טעותים
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
דער מהרי"ל (הלכות לולב אות א) ברענגט אז מען רופט עס 'הושענות' ווייל מען איז עס מנענע בשעת מען זאגט נאכאמאל און נאכאמאל הושענא.
דאס מיינט אז די ערבות ווערן אנגערופן מיט א נייעם נאמען, א נייער שם דבר 'הושענות'.
דאס מיינט אז די ערבות ווערן אנגערופן מיט א נייעם נאמען, א נייער שם דבר 'הושענות'.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
אגב דערמאנט עס אויך פון די ערשטע דרוקן מדרש רבה וואס אויפן שער-בלאט שטייט 'מדרש רבות', און הייסן הייסט דער מדרש על שם ר' הושעיא רבה אדער על שם רבה בר נחמני.
פאסט דען צו זאגן אויף צוויי ספרים הנקראים על שם רבה "רבות"?
דאך, וויבאלד ס'איז על חומשי התורה ועל המגילות האט מען עס גערופן בלשון רבים 'מדרש רבות'.
פאסט דען צו זאגן אויף צוויי ספרים הנקראים על שם רבה "רבות"?
דאך, וויבאלד ס'איז על חומשי התורה ועל המגילות האט מען עס גערופן בלשון רבים 'מדרש רבות'.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:דער מהרי"ל (הלכות לולב אות א) ברענגט אז מען רופט עס 'הושענות' ווייל מען איז עס מנענע בשעת מען זאגט נאכאמאל און נאכאמאל הושענא.
דאס מיינט אז די ערבות ווערן אנגערופן מיט א נייעם נאמען, א נייער שם דבר 'הושענות'.
גראדע דער מהרי"ל רעדט נישט פון די ערבות-הושענות, נאר פון אלע ד' מינים צוזאמען זאגט ער אז מ'רופט עס הושענות, ווייל מ'זאגט דערמיט 'הושענות'.
אלענפאלס, זעט טאקע אויס אז דאס ווארט איז שוין גאר פריער'דיג, בלייבט נאר איבער זיך צו וואונדערן פון וואו דאס שטאמט.
-
- שר חמישים
- תגובות: 64
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 25, 2018 11:29 pm
- לאקאציע: 99% ...Recalculating
היינט געזען אויפן צעטל:
דער וועלט'ס בארימטער מתמידים
מתמידים באלאנגט נישט פאר דער וועלט, עס באלאנגט פארן בעה''ב דערפון.
עס איז אבער בארימט אין דער גאנצער וועלט.
ריכטיג איז: דער וועלט'ס-בארימטער מתמידים
דער וועלט'ס בארימטער מתמידים
מתמידים באלאנגט נישט פאר דער וועלט, עס באלאנגט פארן בעה''ב דערפון.
עס איז אבער בארימט אין דער גאנצער וועלט.
ריכטיג איז: דער וועלט'ס-בארימטער מתמידים
איך בין גרייט צו הערן פון דיר, סיי וואס דו ווייסט און סיי וואס דו מיינסט. אבער ווען עס איז נאר וואס דו מיינסט, דאן זאג מיר ביטע אז ס'איז נאר דיין מיינונג!
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1866
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
- מיין שטעלונג
- שר האלף
- תגובות: 1563
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 04, 2015 5:58 pm
- לאקאציע: אין מוח
האפ קאזאק האט געשריבן:היינט געזען אויפן צעטל:
דער וועלט'ס בארימטער מתמידים
מתמידים באלאנגט נישט פאר דער וועלט, עס באלאנגט פארן בעה''ב דערפון.
עס איז אבער בארימט אין דער גאנצער וועלט.
ריכטיג איז: דער וועלט'ס-בארימטער מתמידים
יענער האט הויפטזעכליך געוואלט ארויסברענגן "וועלט-בארימטסטער". דאס מערסטע בארימט אין די גאנצע וועלט.
ODOM האט געשריבן:אזוי ווי דער קעפל דא "טעותים", פאסט אויך זאגן "הושענות".
זאלץוואסער האט געשריבן:איבער די דעבאטע וויאזוי צו שרייבן "הושענות". איך מיין אז אויב גייט מען אזוי ווייט קען מען פרעגן די זעלבע אויף מחזורים, סידורים, חומשים, וכו'. מ'רופט אן זאכן לויט די נאמען וואס מאכט עס די גרינגסטע צו אידענטיפיצירן.
א זאך וואס איז א שם דבר, קען מען נוצן בלשון רבים. טעות - פארבלאנדזשעטקייט, איז בלשון רבים טעותים - פארבלאנדזשעטקייטן. די זעלבע מחזור -מחזורים, וכו'.
משא"כ 'הושענות' - 'העלף-ביטע'כצער' האט נישט קיין פשט. אזוי מיין איך.
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18804
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:טעות בלשון רבים איז טעויות.
אזוי ווי די אמעריקאנער בחורים אין אר''י פרעגן אין די געשעפטן 'יש לך שקיתים?' אנשטאט שקיות...
מ׳דערציילט אז ווען דער בן יהודה איז אריין צו איינעם פון די גדולים רעדן וועגן די וויכטיקייט פון עברית האט יענער זיך געדינגען מיט איהם, און בן יהודה האט זיך אנגערופן אתה מדבר שטותים, האט איהם דער גדול געזאגט אז לפי כללי הדקדוק דארף מען זאגן שטיות, און ער האט דאס פאראכטן.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 589
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 23, 2018 4:30 am
איינס האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:טעות בלשון רבים איז טעויות.
אזוי ווי די אמעריקאנער בחורים אין אר''י פרעגן אין די געשעפטן 'יש לך שקיתים?' אנשטאט שקיות...
מ׳דערציילט אז ווען דער בן יהודה איז אריין צו איינעם פון די גדולים רעדן וועגן די וויכטיקייט פון עברית האט יענער זיך געדינגען מיט איהם, און בן יהודה האט זיך אנגערופן אתה מדבר שטותים, האט איהם דער גדול געזאגט אז לפי כללי הדקדוק דארף מען זאגן שטיות, און ער האט דאס פאראכטן.
שוין עס קומט זיך א יש'כ פארן גדול פארן ארויס העלפן מיטען שפראך
אתה חונן בעט מען נאכאלץ
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm