו שהניתוח מתאים כלפיהם.
בהצלחה - מנשה ישראל
http://www.hidabroot.org/question/28575
שאלה:
שלום כבוד הרב,
אולי לא תבין בכלל על מה אני מדברת, אבל השאלה שלי מאוד נוגעת לי ואני מאוד מקווה שתאיר את עיני. אני מתקרבת ליהדות ולשמירת תורה ומצוות לאט לאט. ישנה זמרת ושחקנית מאוד מפורסמת שקוראים לה נינט טייב, ואני מה זה מעריצה אותה. היא דמות כל כך טובה בעיני, אישיות המקרינה טוב, מסורתית, מאמינה ומה לא. הכל היא אומרת בעזרת ה´, ואני יודעת שיש לה המון מעריצים. אני שואלת האם ההערצה הזאת במקומה?
היא כבר הפכה להיות למותג שיווקי, ורודפים אחריה בכדי לצלם אותה. אני גם כן רוצה להגיע למה שהיא הגיעה. האם מותר להיות שחקנית על פי ההלכה, כדי לשמח אנשים?
תשובה:
שלום וברכה
את צודקת מאוד שאינני יודע על מי מדובר, ב"ה שאיני צופה בסרטים וטלויזיה כך שאין לי מושג על האישיות שאת כותבת עליה כל כך בהערצה. עם זאת אני מאוד מבין לליבך, ואני יודע שרבים רבים מהציבור הכללי מפתחים הערצה עד כדי סגידה לדמות מסויימת מהטלויזיה, משורר או משוררת, שחקן או שחקנית, ואכן זוהי בעיה כללית ורחבה המפתחת תעסוקה שלימה ומדורים שלמים של רכילות, סביב אותם אנשים מפורסמים, עד שחיי הנערצים הופכים לעתים לחיי גיהנום, כשמכל עבר צצים לעיניהם צלמים וכו`, לצלם אותם בעוד רגע מביך.
[ברשותך אאריך קצת בעניין, מכיון שקבלתי עוד כמה שאלות בענינים אלה כך שהתשובה הזאת תהיה כללית לגבי כל השואלים].
דבר אחד שיהיה ברור לך, כי החיים הפשוטים מאושרים הרבה יותר מחיי אלו המפורסמים שתופסים סוף שבוע ברחבי העולם, ואת יכולה לקבל על כך חתימה מאותם מפורסמים עצמם שיודו על כך ברגעי אמת שלהם. הירוקים שיש להם בכיס בשפע אינו הופך את הדשא אצלם להיות ירוקה יותר, המפורסמים האלה חיים כמו בסרט, עד שלעתים מתערב להם החיים במשחקים שהם מציגים לבין החיים האמיתיים, אני יודע כל זה משיחות עם חברים שחזרו בתשובה, וגם מחברי שהיה דוגמן צמרת מפורסם בשם `אביחי כהן` וכיום חזר בתשובה, והוא סיפר לי שאף שלא היה חסר לו כלום בחיים הנוצצים ההם, הוא לא מחליף את החיים שיש לו כעת עם החיים שהיו לו בעד כל המליונים בעולם, לעולם לא היה מאושר כפי מה שהוא מאושר בחייו הצנועים עם אשתו הצנועה, וילדיו הנחמדים">בכלל, פיתוח רגשי הערצה כלפי איש מסויים בגלל כישוריו הוא לגמרי לא במקום, כמו שלא היית מפתחת רגשי הערצה כלפי הנגר שייצר את הרהיטים שלך, ולא היית מפתחת רגשי הערצה כלפי התופרת שעיצבה את הגיזרה של שימלתך, כך אין מקום לפיתוח רגשי הערצה כלפי שחקן שכישורו בכך שהוא יכול להעמיד פנים מלאי תאוות רצח כשהוא ניצב מול חבר אהוב, או להעמיד פנים מלאות אהבה מול איש שלגמרי לא טוב לו בקירבתו, אפשר להעריץ איש בגין מידות טובות שהוא רכש, או בגין כל דבר אחר שהוא מהתפקידים שלשמם נשלחנו לעולם הזה.
