חבורת שונה הלכות - קושיות והערות בשיעורי היום

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

green sunday
שר האלף
תגובות: 1199
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 16, 2010 3:34 pm

האט איר געוויסט?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך green sunday »

דער רמ"א זאגט: ואם חל ברית מילה בערב ר"ה, יכולים לאכול, (דעס ווייסט יעדער) זאגט דער באר הייטב : השייכים לברית מילה,
פאר צענטראלע נייעס אינערהאלב קהל יטב לב ד'סאטמאר שיקט אן אימעל צי בחצרות סאטמאר
פאר לאקאלע נייעס קליקט דא מודעות קהלינו סאטמאר קרית יואל קול הקהל סאטמאר וויליאסמבורג
קרית יואל וועכענטנליכע נייעס באריכט היימשטאט
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

green sunday האט געשריבן:דער רמ"א זאגט: ואם חל ברית מילה בערב ר"ה, יכולים לאכול, (דעס ווייסט יעדער) זאגט דער באר הייטב : השייכים לברית מילה,

וכעי"ז הוא בשבוע שחל בו ת"ב, (או מר"ח עד התענית), ובזה סיום מסכת קיל יותר,
אולם עד לאחרונה מעולם לא שמענו לעשות סיום מסכת לאכול ער"ה כמו ער"פ, ולאחרונה שמעתי (ולא שמיע לי, כי הלא מעולם ידעו מעצה זו, והי' בהישג יד, ולא עשו את העצה)
למה זה תשאל לשמי...
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

green sunday האט געשריבן:טאמער איר האט נישט קיין כח צי פאסטען די אלע האלבע תענותים, דארף איר נישט קיין התרת נדרים, אפ' איר האט ביז היינט יא געפאסט.

עיי"ש כתב במקום שיש מקצת חולי... ווייל עס איז על דעת המנהג, והמנהג הוא כך, אבל מעולם לא שמעתי, אם אין לו כח...
למה זה תשאל לשמי...
צעיר באלפי ישראל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 317
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 07, 2010 12:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צעיר באלפי ישראל »

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

צעיר באלפי ישראל האט געשריבן:מוקדש להוא פלאי

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?141816&&page=13

יישר כח, עכ"ז כוונתי אצל חסידים, ואם הי' המנהג כן בישיבות, לא נהגו כן אצל חסידים
למה זה תשאל לשמי...
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

שיעור יום ד' שופטים סימן תקפ"א באה"ט ס"ק י"ב "והמעיין בזוהר ובכתבי האר"י ז"ל מהחטא הגדול לאכול קודם אור היום לא יעשה כן" אמאל האט מען גערעדט פון א השיב משה בענין זה
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 373
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להתחדד »

ביבער היט האט געשריבן:אין שו''ע ווערט געברענגט א מנהג אז די בע''ת ביי סליחות איז אויך די בע''ת יענעם טאג ביי אלע תפילות, דער באר היטב לייגט צו אפילו ביי מעריב משום המתחיל במצוה אומרים לו גמור
פארוואס הייסט גמור אויך ביי א תפילה פון א שפערטערע טאג?


די באר היטב ברעגט דא צי פין מג״א ומטעם זה הוא קודם לאבל ולמוהל וליארצייט
א מוהל איז א חיוב ?
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

להתחדד האט געשריבן:
ביבער היט האט געשריבן:אין שו''ע ווערט געברענגט א מנהג אז די בע''ת ביי סליחות איז אויך די בע''ת יענעם טאג ביי אלע תפילות, דער באר היטב לייגט צו אפילו ביי מעריב משום המתחיל במצוה אומרים לו גמור
פארוואס הייסט גמור אויך ביי א תפילה פון א שפערטערע טאג?


די באר היטב ברעגט דא צי פין מג״א ומטעם זה הוא קודם לאבל ולמוהל וליארצייט
א מוהל איז א חיוב ?

