פרשת 'הבחירות', והקשרים בין סאטמאר-לבעלזא

אידישע און אלגעמיינע היסטאריע

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
פרעגער
שר האלף
תגובות: 1296
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 09, 2009 11:35 am

פרשת 'הבחירות', והקשרים בין סאטמאר-לבעלזא

תגובהדורך פרעגער » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 2:36 pm

יעצט ווען עס איז די הילולא פון די צוויי צדיקים בדור אחד - האדמו"ר מסאטמאר און האדמו"ר מבעלזא זכותם יגן עלינו, איז אפשר כדאי אביסל צו שמועסן איבער זייער קשר!
דער בעלזאר חסיד ר' חיים נטע כ"ץ ע"ה שרייבט: פעם כאשר שהה ר' יהושע מראווע (פאך) בעיר סאטמאר לגבות מעמדות (הוא הי' גבאי המעמדות עבור אדמור"י בעלזא), עלה בליל שבת קודש להשתתף בשולחנו של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל. באמצע הטיש פנה ר' יהושע להאדמו"ר ואמר לו: איהר פיהרט טיש מיט בעלזא חסידים... והתחיל למנות את הנוכחים מחסידי בעלזא ואמר שיש כאן ארבעה חסידי בעלזא, הגה"צ בעל הויחי יוסף, הרה"ח ר' חיים יונה סג"ל, והרה"ח ר' יעקב וויינבערגער ועוד אחד.
נענה האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל: און מיר רעכנט איהר נישט אויס?

מי יודע הפרטים של האדמו"ר מסאטמאר בשווייץ אחר שנות השואה עם חסידי בעלזא?
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט

אוועטאר
בן בוזי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4722
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

תגובהדורך בן בוזי » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 2:43 pm

אתה מדבר מפגישתו עם ר' משה גראס/שווייצער? אם ר' משה גראס בעצמו חרט על כך אנו נדבר מזה?
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: benbeezee@gmail.com

אוועטאר
פרעגער
שר האלף
תגובות: 1296
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 09, 2009 11:35 am

תגובהדורך פרעגער » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 2:46 pm

בן בוזי האט געשריבן:אתה מדבר מפגישתו עם ר' משה גראס/שווייצער? אם ר' משה גראס בעצמו חרט על כך אנו נדבר מזה?


על מה התחרט? ולמה?
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט

אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2866
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 16, 2007 6:40 pm

תגובהדורך יאסל » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 3:17 pm

פרעגער האט געשריבן:
בן בוזי האט געשריבן:אתה מדבר מפגישתו עם ר' משה גראס/שווייצער? אם ר' משה גראס בעצמו חרט על כך אנו נדבר מזה?


על מה התחרט? ולמה?

דער בן בוזי, מיינט צי זאגען אז ר' משה זייענדיג א בעלזער חסיד נישט אנגעהאלטען זיין שייכות נאך שנת תשט"ו, אין אגב איז נישט געווען אן אזוי גערופענע פגישה נאר יארן לאנג שייכות,
באלד על איך ברענגען א ראי' אז ר' ישראל בריף האט זיך אזוי געריפן חרט אויף זיין א בעלזער אדער נאך אין נאך.

badatz
שר האלף
תגובות: 1186
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 17, 2008 5:28 pm

תגובהדורך badatz » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 3:24 pm

יאסל האט געשריבן:
פרעגער האט געשריבן:
בן בוזי האט געשריבן:אתה מדבר מפגישתו עם ר' משה גראס/שווייצער? אם ר' משה גראס בעצמו חרט על כך אנו נדבר מזה?


על מה התחרט? ולמה?

דער בן בוזי, מיינט צי זאגען אז ר' משה זייענדיג א בעלזער חסיד נישט אנגעהאלטען זיין שייכות נאך שנת תשט"ו, אין אגב איז נישט געווען אן אזוי גערופענע פגישה נאר יארן לאנג שייכות,
באלד על איך ברענגען א ראי' אז ר' ישראל בריף האט זיך אזוי געריפן חרט אויף זיין א בעלזער אדער נאך אין נאך.

