farshlufen האט געשריבן:און דאס האט געדארפט צו זיין ערגעץ איידער ארשיווע, עפעס קלעבט נישט דא.
איך כאפ נישט דעם פראבלעם דא
דער רבי ז"ל האט דאך געוואוינט אין סאטמאר נאך איידער ער איז געווארן רב אין ארשיווא כידוע.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
farshlufen האט געשריבן:און דאס האט געדארפט צו זיין ערגעץ איידער ארשיווע, עפעס קלעבט נישט דא.
farshlufen האט געשריבן:איה"נ, האט דאך אבער פריעדלענדער נישט געוואוסט אז דער אינגערמאנטשיק וועט נאך דא אמאל זיין רב.
אוצרות ליסקא האט געשריבן:איך גיי מיר נישט נעמן א צד. נאר ארויסברענגען ווי אזוי מעשיות פארן. און וויבאלד אונגערישע הייזער האט געברענגט א מעשה פונעם סאטמער'ער רב זצ"ל.
און דער שמועס פארט שוין און יענע ריכטינג נאר ארום זיין שייכות מיט סאטמאר רב, פיל איך א שליח פון סאטמאר רב זצ"ל גלייך אפצושטעלן דער מעשה, על אף ס'האט אן הייליגע מקור פון רבי שלמה יעקב געלבמאן ז"ל.
מיין באבע הרבנית מליסקא ע"ה איז אריין צו סאטמאר רב זצ"ל אפיר האלטן היתכן אב זיין גבאי רבי יוסל אשכנזי ז"ל איז געוועהן ביים חתונה וואס רבי שלמה פריעדלאנדער מליסקא-בראנקס האט געמאכט און וועלד אויף היסטוריא. האט זיך סאטמאר רב מתנצל געוועהן פאר מיין באבע ע"ה, אז ער האט קיינמאל נישט געוויסט אז ר' יוסל איז געגאנגען, און וואלט איהם קיינמאל נישט געלאזט גיין (ער האט שפעטער נאכן באזוך באקומען א פסק פונעם רבי פארן גיין), און דעמאלטס האט סאטמאר רב געזאגט דאס לשון פאר מיין באבע ע"ה, א ראיה האסטו אז ער איז א מאדנער פארשוין און כ'האב מיט איהם גארנישט, וויבאלד און זעמיר אסאך מאל צוזאמען און שעראן ספרינגס, און ווער ער [שלמה פריעדלאנדער מליסקא בראנקס] זעהן מיר קומען פון דערווייטענס גייט ער אריבער דער גאס, וואס איז נישט עטיש פאר רבנים אזוי צו טוען, מ'טוט נישט אזוי, איך האב קיין פראבלעם אים צו געבן דער האנט, אבער ער מייד עס אויס, זעהט איר שוין וויפיל כ'האט מיט איהם, עכ"ל.
עכ"פ דער מעשה פארט ווי א באן מיט הייליגע מקורות פריעדלאנדער פריעדלאנדער לגזירה שוה. און מ'איז שוין דן צוויי בלעטער זיין שייכות צום סאטמאר רב..
אנטשולדיגס אונגארישע הייזער, כ'מיין גארנישט, נאר שיעמדו הדברים כהווייתן.
זאל זיך יעצט יעדער אונטערשמייכלען, און נעמן פון עפיזאד א מוסר השכל ווי אזוי מ'קען היינט געלייבען מעשיות.
ווען און ויואל משה שרייבט ער צוויי סעיפים וועגן מעשיות, האט ער גאר גוט געוויסט וואס ער שרייבט.
שיעלע בהמה האט געשריבן:אוצרות ליסקא האט געשריבן:איך גיי מיר נישט נעמן א צד. נאר ארויסברענגען ווי אזוי מעשיות פארן. און וויבאלד אונגערישע הייזער האט געברענגט א מעשה פונעם סאטמער'ער רב זצ"ל.
און דער שמועס פארט שוין און יענע ריכטינג נאר ארום זיין שייכות מיט סאטמאר רב, פיל איך א שליח פון סאטמאר רב זצ"ל גלייך אפצושטעלן דער מעשה, על אף ס'האט אן הייליגע מקור פון רבי שלמה יעקב געלבמאן ז"ל.
מיין באבע הרבנית מליסקא ע"ה איז אריין צו סאטמאר רב זצ"ל אפיר האלטן היתכן אב זיין גבאי רבי יוסל אשכנזי ז"ל איז געוועהן ביים חתונה וואס רבי שלמה פריעדלאנדער מליסקא-בראנקס האט געמאכט און וועלד אויף היסטוריא. האט זיך סאטמאר רב מתנצל געוועהן פאר מיין באבע ע"ה, אז ער האט קיינמאל נישט געוויסט אז ר' יוסל איז געגאנגען, און וואלט איהם קיינמאל נישט געלאזט גיין (ער האט שפעטער נאכן באזוך באקומען א פסק פונעם רבי פארן גיין), און דעמאלטס האט סאטמאר רב געזאגט דאס לשון פאר מיין באבע ע"ה, א ראיה האסטו אז ער איז א מאדנער פארשוין און כ'האב מיט איהם גארנישט, וויבאלד און זעמיר אסאך מאל צוזאמען און שעראן ספרינגס, און ווער ער [שלמה פריעדלאנדער מליסקא בראנקס] זעהן מיר קומען פון דערווייטענס גייט ער אריבער דער גאס, וואס איז נישט עטיש פאר רבנים אזוי צו טוען, מ'טוט נישט אזוי, איך האב קיין פראבלעם אים צו געבן דער האנט, אבער ער מייד עס אויס, זעהט איר שוין וויפיל כ'האט מיט איהם, עכ"ל.
