אשכול פון היכי תמצא....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
אויב האט מען פארגעסן צו ליינען די מפטיר מענינו של יום צב"ש שקלים און מ'האלט שוין נאך די ערשטע ברכות פון די הפטרה, נעמט מען ארויס דעם ספר מ'ליינט מפטיר און מ'זאגט קדיש און דערנאך זאגט מען די הפטרה און די ברכות אחרונות
אזוי ברענגט דער משנ"ב פונעם שערי אפרים
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=297
זע סק"ב בא"ד ואם נזכרו
אזוי ברענגט דער משנ"ב פונעם שערי אפרים
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=297
זע סק"ב בא"ד ואם נזכרו
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
קיקיון האט געשריבן:ש"ק פארנאכט קומען 2 אידען צום מו"צ
איינעם הייסט ער זיך וואשען צו סעודה שלישית דעם צווייטען הייסט ער יוצא זיי סעודה ג' מיט אביסעל פירות
ביידע זענען 100% געזונט האבען די זעלבע מסורת אבות און געלערנט ביי די זעלע רבי'ס
ביידע האבן געענדיגט די 'מיטאג סעודה' אינעם זעלבן צייט?
אויב איינער איז זייער זאט און די סעודה שלישית וועט אים אויסקומען אַן אכילה גסה, זאל ער ענדערש עסן פרוכט.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:ש"ק פארנאכט קומען 2 אידען צום מו"צ
איינעם הייסט ער זיך וואשען צו סעודה שלישית דעם צווייטען הייסט ער יוצא זיי סעודה ג' מיט אביסעל פירות
ביידע זענען 100% געזונט האבען די זעלבע מסורת אבות און געלערנט ביי די זעלע רבי'ס
ביידע האבן געענדיגט די 'מיטאג סעודה' אינעם זעלבן צייט
אויב איינער איז זייער זאט און די סעודה שלישית וועט אים אויסקומען אַן אכילה גסה, זאל ער ענדערש עסן פרוכט.
אכילה גסה שפילט דא נישט קיין ראלע
- טלה ונעשה איל
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2019 11:06 am
- טלה ונעשה איל
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2019 11:06 am
איך האב געקלערט אז דער ריכטיגער ענטפער איז ווי דאס יאר יום א' של פסח שחל בשבת און איינער וואס וועט נישט קענען עסן לתיאבון ביינאכט די כזית מצה אויב עסט ער מצה זאל ער עסן פירות משא"כ איינער וואס קען יא מעג עסן פת.. אבער דאס איז לכאורה נישט ריכטיג להלכה ווייל אויך א נישט איסטניס טאר נישט עסן קיין פת סתם אזוי ערב פסח און מסתמא איז דער חילוק נישט ריכטיג ביום א' של פסח אויך נישט.
אבער מורינו ר' קיקיון האט מכווין געווען צום שערי תשובה אין סי' תע"א וואס זאגט אז מען טאר נישט עסן קיין פת (מצה) ביום א' של פסח שחל בשבת פאר סעודה שלישית אבער ער איז מקיל פאר איינעם וואס איז קיינמאל נישט מוותר אויף של"ש אז ער מעג יא. דער דיין פרעגט, איר זענט מקפיד א יעדע וואך אויף של"ש? און דאס איז דער חילוק
זע שע"ת http://beta.hebrewbooks.org/tursa/oc_x2245.pdf
קצת הערה, דער לשון השאלה איז געווען פארנאכטס און דער שערי תשובה רעדט פון מיטאג צייט ובלשונו "ויאכל מעט, גם יראה להקדים עצמו"
ויגדיל תורה ויאדיר
אבער מורינו ר' קיקיון האט מכווין געווען צום שערי תשובה אין סי' תע"א וואס זאגט אז מען טאר נישט עסן קיין פת (מצה) ביום א' של פסח שחל בשבת פאר סעודה שלישית אבער ער איז מקיל פאר איינעם וואס איז קיינמאל נישט מוותר אויף של"ש אז ער מעג יא. דער דיין פרעגט, איר זענט מקפיד א יעדע וואך אויף של"ש? און דאס איז דער חילוק
זע שע"ת http://beta.hebrewbooks.org/tursa/oc_x2245.pdf
קצת הערה, דער לשון השאלה איז געווען פארנאכטס און דער שערי תשובה רעדט פון מיטאג צייט ובלשונו "ויאכל מעט, גם יראה להקדים עצמו"
ויגדיל תורה ויאדיר
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
מיגו האט געשריבן:..............קצת הערה, דער לשון השאלה איז געווען פארנאכטס און דער שערי תשובה רעדט פון מיטאג צייט ובלשונו "ויאכל מעט, גם יראה להקדים עצמו"
ויגדיל תורה ויאדיר
דער זמן פון סעודה ג' איז "מששש שעות ומחצה וכ' סעיף ב
- נתן בן ופסי
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5511
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am
- לאקאציע: מחנה ישראל
Re: אשכול פון היכי תמצא....