ב''ה
זה לא נכון .....
בסוף שני הכ'ףס הוא ביקר ביחד עם גיסו הרה''ח ר' שלמה גפן בביתו נאוה קודש של האדמו''ר מסאטמאר .
ואדרבא כאב לו שהי' זמן שהוא קרע את הקשר .מי שהכירו הוא לא הי' איש מלחמות .בכלל משפחת
גראסס הם דברנים אך לא אנשי מלחמה. וזה שיש ביניהם בעלי מלחמה זה מצד האם .

אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2866
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 16, 2007 6:40 pm

תגובהדורך יאסל » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 3:29 pm

פרעגער האט געשריבן:יעצט ווען עס איז די הילולא פון די צוויי צדיקים בדור אחד - האדמו"ר מסאטמאר און האדמו"ר מבעלזא זכותם יגן עלינו, איז אפשר כדאי אביסל צו שמועסן איבער זייער קשר!
דער בעלזאר חסיד ר' חיים נטע כ"ץ ע"ה שרייבט: פעם כאשר שהה ר' יהושע מראווע (פאך) בעיר סאטמאר לגבות מעמדות (הוא הי' גבאי המעמדות עבור אדמור"י בעלזא), עלה בליל שבת קודש להשתתף בשולחנו של כ"ק האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל. באמצע הטיש פנה ר' יהושע להאדמו"ר ואמר לו: איהר פיהרט טיש מיט בעלזא חסידים... והתחיל למנות את הנוכחים מחסידי בעלזא ואמר שיש כאן ארבעה חסידי בעלזא, הגה"צ בעל הויחי יוסף, הרה"ח ר' חיים יונה סג"ל, והרה"ח ר' יעקב וויינבערגער ועוד אחד.
נענה האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל: און מיר רעכנט איהר נישט אויס?


די מעשה ווי סליגט מיר אין קאפ גייט אביסל אנדערש, אבער דאס איז זיכער אז ווען ער האט געזאגט בעלזער חסיד האט ער געמיינט דער מהרי"ד.

badatz
שר האלף
תגובות: 1186
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 17, 2008 5:28 pm

תגובהדורך badatz » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 3:30 pm

יאסל האט געשריבן:
פרעגער האט געשריבן:
בן בוזי האט געשריבן:אתה מדבר מפגישתו עם ר' משה גראס/שווייצער? אם ר' משה גראס בעצמו חרט על כך אנו נדבר מזה?


על מה התחרט? ולמה?

דער בן בוזי, מיינט צי זאגען אז ר' משה זייענדיג א בעלזער חסיד נישט אנגעהאלטען זיין שייכות נאך שנת תשט"ו, אין אגב איז נישט געווען אן אזוי גערופענע פגישה נאר יארן לאנג שייכות,
באלד על איך ברענגען א ראי' אז ר' ישראל בריף האט זיך אזוי געריפן חרט אויף זיין א בעלזער אדער נאך אין נאך.

יאסעלע חביבי היקר לי מאוד מאוד
ר' ישראל בריעף מעולם לא התחרט על שייכותו לבעלז וכאב לו מאוד מאוד על שהוצרך להפסיק את הקשר.
הי' לו בעי' ולא ידע איך להתמודד איתה .עם דמעות בעיניו הי' מדבר מהזמנים שהי' בבעלז .
והוא ברוב חסידותו הרגיש שאם הוא גר בארה''ק הוא מוכרח מפנמיות נפשו ללכת לבעלז .ולא ידע איך
להתמודד עם זה. ע''כ עזב לחו''ל אך תמיד דיבר בהשתוקקות גדול מהימים שהי' שם .

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 3:33 pm

און וואס טיצעך מיט די הספד אויף מרן מהרי"ד 'הניח בן כמותו'.........

אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2866
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 16, 2007 6:40 pm

תגובהדורך יאסל » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 3:35 pm

badatz האט געשריבן:
יאסל האט געשריבן:
פרעגער האט געשריבן:
בן בוזי האט געשריבן:אתה מדבר מפגישתו עם ר' משה גראס/שווייצער? אם ר' משה גראס בעצמו חרט על כך אנו נדבר מזה?


על מה התחרט? ולמה?

דער בן בוזי, מיינט צי זאגען אז ר' משה זייענדיג א בעלזער חסיד נישט אנגעהאלטען זיין שייכות נאך שנת תשט"ו, אין אגב איז נישט געווען אן אזוי גערופענע פגישה נאר יארן לאנג שייכות,
באלד על איך ברענגען א ראי' אז ר' ישראל בריף האט זיך אזוי געריפן חרט אויף זיין א בעלזער אדער נאך אין נאך.

יאסעלע חביבי היקר לי מאוד מאוד
ר' ישראל בריעף מעולם לא התחרט על שייכותו לבעלז וכאב לו מאוד מאוד על שהוצרך להפסיק את הקשר.
הי' לו בעי' ולא ידע איך להתמודד איתה .עם דמעות בעיניו הי' מדבר מהזמנים שהי' בבעלז .
והוא ברוב חסידותו הרגיש שאם הוא גר בארה''ק הוא מוכרח מפנמיות נפשו ללכת לבעלז .ולא ידע איך
להתמודד עם זה. ע''כ עזב לחו''ל אך תמיד דיבר בהשתוקקות גדול מהימים שהי' שם .

האב איך דען געמיינט אז ער האט זיך מתחרט געווען כהאב דאס נאר ארויסגעברענגט אז ידידי הרב ר' בן בוזי זאל כאפן דעם ענין,
דער סיבה וואס ער איז געקימען אהער איז ידוע ער האט גע'טענה'ט אז ער מוז האבען א רבין, אז נישט בעלז איז סאטמאר.

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 8:20 pm

דכירנא שבנו הג"ר שלמה הכהן גראס כתב באיזה ספר שהודפס, פרטי דברים בנושא הקשר שהי' לאביו עם רביה"ק, אינני זוכר היכן כתב ומה כתב, ברם זוכר אני שכתב שם דברים מענינים שהיו מחודשים בעיני.
היודע דבר וחצי דבר מזה מבוקש לציין ואחזיק לו טובה, יש"כ.
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

קנעפעל
שר מאה
תגובות: 160
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 19, 2007 4:53 pm

תגובהדורך קנעפעל » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 10:15 pm

יהיה כן האט געשריבן:און וואס טיצעך מיט די הספד אויף מרן מהרי"ד 'הניח בן כמותו'.........

ווער האט געזאגט די ווערטער,און וואס ווילסטי ארויסברענגען מיט דעם,
ביטע זיי מרחיב הדיבור

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 10:23 pm

דער סאקמיר רב זי"ע האט דאס געזאגט ביים הספד אויף הה"ק מהרי"ד מבעלזא, (געדרוקט אין דברי יואל) די ווערטער האט מען ארויס גענומען

badatz
שר האלף
תגובות: 1186
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 17, 2008 5:28 pm

תגובהדורך badatz » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 10:42 pm

יהיה כן האט געשריבן:דער סאקמיר רב זי"ע האט דאס געזאגט ביים הספד אויף הה"ק מהרי"ד מבעלזא, (געדרוקט אין דברי יואל) די ווערטער האט מען ארויס גענומען

ב''ה
נכון ........שמעתי אז מר' מאיר שפיץ חתן המדפיס ומו''ל
אך זה הי' אז בהסכמת הגרנ''י ועוד
לעצט פאראכטן דורך badatz אום דינסטאג אוגוסט 11, 2009 10:44 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

נחמן נתן
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4008
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז

תגובהדורך נחמן נתן » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 10:43 pm

למי שימציא את ההספד במלואו, שכרו אתו החיים והשלום.
לחיים ולברכה!

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 10:58 pm

אינני מבין מדוע השמיטו את אותן המילות מתוך ההספד, ואפילו מבחינה פאליטית, שהרי ברור שאת האימרה אמר רביז"ל באשר הוא שם.
הגם שאף אחד אינו מעיז להטיל מום בקדשים, לערער על רום קדושתו של הבעלזער רב, הרי שברור שרבי"ק מסאטמאר לא החשיב אותו ברמת אביו מהרי"ד, ואין כאן סתירה.
ומדוע שישמטו את ה'הניח בן כמותי'?
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 11:05 pm

וואס ווייסטו וואס פארשטייסטו, דו ווייסט דען די היעט און די טעמפערטשער פון דעמאלטס צווישן סאטמאר און בעלזא, פרעג נאר הרב ביד"ץ, א ודאי היינט נאך פיפציג יאר שטייסט און ווינדערסטעך (מיינסט נאך אז צוליב דעם האט מענעס ארויסגענומען ווייל ער איז נישט געווען אזוי גרויס ווי זיין טאטע?).

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 11:12 pm

אכטונג ר' יהי' כן, ליינט ביטע איבער מיין תגובה.
און כ'וועל פראבירן קלארער זיך ארויסברענגן.
מיין פוינט איז, אז דער'הניח בן כמותו פון יענע תקופה, פרעגט נישט אפ דעם רבינ'ס מערכה פון תשט"ז, צוליב דעם פארשטיי איך נישט דעם צמצום פון די מוצאים לאור פאר'ן ארויסנעמען די ווערטער.
פארשטאנען?
מאידך גיסא קען טאקע זיין, אז אין הויכע טעמפראטורען וטו מען צומאל זאכן וואס זענען נישט אין די גרעניצן פון לאגיק.
לעצט פאראכטן דורך שטארק זיך אום דינסטאג אוגוסט 11, 2009 11:20 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9196
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 11:16 pm

איבערגעליינט
ואני על משמרתי אעמודה, שלפי המצב דאז, היה מובן ההשמטה, אין רצוני להאריך בזה לכן פרעג ביטע נישט איבער.

שטארק זיך
שר ששת אלפים
תגובות: 6170
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובהדורך שטארק זיך » דינסטאג אוגוסט 11, 2009 11:23 pm

אנטשולדיגט איך זעה אז אנמיטן מיין פארעכטן האט איר שוין געענטפערט, וטעות לעולם חוזר....
What's your MO? mine is
8373
-the KOLBE index
Know - Go - Show - GROW

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25677
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך אוגוסט 12, 2009 9:43 am

אידן,
די דעמאלטסדיגע עפאכע מיט די היינטיגע 'פאליטיקעל קארעקטנעס' איז לא נגע ולא פגע, מיר פארשטייען קוים געוויסע מערכות פון צירקע 10-15 יאר צוריק בעפאר די 'אינטערנעט אינפארמאציע ערא' מען האט דעמאלטס נישט אזוי געקוקט מה יאמרו הבריות אוואו היינט, ומה לנו לפשפש חטאי וטעותי אבותינו, אבותינו חטאו ואינם ואנחנו עוונותיהם סבלנו, מיר ברויכען פארענטפערן יענע טעותים, לאמיר מתקן זיין נגעי עצמינו און לאזן די שוכני עפר רואיג.

דאס ווייסן מיר אלע, אז אין סאטמאר/סיגוט פון די לעצטע יאר-הונדערט איז 'בעלזא' געווען זייער פארהייליגט, תורת בעלזא איז געווען נר לרגלי רבותינו, עס איז ידוע די מעשה פון ווען רביה"ק איז געווען ביים בעלזער רב ר' ישכר דוב און ער האט עולה געווען אן עלי' מכובדת.

ווידער ביי מרן הבר"מ איז דאך דער בעלזא רב געווען דער סנדק אין ראצפערט, און שפעטער איז ער גאר שטארק נתקרב געווארן קיין בעלזא דורך זיין שוואגער ר' יוחנן ממוזשאי הי"ד ב"ר פנחס מאוסטילא חדב"ן המהרי"ד זצ"ל.

עס האט פארן רבין זייער וויי געטאן די בעלזא-פרשה ביי די בחירות, וואוסענדיג די כח ההשפעה פונעם בעלזא רב ר' אהר'לע אין די חסידישע גאס און ספעציעל אז דער טשעבינער רב דער שר התורה האט דאס גענוצט אלס א סמך, ממילא איז ארויסגעקומען דער פירוד און דערפון די אומגעוואונטשענע רעזולטאטן ווען חסידים פרובירען צו נעמען א הייליגע מערכה און פארוואנדלען אין פערזענליכע 'קערעקטער עסעסינעישאן' (כאראקטער-אטענטאטור), און אומפאראנטווארטליכע פארשוינען טוען פעולות מבאישי-ריח מיט כלומרש'טע הייליגע מאטיווען והדברים ארוכים ויסודיים, צדיקים ילכו בם.....

למעשה, אז מ'רעדט דא עטליכע טאג איידער די בעפארשטייענדע 30'טע יארצייט פון מרן רביה"ק זי"ע וועלכער האט אויף זיין קרעדיט אסאך מער ווי דער ענין הנ"ל, פארוואס ברויכען מיר זיך באפאסן דייקא מיט אט די ענינים וואס וועלן אלס גייען הין-און-צוריק און מיט קיין מסקנא וועט קיינער נישט ארויסקומען אנדערש ווי ווען ער האט זיך אונטערגענומען דן צו זיין דערוועגן, עס איז דא פארשידענע פעולות חובקות זרועות עולם וועלכע זענען ברבות הימים טאקע פארגעסן געווארן און פארשאטנט געווארן צווישען די מער פאפולערע ענינים און צו דעם מיין איך איז דער אשכול מערסטנס אינטערעסאנט, אויסצושמועסן אזא ענין ווי דער 'בית רחל' וואס דער רבי האט מייסד געווען נאכדעם וואס אינדערהיים איז דער ענין פון 'בית חינוך לבנות' נישט געווען רוח חכמים נוחה הימנו (פון געוויסע חדרים), און מיט דעם אלעם האט דער רבי מיט זיין גדלות'דיגען בליק פארשטאנען אז דאהי ברויך מען פרישע כלים צו באקעמפן די פגעי המקום והזמן, וואס ווי עס שטעלט זיך ארויס היינט 60 יאר שפעטער איז דאך דאס א הצלת הדורות והצלחה ברוחניות למעלה מן המשוער.

און אזוי ווייטער.

יוסלמאן
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 03, 2009 9:47 am

תגובהדורך יוסלמאן » מיטוואך אוגוסט 12, 2009 10:03 am

שטארקע פונטס רב מילער. ס'האט אונז שטארק וויי געטאן זעהענדיג ווי מ'הייבט אן ווידער רעדן פון די פרשה. ווען צדיקים וקדושי עליון האבן א דין ודברים ווייסן מיר דאך "ואת והב בסופה" ערליכע אידן האבן געהאט אן אהבה והערצה איינער צום צווייטן. לאמיר ווייטער רעדן פונעם רבין'ס געוואלדיגע פעולת שלא תשתכח תורה מישראל.

איר האט געשריבן וועגן בית רחל, באמת פון די שטארקסטע אויפטוען אין אמעריקע. אבער ביי די אינגלעך האט דער רבי אויך אויפגעטאן א חידוש נפלא: דער ענין פון לערנען ענגליש. אינדערהיים איז עס געווען אסור בהחלט ולא עלה על דעת ערליכע אידן צו טעון אזא זאך, דא האט דער רבי געוויזען וואס ס'מיינט א חכם ונבון, א מבין דבר מתוך דבר, ער האט פארשטאנען ווי איין ווי אויס. לדעתי איז דאס איינע פון די וויכטיגסע פעולת פונעם רבין בעניני חינוך.
הק' יוסף שלמה
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')

badatz
שר האלף
תגובות: 1186
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 17, 2008 5:28 pm

תגובהדורך badatz » מיטוואך אוגוסט 12, 2009 10:33 am

ב''ה
מורי ורבותי אהובי אחיי ורעיי שיחיו
המטרה כשפתחתי את האשכול היא לא היתה לדבר מדברים שליליים כמו שכתבתי במפורש .
אך כחסיד בעלז ואני גאה בזה ומעולם לא הסתרתי זאת וקיימתי לא יבוש מפני המלעיגים ורוב קרובי הם בצד השני של המערכה ואנחנו ב''ה ביחסים טובים מאוד . אתם הצעירים לא יכולים להבין את האויר שהי' אז .
כי ידועי תדעו שאדמו''ר מהר''א והשם בעלז הי' קודש קדשים אצל כולם השם בעלז הי' מקודש .
ועל זה שהוציאו את הדברים ''הניח בן כמותו'' מההספד .שאלתי את אחד שהי' אז מושל בכיפה למה עשו כן
לא אמרתי לו שידוע לי שידו.בזה. ענה לי ואני מבין טוב את דבריו .רוב רובא דרובא כלל ישראל הם לא חושבים רק הם דנים במעשה איש אם הוא עושה מעשה טוב אז הוא צדיק ''גמור'' ואם ח''ו חוטא הוא ר...ע
גמור .הם לא יודעים לחלק שאדם טוב יכול לחטאו ואעפ''כ הוא נשאר בגדלותו [כמובן אני לא מדבר עכשיו
מהבינוני של התניא בליקוטי אמרים ]וכ''כ איש חוטא ורע מעללים אם עושה מעשה טוב הוא לא נעשה צדיק
גמור בזה .ממילא אם הקוראים ...לומדים..את ההספד יראו שהאדמו''ר מסאטמאר אמר שהניח בן כמותו .
נו כל המערכה אבודה כי אם הוא כאדמו''ר מהרי''ד אז מה אתה רוצה .ודו''ק
אבל אל תחטאו לחשוב שבעל הגאולה והתמורה לא ידע את גדלות המהר''א בוודאי שידע והכיר .וכאב לו
הדבר שהי' צריך לדעתו לצאת כנגד .ואני מבין טוב את הצד שהוציאו .
ומה הלימוד לנו הוא שצריך לחשוב ולעיין ולישפוט כל דבר .והעיקר להבין את צד השני .ולידע שיש
הרבה דרכים למקום .אקוה שהסברתי דעתי .ולא יקפצו עלי סתם מה יעשניק'ס

יוסלמאן
שר האלף
תגובות: 1698
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 03, 2009 9:47 am

תגובהדורך יוסלמאן » מיטוואך אוגוסט 12, 2009 11:03 am

ס'ווערט שוין נאכמער פארדרייט...

מרן הקדוש מ'סאטמאר איז געווען א חסיד מובהק פון הרה"ק מהרי"ד זי"ע און ער האט געזאגט אז זיין קנאות קעגן אגודת ישראל קומט פון רבי ישכר דוב זי"ע. פארן רבין האט וויי געטאן וואס גייט פאר אין בעלז אבער ער האט געהאלטן אז מ'טאר נישט הייבן הענט און אויפגעבן דעפ קאמפ פאר כבוד שמים. די וואס האבן געטענהט אז ס'קען זיין א פגיעה ח"ו אינעם צדיק הדור מרן הקדוש מהר"א זי"ע האבן געהאט רעכט אבער א פגיעה במלך מלכי המלכים האט ביים רבין געמיינט אסאך מער.

דער רבי האט גערעדט צו מהר"א מיטן גרעסטן מאס הערצה, עיין ספר ומשה היה רועה ווי ער ברענגט אז דער רבי האט אים געזאגט "אשר אמרנו בצילו נחיה", אן אויסדריק וואס דער בי האט זיכער נישט געזאגט פאר קיינעם. דער רבי האט געהאלטן פון מהר"א זי"ע עולמות ומלואו. אבער די שטינק פונעם כלומרשטן "אהרן טעה" דרשה האט די זעלבע האפט ווי אז דער הייליגער בעלזאר רב זאל האבן געהאלטן פון די אגודה.

והוא רחום יכפר עוון שכבר דיברתי יותר מדי, און לאמיר צוריקגיין צו רעדן פונעם רבין'ס פעולת.

אוי בעלז, בעזל, בעלז וועט זיין א ווינקעל וכו'

נאך א פעולה פון רבין: מעמיד געווען דעם כשרות אין אמעריקע.
הק' יוסף שלמה
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')

אוועטאר
יאסל
שר האלפיים
תגובות: 2866
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 16, 2007 6:40 pm

תגובהדורך יאסל » מיטוואך אוגוסט 12, 2009 11:19 am

badatz האט געשריבן:ב''ה
מורי ורבותי אהובי אחיי ורעיי שיחיו
המטרה כשפתחתי את האשכול היא לא היתה לדבר מדברים שליליים כמו שכתבתי במפורש .
אך כחסיד בעלז ואני גאה בזה ומעולם לא הסתרתי זאת וקיימתי לא יבוש מפני המלעיגים ורוב קרובי הם בצד השני של המערכה ואנחנו ב''ה ביחסים טובים מאוד . אתם הצעירים לא יכולים להבין את האויר שהי' אז .
.רוב רובא דרובא כלל ישראל הם לא חושבים רק הם דנים במעשה איש אם הוא עושה מעשה טוב אז הוא צדיק ''גמור'' ואם ח''ו חוטא הוא ר...ע
גמור .הם לא יודעים לחלק שאדם טוב יכול לחטאו ואעפ''כ הוא נשאר בגדלותו

כ'ווייס אזויפיל וויפיל דאס היטץ איז געווען אין סאטמאר בנוגע הרה"ק מבעלזא קומט עס נישט נאנט וואס מהאט אין בעלזא ציזאמען גערעדט אויפן רבין.
אני הקטן בין אויפגעוואקסען אין סאקמאר, ווי איבעראל אין אלע ישיבות אדער סאטמארע בתי מדרשים איז געווען צי געפונען דער ספר מהר"א פון קלאפהוילץ,
גם האב איך שוין גערעדט מיט כמה וכמה שפיץ קנאים אבער סאמע שפיץ, קיין קרים ווארט אויף זיין קדושה ופרישות,
אין נאך מער, ידוע אז דער זינטאג וואס עס איז פארגעקומען די לויה פון הרה"ק מבעלזא איז דעמאלט דער רבי געפארן באזיכען די קעמפס, אין הערט פאר אזא סאטמארער ווי ר' יודל ראזענבערג איז איינגעפאלען צי פרעגען א שאלה צי די קינדער מעיגען זינגען לכובד דעם רבין ביים קבלת פנים אין אזא טאג, אין מהאט אים געפאסקעט אז ניין מזאל נישט זינגען אין מהאט נישט געזינגען, אין דאס איז געווען קארגע צוויי יאר נאך די מחלוקה!!
לדאבונינו קען מען דאס נישט זאגען אויף די בעלזער חסידים נישט נאר אז זיי האבען דעם רבין נישט מעריץ נאר ליידער פארקערט מבזה געווען עד לעפר,
מיר איז אמאל אויסגעקומען צי זיין אין א בעלזער ביהמ"ד איז דארט געווען דער נועם מגדים וואס ר' שמעון ווייס ז"ל האט ארויסגעגעבן וואס דארט איז אריינגעדריקט דער ספר תמר יפרח, געווען איז דאס ארויסגעריסן אין אויסגעמעקט,
איך זאג נישט ס'איז געווען אויסנאמען ביי די, כאטש זיי זענען אויפגעצויגען געווארן מיטן כבוד בית בעלזא מהמער דאך דא הרב בד"ץ אלס א סעמפל, אבער ליידער איז ער פון די מענארעטי דארט.

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » מיטוואך אוגוסט 12, 2009 11:45 am

יאסל איך גיב דיר 100 פראצענט גערעכט.....

אבער, דו מוזסט פארשטיין, פון ווי קומען בעלזא חסידים, בעלזא האט געהאט א משמעות פון רשכבה"ג ביי די גאנצע גזע,
דעריבער האבן בעלזא חסידים נישט דעטראגן וווען איינער זאגט אנדערשט וווי זיי,
און דאס גייט צוריק צו מער פון 100 יאר, די ליסטע איז לענגער ווי מ'מיינט וויפיל רבי'ס צדיקים האבן געקריגן... דאס פארקערטע פון כבוד אין בעלזא,
דורך די חסידים, ממילא, איז דאס שטאלצקייט פון בעלזא געוועהן א תי' אויך אלעם, (בנווסף אז זיי האבן טאקע געהאט די גרעסטע רבי'ס)

דא האבן די בעלזא חסידים געשפירט א געפערליכע פגיעה וואס איז נישט געווועהן ביז היינט, אז א רב (לויט זייערע הגשות א קליינע רב'לע) קריגט זיך עמטליך מיטן רשכבה"ג, און בנוסף צו דעם האט זיך דער רבי נישט געלאזט איבערבעטן נאך די שלוחים וואס מ'האט אים געשיקט פון בעלזא (כמבואר במשה הי' רועה) דערפאר הערשט אזא שנאה,

און מחמת די זעלבע סבה רעדט מען אין בעלז אויפן מנח"א געפערליך... ואכמ"ל,

אבער נאכמאל, פארווואס זאל מען פארפארן, פון די נושאים,

צוריק צום רבי'ן פערזענדליך, איינער שרייבט אז דער רבי האט איינגעפירט כשרות,
ס'איז באקאנט ווואס דער צעלימער רב האט געזאגט, איך האב געמאכט חלב ישרא', דער סאטמאר רב האט געמאכט טרינקער'ס פון חלב ישראל,

ד'אס איז קלאר אז די שטאלץ פון אידישקייט אין אמעריקא איז אינגאנצן דעם רבינ'ס קרעדיט, אז אידן זענען זיך נישט שעמען מיט אידישקייט,

ס'איז באמת א וווייטאג ווען דער רבי האט געהאט אזויפיל השלמה בתורה ובחסידות און מ'רעדט נישט דערפון, מ'רעדט נאר פון זיין מלחמה מיט די פושעים,
דאס איז די תורה איז געווועהן אפן פאר אים אין יעדע מקצוע מיט א מורא'דיגן ברייטקייט, און דער רבי איז געוועהן א זעלטענע חסיד, געפאסט תעניתים, זיך מיגע געוועהן בעבדות ד',
אויסער די זעלטענע מדות החסד ווי ער איז געווועהן א חד בדרא, צו העלפן אידן בצר להם, אפי' נישט די אייגענע, סתם אידן ווואס ער האט נישט געקענט בעפאר האט ער געגעבן און מחזק געווועהן מיט סכומים אדירים.

א באזונדערע פרק וואלט מען וווען געדארפט מאכן איבער "דעם רבינ'ס מדות"
ער איז געווועהן א זעלטענע בעל מדות, זיך צגעלאזט צו יעדעס קינד, אז ער האט געקלערט אז א קינד צו סיי וועלכע איד האט א שוווער הארץ, האט ער געטון אלעס אויף דער וועלט יענעם איבער צו בעטן,

מ'קען נאך מאריך זיין בדברים שידועים ואינם ידועים ועוד חזון
.


צוריק צו “זכור ימות עולם”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט