נענועים מיט די ספר תורה ?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
נענועים מיט די ספר תורה ?
שוין כמעט אזא מנהג ווי טאנצן מיטן שם שד"י. יעדער מאכט היינט נענועים מיט די ספר תורה ביי די הקפות ווי כאילו אן דעם איז מען נישט יוצא די הקפות שמחת תורה.
קוים וואס מיר ווייסן עפעס א זאכליכן טעם אויף די הקפות זעלבסט. אין כתבי אר"י וואו יעדע מצוה ומנהג ווערט הערליך צעלייגט מיט אלע טעמים וסודות, ווערט אבער די הקפות איגנארירט ער רעדט נישט בכלל איבער דעם. אזוי טיף און הייליג איז עס. אבער נענועים מיט די ספר מאכט יעדער.
וואס איז די מקור אויף דעם און ווען/ווער איז עס איינגעפירט געווארן למעשה?
קוים וואס מיר ווייסן עפעס א זאכליכן טעם אויף די הקפות זעלבסט. אין כתבי אר"י וואו יעדע מצוה ומנהג ווערט הערליך צעלייגט מיט אלע טעמים וסודות, ווערט אבער די הקפות איגנארירט ער רעדט נישט בכלל איבער דעם. אזוי טיף און הייליג איז עס. אבער נענועים מיט די ספר מאכט יעדער.
וואס איז די מקור אויף דעם און ווען/ווער איז עס איינגעפירט געווארן למעשה?
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
סאו, איך מעג אויך?
מלה בסלע משתוקא בתרין (מגילה יח). אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים. רש"י:
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
סייג לחכמה שתיקה, והחכמה בעצמה היא לדבר מה שצריך (דברי תורה - מונקאטש)
דער קאמפיין איז נאך אקטועל https://go.thechesedfund.com/netzachvhoid/standalone
-
- שר חמישים
- תגובות: 66
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 26, 2014 2:43 pm
- לאקאציע: אין גוטע הענט
ווען מ'מאכט נענועים מיט'ן לולב טוט מען אויספירן בפועל די לעצור טללים רעים ורוחות רעות.
ווען מ'פירט אויס בפועל סיי וועס עס האט מיט מערכת השמים מיינט עס אז מ'איז זיך מעורר אינזין צו האבן צו בעטן פונעם אויבערשטן ער זאל אינז שיקן וואס מיר בעטן
די ספר תורה איז די ממוצא ומקשר אידן צום אייבערשטן, ווען מ'שאלקט אויף אלע זייטן איז מען זיך מעורר ליב צו האבן די תורה, ליב צו האבן דעם נותן התורה וואס קעניגט אויף אלע 6 זייטן פון די וועלט.
די התעוררת וואס מ'וויל אריינברענגען אין זיך דאס קען יעדער טוען, דאס התעוררת אריינצוברענגען אין די ציבור מיט-טאנצערס דאס קען יעדער טוען (ווילאנג עס ארבעט)
אויסער דעם קען די נענועים מיט'ן ספר זיין א פועל יוצא פון קאנעקשאן און צופלאמטקייט צום נותן התורה כדלעיל, עיין טאנצן אין קלאטשען ביי לכה דודי
ווען מ'פירט אויס בפועל סיי וועס עס האט מיט מערכת השמים מיינט עס אז מ'איז זיך מעורר אינזין צו האבן צו בעטן פונעם אויבערשטן ער זאל אינז שיקן וואס מיר בעטן
די ספר תורה איז די ממוצא ומקשר אידן צום אייבערשטן, ווען מ'שאלקט אויף אלע זייטן איז מען זיך מעורר ליב צו האבן די תורה, ליב צו האבן דעם נותן התורה וואס קעניגט אויף אלע 6 זייטן פון די וועלט.
