אמסטערדאם פון א פאר אנוסים ביז א עיר ואם בישרא'
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
א דאנק א גרויסן.
11 עמודים איז נישט א טעות פונעם ידען הכותב, נאר פונעם בחור הזעצער.
כהאב שוין געזען ענליכע מיסטעיקס ווי למשל איינער צייכנט צו צו עמ' צ, דערווייל איז עס אין עמ' 3.
ווען איינער שרייבט ווי העמודים, קען דער טייפער דער עם הארץ עס אויסליינען 11 העמודים, פונקט ווי א צ אין אידיש-שרייבן איז די זעלבע ווי 3. אויך האבעך שוין געזען אזעלכע גרייזן צווישן א' און ט"ו, ווייטער דורך אידיש-שרייבן.
ממילא וועט אזא טעות נישט פסל'ען דעם כותב אלס אומפארלעסליך.
שפעטער העמער מעצאשעם ליינען מיט ישוב הדעת.
11 עמודים איז נישט א טעות פונעם ידען הכותב, נאר פונעם בחור הזעצער.
כהאב שוין געזען ענליכע מיסטעיקס ווי למשל איינער צייכנט צו צו עמ' צ, דערווייל איז עס אין עמ' 3.
ווען איינער שרייבט ווי העמודים, קען דער טייפער דער עם הארץ עס אויסליינען 11 העמודים, פונקט ווי א צ אין אידיש-שרייבן איז די זעלבע ווי 3. אויך האבעך שוין געזען אזעלכע גרייזן צווישן א' און ט"ו, ווייטער דורך אידיש-שרייבן.
ממילא וועט אזא טעות נישט פסל'ען דעם כותב אלס אומפארלעסליך.
שפעטער העמער מעצאשעם ליינען מיט ישוב הדעת.
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
- צוקער וואסער
- שר האלף
- תגובות: 1581
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 01, 2018 10:23 pm
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18792
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
קיקיון האט געשריבן:און עס האבען געבליקט דעראויף כמעט 100 אבער רעאגירט האבען נור 4
בין איך יעצט אין א מבוכה צו זאל איך איינזעהן אז דער עולם איז בכלל נישט אינטערעסירט
און איך זאל זיר אפווישען די נאז און אויסמעקען די 40 פלייס FILES אין מיין "אמסטערדאמ" קאַרטאָטעק
קלאפ דיר אויפן קיבאורד!
וועל איך נאר מקדים זיין אז ניין איך בין כלל נישט אריינגעקומען אין דעם אשכול, נאר אריינגעבלאנדזשעט דורך א צווייטע אשכול וואס דו האסט צוגעצייכנט אהער
איך וואלט דיר געצהט אנצוגיין ווייטער מיט די ארבעט! און מיט א פעסקייט און שטארקייט!
אהה?! היתכן, איך זאג קלאר איך ליין נישט, נאר יענער זאל זיך מוטשענען לחינם?!
ניין ח"ו, איך האלט אבער אז סאיז נישט בחינם, סאיז אויסגעצאלט יעדע ביסל כח וואס מלייגט אריין, דיין ארבעט איז ווערד און בלייבט פראייביגט, און ווען ביום מן הימים וועל איך (אדער עני אנדער מענטש) דארפן צוקומען צו אינפארמעישן וועגן די נושא וועט איהם דאס שטיין צו הילף.
(במאמר המוסגר שוין היבש געהאט העלפ פון דיינע אינפא אין כללותדיג וואס דו בראכסט!)
די סיבה פארוואס איך ליין נישט איז פשוט איך האב נישט קיין איבעריגע צייט, און ממילא א לענגערע נושא אויב ליג איך נישט יעצט אין דעם איז שווער צו ליינען (מה שא"כ סתם אריינבלאנדזשען אין פאברענגען אין א אשכול וואס פירט מיר אהין, דאס געשעהט שוין גרינגער...)
אפון מיין עקספיריענס מיט איי וועלט אין דזשענערל, זייער אסאך מאל איך זיך אינפארמעישן אויף כמעט עני נושא, וועט מיר אייוועלט קומען צו הילף, צו סאיז לעצטיגערע אשכולות, צו אפגעשטויבטע וואס ליגן שוין יארן אין קעלער, און איך טראכט דעמאלטס צו מיר: ווען איך ווייס ווען ווער דער שרייבער איז וואלט איך איהם צוליב געטאן.
איי ווער זאל שטופן?
סאיז זייער שווער זיך אפצומיטשענען און זאמלען אינפארמעישן און געוואר ווערן אז ווייניג זענען אינטערסירט אין דעם.
