די מקור פון "רעבישע אייניקלעך" און זיינע "רעכטן" (וכו')

[ווישוואש]

זעמיר פארפארן פון רבי'שע אייניקלעך צו חסידישע מלבושים.. נו גוט, נו שוין.

[ויאמר]

בעניין הד׳ בגדי לבן:
די טלית קטן איז אויך פון די בגדי לבן כמובא בדרכי חיים ושלום
ווייס איז נישט דווקא ווייס געל פון ט״ק אדער טלית איז אויך בכלל

פשיהא, איך האב עס נישט געזעהן אין דרכי חיים ושלום, אבער אם כנים הדברים אז די טלית קטן ווערט אויך גערעכנט פין די בגדי לבן, קען מען דעם קומענדיגן יום הכיפורים הבעל"ט (וואס איז "שבת שבתון", און היי יאר געפאלט עס אויך אין שבת) גרינגערהייט מקיים זיין די דברי האר"י והמקובלים אז מען זאל גיין מיט ד' בגדי לבן בשבת, און בפרט יום הכיפורים, דוגמת הכהן גדול וואס האט אנגעטוהן יום כיפור ד' בגדי לבן כנגד שם הוי"ה.

און לויט ווי מ'ברענגט דא פריער אראפ איז דאס א שטארקע סגולה אויף תשובה, מוחלים לו על כל עוונותיו וכו'.

[יידישע קהילות]

די "רעכטן" פון א רבי'שע אייניקל קומט פון דאס וואס זיין זיידע האט אויפגעשטעלט די ישיבות און מוסדות פון יענע חסידות.
אזוי ווי איך פארשטיי אז ווען איך קום אריין צום שיך גשעפט פון מיין זיידן וועט ער מיר סערווירן פאר אנדערע. און אין די פלייש געשעפט פון מיין ברודער וועט ער מיר עפענען אפילו אפיציעל איז שוין פארמאכט. און אפילו אין די הוט סטאר פון מיין קאזין גייט ער מיר אויך אפשר געבן א הנחה לכבוד אונזער קרבה'שאפט.
דאס וואס פלוני איז זיבן מאל א אייניקל פון בעש"ט הקדוש, און אויך פון ר"ר מענדלי רימונובער געט אים נישט קיין רעכטן, אבער אויב איז ער דעם 88888'טער רבי'ס א נאנטער קרוב פארשטייטזיך אז דער 88888טער וועט אים ארויסהעלפן אויף וואס איז נוגע צו זיינע מוסדות, און וועט האבן פלאץ פאר זיינע קינדער אפילו אויב די קלאס "איז פול", און וועט פארקוקן אויף קליינע חסרונות זיינע.

[בבל]

א רביש קינד האט רעכט צי פארקויפן זיין קינד צי באקומען א מחותן.
איין זאך דארף יא זיין אז איינער זאל האבן א זין אין איינער א טאכטער

[חיימ'ל]

נישט געזארגט. זיי גייען שוין שפעטער פארקויפן זייער טאט'ן פאר די גבירים ונגידים און וועם ס'פעלט אויס...

[מי זה]

...ארויסגעברענגט געווארן די נקודה אז ווען מען גייט אנגעטוהן אנדערש, פארלאנגט עס פון די דאזיגע זיך אויפצופירן אויף א העכערע סטאנדארט כראוי לבית אבותם.

מען דערציילט אז רבי מאיר שפירא פלעגט אריין נעמען רבישע אייניקלעך אין זיין ישיבה (חכמי לובלין) צו זיי האבען יא געקענט צו נישט (איך מיין אז מען האט זיי אפילו נישט געגעבען א פארהער). געזאגט האט ער, אז זיי וועלען סיי ווי זיין רבי'ס און רבנים, זאלען זיי כאטש קענען עפעס לערנען.

האט מיר געזאגט א משגיח פון א שוואכערע ישיבה קטנה אז ער נעמט אריין יעדן יאהר אפאר רעבישע אייניקלעך אויך אויב זיי זענען נישט די גרויסע למדנים, ווייל ער מוז וויזן אין זיין ליסט א טייטלבוים און א האלבערשטאם.

