אריינברענגן א נפטר אין בית מדרש
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
שמעלקא טויב האט געשריבן:הרב ישמחו,
קען זיין אז בנד"ד האט אויך קהל געפאסט א באשלוס אן זיך שואל זיין מיט די רבני ודייני הקהלה, מ'זעהט דאך אז ס'האט שוין פאסירט.
אין בי"ד יכול לבטל דברי בי"ד חבירו אא"כ גדול ממנו בחכמה ובשנים.
ובפרט א החלטת הלכה פון אן אב בית דין שמת (דער ברך משה), וואס איז געבויעט בלויז אויף דיני השו"ע.
ישמחו - דער עיקר ס'זאל זיין פרייליך ביי אידן, בשמחת עולם על ראשם!
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15904
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am
- וואטיצעך
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
- לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך
יציב פתגם האט געשריבן:א ליסטע פון די נפטרים וואס מ'האט אריינגעטראגן אינעווייניג אין סאטמאר שוהל:
רבנים:
הגה"צ אב"ד שארמאש זצ"ל
הגה"צ אב"ד וואידיסלב זצ"ל
הגה"צ ר' שמעון זאב מילער מאראד זצ"ל (אין אברכים ביהמ"ד)
הגה"צ ר' רפאל זילבער מפריימאן זצ"ל
הגה"צ ר' משה יאזעפאוויטש זצ"ל
אנשים חשובים:
ר' יחזקאל שמש ז"ל הי"ד
ר' יודל ראזענבערג ז"ל
ר' לייבוש לעפקאוויטש ז"ל
ר' סענדר דייטש ז"ל
ר' יעקב כהנא ז"ל
איך קען דיר ברענגען א גאנצע ליסטע וואס מען האט נישט אריינגעפירט
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:שאינו יודע האט געשריבן:איך פארשטיי נישט, צווישן ר' לייביש אין ר' סענדר איז דאך געווען א שטיק צייט, דעמאלטס האט עס קיינעם נישט פארדראסן
א גאר קורצע צייט... ר' לייביש נפטר ט' אב תשנ"ח, ור' סענדר נפטר י"א אלול תשנ"ח.
וויפיל עס איז געווען, איז געווען צייט זיך צו כאפן
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוהב ספרים שכח פארן בארייכערן מיינע ידיעות מיט אזעלכע אינטערסאנטע ענינים פון ספרי הפוסקים, איך כאפ נישט פונקטליך פארוואס מען איז אייך דא באפאלן, אייערע הערות זענען זייער במקומן און זייער אינפארמאטיוו, קען זיין ס'איז דא תירוצים פארוואס מען האט יא אזוי געטון, אבער דאס איז זיכער אז אין ערשטן פלאץ האט איר געברענגט שטארקע סימוכין לדבריכם.
ייש"כ אויך ישמחו פארן קלארשטעלן אייניגע מערקווירדיגע פאקטן פונעם עבר.
ייש"כ אויך ישמחו פארן קלארשטעלן אייניגע מערקווירדיגע פאקטן פונעם עבר.
- וואטיצעך
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
- לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך
farshlufen האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:יציב פתגם האט געשריבן:דיין שאלה איז אויך אקטועל אויף די הונדערטער אפשר טויזענטער רבנים במשך הדורות וואס זייערע לויה איז אדורכגעפירט געווארן אין זייערע איינגענע בתי מדרשים?
אויף א אב"ד בבית מדרשו וכן הרבנית כבר דשו ביה רבים ולא נימא ביה מילתא
וגם לא נדבר כעת על חכם גדול ורבנים מפורסמים וכו'
אבל על אישים חשובים ככל שיהיו, על זה הדיון
אבטל את דעתי מפני גדולים ובעלי הוראה שלא הגעתי לקרסולי רגליהם אבל אכתוב לשם הדיון בעלמא, וכל פטפוטי דאורייתא טבין.