אבער דאס דארפסטו וויסן, נישט אז ווייניג זענען אינטערסירט, נאר ווייניג האבן יעצט די צייט זיך צו זעצן ליינען א תוכנפולע ארטיקל, זיי זענען טרוד על המחיה ועל הכלכה און די צו אויסלופטערן די קאפ איז אביסל שווער.
סא די ארטיקלען לייגט מען אוועק פאר חוה"מ בין הזמנים אין וועקאציע.
אונטערטע שורה כה לחי דא און דיין אנדערע און איינמאל סאיז אפגעקלאפט זאלסטו וויסן אז טויזנטער וועלן און האבן האנה פון דעם בשעת מעשה ולאחר זמן!
איי וואס וויל איך יעצט?
מדערציילט אז ווען איינע פון די ספרים פון בעל הסולם זענען אנגעקומען אין בגדד צום בן איש חי האט ער געמאכט א גאנצע חגיגה מעין א הכנסת ספר תורה לכבוד דעם ספר.
יארן שפעטער האט איינער פון דארט געווען אין א"י און דערציילט די מעשה פארן מחבר, האט זיך דעם בעל הסולם גענומען וויינען.
פרעגט יענער ילמדנו רבינו על מה הבכי', האב איך דען עפעס שלעכט געזאגט?
האט איהם דער בעל הסולם געוויזן אונטער זיך א גאנצע שאפע פול מיט כתבים, און רופט זיך אן "ווען איך ווייס ווען פון דעם אז סאיז דא איינער וואס איז אזוי מחשיב מיין ספר וואלט איך געהאט די חיזוק און פוש ווייטער צו אנגיין, און איך וואלט צוגעענדיגט די אלע כתבים זאלן אויך ארויס גיין לאור, היינט בין איך שוין אלט און שוואך און שוין נישט ביכולת צו דאס טוען!"
די מעשה האט זייער זייער אסאך צו ארויס נעמען לעניננו, יעדער דארף א שטופ, מכל שכן ווען סאיז פאר פרי און אן קיין שום טובת הנאה פון דעם.
און ממילא קלאר איך דיר נאר אויס די נקודה אז יא סאיז א ווערטפולע ארבעט גיי אן און פאר ווייטער כה לחי!
(עני וועי יעצט איז שוין געבוקמארקט די אשכול פאר חוה"מ פסח אי"ה)
לעצט פארראכטן דורך איינס אום דאנערשטאג יאנואר 30, 2020 9:27 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
איינס האט געשריבן:איי וואס וויל איך יעצט?
מדערציילט אז ווען איינע פון די ספרים פון בעל הסולם זענען אנגעקומען אין בגדד צום בן איש חי האט ער געמאכט א גאנצע חגיגה מעין א הכנסת ספר תורה לכבוד דעם ספר.
יארן שפעטער האט איינער פון דארט געווען אין א"י און דערציילט די מעשה פארן מחבר, האט זיך דעם בעל הסולם גענומען וויינען.
פרעגט יענער ילמדנו רבינו על מה הבכי', האב איך דען עפעס שלעכט געזאגט?
האט איהם דער בעל הסולם געוויזן אונטער זיך א גאנצע שאפע פול מיט כתבים, און רופט זיך אן "ווען איך ווייס ווען פון דעם אז סאיז דא איינער וואס איז אזוי מחשיב מיין ספר וואלט איך געהאט די חיזוק און פוש ווייטער צו אנגיין, און איך וואלט צוגעענדיגט די אלע כתבים זאלן אויך ארויס גיין לאור, היינט בין איך שוין אלט און שוואך און שוין נישט ביכולת צו דאס טוען!"
די מעשה האט זייער זייער אסאך צו ארויס נעמען לעניננו, יעדער דארף א שטופ, מכל שכן ווען סאיז פאר פרי און אן קיין שום טובת הנאה פון דעם.
און ממילא קלאר איך דיר נאר אויס די נקודה אז יא סאיז א ווערטפולע ארבעט גיי אן און פאר ווייטער כה לחי!
(עני וועי יעצט איז שוין געבוקמארקט די אשכול פאר חוה"מ פסח אי"ה)
כ'מיין מ'דארף עפעס אויסבעסערן אין די מעשה. דער בעל הסולם איז דאכצעמער געווען 24 יאר אלט ווען דער בא"ח איז אוועק.
אבער דיין גאנצע תגובה איז הערליך און זייער גערעכט!
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
איינס האט געשריבן:די מעשה האב איך געהערט פו א בעל דרשן
יתכן אז איך טויש אויף נעמען
אבער וואס די פראבלעם אז ער איז געווען 24
ענדערשדארף מען נאכקוקן ווען ער האט אנגעהויבן שרייבן זיינע ספרים
ער האט אנגעהויבן ארויסגעבן ספרים אין די תר"צ יארן, בשעת דער בא"ח איז אוועק תרס"ט.