עיין ברמ"א כאן
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=174
ועיין מג"א כאן
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=223
למה זה תשאל לשמי...
ביבער היט
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 01, 2014 12:15 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביבער היט »

אין סקי''א באר היטב סי תקפ''א
צייכענט ער אן אין די דין המב' בארוכה אויבען אין תקס''ח אז בעת א סעודת מצוה ווי א ברית וכדומה מעגן אלע וואס האבן שייכות צום שמחה און די קרואים מעגן עסן ביי די סעודת מצוה, אבער די בעל הברית פאר זיך איז נאך גרינגער זיין דין אז ער איז נישט מחוייב צו פאסטן ביזן ברית, (ביי אזעלכע סארט תעניתים ווי ער''ה און ענליך)

די שאלה איז ביי אנדערע סעודות מצוה איז אויך דא דער ספעציפישער קולא וואס דער בעל הברית האט אז ער איז נישט מחוייב צו פאסטן ביזן סעודת ברית, אדער איז עס א מיוחדיגער דין ביי ברית מילה דוקא.
אוועטאר
ניק ניק
שר האלפיים
תגובות: 2424
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 20, 2011 8:17 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניק ניק »

איך בין היינט געווויר געווארן אז מנהג ספרד איז צו מאכן הגבה "פארן" ליינען!
אל תסתכל בספעלינג אלא במה שיש בה.
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
חסד שבמלכות
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 28, 2014 10:23 am

שיעור יום ה' שופטים סימן תקפ"ב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד שבמלכות »

אין הוספות והשלמות ברענגט ער פון כף החיים:

א) אויב האט מען פארגעסן זכרינו, מי כמוך, וכתוב, בספר קען מען עס זאגן ביי אלקי נצור
ב) אין יוסיף דעת ברענגט ער (ס"ו) דאסור לישב בביהמ"ד כשהארון הקודש פתוח, אע"פ שהס"ת מונח בתוך הארון הקודש ובפרט כשרואה את הס"ת
ס'גייט זיך טון א אויפגעשטעלאכץ די יאר
ער ברענגט טאקע א דעת הרבה אחרונים דאין חיוב בדבר און ס'איז נאר א הידור, ס'איז דאך אבער אכשר דרא, יעדער האט ליב מהדר צו זיין
יאנקעלע קליגער
שר האלפיים
תגובות: 2831
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנקעלע קליגער »

חסד שבמלכות האט געשריבן:ס'גייט זיך טון א אויפגעשטעלאכץ די יאר
ער ברענגט טאקע א דעת הרבה אחרונים דאין חיוב בדבר און ס'איז נאר א הידור, ס'איז דאך אבער אכשר דרא, יעדער האט ליב מהדר צו זיין

ביים ליינען אין די תורה איז אויך דא עפעס אן ענין צו שטיין
און פונדעסטוועגן שטייט נישט דער המון עם
גלייב איך אז דא וועט נישט זיין אנדערש
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
אוועטאר
ישמחו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 348
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 11, 2013 12:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישמחו »

יאנקעלע קליגער האט געשריבן:
חסד שבמלכות האט געשריבן:ס'גייט זיך טון א אויפגעשטעלאכץ די יאר
ער ברענגט טאקע א דעת הרבה אחרונים דאין חיוב בדבר און ס'איז נאר א הידור, ס'איז דאך אבער אכשר דרא, יעדער האט ליב מהדר צו זיין

ביים ליינען אין די תורה איז אויך דא עפעס אן ענין צו שטיין
און פונדעסטוועגן שטייט נישט דער המון עם
גלייב איך אז דא וועט נישט זיין אנדערש


ביי קריאת התורה איז יש ויש, חילוקי פוסקים, דוקא יא צו שטיין, אדער דוקא נישט צו שטיין.
ישמחו - דער עיקר ס'זאל זיין פרייליך ביי אידן, בשמחת עולם על ראשם!
להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 373
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להתחדד »

מען לערט שוין נישט אדער עס נישט דא נייע הלכות וואס מען ווערט געוואר?
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

א נח סימן א סעיף א

באר היטב סק"ב: נטילת ידים תיכף סגולה להינצל מהוצשז"ל - אויף ווען איז די סגולה, אויפן גאנצן קומענדיגן טאג?