[יידישע קהילות]

...ארויסגעברענגט געווארן די נקודה אז ווען מען גייט אנגעטוהן אנדערש, פארלאנגט עס פון די דאזיגע זיך אויפצופירן אויף א העכערע סטאנדארט כראוי לבית אבותם.

מען דערציילט אז רבי מאיר שפירא פלעגט אריין נעמען רבישע אייניקלעך אין זיין ישיבה (חכמי לובלין) צו זיי האבען יא געקענט צו נישט (איך מיין אז מען האט זיי אפילו נישט געגעבען א פארהער). געזאגט האט ער, אז זיי וועלען סיי ווי זיין רבי'ס און רבנים, זאלען זיי כאטש קענען עפעס לערנען.

האט מיר געזאגט א משגיח פון א שוואכערע ישיבה קטנה אז ער נעמט אריין יעדן יאהר אפאר רעבישע אייניקלעך אויך אויב זיי זענען נישט די גרויסע למדנים, ווייל ער מוז וויזן אין זיין ליסט א טייטלבוים און א האלבערשטאם.

פאר וועמען מוז ער ווייזן?

[מי זה]

...ארויסגעברענגט געווארן די נקודה אז ווען מען גייט אנגעטוהן אנדערש, פארלאנגט עס פון די דאזיגע זיך אויפצופירן אויף א העכערע סטאנדארט כראוי לבית אבותם.

מען דערציילט אז רבי מאיר שפירא פלעגט אריין נעמען רבישע אייניקלעך אין זיין ישיבה (חכמי לובלין) צו זיי האבען יא געקענט צו נישט (איך מיין אז מען האט זיי אפילו נישט געגעבען א פארהער). געזאגט האט ער, אז זיי וועלען סיי ווי זיין רבי'ס און רבנים, זאלען זיי כאטש קענען עפעס לערנען.

האט מיר געזאגט א משגיח פון א שוואכערע ישיבה קטנה אז ער נעמט אריין יעדן יאהר אפאר רעבישע אייניקלעך אויך אויב זיי זענען נישט די גרויסע למדנים, ווייל ער מוז וויזן אין זיין ליסט א טייטלבוים און א האלבערשטאם.

פאר וועמען מוז ער ווייזן?

פאר די עלטערן פון די עכטע גוטע בחורים...

[סארקאזי]

בבל איז ריכטיגער ארכילאג. פארן אויפגראבען אזא אלטען אשכול.
איך זעה אמאל איז נאך געווען וואס צו ליינען אויפן וועלטעל.
בנוגע דעם בנש''ק פלעגט דאך שלומה יענקל. זאגן
כספו לא נתן ''בנש''ק'' ושוחד על נקי לא לקח.

[מחאה]

די מאמענט אויף פסח (פאר די היסטאריקער: שנת תשע"ט לפ"ק) האט זייער א שיינער שמועס מיט א בנש"ק וואס ברענגט זייער שיין ארויס זייער צד כמבואר לעיל.
בדרך אגב, כמדומה לי אז כהיום האבן זיך זאכן גערוקט לטובה, און אסאך בנש"ק'לעך ארבעטן און זענען זייער נארמאל ב"ה (כבוד הבנש"ק שליט"א, נארמאל מיין איך אז ער פירט זיך אויף ווי אלע מענטשן ארום אים, און פארשטייען נישט אז די וועלט קומט זיי, ודי)
עס האט מיר דערציילט א אינגערמאן א אייניקל פון כ"ק אדמו"ר מ'.... (יענער איז דאן געווען א בחור וואס האט שב"ק "געמוזט" גיין מיט א קאלפיק לתפארת בית אבותיו, און יענער האט זיך ביטער געשעמט דערמיט) אז אמאל האט ער גערעדט מיט דודו הק' כ"ק מרן רבינו עט"ר מ'.... שליט"א, און די רבי שליט"א האט אים דערציילט אז אלס בחור האט ער געוואוינט בעיר ... און ער האט געדארפט אריבערגיין די גאס שבת אינדערפרי צי גיין אין מקוה, (אביו איז געווען א צדיק וקדוש עליון לדעת כולם זי"ע, און האט געהאט א ביהמ"ד אבער אן א מקוה, ממילא האט ער געדארפט גיין צו ביהמ"ד ... אין מקוה) און ער האט זיך זייער געפרייט ווען עס האט גערעגנט, ווייל ער האט געקענט אריבערלויפן אן די קאלפיק.... וסיים האדמו"ר שליט"א נו קוק ווי איך בין למעשה אנגעקומען... ער האט א שיין ביהמ"ד מיט מער ווי אפאר אידן ביים עריכת השלחן....