היכי תמצי
מ'טראגט אן א שידוך פאר א בחור און עס שטעלט זיך ארויס אז די מדוברת טאר נישט חתונה האבן מיט אים. דער בחור איז נישט קיין כהן און דאס מיידל איז נישט זיין קאזין און נישט קיין שני בשני וכדו'
ביידע זענען יהודים כשרים
מ'טראגט אן א שידוך פאר א בחור און עס שטעלט זיך ארויס אז די מדוברת טאר נישט חתונה האבן מיט אים. דער בחור איז נישט קיין כהן און דאס מיידל איז נישט זיין קאזין און נישט קיין שני בשני וכדו'
ביידע זענען יהודים כשרים
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
מיגו האט געשריבן:היכי תמצי
מ'טראגט אן א שידוך פאר א בחור און עס שטעלט זיך ארויס אז די מדוברת טאר נישט חתונה האבן מיט אים. דער בחור איז נישט קיין כהן און דאס מיידל איז נישט זיין קאזין און נישט קיין שני בשני וכדו'
ביידע זענען יהודים כשרים
אלץ צוואות ר' יהודה החסיד כששמה ושם חמותה שווין
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Re:
נתן בן ופסי האט געשריבן:ללומדי מס' סוכה. ווי אזוי קען זיין אז איינער האט געמאכט א סוכה כדת וכדין און ער האט יוצא געווען מיט דעם מצות סוכה און אינמוטען סוכות ווערט די סוכה פסול אן דעם וואס ער האט אנגערירט די סוכה קיין האר קייו קיין כל שהוא פונעם סוכה??
ער האט פארלוירן זיין פארמעגן, און די סכך באקומט ביי אים א חשובות.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
היכי תמצא סוכות זאל מען מעגן בענטשן אין ביהמ"ד ביי של"ש
(מען טאר דאך נישט עסן קיין כזית פת חוץ לסוכה - און מען דארף בענטשן דארט ווי מען האט געגעסן)
איך ווייס אויך נישט קיין תירץ אבער הינדערטער אידען טוען אזוי יערליך.
(מען טאר דאך נישט עסן קיין כזית פת חוץ לסוכה - און מען דארף בענטשן דארט ווי מען האט געגעסן)
איך ווייס אויך נישט קיין תירץ אבער הינדערטער אידען טוען אזוי יערליך.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
Re: אשכול פון היכי תמצא....
מ'דארף נאר עסן א כל שהוא, כדי צו קענען בענטשן, אויב מ'האט אינזין געהאט בעת זיך וואשן,
חוץ מזה, מ'מעג בענטשן אויב מ'איז אוועק געגאנגען,
חוץ מזה, מ'מעג בענטשן אויב מ'איז אוועק געגאנגען,
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
שמן זית האט געשריבן:מ'דארף נאר עסן א כל שהוא, כדי צו קענען בענטשן, אויב מ'האט אינזין געהאט בעת זיך וואשן,
חוץ מזה, מ'מעג בענטשן אויב מ'איז אוועק געגאנגען,
אבער אויב מען עסט א סעודת קבוע טאר מען נישט עסן קיין כל שהוא חוץ לסוכה, ווייל עס איז א חלק פון די סעודת קבוע,
לגבי אוועק גיין: איז די הלכה מען טאר נישט אוועק גיין פארן בענטשן, אויב מען איז אוועק מיטן דעת צירוק צו גיין אדער צו ענדיגן די סעודה אויף א צווייטן פלאץ, און מען קען נישט ענדיגן אויפן אנדערן פלאץ, דארף מען צירוק גיין בענשטן דארט,
אויב איז געווען עקירת מקום במזיד איז מען א רשע, און נאר דאן דארף מען נישט צירוק גיין וויל מען האט שוין ממילא עובר געווען.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
Re: אשכול פון היכי תמצא....
