מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
ס'זענען פארהאן אסאך לשה"ק'ע ווערטער וואס מ'ניצט אין אידיש אבער ס'איז נישט גוט על פי דקדוק אדער לויט דער ארגינעלער הברה אין לשה"ק.
אביסל קענסטו זען דא.
אביסל קענסטו זען דא.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- פאפיגיי
- שר חמש מאות
- תגובות: 669
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 11, 2007 5:07 pm
- לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
- פארבינד זיך:
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
נאך א ראיה אז אמאל פלעגט מען זאגן א פתח אנשטאט א קמ"ץ. (אזוי ווי מ'זאגט חזקת הבתים מיט א פתח אנשטאט קמ"ץ, וכדו')
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
- צו געזונט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7052
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
שאלעשידעס? דאס איז סעודה שלישית. אויסער אויב דאס האלט אריינגערעכנט אלע דריי סעודות אין זעך
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
מענין לענין
בדרך כלל זענען פאראן פילע אידישע ווערטער וואס זענען בלשון יחיד געזאגט מיט א קמץ אדער פתח און בלשון רבים (אדער בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש) מיט א סגול. ווי למשל נאז-נעזער באנק-בענק דאך-דעכער שמאל-שמעלער לאנג-לענגער האנט-הענט פאן-פענער קלאפ-קלעפ טאג-טעג א.א.וו.
עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
גראדע איז דא ווערטער וואס טוישן זיך נישט בלשון רבים. למשל 1 פערד 5 פערד. איין יאר 5 יאר. 1 מייז 5 מייז וכו'
איך קום נישט זאגן קיין הסבירים, ווייל איך האב נישט קיין אהנונג. אדרבה טאמיר איינער ווייסט הרי זה מכובד
בדרך כלל זענען פאראן פילע אידישע ווערטער וואס זענען בלשון יחיד געזאגט מיט א קמץ אדער פתח און בלשון רבים (אדער בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש) מיט א סגול. ווי למשל נאז-נעזער באנק-בענק דאך-דעכער שמאל-שמעלער לאנג-לענגער האנט-הענט פאן-פענער קלאפ-קלעפ טאג-טעג א.א.וו.
עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
גראדע איז דא ווערטער וואס טוישן זיך נישט בלשון רבים. למשל 1 פערד 5 פערד. איין יאר 5 יאר. 1 מייז 5 מייז וכו'
איך קום נישט זאגן קיין הסבירים, ווייל איך האב נישט קיין אהנונג. אדרבה טאמיר איינער ווייסט הרי זה מכובד
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
כח היחיד האט געשריבן:מענין לענין
בדרך כלל זענען פאראן פילע אידישע ווערטער וואס זענען בלשון יחיד געזאגט מיט א קמץ אדער פתח און בלשון רבים (אדער בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש) מיט א סגול. ווי למשל נאז-נעזער באנק-בענק דאך-דעכער שמאל-שמעלער לאנג-לענגער האנט-הענט פאן-פענער קלאפ-קלעפ טאג-טעג א.א.וו.
עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
גראדע איז דא ווערטער וואס טוישן זיך נישט בלשון רבים. למשל 1 פערד 5 פערד. איין יאר 5 יאר. 1 מייז 5 מייז וכו'
איך קום נישט זאגן קיין הסבירים, ווייל איך האב נישט קיין אהנונג. אדרבה טאמיר איינער ווייסט הרי זה מכובד
איין מויז, צוויי מייז. אזוי ווי פויגל/פייגל.
לשון רבים ויחיד איז שוין געווארן אויסגעשמועסט דא אויף אייוועלט.
יאר קען אויך ווערן יארן, ס'ווענדט זיך צי מ'זאגט ארויס דעם מספר, צב"ש צען יאר, צענדליגער יארן.
"בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש" -- דאס רופט זיך א קאמפאראטיוו.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
גרשון האט געשריבן:כח היחיד האט געשריבן:מענין לענין
בדרך כלל זענען פאראן פילע אידישע ווערטער וואס זענען בלשון יחיד געזאגט מיט א קמץ אדער פתח און בלשון רבים (אדער בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש) מיט א סגול. ווי למשל נאז-נעזער באנק-בענק דאך-דעכער שמאל-שמעלער לאנג-לענגער האנט-הענט פאן-פענער קלאפ-קלעפ טאג-טעג א.א.וו.
עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
גראדע איז דא ווערטער וואס טוישן זיך נישט בלשון רבים. למשל 1 פערד 5 פערד. איין יאר 5 יאר. 1 מייז 5 מייז וכו'
איך קום נישט זאגן קיין הסבירים, ווייל איך האב נישט קיין אהנונג. אדרבה טאמיר איינער ווייסט הרי זה מכובד
"בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש" -- דאס רופט זיך א קאמפאראטיוו.
און אויפן אידישן שפראך?