[מחאה]

איך האב געהערט מפ"ק כ"ק אדמו"ר מ'קראלי שליט"א, אז דער טאטע ז"ל (הרה"ק רבי הערשעלע מ'ספינקא זי"ע) איז נאכן קריג אנגעקומען קיין פאריז, און ער האט געדארפט אנקומען קיין אמעריקא, אבער ער האט זייער מורא געהאט וויאזוי ער וועט זיך האלטן אין די טריפא'נער אמעריקא, האט ער מחליט געווען צו נעמען א לבוש וואס דער זיידע זי"ע הי"ד האט אנגעהאט און דאס וועט אים דערהאלטן, האט ער אפגעמאכט אז ער וועט זיך אנטון סטראקעס, איז ער געגאנגען צום שניידער,און אים געבעטן אז ער זאל אים אויפנייען סטראקעס, האט אים די שניידער געזאגט אז ער האט נישט קיין סאמעט, און אויב ער וועט אים שאפן סאמעט וועט ער אים עס אויפנייען, דעמאלטס איז געווען אין פאריז א געשעפט וואס האט געהייסן מעיסיס(...) וואס זיי האבן אלעס פארקויפט, איז ער אהינגעגאנגען, און ער האט געקויפט סאמעט, און דער שניידער האט עס אויפגענייט, און אזוי איז ער געקומען קיין אמעריקא...

[יודל קליין]

א רביש קינד האט רעכט צי פארקויפן זיין קינד צי באקומען א מחותן.
איין זאך דארף יא זיין אז איינער זאל האבן א זין אין איינער א טאכטער

זאג מיר נאר דעם אמת דו בבלי! ווען דו האסט אן אויסוואל פון צוויי שידוכים, איינס איז גאר פאסיג פאר דיין זוהן א מיידל מיט אלע מעלות ברוחניות ובגשמיות און דו ווייסט קלאר אז אלס קרן איז דאס די בעסטע וואס עס קען נאר זיין פאר דיין זוהן אבער זי איז א תימן׳ער. און די צווייטע שידוך איז א פשוטע איינפאכע מיידל אבער זי קומט פון א היימישע משפחה וואס שמעקט דיר זייער. וואלסטו נישט ״פארקויפט דיין קינד צו באקומען א מחותן״?
אלא מאי?

[בבל]

א רביש קינד האט רעכט צי פארקויפן זיין קינד צי באקומען א מחותן.
איין זאך דארף יא זיין אז איינער זאל האבן א זין אין איינער א טאכטער

זאג מיר נאר דעם אמת דו בבלי! ווען דו האסט אן אויסוואל פון צוויי שידוכים, איינס איז גאר פאסיג פאר דיין זוהן א מיידל מיט אלע מעלות ברוחניות ובגשמיות און דו ווייסט קלאר אז אלס קרן איז דאס די בעסטע וואס עס קען נאר זיין פאר דיין זוהן אבער זי איז א תימן׳ער. און די צווייטע שידוך איז א פשוטע איינפאכע מיידל אבער זי קומט פון א היימישע משפחה וואס שמעקט דיר זייער. וואלסטו נישט ״פארקויפט דיין קינד צו באקומען א מחותן״?
אלא מאי?

פרעגסט זייער צים פינטל
אבער אלץ אשכנזי האב איך א ריזן אויסוואל משא'כ א בנשק לימוד זיין אויסוואל אויב ער זיכט כ.


פרעג אביסל אנדערש איך וואוין אין א שטאט מיט 5000 תימנע משפחה און פאר מיין קינד איז די בעסטע תכלית א תימנער מיידל און פאר מיין כבוד איז בעסער א חסידישע היימישע דעמאלט'ס ביסטו 100 % גערעכט
באט איך פארשטיי אייער פוינט ישר כוח פארן ממתיק זיין, ווי אויך איז מעגליך אז ער האט פרעשר פון די משפחה, ווי אויך דעס טראגן די שדכנים אן

[יודל קליין]

פונקו ווי דו האלטסט אז דו ביזט בארעכטיגט צו פארשטיין דו חילוק צווישן דיר און א תימני, כאטש עס איז דא אזעלכע וואס זענען נישט אין דיינע שיך און זיי פארשטייען נישט די חילוק און עס איז דא אזעלכע וואס שפירן אז דו טוסט דיסקרימינירן קעגן זיי מיט דיין באשלוס זיך נישט משדך צו זיין מיט זיי אפגעזעהן צו די בחור מיט מיידל זענען פאסיג אדער נישט.
פונקט אזוי זאלסטו פארשטיין אז יענער האט אויכעט אזעלכע רעכטן כאטשיג דו ביסט נישט יורד לסוף דעתו און ווי עס זעהט אויס איז דאס דיר גורם עגמת נפש.

[הענדימען]

א רביש קינד האט רעכט צי פארקויפן זיין קינד צי באקומען א מחותן.
איין זאך דארף יא זיין אז איינער זאל האבן א זין אין איינער א טאכטער

זאג מיר נאר דעם אמת דו בבלי! ווען דו האסט אן אויסוואל פון צוויי שידוכים, איינס איז גאר פאסיג פאר דיין זוהן א מיידל מיט אלע מעלות ברוחניות ובגשמיות און דו ווייסט קלאר אז אלס קרן איז דאס די בעסטע וואס עס קען נאר זיין פאר דיין זוהן אבער זי איז א תימן׳ער. און די צווייטע שידוך איז א פשוטע איינפאכע מיידל אבער זי קומט פון א היימישע משפחה וואס שמעקט דיר זייער. וואלסטו נישט ״פארקויפט דיין קינד צו באקומען א מחותן״?
אלא מאי?

נישט קיין פארגלייך. דער דיפערענץ פון די תימנים צו אונז איז גאר גרויס אויף אסאך אופנים

געוויסע מענטשן וואס זענען לאו דוקא (אדער גאר דוקא לאו) מיוחסים וועלן טוהן באמת גאר שוואכע שידוכים נאר כדי זיך אריינצובאקומען אין די רבי'שע צירקלען. אזוי אז ביים קומענדיגן קינד זאל ער שוין קענען גרינגער טוהן "שיינע" שידוכים

פון די אנדערע זייט זענען דא פשוט'ע מענטשן (?) וואס ווילן זיך זייער משדך זיין מיט ברענד נעים "באלעבאטישע" און וועלן פארקוקען אויף אלעם

ביידע באגייען א געפערליכע רשעות און זייער אפט ענדיגט זיך די שמחה מיט גרויסע בזיונות

בקיצור. די עוולה קומט פאר ביי אלע שיכטן און קרייזן אינקלודינג באט נאט לימיטעד טו רבי'ש, חסידיש, באלעבאטיש און ליטוויש

נאר וואס? אויף די רעבישע האט מען ליב צו שרייען. יעדער פאר זיין סיבה

[בבל]

א רביש קינד האט רעכט צי פארקויפן זיין קינד צי באקומען א מחותן.
איין זאך דארף יא זיין אז איינער זאל האבן א זין אין איינער א טאכטער

זאג מיר נאר דעם אמת דו בבלי! ווען דו האסט אן אויסוואל פון צוויי שידוכים, איינס איז גאר פאסיג פאר דיין זוהן א מיידל מיט אלע מעלות ברוחניות ובגשמיות און דו ווייסט קלאר אז אלס קרן איז דאס די בעסטע וואס עס קען נאר זיין פאר דיין זוהן אבער זי איז א תימן׳ער. און די צווייטע שידוך איז א פשוטע איינפאכע מיידל אבער זי קומט פון א היימישע משפחה וואס שמעקט דיר זייער. וואלסטו נישט ״פארקויפט דיין קינד צו באקומען א מחותן״?
אלא מאי?