אבל אין מקום להעריץ איש בגין הצלחה מסויימת של קול נאה ויופי מדהים ככל שיהיה, אכן, יש בהלכה ברכה שמברכים על ראיית אנשים מדהימים ביופיים `ברוך שככה לו בעולמו`, אבל אין כאן הערצה כלפי היפה אלא כלפי מי שעשה את הדבר היפה, ולא דרך אגב, אותה הברכה מברכים גם על ראיית דג או כל דבר חי או צומח המדהים את לב האדם ביופיו, כך שאותה הערצה שמתפתחת כלפי דג מהמם ביופיו - אפשר לפתח גם כלפי גבר או אשה יפה, זאת אומרת - כלום.
מלבד העניין הפשוט שהחיים הם רק מעבר, גשר המחבר בין מה שהיה לפני מה שנולדנו לבין מה שיהיה לאחרי שכבר לא נהיה פה, הרי שבהתייחסות ספציפית ליופי, גם בחיים הקצרצרים האלה עניין היופי וכו` משחק לא הרבה זמן, הרי גם הבחורה הכי יפה תחזיק מעמד ביופיה מקסימום עשרים שנה, וכשהיופי והפירסום שאחריו טסו צלמי פאפרצי נעלם לו אט אט נשאר רק האדם האמיתי הפנימי, ואז מתחילים לתפוס את הראש במה ואיך בילו את כל החיים, פתאום כבר לא מעניין את אף אחד מה היא לבשה ומה היא עשתה, ומה דעתה על הבעיות במדינת ישראל ומחוצה לה.
עם כל זה, אינני מזלזל ח"ו באישיות עליה את שואלת, לפי מה שאת כותבת היא מאמינה והיא מסורתית, והיא בוודאי תתברך על כך, תבורך בוודאי בשכר שיחה נאה על כל פעם שהיא מזכירה בדבריה `בעזרת השם`, ואם היא גורמת לכך שגם אחרים ידעו שיש על מי לסמוך יש לה גם חלק בזכות הרבים, אין לנו מושג בעומק השכר והעונש של מעלה, ויתכן שגם על מה שהמשוררת שרה בציבור ולפי מה שהבנתי היא שרה גם לפני גברים, מ"מ אין הקב"ה מקפח שכר על מה שהיא משמחת אנשים ועושה להם טוב על הלב, כך מבואר בספרים הק` שבדין של מעלה יתכן שעל אותה מעשה יקבל האדם עונש על עצם המעשה וגם שכר על תוצאה מבורכת שיצא מהמעשה, אף שהיתה בעיקרון מעשה לא טוב, [אינני קובע ח"ו כי היא תיענש על השירה בציבור מאחר והשכר והעונש בשמים נקבע על פי אמות מידה רבות שביניהם בדיקת החינוך והרקע שממנו צמח האדם, ובאופן שהנידון נעשק מחינוך יהודי שורשי שבה התחנכו אבות אבותיו ולא זכה לידע עצמי בהמשך, הוא נפטר מעונש, אם כי גם לשכר כמו אלו שכן זכו לשמור תורה ומצוות לא יגיע].
כנראה שהיא בת למשפחה הטוניסאית--מרוקאית המפורסמת שאחד מהם זכה והיה מגדולי האומה ה"ה הגאון הקדוש ראש כל בני הגולה, מרן רבי יצחק טייב זצוק"ל, מחבר הספרים הגדולים והנודעים: "ערך השלחן", "ווי העמודים", "ויזרע יצחק", "חוקת הפסח", ועוד היו כמה רבנים גדולים ממשפחת `טייב`.
בנוסף לכל האמור, כדאי לקחת בחשבון שהערצה יכולה להזיק לדמות הנערצת, חז"ל דיברו על זה בכמה מקומות וקראו לזה `עין הרע`, גם כשהעיסוק האינטנסיבי באדם מסויים נובע מעין טובה היא פועלת באפקט של עין הרע, אח"כ מרגיש הנערץ מוקף אנרגיות שליליות והוא לא מעלה בדעתו שמקורן במעריציו, לא אחרים, ובקיצור, להיות דמות נערצת -על סף אליליות-, זאת לא סיבה למסיבה.