אבער וויאזוי ס'זאל נאר זיין - איז עס א גוטע מעשה (נאכן מסדר זיין די נעמען).
איים סארי פארן פארקריכן פונעם נושא האשכול.
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- קאנטרי מאוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2154
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 29, 2017 9:21 pm
- לאקאציע: אויף די שטראזן,צווישן ביימער און גראזן,
Re: אמסטערדאם פון א פאר אנוסים ביז א עיר ואם בישרא'
בין איך יעצט אנגעקומען צי דעם אשכול, א מאסיווע ארבעט הרב קיקיון!! דארף מען אויך אריינגיין טיפער און די לעבן און שאפן פון "ר' מנשה בן ישראל" די נאמען וואס זאגט שוין מער ווי אלע טיטלען!! ער האט פארנומען א וועלט און זיינע ספרים זענען אויך ווערט מאמרים בפני עצמם, הרב קיקייון זיי ביטע ממשיך!!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 254
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 4:52 pm
Re: אמסטערדאם פון א פאר אנוסים ביז א עיר ואם בישרא'
זייער אינטערסאנט ר' קיקיון. ווען קומט נאך?
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re: אמסטערדאם פון א פאר אנוסים ביז א עיר ואם בישרא'
קליינע טאטע האט געשריבן:זייער אינטערסאנט ר' קיקיון. ווען קומט נאך?
ווען עס וועט זיך טרעפען איינער וואס האט די צייט און נערווען צו קלעטערען, בלעטערען און מסדר זיין
ער וועט אבער מוזען אנהייבען ביי BASE 1 אין מיין קאמפיוטער איז שוין נישט דא קיין זכר פון מיינע מקורות
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
קיקיון האט געשריבן:קליינע טאטע האט געשריבן:זייער אינטערסאנט ר' קיקיון. ווען קומט נאך?
ווען עס וועט זיך טרעפען איינער וואס האט די צייט און נערווען צו קלעטערען, בלעטערען און מסדר זיין
ער וועט אבער מוזען אנהייבען ביי BASE 1 אין מיין קאמפיוטער איז שוין נישט דא קיין זכר פון מיינע מקורות
קריך אריין אין רעסייקל און שיק מיר דעם פייל, כ'על שוין מאכן עפעס דערפון
(כ'האב פשוט רחמנות אויף דיין צייט)
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re:
לבלר האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:קליינע טאטע האט געשריבן:זייער אינטערסאנט ר' קיקיון. ווען קומט נאך?
ווען עס וועט זיך טרעפען איינער וואס האט די צייט און נערווען צו קלעטערען, בלעטערען און מסדר זיין
ער וועט אבער מוזען אנהייבען ביי BASE 1 אין * מיין קאמפיוטער איז שוין נישט דא קיין זכר פון מיינע מקורות
קריך אריין אין רעסייקל און שיק מיר דעם פייל, כ'על שוין מאכן עפעס דערפון
(כ'האב פשוט רחמנות אויף דיין צייט)
*כולל RECYCLE
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: Re:
קיקיון האט געשריבן:לבלר האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:קליינע טאטע האט געשריבן:זייער אינטערסאנט ר' קיקיון. ווען קומט נאך?
ווען עס וועט זיך טרעפען איינער וואס האט די צייט און נערווען צו קלעטערען, בלעטערען און מסדר זיין
ער וועט אבער מוזען אנהייבען ביי BASE 1 אין * מיין קאמפיוטער איז שוין נישט דא קיין זכר פון מיינע מקורות
קריך אריין אין רעסייקל און שיק מיר דעם פייל, כ'על שוין מאכן עפעס דערפון
(כ'האב פשוט רחמנות אויף דיין צייט)
*כולל RECYCLE
וואס'עך זאגן ביזטעך אליין שולדיג
איך האב געוואלט טון מיינס
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
Re: אמסטערדאם פון א פאר אנוסים ביז א עיר ואם בישרא'
יישר כח פאר ביז אהער.
די ארטיקל פונעם פריערדיגע בלאט קוקט אויס ווי עס קומט פון דאס אידישע ווארט (לויט די אויסלאגע און אויתיות)?.
און בנוגע די מעשה פונעם בא"ח זי"ע איז אנגענמומען ביי אונז אז א שוואכע מעשה דארף שטומען. א גוטע מעשה נעמט מען אן אפי' סאיז נישט אמת.
די ארטיקל פונעם פריערדיגע בלאט קוקט אויס ווי עס קומט פון דאס אידישע ווארט (לויט די אויסלאגע און אויתיות)?.
און בנוגע די מעשה פונעם בא"ח זי"ע איז אנגענמומען ביי אונז אז א שוואכע מעשה דארף שטומען. א גוטע מעשה נעמט מען אן אפי' סאיז נישט אמת.