נישט קיין פארגלייך. דער דיפערענץ פון די תימנים צו אונז איז גאר גרויס אויף אסאך אופנים

געוויסע מענטשן וואס זענען לאו דוקא (אדער גאר דוקא לאו) מיוחסים וועלן טוהן באמת גאר שוואכע שידוכים נאר כדי זיך אריינצובאקומען אין די רבי'שע צירקלען. אזוי אז ביים קומענדיגן קינד זאל ער שוין קענען גרינגער טוהן "שיינע" שידוכים

פון די אנדערע זייט זענען דא פשוט'ע מענטשן (?) וואס ווילן זיך זייער משדך זיין מיט ברענד נעים "באלעבאטישע" און וועלן פארקוקען אויף אלעם

ביידע באגייען א געפערליכע רשעות און זייער אפט ענדיגט זיך די שמחה מיט גרויסע בזיונות

בקיצור. די עוולה קומט פאר ביי אלע שיכטן און קרייזן אינקלודינג באט נאט לימיטעד טו רבי'ש, חסידיש, באלעבאטיש און ליטוויש

נאר וואס? אויף די רעבישע האט מען ליב צו שרייען. יעדער פאר זיין סיבה

אמת ה' 'ה א סובערבן דרייווער מיט א נערסערי מלמד די שדכן וועט באקומען א פראסק אין בהמ' 'ד פארן אנטראגן

[בבל]

באקימען א מעסיטש אין אישי איך לייג עס דא ארויף
איך בין א שדכן איך האב שוין ב״ה אויסגעפירט צענדליגע שידוכים סיי ביי רעבישע משפחות און סיי ביי נישט רעבישע משפחות מיט מיין עקספיריענס קען איך זאגן אז דעק ענין פון כבוד ביי שידוכים איז פיל ערגער ביי די שטארק בעל בית׳שע אידן ווי ביי די רעבישע (איך רעד נישט פון איינפאכע משפחות איך רעד פון די וואס האלטן זיך שטארק בעל בית׳יש), ווייטער בנוגע די רבי׳שע שידוכים קען איך אייך זאגן אז איינער וואס טוט נישט אין דעם ליין וועט קיינמאל נישט פארשטיין צו דעם, די אידן ווילן פשוט טוהן שידוכים וואס איז פאסיג פאר זייערע קינדער און זיי זענען די וואס ווייסן וואס איז גוט פאר זייערע קינדער

[הענדימען]

אמת ה' 'ה א סובערבן דרייווער מיט א נערסערי מלמד די שדכן וועט באקומען א פראסק אין בהמ' 'ד פארן אנטראגן

אוי זאגסטע גוט!

די פראבלעם אינאר אז דער סאבורבען דרייווער קען צומאל זיין א קאר סערוויס דרייווער וואס טוט אביסל מער היי ענד און פארדעם דרייווט ער א סאבורבען אבער ער שפירט זיך ווי א גאנצער נגיד

בקיצור. שחצנות געפינט מען ליידער איבעראל

איין סיבה פארוואס געוויסע מענטשן קענען נישט ליידן קיין בנשק'לעך איז ווייל אטא דאס וואס דארף אים ווען מאכן פאר אן עניו, דאס אליינס נוצט ער פאר גאוה