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
כח היחיד האט געשריבן:מענין לענין
בדרך כלל זענען פאראן פילע אידישע ווערטער וואס זענען בלשון יחיד געזאגט מיט א קמץ אדער פתח און בלשון רבים (אדער בלשון צוגלייכן צו עפעס אנדערש) מיט א סגול. ווי למשל נאז-נעזער באנק-בענק דאך-דעכער שמאל-שמעלער לאנג-לענגער האנט-הענט פאן-פענער קלאפ-קלעפ טאג-טעג א.א.וו.
עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
גראדע איז דא ווערטער וואס טוישן זיך נישט בלשון רבים. למשל 1 פערד 5 פערד. איין יאר 5 יאר. 1 מייז 5 מייז וכו'
איך קום נישט זאגן קיין הסבירים, ווייל איך האב נישט קיין אהנונג. אדרבה טאמיר איינער ווייסט הרי זה מכובד
איין דאללער, הונדערט דאלער. אגב, פארוואס זאגן מאנכע "טוללער"?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- ישיבה בחור
- שר העשר
- תגובות: 37
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 30, 2011 10:28 pm
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
צו געזונט האט געשריבן:שאלעשידעס? דאס איז סעודה שלישית. אויסער אויב דאס האלט אריינגערעכנט אלע דריי סעודות אין זעך
דער מחבר אין שו"ע באטיטלט דעם סימן דיני שלש סעודות בשבת.
(און ס'איז טאקע דא א ווארט פון צדיקים (כ'געדענק נישט פון וועם) אז די סעודה וואס מ'איז ע"פ רוב נישט אינטערסירט דערין ווייזט אז אלע דריי סעודות איז לכבוד שבת)
ס'אינטערעסירט מיך נישט, איך רוף עס ווייטער די טריי-בארא און די טאפפען-זי.
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
ישיבה בחור האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:שאלעשידעס? דאס איז סעודה שלישית. אויסער אויב דאס האלט אריינגערעכנט אלע דריי סעודות אין זעך
דער מחבר אין שו"ע באטיטלט דעם סימן דיני שלש סעודות בשבת.
(און ס'איז טאקע דא א ווארט פון צדיקים (כ'געדענק נישט פון וועם) אז די סעודה וואס מ'איז ע"פ רוב נישט אינטערסירט דערין ווייזט אז אלע דריי סעודות איז לכבוד שבת)
א שיינע תורה, אבער די סעודה ווערט באטיטלט אין יענעם גאנצן סימן (רצא) אלס "סעודה שלישית", און ס'איז פשוט אז דאס קעפל באציט זיך אויפ'ן דין פון עסן דריי סעודות שבת.
ביים שרייבן וועט מען קיינמאל נישט ניצן "שלש סעודות" אנשטאט "סעודה שלישית"; ס'איז זעלבסט פארשטענדליך א גרייז אין דער מינדליכער שפראך.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
כח היחיד האט געשריבן:עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
נו וואס?
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
חאלאוונע האט געשריבן:דאס ווארט קומט מונדליך
כ'ווייס נישט וואו דו האסט דאס אזוי געזען, אבער ס'קומט זיכער מיט א י'.
פון גוגל (-לעך איז יידישיסטיש, אין חסיד'יש אידיש איז דער סופיקס -ליך):
- אטעטשמענטס
-
- מינדלעך.png (14.5 KiB) געזען 1243 מאל
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
חאלאוונע האט געשריבן:ישיבה בחור האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:שאלעשידעס? דאס איז סעודה שלישית. אויסער אויב דאס האלט אריינגערעכנט אלע דריי סעודות אין זעך
דער מחבר אין שו"ע באטיטלט דעם סימן דיני שלש סעודות בשבת.
(און ס'איז טאקע דא א ווארט פון צדיקים (כ'געדענק נישט פון וועם) אז די סעודה וואס מ'איז ע"פ רוב נישט אינטערסירט דערין ווייזט אז אלע דריי סעודות איז לכבוד שבת)
ווייל יענס עסט מען זיכער נאר צוליב שבת
איך האב געזעהן די ווארט אין לקוטי מהרי"ח, געדענק איך נישט בשם וועם.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
וואקן - walk
איז דא אזא ווארט אין אידיש אדער איז עס אן ענגליש ווארט וואס איז פאראידישט געווארן?
איז דא אזא ווארט אין אידיש אדער איז עס אן ענגליש ווארט וואס איז פאראידישט געווארן?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
דריידל האט געשריבן:וואקן - walk
איז דא אזא ווארט אין אידיש אדער איז עס אן ענגליש ווארט וואס איז פאראידישט געווארן?
די צווייטע. אזוי ווי סטאפן, בלאַקן, קראָסן, קלינען, בראָשן, און נאך צענדליגע ווערטער.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
גרשון האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:וואקן - walk
איז דא אזא ווארט אין אידיש אדער איז עס אן ענגליש ווארט וואס איז פאראידישט געווארן?
די צווייטע. אזוי ווי סטאפן, בלאַקן, קראָסן, קלינען, בראָשן, און נאך צענדליגע ווערטער.
וויאזוי זאגט מען עס אין אידיש? אפשר שפאנען?
"גיין" איז לכאורה אזויווי go - טון עפעס וואס מאכט אנקומען פון פאינט א' צו פאינט ב'. אבער די ספעציפישע פעולה פון וואקן האט מסתמה א באזינדערע ווארט.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
דריידל האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:וואקן - walk
איז דא אזא ווארט אין אידיש אדער איז עס אן ענגליש ווארט וואס איז פאראידישט געווארן?
די צווייטע. אזוי ווי סטאפן, בלאַקן, קראָסן, קלינען, בראָשן, און נאך צענדליגע ווערטער.
וויאזוי זאגט מען עס אין אידיש? אפשר שפאנען?
"גיין" איז לכאורה אזויווי go - טון עפעס וואס מאכט אנקומען פון פאינט א' צו פאינט ב'. אבער די ספעציפישע פעולה פון וואקן האט מסתמה א באזינדערע ווארט.
שפרייזן
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
געהערט אמאל איינעם בעטן "וואק מיך" - די ענגלישע אפטייטש פון walk me - צו באגלייטן
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
זאג א גוטס האט געשריבן:כח היחיד האט געשריבן:עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
נו וואס?
איין שעפעלע אסאך שאף (שעפעלעך)
מיין אינטערשריפט..??? עסטעדעך וויסן ווער איך בין!
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
חאלאוונע האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:חאלאוונע האט געשריבן:דאס ווארט קומט מונדליך
כ'ווייס נישט וואו דו האסט דאס אזוי געזען, אבער ס'קומט זיכער מיט א י'.
פון גוגל (-לעך איז יידישיסטיש, אין חסיד'יש אידיש איז דער סופיקס -ליך):
און אז כ'וועל דיר זאגן אז דאס איז איינס פון די פוהלע גרייזן אין די יודישע גוגל איבערזעצונג - בין איך א זקן ממרא? חחח
דו האסט געזען עמיצן שרייבן "מונדליך" אז דו ביסט אזוי זיכער?
גוגל האב איך געברענגט לראיה בעלמא. און ס'זענען, אגב, נישט פארהאן צופיל אויסלייג טעותים אין זייער איבערזעצונג; העכסטנס איז עס נישט ווי אזוי דו לייגסט אויס, נאר לויט ייווא כללים.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17019
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
ישיבה בחור האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:שאלעשידעס? דאס איז סעודה שלישית. אויסער אויב דאס האלט אריינגערעכנט אלע דריי סעודות אין זעך
דער מחבר אין שו"ע באטיטלט דעם סימן דיני שלש סעודות בשבת.
(און ס'איז טאקע דא א ווארט פון צדיקים (כ'געדענק נישט פון וועם) אז די סעודה וואס מ'איז ע"פ רוב נישט אינטערסירט דערין ווייזט אז אלע דריי סעודות איז לכבוד שבת)
ס'שטייט אזוי פונעם רבי'ן פון לובלין זי"ע
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
חאלאוונע האט געשריבן:יעצט פרעגסטו... וועל איך ענטפערן.
יודיש קומט פון דויטש, און אין דויטש זאגט מען mündlich
אי משום הא... אזעלכע זאכן זענען דא אין די הונדערטער. על כל פנים, אין אידיש שרייבט מען "מינדליך". פינטל.
דארפסט דווקא א ביישפיל? כ'וועל נעמען פון דיינע אייגענע ווערטער. דויטש איז דער נאמען פון דער שפראך אין דייטש; אין אידיש זאגט מען דייטש.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
אים זכרון ליגט מיר פון אלעמאל "שריפטליך און מונדליך" - די אויסלייג ליגט מיר אפילו אין געדאנק מיטן ליטווישן מלאופים.
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
טוב ויפה האט געשריבן:זאג א גוטס האט געשריבן:כח היחיד האט געשריבן:עס פאלט מיר יעצט ביי איין זאך וואס בלשון יחיד איז עס מיט א סגול און בל' רבים מיט א קמץ, ווער קען צוטרעפן???
נו וואס?
איין שעפעלע אסאך שאף (שעפעלעך)
גענוי דאס האב איך געטראכט! וואס איז דיר פונקט דאס איינגעפאלן?
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
חאלאוונע האט געשריבן:
און צודעם קומט צו די וואונדער פארוואס מיר זאגן 'שאלעשידעס' אנשטאט נארמאל מיט א קמץ שלוש-סידעס
המקור לכאורה מ'חאלעמויד/ חול המועד
- גרויסע עם הארץ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14528
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 24, 2018 9:17 pm
Re: מקור פון געוויסע היימישע ווערטער
חאלאוונע האט געשריבן:און צודעם קומט צו די וואונדער פארוואס מיר זאגן 'שאלעשידעס' אנשטאט נארמאל מיט א קמץ שלוש-סידעס
איך טראכט אז מען האט זיך פארן באשלוסן צו טוישן צו ׳שאלעשידעס׳ זיך אראפגעזעצט מיט א ציין דאקטאר צו הערן פון עהם אויב ער וועט קענען הענדלען די פאציענטן וואס קומען צו אים מיט צובראכענע ציין נאכן ארויסזאגן שלש-סידעס. היות די אינשורענס באצאלט עס נישט. און ס׳איז געבליבן אז די הפסד איז מער