הירושלמי המזויף על סדר קדשים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
בספר של הגר"י פערלא על הספר כפתור ופרח שכותב המון הוכחות להוכיח שוודאי היה לפניו גרסאות, ואם לא מוצאים חן בעיניך ראיותיו, אז אתה יכול לסתרם, אבל לדון לכף זכות אינך יכול.
גם החזון נחום בתשובתו הביא להוכיח מראיות שהיה חלק בזה אמת, ולא סתרו את דבריו
וכתב שם כן בשם הרדב"ז.
גם החזון נחום בתשובתו הביא להוכיח מראיות שהיה חלק בזה אמת, ולא סתרו את דבריו
וכתב שם כן בשם הרדב"ז.
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
רדב"ז? הרדב"ז חי ה' ר"מ
ראה איך התגובה שלך לא סובלת אמת
הרידב"ז.
ראה איך התגובה שלך לא סובלת אמת
הרידב"ז.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
zugurnish האט געשריבן:רדב"ז? הרדב"ז חי ה' ר"מ
ראה איך התגובה שלך לא סובלת אמת
הרידב"ז.
נו, על הטעות סופר הזאת שלי נפל העולם? אנחנו מדברים על טענות מוצקות יותר...
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:מספר חפץ חיים ופעלו [דנודע כמוסמך מגדולי התלמידים, עמ' תתיב] בבואו לסכם העניין בהערה שם [מס' 3]:
כפי שמוסר הגרמ"מ זקס [חדב"נ החפץ חיים] היה לחפץ חיים השערה בנידון, שאמנם מצא המו"ל איזה דפים עתיקים ואמיתיים משיירי הירושלמי קדשיםואילו את היתר הוסיף בעצמו, ועל כן יש פנים לכאן ולכאן וידים מוכיחות לב' הצדדים.
[ועיי"ש מה שמוסיף בהמשך שר' מאיר דן חשב שלא נותרו מגדו"י שסברו כן, וואמר שאפשר בקל לזייף לשון הירושלמי, אמנם הח"ח דעת אחרת היתה עמו וכנ"ל, אלא שלא רצה להרבות בדברים וכנ"ל].
דער אויבערשטער דארף ניט מגלה זיין אלץ צו גדולי ישראל, און עס איז ניט מוריד מגדולתו אויב דער חפץ חיים האט געהאט א סברה אז אפשר יש אמת בזה
אבער ווען עס א מעטנשט קומט און זאגט ער האט געפונן א כתב יד, און ווייסט עס קיינמאל ניט, און ברענגט באבע מעשיות ניט געבען קיינעם א באווייז
און ער איז מרחיק עדותו.
דערנאך ברענט מען א איד וואס איז געווען אינקאנטאק מיט עס וואס זאגט עדות ער האט מודה געווען איז וואס איז דא צו רעדן?
עס איז נאריש צו זאגן אז עס איז ר' מאיר דן קעגן די חפץ חיים.
דער חפץ חיים זאגט א השערה, און ר' מאיר דן זאגט עדות אז דער זייפן האט מודה געווען מיט אלע דיטאלן
apples and oranges
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:וכן א"ל בשם השפ"א שלא לסמוך על ספרי ר"ש קלוגר כי בסוף ימיו לא היה בתכלית הצלילות, וחלק מספריו כתב באותו זמן
דביה תחדי נפשא
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
zugurnish האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:מספר חפץ חיים ופעלו [דנודע כמוסמך מגדולי התלמידים, עמ' תתיב] בבואו לסכם העניין בהערה שם [מס' 3]:
כפי שמוסר הגרמ"מ זקס [חדב"נ החפץ חיים] היה לחפץ חיים השערה בנידון, שאמנם מצא המו"ל איזה דפים עתיקים ואמיתיים משיירי הירושלמי קדשיםואילו את היתר הוסיף בעצמו, ועל כן יש פנים לכאן ולכאן וידים מוכיחות לב' הצדדים.
[ועיי"ש מה שמוסיף בהמשך שר' מאיר דן חשב שלא נותרו מגדו"י שסברו כן, וואמר שאפשר בקל לזייף לשון הירושלמי, אמנם הח"ח דעת אחרת היתה עמו וכנ"ל, אלא שלא רצה להרבות בדברים וכנ"ל].