באקאנט די מעשה מיט ראפשיצער רב (צו א צווייטער צדיק) וואס זיין חברותא האט אים געפרעגט פארוואס ער איז געווארן א פשוט'ער ערליכער איד בשעת דער רב איז אזוי דערהויבן געווארן האט ער אים געענטפערט אז דער חילוק שטעקט איז א גלעזעלע ברוינפן און מסביר געווען. אונז זעמער צוזאמען אויפגעשטאנען פרי און געלערנט שעות רצופות און נאכדעם אראפגעלייגט א דאווענען. ווען ס'איז געקומען צום לחיים נאכן דאווענען האסטו געטראכט, מיינע עלטערן זענען וואוילע אידן אבער זיי האבן נאכנישט געהאלטן נאך אזא עבודה ביי די צייט פון טאג, קומצעך מיר דער גלעזעלע ברוינפן. אבער איך -זאגט דער רב- וואס מיינע זיידעס זענען געווען גרויסע אידן האב געטראכט מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי און דאס האט געברענגט איך זאל קיינמאל נישט זיין צופרידן נאר אייביג גיין העכער און העכער

בקיצור. א רבי'ש אייניקל איז נאר חשוב ווען ס'פאדערט פון אים. נישט ווען ס'פאדערט פון מיך

[הענדימען]

דעק ענין פון כבוד ביי שידוכים איז פיל ערגער ביי די שטארק בעל בית׳שע אידן ווי ביי די רעבישע (איך רעד נישט פון איינפאכע משפחות איך רעד פון די וואס האלטן זיך שטארק בעל בית׳יש)

מעגליך

און די סיבה פארוואס די גאס ווייסט נישט אזוי ווייט איז ווייל פון די שטארק באלעבאטישע איז נישטא קיין פיקטשערס אין אלע מאגאזינען

און זיי זענען די וואס ווייסן וואס איז גוט פאר זייערע קינדער

דא רעדט מען פון די מיעוט וועם ס'גייט נישט אן וואס ס'איז גוט פאר זייערע קינדער

[יודל קליין]

און זיי זענען די וואס ווייסן וואס איז גוט פאר זייערע קינדער

דא רעדט מען פון די מיעוט וועם ס'גייט נישט אן וואס ס'איז גוט פאר זייערע קינדער

אויב רעדט מען נאר פון א מיעוט האט דאס זיכער גארנישט צו טוהן מיר רעביש אדער נישט רעביש דער זעלבער מיעוט איז דא אין יעדע סארט געזעלשאפט, און ווייטער אויב רעדט מעון פון א מיעוט דארץ זיך דאס געפונען אין א באזונדערע אשכול וואס רופט זיך די מקור פון "א מיעוט רעבישע אייניקלעך" און זיינע "רעכטן" (וכו')

[להגדיל שמו]

אמת ה' 'ה א סובערבן דרייווער מיט א נערסערי מלמד די שדכן וועט באקומען א פראסק אין בהמ' 'ד פארן אנטראגן

אוי זאגסטע גוט!

די פראבלעם אינאר אז דער סאבורבען דרייווער קען צומאל זיין א קאר סערוויס דרייווער וואס טוט אביסל מער היי ענד און פארדעם דרייווט ער א סאבורבען אבער ער שפירט זיך ווי א גאנצער נגיד

בקיצור. שחצנות געפינט מען ליידער איבעראל

איין סיבה פארוואס געוויסע מענטשן קענען נישט ליידן קיין בנשק'לעך איז ווייל אטא דאס וואס דארף אים ווען מאכן פאר אן עניו, דאס אליינס נוצט ער פאר גאוה

באקאנט די מעשה מיט ראפשיצער רב (צו א צווייטער צדיק) וואס זיין חברותא האט אים געפרעגט פארוואס ער איז געווארן א פשוט'ער ערליכער איד בשעת דער רב איז אזוי דערהויבן געווארן האט ער אים געענטפערט אז דער חילוק שטעקט איז א גלעזעלע ברוינפן און מסביר געווען. אונז זעמער צוזאמען אויפגעשטאנען פרי און געלערנט שעות רצופות און נאכדעם אראפגעלייגט א דאווענען. ווען ס'איז געקומען צום לחיים נאכן דאווענען האסטו געטראכט, מיינע עלטערן זענען וואוילע אידן אבער זיי האבן נאכנישט געהאלטן נאך אזא עבודה ביי די צייט פון טאג, קומצעך מיר דער גלעזעלע ברוינפן. אבער איך -זאגט דער רב- וואס מיינע זיידעס זענען געווען גרויסע אידן האב געטראכט מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי און דאס האט געברענגט איך זאל קיינמאל נישט זיין צופרידן נאר אייביג גיין העכער און העכער