גם האחריות הרובצת על דמות נערצת הוא חמורה בהרבה, אני מבין שכדמות מסתכלים עליה גם כשהיא לא הולכת צנוע, הרבה יותר מעל אחרות, ובהקשרים אלו היופי היא מקור לדאגה מתמדת, מסופר בתלמוד על אחד התנאים שהיתה לו בת שהיתה מדהימה ביופיה, וכשראה אביה שאיש אחד עוקב אחריה, וכששאל אותו למעשיו השיב האיש שהוא רוצה להנות מהמראה שלה, או אז התפלל התנא שהקב"ה יקח את חייה מתוך נחת, ובלבד שלא יכשלו אחרים על ידה, וק"ו כשהאשה גורמת לאחרים שיסתכלו עליה, על ידי לבישת בגדים חושפניים ולא צנועים, גם כל המחשבות הלא ראויות שנכשלו בהם הגברים שנחשפו לאי צניעות אשה ייזקפו לחובתה של זו שהכשילה את הרבים, כך שגם הקביעה שמדובר באישיות טובה לאחרים, היא לא כל כך ברורה כשכתוצאה ממנה ומהנהגתה שלא בצניעות היא מריעה לאחרים, ועדיין לא לקחתי בחשבון תוצאות של ערעור שלום בית וכו`, לגבי גברים שנחשפים למראות שונים ומשונים ואחר כך באים הביתה עם המחשבות בראש, וכשהאשה אינה נראית יפה כמו אותה דמות שהוא מעריץ הוא מסתכל עליה בעינים עקומות.
לגבי עצם הענין אם על פי ההלכה אפשר להסתדר ולהיות שחקנית בטלויזיה, לא נראה לי אפשרות מעשית לשחק ולשיר בטלויזיה חופשית, רוב ההצגות מסתובבות סביב אהבות ובגידות, וכו`, אסור להתחבק, להתנשק, ללחוץ ידים עם גבר זר גם למטרות משחק, [וכמובן שישנן בעיות עם שבת, כשרות וכו`, אבל בזה כנראה היה אפשר להסתדר], גם עצם ההצגה נערך בבגדים לא צנועים ואי אפשר לשומר תורה להציג לפני ציבור גברים דברים האסורים להם לצפיה, יש בכך משום לפני עוור לא תתן מכשול. בציבור החרדי, קיים תעשיה של סרטים כשרים, ולאחרונה הענף בעליה מתמדת, הצגות אלו מוצגות על ידי נשים דתיות, ומוקרנים לציבור בערבי התרמה, חול המועד, חנוכה, ועוד, לשחקניות מעולות יש מקום להשתלבות בענפים אלו, נראה לי.
שחקן, שחקנית, משורר, משוררת, המחליטים לקבל עליהם עול מלכות שמים, ולשמור תורה ומצוות, יש להם כלים רבים איך לתקן את כל מה שהיא קלקלו בעבר, קחי לדוגמא את השחקן המפורסם אורי זוהר, שאכן עשה מעשים רבים אשר לא כדת כפי שהוא מספר בעצמו, אבל אחר כך כשהוא גילה שכל עולם השחקנות והטלויזיה הכל שקר שקרים הבל הבלים ואין בזה שום דבר, וחזר בתשובה שלימה, הרי שכל אותה פירסום שאימץ בשנים שעדיין לא הכיר את בוראו, בא לו כעת לשימוש בעיסוקו לספר את האמת גם לאנשים אחרים, שלולי הפירסום שלו לא היו שומעים אליו, ותשובה כזאת היא שנאמר עליו בתלמוד שהחטאים נהפכים להיות זכויות [תוכלי למצוא באתר שלנו כמה מההרצאות המדהימות של הרב אורי זוהר בו הוא מגלה את הסודות לכל מי שרוצה לשמוע לגבי מה שהוא סובר על עולם האומנות, הטלויזיה, וכו`].