סאדאם חוסעין האט געשריבן:מיגו האט געשריבן:היכי תמצי
מ'טראגט אן א שידוך פאר א בחור און עס שטעלט זיך ארויס אז די מדוברת טאר נישט חתונה האבן מיט אים. דער בחור איז נישט קיין כהן און דאס מיידל איז נישט זיין קאזין און נישט קיין שני בשני וכדו'
ביידע זענען יהודים כשרים
אלץ צוואות ר' יהודה החסיד כששמה ושם חמותה שווין
אין שמותיהם שווין.
הלכה פסוקה נישט קיין צוואת רבי יהודה החסיד
Re: אשכול פון היכי תמצא....
וואס איך האב געהאט במחשבה איז
איינער האט מיך מעורר געווען אז דאס איז נישט קיין גוטע ה"ת
ווייל די עריות זענען נישט דוקא קרובים, למשל אשת אב איז נישט קיין שום קרוב און איז א ערוה מן התורה.
החולץ ליבמתו אסור מדרבנן בקרובותיה אפילו בשניות וכן היא אסורה בקרוביו אבל האחים מותרים בכל קרובותיה
איינער האט מיך מעורר געווען אז דאס איז נישט קיין גוטע ה"ת
ווייל די עריות זענען נישט דוקא קרובים, למשל אשת אב איז נישט קיין שום קרוב און איז א ערוה מן התורה.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 810
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 25, 2019 2:35 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
היכי תמצא א יוד מאכט א טעות אין א ברכה , און כאפט זיך תוך כדי דיבור, און ער מוז איבערמאכן די ברכה
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: אשכול פון היכי תמצא....
געבורטסטאג האט געשריבן:היכי תמצא א יוד מאכט א טעות אין א ברכה , און כאפט זיך תוך כדי דיבור, און ער מוז איבערמאכן די ברכה
איינער האט געגעסן א המוציא און איז מחיוב ברהמ"ז און אנשטאט אנהייבן הזן את העולם האט ער אנגעהויבן על העץ [מיינענדיג ער האט געגעסן פרוכט] דארף ער אנהייבן פון פריש. ז"ל המשנ"ב או"ח סי' רט סק"ו בא"ד:
ודע דהא דמקילינן בדיעבד בתוך כדי דיבור דוקא בברכות דרבנן אבל בבהמ"ז שהוא דאורייתא אם אירע כה"ג כגון שאכל לחם וטעה וסבר שאכל פירות והתחיל לברך בא"י אמ"ה על העץ ועל פרי העץ ונזכר שהוא לחם וסיים הזן את העולם וכו' כהוגן צריך לחזור ולברך ודוקא באופן זה שציירנו אבל אם טעה וסבר על הלחם שאכל שהוא אחד מחמשת המינים והתחיל לברך בא"י אמ"ה על המחיה ונזכר יכול לסיים הזן את העולם כולו וכו' ויצא דמחיה נמי מזון הוא
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
געבורטסטאג האט געשריבן:היכי תמצא א יוד מאכט א טעות אין א ברכה , און כאפט זיך תוך כדי דיבור, און ער מוז איבערמאכן די ברכה
כבר התחיל הברכה הבא
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: אשכול פון היכי תמצא....
סאדאם חוסעין האט געשריבן:געבורטסטאג האט געשריבן:היכי תמצא א יוד מאכט א טעות אין א ברכה , און כאפט זיך תוך כדי דיבור, און ער מוז איבערמאכן די ברכה
כבר התחיל הברכה הבא
יש היכי תמצי אף אם עדיין לא התחיל, עיין בתגובה הקודם
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 810
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 25, 2019 2:35 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
שיין.
איך האב געמיינט דאס: איינער מאכט בטעות על מצות תפילין אויפן של יד און איז מהדק די רצועה און כאפט זיין טעות תוך כדי דיבור, מאכט ער איבער להניח און על מצוות ביים של ראש און מטאר נישט פארעכטן
איך האב געמיינט דאס: איינער מאכט בטעות על מצות תפילין אויפן של יד און איז מהדק די רצועה און כאפט זיין טעות תוך כדי דיבור, מאכט ער איבער להניח און על מצוות ביים של ראש און מטאר נישט פארעכטן
- תלישא קטנה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 277
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 26, 2020 2:43 pm
Re: אשכול פון היכי תמצא....
היכ"ת א איד וועט מעגן לייגען שמן ביי חנוכה ליכט נאר דע שיעור מצוה משא"כ מעהר וואו דעם וואס איז אסור