בקיצור. א רבי'ש אייניקל איז נאר חשוב ווען ס'פאדערט פון אים. נישט ווען ס'פאדערט פון מיך

קען איך דיר געבען היים ארבעט?
גיי צו א רבישע טיש, העסטו זען ווי די בנש"ק בדרך כלל (יש יוצא מן הכלל) וועט זיך זעצען מער ביים עק, און די בעל בעטישע ראש הכולל, דיין, ראש ישיבה, וועט זיך אריין פושען ווי נענעטער.
דוק ותשכח

[הענדימען]

דאס איז א מיעוט המחזיק את המרובה. זיי מאכן חוזק פונעם רוב

דער נאמען פון אשכול זאגט שוין אלעס. די אייניקלעך און זייערע "רעכטן"

דאס זיין אן אייניקל גיבט נישט קיין רעכטן. ס'געט התחייבות

ווען ער האלט זיין התחייבות, דאן האב איך אויך אן התחייבות אים צו מכבד זיין. נישט ווייל ער איז א רבי'ש אייניקל נאר ווייל ער איז אן ערליכער איד אן עובד ה' אבער דאס געט אים נאכאלץ נישט קיין רעכט צו תובע זיין און ווי נאר ער איז תובע פארלירט ער אטאמאטיש זיין שטאנד און איך בין פטור פון מיין התחייבות נאר איך קען אליינס באשליסן אים צו געבן כבוד המדומה פונקט ווי מ'געט פאר געוועזענעם עושר אשר יחסר לו

[הענדימען]

קען איך דיר געבען היים ארבעט?
גיי צו א רבישע טיש

אז איך גיי צו א רבי'שע טיש בינעך דאך שוין אטאמאטיש נישט אינדערהיים?!

גיי צו א רבישע טיש, העסטו זען ווי די בנש"ק בדרך כלל (יש יוצא מן הכלל) וועט זיך זעצען מער ביים עק, און די בעל בעטישע ראש הכולל, דיין, ראש ישיבה, וועט זיך אריין פושען ווי נענעטער.
דוק ותשכח

וואס איז זיין פוינט? אז די אמת'ע בנש"ק שטופען זיך נישט נאך כבוד? ניוואדע אזוי!

דא רעדט מען (איך) בעיקר פון אזעלכע וואס אויסער זיין א רבי'ש אייניקל ברענגט ער גארנישט צום טיש און פארלאנגט נאך אז מ'זאל אים מכבד זיין

[הענדימען]

איך זעה איך האב געמאכט אפאר גרויסע טעותים

1) איך האב גענוצט זייער שלעכטע לשונות וואס יעצט ווען איך ליין עס איבער זעיעך ווי שלעכט ס'קען זיך זעהן
2) איך האב געענטפערט אויף א תגובה נאכדעם וואס אן אנדערע תגובה איז אריינגעקומען און ס'קען זיך דארטן אז איך באצי זיך צו די צווייטע

אין די קומענדיגע תגובה ווען איך פרובירן צו פאררעכטן. כ'האף כ'וועל נישט קאליע מאכן מער

[הענדימען]

בקיצור. א רבי'ש אייניקל איז נאר חשוב ווען ס'פאדערט פון אים. נישט ווען ס'פאדערט פון מיך

איך מיין צו זאגן אז לכבוד דעם אז ער איז אן אייניקל פאדערט ער פון זיך מער און נישט פון מיר

דאס

דאס איז א מיעוט המחזיק את המרובה. זיי מאכן חוזק פונעם רוב

איז אן ענטפער אויף דאס

"א מיעוט רעבישע אייניקלעך" און זיינע "רעכטן" (וכו')

איך וויל ח"ו נישט אוועקמאכן קיין ערליכע אידן וואס האלטן אן מיט שטאלץ זייער יחוס און האלטן זיך פעסט אויפן אמאליגן שטייגער קעגן די היינטיגע שווערע ווינטן