באה"ט סק"ה: אחר נט"י יאמר שם של מ"ב אנא בכח וכו' - הייני שיאמר השם או שיאמר אנא בכח ויכוין השם? דאס זאגט מען נאך פאר ברכות התורה?
טראכט נאר גוט
שר מאה
תגובות: 108
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 9:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראכט נאר גוט »

ביז ווי איז די שיעור פאר א' נח?
חסד שבמלכות
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 28, 2014 10:23 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד שבמלכות »

ביז סעיף ה'
==
אגב געוואר געווארן נעכטן א הלכה, איך האב אלס געוואוסט אז ווען מען דערוועקט זיך אינמיטן די נאכט דארף מען זיך אפגיסן נעגל וואסער אפילו מ'וויל זיך צוריקלייגן, זע איך אין הלכה פסוקה אז כמה אחרונים מקילים בזה כל שדעתו לישן עוד, ובעת הצורך יש לסמוך קודם עלות
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

למעשה איז מען נאר מיקל פאר נשים.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
חסד שבמלכות
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 28, 2014 10:23 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד שבמלכות »

פון ווי נעמט איר דאס?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

פון מיין מורה הוראה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
good-life
שר חמישים
תגובות: 66
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 26, 2014 2:43 pm
לאקאציע: אין גוטע הענט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך good-life »

ח''ו מקיל צו זיין ביי פרויען מער ווי מענער, יעדע זאך וואס האט צוטוען מיט רוח רעה מיזן פרויען זיין געווארענט 100 מאל מער, ווייל ביי זיי קלעבט זיך עס שטערקער אן און שווערער אראפצונעמן
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

הערות שונות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

בבאר היטב ס"ק ט':
ויוכל לומר פ׳ העקדה ופרשת המן אפי׳ בשבת. ע״ת וכ״כ בעל שתי ידות, זע איך אז רמד"ל שרייבט דארט גאר אז פרשת העקידה קומט ענדערש צו זאגן פאר מנחה ווי פאר שחרית דאס שטימט אביסל מיט זיין אייגנארטיגע מהלך אין אמירת הקרבנות בכלל, אגב, דאס וואס ער זאגט אז מ'מעג זאגן שבת איז אויך מסברא דנפשי' און ער איז חולק אויף פריערדיגע.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

בבאר היטב סימן א' סוף ס"ק י"ג "וכן העתיק הבאר היטב אשר לפני עיין שם" וואס מיינט דאס?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

פשטות דעם פריערדיגן באר היטב פון ר' ישעי' ב"ר אברהם, עיין הקדמת הבאה"ט.

----

מהדורות הבאר היטב מאמר א' מאמר ב'
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
חסד שבמלכות
שר מאה
תגובות: 133
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 28, 2014 10:23 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד שבמלכות »

סימן ג', בענין קינוח ביד שמאל, זע איך ברענגט אין הלכה פסוקה פון תניא 'אם מקנח בנייר וכדו' ולא באצבעותיו ממש מותר לאחוז הנייר באיזה יד שירצה'
א חידוש דין פאר מיר
*
אין יוסיף דעת ברענגט ער פון שבט הלוי אז 'נכון ליזהר שלא להדק קשר הציצית בביה"כ'
גראדע האב איך עס פונקט געזען דעם יו"ט פאר די הקפות בלעטערנדיג אזוי שו"ת שבט הלוי ח"י, ער שרייבט דארט אז להלכה איז נישט קיין פראבלעם, אבער ער איז זיך מונע דערפון, איך גלייב אז ס'איז א חידוש פארן ציבור.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”