די התעוררת וואס מ'וויל אריינברענגען אין זיך דאס קען יעדער טוען, דאס התעוררת אריינצוברענגען אין די ציבור מיט-טאנצערס דאס קען יעדער טוען (ווילאנג עס ארבעט)
אויסער דעם קען די נענועים מיט'ן ספר זיין א פועל יוצא פון קאנעקשאן און צופלאמטקייט צום נותן התורה כדלעיל, עיין טאנצן אין קלאטשען ביי לכה דודי
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
אין מישקולץ פ"ת האט דער רבי געהייסען זאגען זיבען מאהל תפול עליהם ביי די זיבעטע הקפה און געמאכט נענועים מיט די ס"ת
http://shtieble.net/%D7%94%D7%90%D7%93% ... AA-%D7%AA/
http://shtieble.net/%D7%94%D7%90%D7%93% ... AA-%D7%AA/
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
דכרינא האדמו״ר מספינקא רבי הערשעלע זי״ע עשה נענועים בהקפה ד׳. וכן נהגו אחריו בניו ונכדיו האדמורי״ם שליט״א
על "טעם וריח" אין להתווכח
- איינפאכער איד
- שר האלף
- תגובות: 1474
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 12:52 pm
- לאקאציע: ווערמאנט
שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
די "עלטערע אידן" וועם די האסט געפרעגט געדענקן די קדושת יו"ט אדער יטב לב?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- סיגוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 534
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
- לאקאציע: אין מארמאראש
דריידל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
די "עלטערע אידן" וועם די האסט געפרעגט געדענקן די קדושת יו"ט אדער יטב לב?
נניח אז רבינו איז די מחדש דערפון אז ער האט געקענט איינפירן דוכנ'ען שבת חוה"מ האט ער דאס נישט געקענט איינפירן?
ובאמת כל ענין ההקפות הוא מירושת אבותיו הק' רבותיה"ק הייטב לב והישמח משה ולמעלה בקודש רבינו הרמ"א זי"ע
וענין הנענועים הוא כוונת הנענועים בלולב ופשוט הוא
סיגוט האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
די "עלטערע אידן" וועם די האסט געפרעגט געדענקן די קדושת יו"ט אדער יטב לב?
נניח אז רבינו איז די מחדש דערפון אז ער האט געקענט איינפירן דוכנ'ען שבת חוה"מ האט ער דאס נישט געקענט איינפירן?
ובאמת כל ענין ההקפות הוא מירושת אבותיו הק' רבותיה"ק הייטב לב והישמח משה ולמעלה בקודש רבינו הרמ"א זי"ע
וענין הנענועים הוא כוונת הנענועים בלולב ופשוט הוא
איך מיין פשוט ארויסצוברענגען אז די עלטערע אידן ווייסן גארנישט מער ווי יונגערע אידן ווייל פאר די לעצטע ווייס איך וויפול יאר איז שוין נישטא קיינער וואס געדענקט די קדושת יום טוב, בסה"כ ווענדט זיך עס טאמער יענער האט נאכגעפארשט דאס ענין.
בעיני ראיתי אן אנדערע סיגוטע אייניקל וואס האט אויך געמאכט נענועים און ס'איז ברור אז ער טיט עס נישט אלס מנהג סאטמאר
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
סיגוט האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
די "עלטערע אידן" וועם די האסט געפרעגט געדענקן די קדושת יו"ט אדער יטב לב?
נניח אז רבינו איז די מחדש דערפון אז ער האט געקענט איינפירן דוכנ'ען שבת חוה"מ האט ער דאס נישט געקענט איינפירן?
ובאמת כל ענין ההקפות הוא מירושת אבותיו הק' רבותיה"ק הייטב לב והישמח משה ולמעלה בקודש רבינו הרמ"א זי"ע
זו מניין לך?
אלענפאלס, צו זאגן אויף א מנהג נפוץ אלל אווער פון פוילן ביז ראמעניע, פון צאנז ביז ריזשין, אז ס'איז פון סיגוט מיסודו לייגט זיך פשוט שווער אויפן שכל.
סיגוט האט געשריבן:וענין הנענועים הוא כוונת הנענועים בלולב ופשוט הוא
פארוואס איז דאס פשוט פארשטיי איך נישט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- סיגוט
- שר חמש מאות
- תגובות: 534
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
- לאקאציע: אין מארמאראש
farshlufen האט געשריבן:סיגוט האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
די "עלטערע אידן" וועם די האסט געפרעגט געדענקן די קדושת יו"ט אדער יטב לב?
נניח אז רבינו איז די מחדש דערפון אז ער האט געקענט איינפירן דוכנ'ען שבת חוה"מ האט ער דאס נישט געקענט איינפירן?
ובאמת כל ענין ההקפות הוא מירושת אבותיו הק' רבותיה"ק הייטב לב והישמח משה ולמעלה בקודש רבינו הרמ"א זי"ע
זו מניין לך?
כוונתי לאופן שעורכין ההקפות בבחינת ירוץ עבדך כמו איל זו הוא מירושת רבותיה"ק ולמעב"ק זי"ע כך מתאמרא משמיה דמרן הקדושת יו"ט הובא בספר צדיק כתמר יפרח שי"ל עוד לפני המלחמה וז"ל:
סיפרו לי כמה תלמידים ששמעו מרבינו הקדושת יו"ט זצ"ל בימים אחרונים של סוכות, שאמר, כשאדם מגביה רגל אחת לרקוד בשמחת תורה, בזה מתקן יותר ממה שעשה מראש השנה עד אחר הימים טובים.