עכ"פ דער מעשה פארט ווי א באן מיט הייליגע מקורות פריעדלאנדער פריעדלאנדער לגזירה שוה. און מ'איז שוין דן צוויי בלעטער זיין שייכות צום סאטמאר רב..
אנטשולדיגס אונגארישע הייזער, כ'מיין גארנישט, נאר שיעמדו הדברים כהווייתן.
זאל זיך יעצט יעדער אונטערשמייכלען, און נעמן פון עפיזאד א מוסר השכל ווי אזוי מ'קען היינט געלייבען מעשיות.
ווען און ויואל משה שרייבט ער צוויי סעיפים וועגן מעשיות, האט ער גאר גוט געוויסט וואס ער שרייבט.
אוי.. דאס איז שרעקעדיג..
אוצרות ליסקא האט געשריבן:איך גיי מיר נישט נעמן א צד. נאר ארויסברענגען ווי אזוי מעשיות פארן. און וויבאלד אונגערישע הייזער האט געברענגט א מעשה פונעם סאטמער'ער רב זצ"ל.
און דער שמועס פארט שוין און יענע ריכטינג נאר ארום זיין שייכות מיט סאטמאר רב, פיל איך א שליח פון סאטמאר רב זצ"ל גלייך אפצושטעלן דער מעשה, על אף ס'האט אן הייליגע מקור פון רבי שלמה יעקב געלבמאן ז"ל.
מיין באבע הרבנית מליסקא ע"ה איז אריין צו סאטמאר רב זצ"ל אפיר האלטן היתכן אב זיין גבאי רבי יוסל אשכנזי ז"ל איז געוועהן ביים חתונה וואס רבי שלמה פריעדלאנדער מליסקא-בראנקס האט געמאכט און וועלד אויף היסטוריא. האט זיך סאטמאר רב מתנצל געוועהן פאר מיין באבע ע"ה, אז ער האט קיינמאל נישט געוויסט אז ר' יוסל איז געגאנגען, און וואלט איהם קיינמאל נישט געלאזט גיין (ער האט שפעטער נאכן באזוך באקומען א פסק פונעם רבי פארן גיין), און דעמאלטס האט סאטמאר רב געזאגט דאס לשון פאר מיין באבע ע"ה, א ראיה האסטו אז ער איז א מאדנער פארשוין און כ'האב מיט איהם גארנישט, וויבאלד און זעמיר אסאך מאל צוזאמען און שעראן ספרינגס, און ווער ער [שלמה פריעדלאנדער מליסקא בראנקס] זעהן מיר קומען פון דערווייטענס גייט ער אריבער דער גאס, וואס איז נישט עטיש פאר רבנים אזוי צו טוען, מ'טוט נישט אזוי, איך האב קיין פראבלעם אים צו געבן דער האנט, אבער ער מייד עס אויס, זעהט איר שוין וויפיל כ'האט מיט איהם, עכ"ל.
עכ"פ דער מעשה פארט ווי א באן מיט הייליגע מקורות פריעדלאנדער פריעדלאנדער לגזירה שוה. און מ'איז שוין דן צוויי בלעטער זיין שייכות צום סאטמאר רב..
אנטשולדיגס אונגארישע הייזער, כ'מיין גארנישט, נאר שיעמדו הדברים כהווייתן.
זאל זיך יעצט יעדער אונטערשמייכלען, און נעמן פון עפיזאד א מוסר השכל ווי אזוי מ'קען היינט געלייבען מעשיות.
ווען און ויואל משה שרייבט ער צוויי סעיפים וועגן מעשיות, האט ער גאר גוט געוויסט וואס ער שרייבט.
אוצרות ליסקא האט געשריבן:זאל זיך יעצט יעדער אונטערשמייכלען, און נעמן פון עפיזאד א מוסר השכל ווי אזוי מ'קען היינט געלייבען מעשיות.
ווען און ויואל משה שרייבט ער צוויי סעיפים וועגן מעשיות, האט ער גאר גוט געוויסט וואס ער שרייבט.
מיללער האט געשריבן:יעהופעץ האט געשריבן:ציד רמיה א ספר ביקורת אויפן ירושלמי המזויף (אויב איז דא אן אשכול איבער דעם קען מען דאס אהין פירן)
גאר אינטערעסאנט, דער מחבר איז ר' יעקב צבי יאנאווסקי, אין די הקדמה רייסט ער ארונטער דעם זייפן פרידלאנדער אלס איינער וועלכער האט בילדותו געדרוקט א ספר 'התקון' וואס איז "מלא דברי ניבול פה זמה ועגבים", און אלס אינער וואס האט מזייף געווען א קמיע פונעם רבי ר' יהונתן.
דער יאנאווסקי זעלבסט האט פאר דעם געדרוקט א קעגן אים א חיבור 'מכת פרושים און איינס מיטן נאמען 'תחת השבט' קעגן פרידלענדערס פירושים חשק שלמה אויף תוספתא, דארט ווייזט דער מחבר אויף אז פרידלענדער איז א פאלנער גנב און אלע פירושים האט ער געגנבעט פון מפרשים אשר קדמוהו.
איינער ווייסט מער פרטים אויף דעם 'ספר התיקון' וואס יאנאווסקי דערמאנט, אדער מער פרטים איבער דעם מחבר זעלבסט?