דער אויבערשטער דארף ניט מגלה זיין אלץ צו גדולי ישראל, און עס איז ניט מוריד מגדולתו אויב דער חפץ חיים האט געהאט א סברה אז אפשר יש אמת בזה
אבער ווען עס א מעטנשט קומט און זאגט ער האט געפונן א כתב יד, און ווייסט עס קיינמאל ניט, און ברענגט באבע מעשיות ניט געבען קיינעם א באווייז
און ער איז מרחיק עדותו.
דערנאך ברענט מען א איד וואס איז געווען אינקאנטאק מיט עס וואס זאגט עדות ער האט מודה געווען איז וואס איז דא צו רעדן?
עס איז נאריש צו זאגן אז עס איז ר' מאיר דן קעגן די חפץ חיים.
דער חפץ חיים זאגט א השערה, און ר' מאיר דן זאגט עדות אז דער זייפן האט מודה געווען מיט אלע דיטאלן
apples and oranges
אבל הבאתי לעיל דברי הגרי"פ פערלא שהוכיח כן, וכן דבר החזון נחום, ולכאורה לזו היתה כוונת החפץ חיים...
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
דו מישט סברות מיט הוכחות
סברות מיינט א גדול בישראל האלט אז עס איז שייך אז עס איז אמת,
בסדר.
אויב א גדול ברענגט ראיות אין זיין ספר אז עס קאן זיין אמת מיינט ניט אז ער האט מוכיח געווען אז עס איז אמת
נאר ער האט געהאלטן מיט סברות. ומכלל סברה לא יצא.
נאכדעם איז דא הוכחות- ראיות אז עס איז טאקע אזוי.
1)ווען א מענטש קומט מיט א מעשה און באווייזט קיינמאן ניט אז זיין מעשה איז ריכטיג , און ברענגט מאדנע מעשיות
פארלירט דער מעשה איר ווערט.
2) ווען א נאמן זאגט ער האט מודה געווען און ווער נאר פון די גדולי ישראל וואס דו ברענגסט וואס ברענגן סברות שטופט דאס ניט אוועק
איז וואס איז דא צו רעדן
בסדר דער חפץ חיים דער רידבז הרב פערלא האבן געהאט סברות און פלפולים צו מצדיק זיין
אבער דער מעשה וואס דער מענטש האט דערציילט האט ניט געהאלטן קיין וואסער.
און מען האט מיט עם גערעט וועגן דעם און א נאמן איז מעיד אז ער האט מודה געווען
(דאס איז חוץ פון אלא אנדערע גדולי ישראל וואס האבן געברענגט סברות מוכיחות אז עס איז ניט אמת)
איז נאכאמאל דו ברננגסט הוכחות נגד סברות
סברות מיינט א גדול בישראל האלט אז עס איז שייך אז עס איז אמת,
בסדר.
אויב א גדול ברענגט ראיות אין זיין ספר אז עס קאן זיין אמת מיינט ניט אז ער האט מוכיח געווען אז עס איז אמת
נאר ער האט געהאלטן מיט סברות. ומכלל סברה לא יצא.
נאכדעם איז דא הוכחות- ראיות אז עס איז טאקע אזוי.
1)ווען א מענטש קומט מיט א מעשה און באווייזט קיינמאן ניט אז זיין מעשה איז ריכטיג , און ברענגט מאדנע מעשיות
פארלירט דער מעשה איר ווערט.
2) ווען א נאמן זאגט ער האט מודה געווען און ווער נאר פון די גדולי ישראל וואס דו ברענגסט וואס ברענגן סברות שטופט דאס ניט אוועק
איז וואס איז דא צו רעדן
בסדר דער חפץ חיים דער רידבז הרב פערלא האבן געהאט סברות און פלפולים צו מצדיק זיין
אבער דער מעשה וואס דער מענטש האט דערציילט האט ניט געהאלטן קיין וואסער.
און מען האט מיט עם גערעט וועגן דעם און א נאמן איז מעיד אז ער האט מודה געווען
(דאס איז חוץ פון אלא אנדערע גדולי ישראל וואס האבן געברענגט סברות מוכיחות אז עס איז ניט אמת)
איז נאכאמאל דו ברננגסט הוכחות נגד סברות
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
אונגארישע הייזער האט געשריבן:וואס דא גייט נאר נישט פאר....
אגב, מרן האדמו"ר מסאטמאר זצוק"ל האט געזאגט אמאל אז פרידלענדער האט געוואוינט אין סאטמאר אינאיינעם מיט איהם (לכאורה ווען ער איז נאכנישט געווען רב דארטן) און יעדעס מאל וואס פרידלענדער האט איהם געזעהן קומען איז ער אריבערגעגאנגען די גאס, הגם ער האט גארנישט געהאט מיט איהם פארדעם.
פשוט, די שקר קען זיך נישט באגעגענען מיטן אמת.
ואעפ"כ בגליון אור ישראל שנה יב ד עמ' רח כתב דלא כן. אלא שהיה לו קשרים רבים עם הרה"ק מסאטמאר זיע"א.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
zugurnish האט געשריבן:דו מישט סברות מיט הוכחות
סברות מיינט א גדול בישראל האלט אז עס איז שייך אז עס איז אמת,
בסדר.
אויב א גדול ברענגט ראיות אין זיין ספר אז עס קאן זיין אמת מיינט ניט אז ער האט מוכיח געווען אז עס איז אמת
נאר ער האט געהאלטן מיט סברות. ומכלל סברה לא יצא.
נאכדעם איז דא הוכחות- ראיות אז עס איז טאקע אזוי.
1)ווען א מענטש קומט מיט א מעשה און באווייזט קיינמאן ניט אז זיין מעשה איז ריכטיג , און ברענגט מאדנע מעשיות
פארלירט דער מעשה איר ווערט.
2) ווען א נאמן זאגט ער האט מודה געווען און ווער נאר פון די גדולי ישראל וואס דו ברענגסט וואס ברענגן סברות שטופט דאס ניט אוועק
איז וואס איז דא צו רעדן
בסדר דער חפץ חיים דער רידבז הרב פערלא האבן געהאט סברות און פלפולים צו מצדיק זיין
אבער דער מעשה וואס דער מענטש האט דערציילט האט ניט געהאלטן קיין וואסער.
און מען האט מיט עם גערעט וועגן דעם און א נאמן איז מעיד אז ער האט מודה געווען
(דאס איז חוץ פון אלא אנדערע גדולי ישראל וואס האבן געברענגט סברות מוכיחות אז עס איז ניט אמת)
איז נאכאמאל דו ברננגסט הוכחות נגד סברות
ניין!, איך זאג אנדערע זאך.
המזייף הביא מעשה שלא היה אמת, ואכן יש הוכחות שזייף הדברים.
אבל היו מגדו"י שהוכיחו שהוא מתבסס בחלק מהספר על כת"י שהיו תח"י מהירושלמי האמיתי, וממילא לק"מ.
לעצט פארראכטן דורך יצחק פון ישיבה אום דאנערשטאג אוגוסט 20, 2020 12:56 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2281
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:טראק דרייווער האט געשריבן:איז דען דא וואס האלטן כהיום אז די ירושלמי איז נישט מזויף?
עיין במה שכתבתי לעיל בשם הבית ישראל מגור.
איני רואה שום נדנוד של הוכחה ממה שהוחזק הספר בביתו
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
מעניין שעדותו של נער לא דתי שהיה בן שנה בפטירתו יותר נאמן עליך מעדות הרב מאיר דן
לעצט פארראכטן דורך zugurnish אום דאנערשטאג אוגוסט 20, 2020 12:58 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:zugurnish האט געשריבן:דו מישט סברות מיט הוכחות
סברות מיינט א גדול בישראל האלט אז עס איז שייך אז עס איז אמת,
בסדר.
אויב א גדול ברענגט ראיות אין זיין ספר אז עס קאן זיין אמת מיינט ניט אז ער האט מוכיח געווען אז עס איז אמת
נאר ער האט געהאלטן מיט סברות. ומכלל סברה לא יצא.
נאכדעם איז דא הוכחות- ראיות אז עס איז טאקע אזוי.
1)ווען א מענטש קומט מיט א מעשה און באווייזט קיינמאן ניט אז זיין מעשה איז ריכטיג , און ברענגט מאדנע מעשיות
פארלירט דער מעשה איר ווערט.