ואסיים בבקשת התנצלות, מכיון שאני לא מכיר כלל את הנערצת שכלפיה נשאלה השאלה, ויתכן שטעיתי בניתוח הדברים כלפיה, אולי היא כן מתנהגת בדרכי הצניעות כדת משה וישראל, ואני מאוד מקווה שככה זה, אזי אם אכן טעיתי, ייאמנו הדברים כלפי אלו שהניתוח מתאים כלפיהם.
בהצלחה - מנשה ישראל
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
וואס עפעס? האט געשריבן:אן אינהאלטס רייכע תשובה וואס ר' מנשה האט נארוואס געשריבן פאר א פרייע איד בנוגע ארויפקוקען אויף זינגערס וכדומה:
http://www.hidabroot.org/question/28575
והיא בוודאי תתברך על כך, תבורך בוודאי בשכר שיחה נאה על כל פעם שהיא מזכירה בדבריה `בעזרת השם`, ואם היא גורמת לכך שגם אחרים ידעו שיש על מי לסמוך יש לה גם חלק בזכות הרבים, אין לנו מושג בעומק השכר והעונש של מעלה, ויתכן שגם על מה שהמשוררת שרה בציבור ולפי מה שהבנתי היא שרה גם לפני גברים, מ"מ אין הקב"ה מקפח שכר על מה שהיא משמחת אנשים ועושה להם טוב על הלב, כך מבואר בספרים הק` שבדין של מעלה יתכן שעל אותה מעשה יקבל האדם עונש על עצם המעשה וגם שכר על תוצאה מבורכת שיצא מהמעשה, אף שהיתה בעיקרון מעשה לא טוב, [אינני קובע ח"ו כי היא תיענש על השירה בציבור מאחר והשכר והעונש בשמים נקבע על פי אמות מידה רבות שביניהם בדיקת החינוך והרקע שממנו צמח האדם, ובאופן שהנידון נעשק מחינוך יהודי שורשי שבה התחנכו אבות אבותיו ולא זכה לידע עצמי בהמשך, הוא נפטר מעונש, אם כי גם לשכר כמו אלו שכן זכו לשמור תורה ומצוות לא יגיע].
שחקן, שחקנית, משורר, משוררת, המחליטים לקבל עליהם עול מלכות שמים, ולשמור תורה ומצוות, יש להם כלים רבים איך לתקן את כל מה שהיא קלקלו בעבר, קחי לדוגמא את השחקן המפורסם אורי זוהר, שאכן עשה מעשים רבים אשר לא כדת כפי שהוא מספר בעצמו, אבל אחר כך כשהוא גילה שכל עולם השחקנות והטלויזיה הכל שקר שקרים הבל הבלים ואין בזה שום דבר, וחזר בתשובה שלימה, [b]הרי שכל אותה פירסום שאימץ בשנים שעדיין לא הכיר את בוראו, בא לו כעת לשימוש בעיסוקו לספר את האמת גם לאנשים אחרים, שלולי הפירסום שלו לא היו שומעים אליו, ותשובה כזאת היא שנאמר עליו בתלמוד שהחטאים נהפכים להיות זכויות [תוכלי למצוא באתר שלנו כמה מההרצאות המדהימות של הרב אורי זוהר בו הוא מגלה את הסודות לכל מי שרוצה לשמוע לגבי מה שהוא סובר על עולם האומנות, הטלויזיה, וכו`].
בהצלחה - מנשה ישראל
פון וואנעט נעמט ער דאס, ער שרייבט מבואר בספרים הק' ?
- והנה און נון
- שר האלף
- תגובות: 1142
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 24, 2012 3:02 am
-
- שר העשר
- תגובות: 46
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 07, 2014 12:35 pm
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
גראדע מעכעלע האט געשריבן:איך האלט יעצט אינמיטן הערן די שיעורים אויף תמים תיהיה פין שנת תשעג אין אין שיעור ה' זאגט ער אז ער איז געגאנגען פרעגן פין די קייטעל, וויאזוי שטימט דאס מיט דאס וואס ער איז מברר אז עס איז אסור צי פרעגן is he above the halacha?