חכם במקום שדרש איז א לשון המחבר:חכם ואלוף וגאון מכניסין אותו לבית המדרש ומניחין המטה במקום שהיה דורש וסופדין אותו שם
"אנשי שם שמשים גבאים וראשי קהילה ששמם הולך לפניהם קאן מען אפשר צושטעלן."
אינדערהיים איז מען עקסטער שטרענג געוועזן אויף דעם צוליעב מנהג המתחדשים שנהגו כן כדי להתדמות לעכו"ם, דאהי אין אמעריקא האבן די ערליכע רבנים מוחה געוועזן ווען דער פוקר ומחטיא את הרבים וואס האט מיליאנען אידן אפגעפירט פון אידישן וועג אייזיק מאיר ווייס שר"י האט אריינגעפירט זיין פדן תורין ביי איר באגרעבעניש צערעמאניע אין זיין אזויגערופענע שול אריין.
אהא אפשר מעג איך אויך צושטעלן צום שו"ע וואס מיר געפעלט !?
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....
ס'איז נישט גענצליך פאסיג אז אינגעלייט וואס האבן נאך דעמאלטס נישט געהאט קיין פיאות זאלן זיך דא טענה'ען און אנפילן בלעטער אויף בלעטער מיט דברים של סרק.
אין פאקט:
ר' לייבוש לעפקאוויטש ע"ה איז אוועק תשעה באב, ס'איז געווען ביטער הייס דעמאלטס,
די לוי' איז געווען שפעט נאכמיטאג און דער עולם איז געקומען צו פארן בתוך עצם התענית פון אומטעום אפצוגעבן כבוד אחרון, איז מען נאטורליך אריין אין ביהמ"ד הגדול קר"י.
דער ברך משה איז שוין געווען בימי זקנותו און אזעלכע זאכן האט מען אין געווענליכע פעלער איבערגעשמועסט מיטן קרית יואל'ער רב [היינט אדמו"ר מהר"א מסאטמאר].
ובפרט אז די לוי' איז געווען אין ביהמ"ד הגדול אין קרית יואל.
אינדערפרי ווען מ'האט געמאכט די החלטה איז דער רב געווען אונטערוועגנס, ער האט זיך ארויסגעלאזט אין וועג פון ניו העמפשער מיט אן העליקאפטער, ת"ב פארן דאווענען.
א סעלפאון איז נאכנישט געווען דעמאלטס צו קענען קאמיוניקירן, און די אנשי הבליצערס האבן נאך דעמאלטס פעסט דאמינירט.
און אז מ'האט ר' יודל רז"ב ע"ה געהאט אריינגעטראגן אין ביהמ"ד מיט בלויז צוויי יאר פריער, האט מען דא אויך אזוי געטוהן.
א קארגע חודש שפעטער ווען ר' סענדער ע"ה איז אוועק, איז געווען די נאכט פון די סאטמאר-באבובע חתונה.
ביז וואו וואס ווען, איז שוין געווען סעלף-אנדערסטוד אז ר' סענדר איז נישט אנדערש פון ר' לייבוש ע"ה, דאס וואלט שוין געווען א שטיקל בזיון.
אבער דעמאלטס, האט דער ברך משה באשלאסן אז גענוג איז גענוג, דעריבער האט ער געשיקט זיין החלטה צו קהל און מ'האט דאס אריינגעשריבן למשמרת.
איך האב א קאפי דערפון, דארף עס אפירזוכן, סקענען און אריינלייגן, למען ההיסטארי.
און אז איר זוכט וועמען מ'האט "נישט" אריינגעטראגן:
ר' ליפא פר"מ ע"ה (ראה"ק ומנהל המוסדות)
ר' יואל קליין ע"ה (ראה"ק)
ר' משה שעהר ע"ה (פרעזידענט ק"י)
און קיינעם נישט!
אין פאקט:
ר' לייבוש לעפקאוויטש ע"ה איז אוועק תשעה באב, ס'איז געווען ביטער הייס דעמאלטס,
די לוי' איז געווען שפעט נאכמיטאג און דער עולם איז געקומען צו פארן בתוך עצם התענית פון אומטעום אפצוגעבן כבוד אחרון, איז מען נאטורליך אריין אין ביהמ"ד הגדול קר"י.