2) ווען א נאמן זאגט ער האט מודה געווען און ווער נאר פון די גדולי ישראל וואס דו ברענגסט וואס ברענגן סברות שטופט דאס ניט אוועק
איז וואס איז דא צו רעדן
בסדר דער חפץ חיים דער רידבז הרב פערלא האבן געהאט סברות און פלפולים צו מצדיק זיין
אבער דער מעשה וואס דער מענטש האט דערציילט האט ניט געהאלטן קיין וואסער.
און מען האט מיט עם גערעט וועגן דעם און א נאמן איז מעיד אז ער האט מודה געווען
(דאס איז חוץ פון אלא אנדערע גדולי ישראל וואס האבן געברענגט סברות מוכיחות אז עס איז ניט אמת)
איז נאכאמאל דו ברננגסט הוכחות נגד סברות
ניין!, איך זאג אנדערע זאך.
המזייף הביא מעשה שלא היה אמת, ואכן יש הוכחות שזייף הדברים.
אבל היו מגדו"י שהוכיחו שהוא מתבסס על כת"י שהיו תח"י מהירושלמי האמיתי, וממילא לק"מ.
האבן גדולי ישראל געהאט סברות אז אפשר (= זיי ווייסן דאך ניט זיי האבן דאך גארניט געזען)
האט ער מבסס געווען אויף א כתב יד
קיין ראיה איז דאס ניט און מכלל סברה לא יצא
אבער דער כתב יד איז קיינמאן ניט ארויסגעקומען אין די עפענטלאך עד היום הזה
אאיז האלטן היינט 90 יאר שפעטער אז נאכאלץ איז אמת איז קאמיש
לעצט פארראכטן דורך zugurnish אום דאנערשטאג אוגוסט 20, 2020 12:59 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
zugurnish האט געשריבן:מעניין שעדותו של נעד לא דתי שהיה בן שנה בפטירתו יותר נאמן עליך מעדות הרב מאיר דן
מה? להד"מ...
בעניין הרה"ק מסאטמאר כוונתך? איפה רמ"ד העיד שהרה"ק מסאטמאר לא דיבר עמו כלום...
ובעניין דברים אחרים הבאתי מגדולי ישראל...
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
איך רעד אין ענין,
ר' מאיר דן איז מעיד אז ער האט מודה געווען אז עס איז א זיוף ער זאגסטו ווער זאגט מען דארף גליובן
און ווען איינער טענהט אז ער האט ניט געהאט שייכות צום סטמר רבי ברענגסטו א עדות פון א ניט פרומער קינד וואס האט בכלל ניט געזען די זיידע
ר' מאיר דן איז מעיד אז ער האט מודה געווען אז עס איז א זיוף ער זאגסטו ווער זאגט מען דארף גליובן
און ווען איינער טענהט אז ער האט ניט געהאט שייכות צום סטמר רבי ברענגסטו א עדות פון א ניט פרומער קינד וואס האט בכלל ניט געזען די זיידע
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
טראק דרייווער האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:טראק דרייווער האט געשריבן:איז דען דא וואס האלטן כהיום אז די ירושלמי איז נישט מזויף?
עיין במה שכתבתי לעיל בשם הבית ישראל מגור.
איני רואה שום נדנוד של הוכחה ממה שהוחזק הספר בביתו
עיין מה שכתבתי לעיל בכל העניינים.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
zugurnish האט געשריבן:איך רעד אין ענין,
ר' מאיר דן איז מעיד אז ער האט מודה געווען אז עס איז א זיוף ער זאגסטו ווער זאגט מען דארף גליובן
און ווען איינער טענהט אז ער האט ניט געהאט שייכות צום סטמר רבי ברענגסטו א עדות פון א ניט פרומער קינד וואס האט בכלל ניט געזען די זיידע
לגבי רמ"ד מה שהוכיח שאינו אמת אכן לא היה אמת, ומה שסברו גדו"י שהיה אמת אכן היה אמת, ולדידי לא קשה כלל.
ולגבי הנער הנ"ל, רק הבאתי מה שכתוב שם.
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
שוב סברות נגד הוכחות.
וואו איז די כתב יד וואס ער האט געזען היינט?
וואו איז די כתב יד וואס ער האט געזען היינט?
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2281
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:טראק דרייווער האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:טראק דרייווער האט געשריבן:איז דען דא וואס האלטן כהיום אז די ירושלמי איז נישט מזויף?