וסיפר ששמע שהנוסח מה שנכדי הישמח משה מרקדים בהקפות של שמחת תורה עד כלות בהתלהבות גדול, הוא מקובל מזקינו רבינו הרמ"א ז"ל שרקד עם הס"ת בהתלהבות עצום, וגם זקינו המהרש"א ז"ל רקד עם הס"ת בהתלהבות עצום כמעט שנפל לארץ, וכן היה אצל היש"מ. ונהג הקדושת יו"ט לעשות בשמחת תורה ביום בהקפה ו' עם ס"ת הנענועים כמו שעושים עם הלולב, וכך נהגו אחריו בניו ונכדיו הצדיקים.
[/quote]
אלענפאלס, צו זאגן אויף א מנהג נפוץ אלל אווער פון פוילן ביז ראמעניע, פון צאנז ביז ריזשין, אז ס'איז פון סיגוט מיסודו לייגט זיך פשוט שווער אויפן שכל.
סיגוט האט געשריבן:וענין הנענועים הוא כוונת הנענועים בלולב ופשוט הוא
פארוואס איז דאס פשוט פארשטיי איך נישט.[/quote]
עיין בגמ' סוכה לז ע"ב שעשו נענועים עם השתי הלחם ושני כבשי עצרת וגם שם פשטות הכוונה הוא כמו בלולב.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 317
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 26, 2018 6:55 am
- לאקאציע: בשולחן הטהור
- בשבילי נברא
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9224
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 18, 2010 10:53 am
- לעגאו מענטשעלע
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3642
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
- לאקאציע: פאר מער דרוקט נומער 7
- צעגראדזשעט
- שר חמישים
- תגובות: 74
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 26, 2019 11:02 am
- לאקאציע: אין מיין שוך
farshlufen האט געשריבן:סיגוט האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:געפרעגט כמה עלטערע אידן ושמעתי אז דער סאטמאר רבי בעל ד"י זצ"ל איז די מקור פאר נענועים עם הספר תורה.
איז עס ריכטיג? טאקע נישטא קיין מקור קדום על זה?
אפילו לבית אבותיו סיגוט לא נזכר ענין זה, וקשה להלום שהרבי זי"ע הוא הממציא לזה ועל איזה כוונות ניענע.
די "עלטערע אידן" וועם די האסט געפרעגט געדענקן די קדושת יו"ט אדער יטב לב?
נניח אז רבינו איז די מחדש דערפון אז ער האט געקענט איינפירן דוכנ'ען שבת חוה"מ האט ער דאס נישט געקענט איינפירן?
ובאמת כל ענין ההקפות הוא מירושת אבותיו הק' רבותיה"ק הייטב לב והישמח משה ולמעלה בקודש רבינו הרמ"א זי"ע
זו מניין לך?
אלענפאלס, צו זאגן אויף א מנהג נפוץ אלל אווער פון פוילן ביז ראמעניע, פון צאנז ביז ריזשין, אז ס'איז פון סיגוט מיסודו לייגט זיך פשוט שווער אויפן שכל.סיגוט האט געשריבן:וענין הנענועים הוא כוונת הנענועים בלולב ופשוט הוא
פארוואס איז דאס פשוט פארשטיי איך נישט.
צאנזער רב האט געמאכט נענועים?
דביה תחדי נפשא
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- סטיטשינער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22678
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
- לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
Re:
בשבילי נברא האט געשריבן:בטיש בטישין האט געשריבן:הרה''ק מפלאנטש ז''ל (חותן בזוו''ר של הרה''ק מסאטמער) עשה נענועים עם הספר תורה
פלאנטשער רב זצ"ל איז גראדע געווען א סיגוט'ער אייניקל, כי הי' בן בתו של הייטב לב זצ"ל.
הגם איך גלייב נישט אז ער האט עס געטוהן אלץ מנהג סיגעט, ווייל פלאנטשער רב איז געווען כל כולו ראפשיץ.
אין כמעט אלע ראפשיצער מקומות מאכט מען נענועים. הרה''ק מראזוואדאוו איז טאקע געווען אן איידעם ביים יט''ל, אבער ער האט נאר מקבל געווען דריי הנהגות פון דארט. נענועים איז נישט איינס פון זיי.