אויב איך געדענק גוט איז ער געגאנגען פרעגן פון די קייטעל אויב מען מעג פרעגן פון א קייטעל... און דער קייטל האט זיך געווארפן מורא'דיג שטארק אויף ניין...
קומט דאך אויס אז פאר'ן פרעגן האט ער נאך נישט געוויסט אז ס'איז אסור, ווען יא פרעגט ער ווען נישט...
באמת קען זיין אז מען מעג אפילו פרעגן הלכה פונעם מטוטלת, נאר עתידות טאר מען נישט פרעגן אלס תמים תהי'
אלנפאלס, כ'מיין ס'געווען א ווערטל האסט עס גענומען צו ערנסט
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
- סביב העולם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3828
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 27, 2011 1:05 pm
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
סביב העולם האט געשריבן:
כ'האב נישט קיין עקסעס אויב איינער קען אראפברענגן די נקודות
הקלטה
https://copy.com/C9neoXRorcagfbn8
pdf פון jdn
https://copy.com/eM9Mlab89NOd8guy
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
- סביב העולם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3828
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 27, 2011 1:05 pm
בשורה טובה תדשן עצם
א פרייליכען חנוכה
דא קען מען זען אין הערן - יעדען טאג דעם שיעור מעניינא דיומא:
http://www.kolhalashon.com/New/Shiurim. ... entLessons
א נייע אונטערנעמונג פין 'קול הלשון', יעדן טאג א פאר שעה נאכן טעגליכען 'ענינא דיומא' שיעור, איז שוין דא אופן סייד אפגעשריבן דער גאנצער שיעור פין רבי מנשה. שיין, מיט זייער א קלארן שפראך. נישט א קיצור, נאר דעם גאנצען שיעור מהחל ועד כלה.
מען דארף זיך אריין סיינען צו קענען זען דעם געשריבענעם שיעור.
נ"ך שיעורים:
http://www.kolhalashon.com/New/Ravs.asp ... -1|R0918-3
גמרא שיעורים:
http://www.kolhalashon.com/New/Ravs.asp ... IGmr|R0918
חומש שיעורים פין פריערדיגע יארן
http://www.kolhalashon.com/New/Ravs.asp ... revLessons
זייטס געזונד
אחד תם
דא קען מען זען אין הערן - יעדען טאג דעם שיעור מעניינא דיומא:
http://www.kolhalashon.com/New/Shiurim. ... entLessons
א נייע אונטערנעמונג פין 'קול הלשון', יעדן טאג א פאר שעה נאכן טעגליכען 'ענינא דיומא' שיעור, איז שוין דא אופן סייד אפגעשריבן דער גאנצער שיעור פין רבי מנשה. שיין, מיט זייער א קלארן שפראך. נישט א קיצור, נאר דעם גאנצען שיעור מהחל ועד כלה.
מען דארף זיך אריין סיינען צו קענען זען דעם געשריבענעם שיעור.
נ"ך שיעורים:
http://www.kolhalashon.com/New/Ravs.asp ... -1|R0918-3
גמרא שיעורים:
http://www.kolhalashon.com/New/Ravs.asp ... IGmr|R0918
חומש שיעורים פין פריערדיגע יארן
http://www.kolhalashon.com/New/Ravs.asp ... revLessons
זייטס געזונד
אחד תם
געשריבענע שיעורים
א דוגמא פין דע אפגעשריבענע שיעורים פין דע לעצטע טעג פין די וואך פרשת מקץ תשע"ה.
א מקץ
https://copy.com/yU2h1v4DNn7VeTkv
ב מקץ
https://copy.com/4zRB0LmDkWW87ojF
ג מקץ ערב חנוכה
https://copy.com/usucTHAKIaR9kMfo
ד מקץ א דחנוכה
https://copy.com/KSkcnToT6Hmm8ViX
א מקץ
https://copy.com/yU2h1v4DNn7VeTkv
ב מקץ
https://copy.com/4zRB0LmDkWW87ojF
ג מקץ ערב חנוכה
https://copy.com/usucTHAKIaR9kMfo
ד מקץ א דחנוכה
https://copy.com/KSkcnToT6Hmm8ViX