עיין במה שכתבתי לעיל בשם הבית ישראל מגור.
איני רואה שום נדנוד של הוכחה ממה שהוחזק הספר בביתו
עיין מה שכתבתי לעיל בכל העניינים.
עיינתי, ואין בדבריך שום הוכחה, אדרבה כבר הוכח הדבר שהמחבר הי' זייפן וא"כ אינו נאמן אף על מילה אחת, וכן נקטו כל גדולי ישראל.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
zugurnish האט געשריבן:שוב סברות נגד הוכחות.
וואו איז די כתב יד וואס ער האט געזען היינט?
איני יודע.
אבל כיון שהיה כת"י כזה ונעלם, אי"ז כ"כ סתירה אצלי שחלקים מהכת"י הוא אכן ראה.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35237
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:וואס דא גייט נאר נישט פאר....
אגב, מרן האדמו"ר מסאטמאר זצוק"ל האט געזאגט אמאל אז פרידלענדער האט געוואוינט אין סאטמאר אינאיינעם מיט איהם (לכאורה ווען ער איז נאכנישט געווען רב דארטן) און יעדעס מאל וואס פרידלענדער האט איהם געזעהן קומען איז ער אריבערגעגאנגען די גאס, הגם ער האט גארנישט געהאט מיט איהם פארדעם.
פשוט, די שקר קען זיך נישט באגעגענען מיטן אמת.
ואעפ"כ בגליון אור ישראל שנה יב ד עמ' רח כתב דלא כן. אלא שהיה לו קשרים רבים עם הרה"ק מסאטמאר זיע"א.
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... 08&hilite=
איך זוך דא עפעס א נארמאלע הוכחה און איך קען נישט טרעפן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:zugurnish האט געשריבן:איך רעד אין ענין,
ר' מאיר דן איז מעיד אז ער האט מודה געווען אז עס איז א זיוף ער זאגסטו ווער זאגט מען דארף גליובן
און ווען איינער טענהט אז ער האט ניט געהאט שייכות צום סטמר רבי ברענגסטו א עדות פון א ניט פרומער קינד וואס האט בכלל ניט געזען די זיידע
לגבי רמ"ד מה שהוכיח שאינו אמת אכן לא היה אמת, ומה שסברו גדו"י שהיה אמת אכן היה אמת, ולדידי לא קשה כלל.
ולגבי הנער הנ"ל, רק הבאתי מה שכתוב שם.
ביסט מסכים אז מען האט געפאקט דעם גנב און ער האט מודה געווען אז עס איז א זיוף. ער האט דערציילט אמעשה מיט א משפחה אין טערקיי וואס לא היה ולא נברא
דאס ביסטו מודה איז אמת
נארוואס וויבאלט אז עס איז דא פון גדולי ישראל וואס האבן מפלפל געווען מיט סברות אז אפשר האט ער געהאט א כתב יד איז א הוכחה אז עס איז געעוען א אנדערע כתב יד
פרעג איך זיין מעשה ביסטו מודה איז שקר נאר ער האט געהאט א אנדערע אמתע מעשה מיט א כתב י וואס איז יא אמת און ער האט ניט דערציילט?
דאס וואס וואס גדולי ישראל האבן געהאט סברות 80 יאר צוריק, כמובן איז אנדערש 80 יאר שפעטער ווען זאכן זיינען אין די עפענטלאך מער ווי אין אירפה דאן
איז אנהאלטן היינט מיט דעם איז נאריש
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
farshlufen האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:וואס דא גייט נאר נישט פאר....
אגב, מרן האדמו"ר מסאטמאר זצוק"ל האט געזאגט אמאל אז פרידלענדער האט געוואוינט אין סאטמאר אינאיינעם מיט איהם (לכאורה ווען ער איז נאכנישט געווען רב דארטן) און יעדעס מאל וואס פרידלענדער האט איהם געזעהן קומען איז ער אריבערגעגאנגען די גאס, הגם ער האט גארנישט געהאט מיט איהם פארדעם.
פשוט, די שקר קען זיך נישט באגעגענען מיטן אמת.
ואעפ"כ בגליון אור ישראל שנה יב ד עמ' רח כתב דלא כן. אלא שהיה לו קשרים רבים עם הרה"ק מסאטמאר זיע"א.