דער ברך משה איז שוין געווען בימי זקנותו און אזעלכע זאכן האט מען אין געווענליכע פעלער איבערגעשמועסט מיטן קרית יואל'ער רב [היינט אדמו"ר מהר"א מסאטמאר].
ובפרט אז די לוי' איז געווען אין ביהמ"ד הגדול אין קרית יואל.
אינדערפרי ווען מ'האט געמאכט די החלטה איז דער רב געווען אונטערוועגנס, ער האט זיך ארויסגעלאזט אין וועג פון ניו העמפשער מיט אן העליקאפטער, ת"ב פארן דאווענען.
א סעלפאון איז נאכנישט געווען דעמאלטס צו קענען קאמיוניקירן, און די אנשי הבליצערס האבן נאך דעמאלטס פעסט דאמינירט.
און אז מ'האט ר' יודל רז"ב ע"ה געהאט אריינגעטראגן אין ביהמ"ד מיט בלויז צוויי יאר פריער, האט מען דא אויך אזוי געטוהן.
א קארגע חודש שפעטער ווען ר' סענדער ע"ה איז אוועק, איז געווען די נאכט פון די סאטמאר-באבובע חתונה.
ביז וואו וואס ווען, איז שוין געווען סעלף-אנדערסטוד אז ר' סענדר איז נישט אנדערש פון ר' לייבוש ע"ה, דאס וואלט שוין געווען א שטיקל בזיון.
אבער דעמאלטס, האט דער ברך משה באשלאסן אז גענוג איז גענוג, דעריבער האט ער געשיקט זיין החלטה צו קהל און מ'האט דאס אריינגעשריבן למשמרת.
איך האב א קאפי דערפון, דארף עס אפירזוכן, סקענען און אריינלייגן, למען ההיסטארי.
און אז איר זוכט וועמען מ'האט "נישט" אריינגעטראגן:
ר' ליפא פר"מ ע"ה (ראה"ק ומנהל המוסדות)
ר' יואל קליין ע"ה (ראה"ק)
ר' משה שעהר ע"ה (פרעזידענט ק"י)
און קיינעם נישט!
לעצט פארראכטן דורך ישמחו אום מאנטאג מאי 19, 2014 3:59 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
ישמחו - דער עיקר ס'זאל זיין פרייליך ביי אידן, בשמחת עולם על ראשם!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35241
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
דעפרעסט האט געשריבן:אוהב ספרים שכח פארן בארייכערן מיינע ידיעות מיט אזעלכע אינטערסאנטע ענינים פון ספרי הפוסקים, איך כאפ נישט פונקטליך פארוואס מען איז אייך דא באפאלן, אייערע הערות זענען זייער במקומן און זייער אינפארמאטיוו, קען זיין ס'איז דא תירוצים פארוואס מען האט יא אזוי געטון, אבער דאס איז זיכער אז אין ערשטן פלאץ האט איר געברענגט שטארקע סימוכין לדבריכם.
ייש"כ אויך ישמחו פארן קלארשטעלן אייניגע מערקווירדיגע פאקטן פונעם עבר.
עס קען זיין אונטערסאנטע ענינים אבער נישט אינעם ריכטיגן זמן. דאס שרייבן אזוי בשעת ווען מ'האט אזוי געטאן מעשה רב פארנט פון רבנים ודיינים ראשי ישיבות איז נישט ריכטיג. ניטאמאל גיבט מען א געלגענהייט פאר די וואס האבן אזוי גע'פסק'נט די געלגנהייט זיך צו פארטיידיגן...
ישמחו האט געשריבן:ס'איז נישט גענצליך פאסיג אז אינגעלייט וואס האבן נאך דעמאלטס נישט געהאט קיין פיאות זאלן זיך דא טענה'ען און אנפילן בלעטער אויף בלעטער מיט דברים של סרק.
