Amazing האט געשריבן:עירובין ב.
סוכה דאורייתא תני פסולה רש"י סוכה דטעמא דידה דאורייתא כדאמרי' התם מלמען ידעו דרותיכם:
אינטערסאנט רש"י ברענגט נאר די טעם לשיטת רבה דארט אין סוכה איז דא נאך 2 טעמים ר' זירא און רבא פון עין משפט במקומו ווייסט אויס מען פסקנט ווי רבא צוצייכענדיג די שו"ע תרלג ס"א ווי די ט"ז איז מדייק אין לשון המחבר.
איז אינטערסאנט פארוואס רש"י דערמאנט מיט א פשטות נאר שיטת רבה
כבר עמדו המפרשים על זה, בספר גבעת פנחס מתרץ:
הא דנקיט רש"י דרשה דרבה אף על גב דלאו הלכתא הכי, אפשר משום דדרשה יותר פשוטה הוא. או משום שהוא תירץ ראשון שם, או משום דכתיב לעיל דכאן משום היכר נקיט דרשה דרבה דלפי דבריו גם שם הוא משום היכר ושייך יותר לכאן.
וע"ע ובספר לשון הזהב מגה"ק ר' זאב מליזנסק [כיהן ברבנות בעיר בזמן של הרבי ר' אלימלך].
[קרעדיט: מפרשי האוצר - אוצר החכמה].