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... 08&hilite=
איך זוך דא עפעס א נארמאלע הוכחה און איך קען נישט טרעפן.
לא דיברתי על הוכחה, דיברתי על כך שהביא לעיל שמועה בשם הרה"ק מסאטמאר שלא יכול היה פידלנדר לדבר עמו, והבאתי משם שהוא כותב על זה דברים אחרים
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
יצחק פון ישיבה האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:וואס דא גייט נאר נישט פאר....
אגב, מרן האדמו"ר מסאטמאר זצוק"ל האט געזאגט אמאל אז פרידלענדער האט געוואוינט אין סאטמאר אינאיינעם מיט איהם (לכאורה ווען ער איז נאכנישט געווען רב דארטן) און יעדעס מאל וואס פרידלענדער האט איהם געזעהן קומען איז ער אריבערגעגאנגען די גאס, הגם ער האט גארנישט געהאט מיט איהם פארדעם.
פשוט, די שקר קען זיך נישט באגעגענען מיטן אמת.
ואעפ"כ בגליון אור ישראל שנה יב ד עמ' רח כתב דלא כן. אלא שהיה לו קשרים רבים עם הרה"ק מסאטמאר זיע"א.
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... 08&hilite=
איך זוך דא עפעס א נארמאלע הוכחה און איך קען נישט טרעפן.
לא דיברתי על הוכחה, דיברתי על כך שהביא לעיל שמועה בשם הרה"ק מסאטמאר שלא יכול היה פידלנדר לדבר עמו, והבאתי משם שהוא כותב על זה דברים אחרים
מר. יצחק, במחילת כבודך הרמה והגבוהה נאמן עלי יותר ויותר הרה"ח ר' שלמה יעקב געלבמאן ז"ל שממנו שמעתי העובדא הנ"ל, מן אותו שומר קישואין...
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35237
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
און דאס האט געדארפט צו זיין ערגעץ איידער ארשיווע, עפעס קלעבט נישט דא.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
Re: הירושלמי המזויף על סדר קדשים
אונגארישע הייזער האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:יצחק פון ישיבה האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:וואס דא גייט נאר נישט פאר....
אגב, מרן האדמו"ר מסאטמאר זצוק"ל האט געזאגט אמאל אז פרידלענדער האט געוואוינט אין סאטמאר אינאיינעם מיט איהם (לכאורה ווען ער איז נאכנישט געווען רב דארטן) און יעדעס מאל וואס פרידלענדער האט איהם געזעהן קומען איז ער אריבערגעגאנגען די גאס, הגם ער האט גארנישט געהאט מיט איהם פארדעם.
פשוט, די שקר קען זיך נישט באגעגענען מיטן אמת.
ואעפ"כ בגליון אור ישראל שנה יב ד עמ' רח כתב דלא כן. אלא שהיה לו קשרים רבים עם הרה"ק מסאטמאר זיע"א.
https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.a ... 08&hilite=
איך זוך דא עפעס א נארמאלע הוכחה און איך קען נישט טרעפן.
לא דיברתי על הוכחה, דיברתי על כך שהביא לעיל שמועה בשם הרה"ק מסאטמאר שלא יכול היה פידלנדר לדבר עמו, והבאתי משם שהוא כותב על זה דברים אחרים
מר. יצחק, במחילת כבודך הרמה והגבוהה נאמן עלי יותר ויותר הרה"ח ר' שלמה יעקב געלבמאן ז"ל שממנו שמעתי העובדא הנ"ל, מן אותו שומר קישואין...
שטארק שטארק. ואגב, בשכנות לביתי בילדותי התגורר א' זקן שהיה שנה ופירש'ניק, ומקור משפחתו היה מעיר סאטמאר, והיה מספר שעת שרצה ליסע לארץ ישראל, הלך להפרד מהרה"ק מסאטמאר זיע"א, וא"ל הרה"ק זיע"א כי באם יסע לא"י, אזי יהי' ממש גוי. וסיפר כיצד נתקיימו דברי רביה"ק תיכף עת שבא לארץ ישראל, והוסיף לומר שהרבי לא ידע רק שהיה כבר גוי עוד קודם שבא לארץ ישראל, ועל כן ביקש לנסוע שמה...