אין פאקט:
ר' לייבוש לעפקאוויטש ע"ה איז אוועק תשעה באב, ס'איז געווען ביטער הייס דעמאלטס,
די לוי' איז געווען שפעט נאכמיטאג און דער עולם איז געקומען צו פארן בתוך עצם התענית פון אומטעום אפצוגעבן כבוד אחרון, איז מען נאטורליך אריין אין ביהמ"ד הגדול קר"י.
דער ברך משה איז שוין געווען בימי זקנותו און אזעלכע זאכן האט מען אין געווענליכע פעלער איבערגעשמועסט מיטן קרית יואל'ער רב [היינט אדמו"ר מהר"א מסאטמאר].
ובפרט אז די לוי' איז געווען אין ביהמ"ד הגדול אין קרית יואל.
אינדערפרי ווען מ'האט געמאכט די החלטה איז דער רב געווען אונטערוועגנס, ער האט זיך ארויסגעלאזט אין וועג פון ניו העמפשער מיט אן העליקאפטער, ת"ב פארן דאווענען.
א סעלפאון איז נאכנישט געווען דעמאלטס צו קענען קאמיוניקירן, און די אנשי הבליצערס האבן נאך דעמאלטס פעסט דאמינירט.
און אז מ'האט ר' יודל רז"ב ע"ה געהאט אריינגעטראגן אין ביהמ"ד מיט בלויז צוויי יאר פריער, האט מען דא אויך אזוי געטוהן.
א קארגע חודש שפעטער ווען ר' סענדער ע"ה איז אוועק, איז געווען די נאכט פון די סאטמאר-באבובע חתונה.
ביז וואו וואס ווען, איז שוין געווען סעלף-אנדערסטוד אז ר' סענדר איז נישט אנדערש פון ר' לייבוש ע"ה, דאס וואלט שוין געווען א שטיקל בזיון.
אבער דעמאלטס, האט דער ברך משה באשלאסן אז גענוג איז גענוג, דעריבער האט ער געשיקט זיין החלטה צו קהל און מ'האט דאס אריינגעשריבן למשמרת.
איך האב א קאפי דערפון, דארף עס אפירזוכן, סקענען און אריינלייגן, למען ההיסטארי.
און אז איר זוכט וועמען מ'האט "נישט" אריינגעטראגן:
ר' ליפא פר"מ ע"ה (ראה"ק ומנהל המוסדות)
ר' יואל קליין ע"ה (ראה"ק)
ר' משה שעהר ע"ה (פרעזידענט ק"י)
און קיינעם נישט!
מיר ווארטן צו זען די קאפי, פשוט פאר היסטאריע
פון וועמענס פאות רעדסטו דא?<
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
- משה קארנפעלד
- שר האלף
- תגובות: 1689
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 08, 2009 12:06 pm
יונה האט געשריבן:דעפרעסט האט געשריבן:אוהב ספרים שכח פארן בארייכערן מיינע ידיעות מיט אזעלכע אינטערסאנטע ענינים פון ספרי הפוסקים, איך כאפ נישט פונקטליך פארוואס מען איז אייך דא באפאלן, אייערע הערות זענען זייער במקומן און זייער אינפארמאטיוו, קען זיין ס'איז דא תירוצים פארוואס מען האט יא אזוי געטון, אבער דאס איז זיכער אז אין ערשטן פלאץ האט איר געברענגט שטארקע סימוכין לדבריכם.
ייש"כ אויך ישמחו פארן קלארשטעלן אייניגע מערקווירדיגע פאקטן פונעם עבר.
עס קען זיין אונטערסאנטע ענינים אבער נישט אינעם ריכטיגן זמן. דאס שרייבן אזוי בשעת ווען מ'האט אזוי געטאן מעשה רב פארנט פון רבנים ודיינים ראשי ישיבות איז נישט ריכטיג. ניטאמאל גיבט מען א געלגענהייט פאר די וואס האבן אזוי גע'פסק'נט די געלגנהייט זיך צו פארטיידיגן...
מען מעג אויסשמועסן טריקענע הלכות און תשובות ספרים, זיכער אזוי ווען עס איז גאנץ מסתבר אז די רבנים ודיינים וראשי ישיבות האבן ניטאמאל באקומען א טשענס צו אריינרעדן.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2961
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
- וואטיצעך
- שר חמש מאות
- תגובות: 509
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 06, 2013 10:13 pm
- לאקאציע: איבעראל ווי ס'טיצעך
יונה האט געשריבן:דעפרעסט האט געשריבן:אוהב ספרים שכח פארן בארייכערן מיינע ידיעות מיט אזעלכע אינטערסאנטע ענינים פון ספרי הפוסקים, איך כאפ נישט פונקטליך פארוואס מען איז אייך דא באפאלן, אייערע הערות זענען זייער במקומן און זייער אינפארמאטיוו, קען זיין ס'איז דא תירוצים פארוואס מען האט יא אזוי געטון, אבער דאס איז זיכער אז אין ערשטן פלאץ האט איר געברענגט שטארקע סימוכין לדבריכם.
ייש"כ אויך ישמחו פארן קלארשטעלן אייניגע מערקווירדיגע פאקטן פונעם עבר.
עס קען זיין אונטערסאנטע ענינים אבער נישט אינעם ריכטיגן זמן. דאס שרייבן אזוי בשעת ווען מ'האט אזוי געטאן מעשה רב פארנט פון רבנים ודיינים ראשי ישיבות איז נישט ריכטיג. ניטאמאל גיבט מען א געלגענהייט פאר די וואס האבן אזוי גע'פסק'נט די געלגנהייט זיך צו פארטיידיגן...
מען האט קיינעם נישט אטאקירט אז יענער זאל זיך דארפן פארטיידיגן
ווען עס טיצעך נישט וויזוי מען וויל, וויל מען וויזוי ס'טיצעך.....
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
עס איז נישט דא וואס זעך צו פארטיידיגען, רוב האקערס דא רעדן פון געפיל,
ס'הייסט ר' סענדר ר' לייבוש ר' דער און ר' יענער נעוואדע ר' זריל אויכעט
יאך בין זיי נייגעריג וועלכער דיין מען האט היינט געפרעגט, כמעט בטוח אז קיין איינס, נישט ר' ישראל חיים מנשה נישט קיין ר' זלמן לייב פילאפ און נישט קיין ר' שלמה ליב
און אויב יא האט מען זיכער נישט איבערגעגבען די פרטים אז ביז היינט איז דאס גווען החלטות פון עסקנים און נישט רבנים ודיינים
און נאכדעם קומט הרב ציננער און שרייבט אין א תשובה אז כבר נהגו כן בסאטמאר
און דער אלד וומסב"ג עט זאג איי ר' הארש ליפשיץ אויכעט, ומן הסתם איז דארט אויכעט געווען די סמך אז אין סאטמאר וכו'
וכל הבנין אין לו ידים ורגלים
פארטיידיגען זאל זעך דער וואס טוט קעגען די הלכה
ס'הייסט ר' סענדר ר' לייבוש ר' דער און ר' יענער נעוואדע ר' זריל אויכעט
יאך בין זיי נייגעריג וועלכער דיין מען האט היינט געפרעגט, כמעט בטוח אז קיין איינס, נישט ר' ישראל חיים מנשה נישט קיין ר' זלמן לייב פילאפ און נישט קיין ר' שלמה ליב
און אויב יא האט מען זיכער נישט איבערגעגבען די פרטים אז ביז היינט איז דאס גווען החלטות פון עסקנים און נישט רבנים ודיינים
און נאכדעם קומט הרב ציננער און שרייבט אין א תשובה אז כבר נהגו כן בסאטמאר
און דער אלד וומסב"ג עט זאג איי ר' הארש ליפשיץ אויכעט, ומן הסתם איז דארט אויכעט געווען די סמך אז אין סאטמאר וכו'
וכל הבנין אין לו ידים ורגלים
פארטיידיגען זאל זעך דער וואס טוט קעגען די הלכה
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2961
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
- זאל ער קומען
- שר האלף
- תגובות: 1955
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 04, 2011 12:25 am
- לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה