עד דלא ידע – פאר די וואס ליבן קונסט און ערהאבן ברייטקייט אין תנ"ך

[אור מופלא]

האבעך צאמגעשמאלצן אן ענין'דל לכבוד פורים'ן, און געפילט אז מאנכע ציבור וועלן פארשטיין דערצו. כ'וואלט מיר געוואונדערט אויב עמיצער האט ארויס יעדן שורה 'מאין באת ולאן אתה הולך', אלנפאלס האט א לעכטיגן פורים און לאזט מיר וויסן וויאזוי ס'איז געוועהן.
און נישט פארגעסן די גמרא אין מגילה איבער האומר דבר בשם אומרו, און זאל בלייבן דאס קרעדיט פאר אור מופלא שטייצעך...

[אור מופלא]

בירור הלכה מקיף ויסודי בענין החיוב הגמור לשתות ולהשתכר עד דלא ידע, וקראתי את שם החיבור 'רווחא לבסימא', וזכיתי ללמוד על מנת לקיים בחדא מחתא, ולהקדים עשייה לזכירה, ללבן סוגיא עמוקה זו על כוס יין ריקן, ואם ריק הוא מכם, שהרי אמרו חז"ל גדולה לגימה שהכוונה היא לגימה גדולה, ולגימה ללגימה מצטרפת, ובהשראת היין המשמח אלקים ואנשים זכיתי להעמיד הדברים על בוריין, כחמרא על דורדייא, ודברים נכונים ונכוחים כדרבונות אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל למען יעמדו ימים רבים שמונים ומאת יום.

וזה החלי:

חייב איניש לבסומי בפוריא עד לב השמים ממעל ועל הארץ מתחת לרקיע השמימה והנה מלאכי אלקים צבאות אשרי אדם עוז והדר לבושה ותשחק ליום המות מיום ליום יביע אומר הבא מן החדש אסור מן התורה צוה לנו משה עלה למרום שבית שביו וראית בשביה העומדים בין בים ובין כך קרויין בנים למקום עלינו שהוצי-אנו ובנינו ובני בנינו משועבדים היינו כחולמים אז ימלא שחוק אמרתי מהולל ולשמחה מה זה ועל מזה בן מזה בידך אפקיד רוחי פדיתה אות-היא לעולם שכולו טוב ה' לכל זמן ועת לעשות צדקה וחסד ה' מעולם לא אמר אדם צר לי מאד מאד הוי שפל רוח ונשמה שנפחת באפינו משיח ה' אשר אמרנו בצלו ישבתי וחמדתי ופריו יתן בעתו ובזמנו של זה לא כזמנו של זה כל האדם האדם הזה כי עיף בלי מים רבים אדירים משברי ים אדיר וחזק משמיעים קול ה' בכח גדול ויד חזקה על חבר שאינו מוציא לחם מחלמיש צור ישראל קומה עזרתה לנו ולבנינו עד עולם על יראיו וצדקתו לבני ושמעי בן גרא ומפרסת פרסה על ארבע מאות שקל כסף ביני ובין בני ישראל אות-ות ומופתים באדמת בני ברק בן אבינועם שיח סוד שרפי קודש נפשי חולת אהבה אני יוסף העוד לי בנים ובני בנים הרי הם כבנים אם כעבדים היינו לפרעה שאל את עבדיו לא-מור וקציעה שבולת שועל שהיה מהלך על שפת אמת תכון תפילתי קטורת תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית שנה נעשית לו כהיתר מאה רבנן ותלמידי-הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד בבני ישראל כי לא תש-כך מקובלני מבית אבי אבא בר מלל רברבן עובדיך ותקיפין פאת ראשיכם והנשאו פת-חי ה' וברוך צורי ולא עולתה בו אשבות כאשר שמענו כן עוד מלבדו אפס כי עז ועברתם כי גבר עלינו חסדו ואמת והשלום א-הבו לה' כבוד און מיר מיינען נישט קן צפור בדרך הישר והטוב בעיני אלקים וא-דם צפרדע כי-נים ולא נים תיר ולא תר-צח ולא תענה על ריב לנטות אחרי רבים להטות לבבינו אליו ללכת בכל דרכיך דעהו והוא ישלח במעשיי ודיבוריי ומחשבותיי של כל היום ועד בכלל ויצא מן הכלל ללמד לעמך תורה ומצוות חוקים ומשפטים אשר תשים לפני.. מי אתה עומד ומשמש אף שם שם לו חוק לישראל היא נפלאת בעין.. תחת עיין שם ותמצא נחת דקדושה ומלכות שמים זה ומזה הם כתובים בספר דברי הימים על ימי מלך זקן וכסיל בחושך שבטו שונא מתנות יחיה גבר שנין אל"פין עי"נין ולעי"נין אל.. תאמר לכשאפנה אשנה ואשלש עוד להעיד על כוס יין מלא עולם הפוך ראיתי עליונים למטה יהודה נחשון בן עמי.. זכר נא מה תשתוחחי נפשי רוחי ונשמתי ותפילתי מן החי.. קרא שמו יעקב איש תם הכסף נתון לך והעם לעשות צדקה ומשפט לאלקי יעקב עדות ביהוסף ה' עליכם מלאכי השלום וביתך שלום וכל אשר יעשה מה שלבו חפץ חיים אוהב את הבריות טובות ואילנות טובות שגמלני כל טוב לעולם אל יחסר לנו מזון וצידה השביע לנפשנו חכתה לה' עזרינו ומגינינו ראה אלקים והבט פני.. נא אל התלאות ואל תתן את אמתך לפני ולפנים בישראל על הגאולה ועל המחיה ועל גמילות חסדים טובים לעמו מחיש ישועה נורא וקדוש קדוש קדוש ה' צבאות הוא מלך הכבוד חכמים ינחלו ליום שכולו גשר צר לי מאד נפלה נא עורי נא התעוררי נא אל תצריכנו ה' אלקינו לא לידי מתנת בשר ודגים וכל מטעמים ומעדנים הרבה מינים ואפיקורסים אין להם חלק באלקי ישראל אבינו אב הרחמן המרחם על הבריות מרחמין עליו מן הבהמה ומן הבקר ועד הערב תאכלו מצות יאכל במקום שאין איש השתדל להיות כל איש שורר בביתו נאוה קודש הקדשים קלים וריקים שבך מלאים מצוות כרימון מצא תוכו רצוף אהבה המקלקלת השורה הזאת ולמדה את לרבות תלמידי חכמים מרבים בשמחה לאיש במענה פיו דעת ותבונה סובבים הודו לה' כי טוב ה' ווייל דער אייבערשטער איז גוט-ין וקידושין לא יהא שמיה רבה ושחטיה לר' זר.. זהב סביב רשעים יתהלכון כרום וואס דארף מען גיין ג-לאכן לאכט דער וואס לאכט דער לץ.. מלוצץ אץ קוצץ בן המדתא האגגי צורר היהודים אשר בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד חמש מאות איש וביתו זו אשתו אמרו קל וחומר בקודש ישראל לה' ראשית ממלכתו הוא ובניו בקרב וכרעים ירחץ במים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ואחוה ושלום רב שמחל על כבודו מלא עולם משרתיו ואשר משרתיו כולם עומדים בע-זרה ושפיכות דמים וגילוי אליהו הנביא זכור את אשר עשה לך ולך לך אף על פי צדיק יהגה יומם ולילה שירה עמי בבית הגדול והקדוש ברוך הוא מנענע ראשו עטרת תפארת בנים שובבים ת"ת-יר צרורה בצרור החיים והמות ביד הלשון אשר שמת בפינו הן הם אשר נתן לי אלקים בזה כל האדם כוזב.

תם ונשלם החבית, יחד עם הסוגיא העמוקה שיצא נקיה כצמר שנתכבס בדם ענבים, ומי שיש בידו לסתור דברינו בסתירת ילדים סתירה על מנת לקבל פרס בשחרית ופרס בין המצרים, ילך למקום שאין מכירין אותו ויקבל שכר על הפרישה.

[אל תדאג]

שכח הרב מופלא, קוקט אויס צו זיין א מורא'דיגע ארבייט, מיט שטארקע קריעטיוועטי.

עצה טובה, אויב ווילסטו אז ס'זאל בלייבן בשם אומרו, נעם אראפ די טעקסט, און לייג עס ארויף אלס JPG מיט דיין נאמען אויף דעם.

[אנעים זמירות]

עס איז זייער שווער צו ליינען אזוי. לייג עס אין א געהעריגע סייז פאנט, אפגעטיילט אין פאראגראפען וכו'.

[וואסערפאל]

פשי הא, גע-וו-א-לדיג, א מחי’ צו לעזן.

יש’’כ

[עירוב תבשילין]

wow, מורא'דיג. א געוואלדיגע ארבעט!

[יידישע קהילות]

געוואלדיג!!!
ברייטקייט נישט נאר אין תנ"ך נאר אויך אין משנה וגמרא, ביז היינטיגע סארט נגינה אויך...
שיין!!

[אהרן הלוי]

א צונאמי כוואליע
נחל נובע אור מופלא...
דאס דארף מען ליינען מער ווי איין מאל
א דאנק רעבע!!

[אור מופלא]

שכח הרב מופלא, קוקט אויס צו זיין א מורא'דיגע ארבייט, מיט שטארקע קריעטיוועטי.

עצה טובה, אויב ווילסטו אז ס'זאל בלייבן בשם אומרו, נעם אראפ די טעקסט, און לייג עס ארויף אלס JPG מיט דיין נאמען אויף דעם.

יישר כח פארן קאמפלימענט און הערה, אבער אל תדאג - זארג נישט, כ'האב עס נאר אנגעמערקט בדרך אגב אלס סגולה פארן ביאת הגואל וכדו', אבער ס'גייט מיר נישט אהן עד כדי כך, כ'האב נישט אינוועסטעד קיין געלט דערינען, סה"כ שוה כסף פון א שעה ארבעט...

[אור מופלא]

עס איז זייער שווער צו ליינען אזוי. לייג עס אין א געהעריגע סייז פאנט, אפגעטיילט אין פאראגראפען וכו'.

יישר כח פארן הערה. למעשה אבער קען איך נישט צוטיילן און פאראגראפן צוליב וואס עס איז נישטא קיין שום פלאץ ווי עס שטעלט זיך אפ, ניטאמאל קיין אתנחתא.
און טאקע דערפאר האב איך עס געמאכט אביסל גרעסערע אותיות, אזי די אויגן זאלן נישט שווינדלען.
אבער אלס רעספעקט אויס, שיק איך דיר עס אין אישי, אין א נארמאלע פאנט.

[עומד מן הצד]

דאס איז סאמטינג ספעשיל!

די מח איז מיר כמעט צופלאצט געווארן פון האלטן חשבון,

דער @אור מפלא האט אזוי קונצליך אריינגעפלאכטן , אז מ'האט נישט געקענט חלומ'ען וואס די קומענדיג ווארט וועט ברענגען מיט זיך,

יישר כח פאר'ן מהנה זיין,

[אנעים זמירות]

עס איז זייער שווער צו ליינען אזוי. לייג עס אין א געהעריגע סייז פאנט, אפגעטיילט אין פאראגראפען וכו'.

יישר כח פארן הערה. למעשה אבער קען איך נישט צוטיילן און פאראגראפן צוליב וואס עס איז נישטא קיין שום פלאץ ווי עס שטעלט זיך אפ, ניטאמאל קיין אתנחתא.
און טאקע דערפאר האב איך עס געמאכט אביסל גרעסערע אותיות, אזי די אויגן זאלן נישט שווינדלען.
אבער אלס רעספעקט אויס, שיק איך דיר עס אין אישי, אין א נארמאלע פאנט.

באקומען. ייש"כ.

שיינע ארבעט.

[חבצלת השרון]

נפלא.
מעשי חושב חובר חברים, אריגת נים ולא נים.

[יש בו]

הפלא ופלא

[ערעב איד]

מורא'דיג! יעצט דארף מען פרובירן דאס זאגען בנשימה אחת...

[גרויסע עם הארץ]

עס איז זייער שווער צו ליינען אזוי. לייג עס אין א געהעריגע סייז פאנט, אפגעטיילט אין פאראגראפען וכו'.

די qוועשטן איז, וואו קען מען עס אפטיילן צו פאראגראפן? יעדע ווארט איז צוגעבינדן צום אנדערן.

[באדראג-קערעסטיר]

חייב איניש לבסומי בפוריא עד לב השמים ממעל ועל הארץ מתחת לרקיע השמימה
והנה מלאכי אלקים צבאות אשרי אדם עוז והדר לבושה ותשחק ליום המות מיום
ליום יביע אומר הבא מן החדש אסור מן התורה צוה לנו משה עלה למרום שבית
שביו וראית בשביה העומדים בין בים ובין כך קרויין בנים למקום עלינו שהוצי-אנו
ובנינו ובני בנינו משועבדים היינו כחולמים אז ימלא שחוק אמרתי מהולל ולשמחה
מה זה ועל מזה בן מזה בידך אפקיד רוחי פדיתה אות-היא לעולם שכולו טוב ה'
לכל זמן ועת לעשות צדקה וחסד ה' מעולם לא אמר אדם צר לי מאד מאד הוי שפל
רוח ונשמה שנפחת באפינו משיח ה' אשר אמרנו בצלו ישבתי וחמדתי ופריו יתן
בעתו ובזמנו של זה לא כזמנו של זה כל האדם האדם הזה כי עיף בלי מים רבים
אדירים משברי ים אדיר וחזק משמיעים קול ה' בכח גדול ויד חזקה על חבר שאינו
מוציא לחם מחלמיש צור ישראל קומה עזרתה לנו ולבנינו עד עולם על יראיו וצדקתו
לבני ושמעי בן גרא ומפרסת פרסה על ארבע מאות שקל כסף ביני ובין בני ישראל
אות-ות ומופתים באדמת בני ברק בן אבינועם שיח סוד שרפי קודש נפשי חולת
אהבה אני יוסף העוד לי בנים ובני בנים הרי הם כבנים אם כעבדים היינו לפרעה
שאל את עבדיו לא-מור וקציעה שבולת שועל שהיה מהלך על שפת אמת תכון
תפילתי קטורת תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית שנה נעשית לו כהיתר מאה
רבנן ותלמידי-הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד בבני ישראל כי לא תש-כך
מקובלני מבית אבי אבא בר מלל רברבן עובדיך ותקיפין פאת ראשיכם והנשאו
פת-חי ה' וברוך צורי ולא עולתה בו אשבות כאשר שמענו כן עוד מלבדו אפס
כי עז ועברתם כי גבר עלינו חסדו ואמת והשלום א-הבו לה' כבוד און מיר
מיינען נישט קן צפור בדרך הישר והטוב בעיני אלקים וא-דם צפרדע כי-נים
ולא נים תיר ולא תר-צח ולא תענה על ריב לנטות אחרי רבים להטות לבבינו
אליו ללכת בכל דרכיך דעהו והוא ישלח במעשיי ודיבוריי ומחשבותיי של כל
היום ועד בכלל ויצא מן הכלל ללמד לעמך תורה ומצוות חוקים ומשפטים
אשר תשים לפני.. מי אתה עומד ומשמש אף שם שם לו חוק לישראל היא
נפלאת בעין.. תחת עיין שם ותמצא נחת דקדושה ומלכות שמים זה ומזה
הם כתובים בספר דברי הימים על ימי מלך זקן וכסיל בחושך שבטו שונא
מתנות יחיה גבר שנין אל"פין עי"נין ולעי"נין אל.. תאמר לכשאפנה אשנה
ואשלש עוד להעיד על כוס יין מלא עולם הפוך ראיתי עליונים למטה יהודה
נחשון בן עמי.. זכר נא מה תשתוחחי נפשי רוחי ונשמתי ותפילתי מן
החי.. קרא שמו יעקב איש תם הכסף נתון לך והעם לעשות צדקה ומשפט
לאלקי יעקב עדות ביהוסף ה' עליכם מלאכי השלום וביתך שלום וכל אשר
יעשה מה שלבו חפץ חיים אוהב את הבריות טובות ואילנות טובות שגמלני
כל טוב לעולם אל יחסר לנו מזון וצידה השביע לנפשנו חכתה לה' עזרינו
ומגינינו ראה אלקים והבט פני.. נא אל התלאות ואל תתן את אמתך לפני
ולפנים בישראל על הגאולה ועל המחיה ועל גמילות חסדים טובים לעמו
מחיש ישועה נורא וקדוש קדוש קדוש ה' צבאות הוא מלך הכבוד חכמים
ינחלו ליום שכולו גשר צר לי מאד נפלה נא עורי נא התעוררי נא אל
תצריכנו ה' אלקינו לא לידי מתנת בשר ודגים וכל מטעמים ומעדנים הרבה
מינים ואפיקורסים אין להם חלק באלקי ישראל אבינו אב הרחמן המרחם
על הבריות מרחמין עליו מן הבהמה ומן הבקר ועד הערב תאכלו מצות
יאכל במקום שאין איש השתדל להיות כל איש שורר בביתו נאוה קודש
הקדשים קלים וריקים שבך מלאים מצוות כרימון מצא תוכו רצוף אהבה
המקלקלת השורה הזאת ולמדה את לרבות תלמידי חכמים מרבים בשמחה
לאיש במענה פיו דעת ותבונה סובבים הודו לה' כי טוב ה' ווייל דער
אייבערשטער איז גוט-ין וקידושין לא יהא שמיה רבה ושחטיה
לר' זר.. זהב סביב רשעים יתהלכון כרום וואס דארף מען גיין ג-לאכן
לאכט דער וואס לאכט דער לץ.. מלוצץ אץ קוצץ בן המדתא האגגי צורר
היהודים אשר בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד חמש מאות איש וביתו
זו אשתו אמרו קל וחומר בקודש ישראל לה' ראשית ממלכתו הוא ובניו
בקרב וכרעים ירחץ במים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ואחוה ושלום
רב שמחל על כבודו מלא עולם משרתיו ואשר משרתיו כולם עומדים
בע-זרה ושפיכות דמים וגילוי אליהו הנביא זכור את אשר עשה לך
ולך לך אף על פי צדיק יהגה יומם ולילה שירה עמי בבית הגדול והקדוש
ברוך הוא מנענע ראשו עטרת תפארת בנים שובבים ת"ת-יר צרורה בצרור
החיים והמות ביד הלשון אשר שמת בפינו הן הם אשר נתן לי אלקים בזה כל האדם כוזב.

תם ונשלם החבית, יחד עם הסוגיא העמוקה שיצא נקיה כצמר שנתכבס בדם ענבים, ומי שיש בידו לסתור דברינו בסתירת ילדים סתירה על מנת לקבל פרס בשחרית ופרס בין המצרים, ילך למקום שאין מכירין אותו ויקבל שכר על הפרישה.

[באדראג-קערעסטיר]

רי ביסט א גיטע בעל קורא אזוי איז משמע

[באדראג-קערעסטיר]

מה זה?
"מלוצץ אץ קוצץ"
אין די יוצר שטייט נישט מלוצץ

אָץ קוֹצֵץ בֶּן קוֹצֵץ / קְצוּצַי לְקַצֵּץ
בְּדִבּוּר מְפוֹצֵץ / רְצוּצַי לְרַצֵּץ
לֵץ בְּבוֹא לְלוֹצֵץ / פֻּלַּץ וְנִתְלוֹצֵץ
כְּעָץ מְחַצְּצִים לְחַצֵּץ / כְּנֵץ עַל צִפּוֹר לְנַצֵּץ.

[אור מופלא]

מה זה?
"מלוצץ אץ קוצץ"
אין די יוצר שטייט נישט מלוצץ

אָץ קוֹצֵץ בֶּן קוֹצֵץ / קְצוּצַי לְקַצֵּץ
בְּדִבּוּר מְפוֹצֵץ / רְצוּצַי לְרַצֵּץ
לֵץ בְּבוֹא לְלוֹצֵץ / פֻּלַּץ וְנִתְלוֹצֵץ
כְּעָץ מְחַצְּצִים לְחַצֵּץ / כְּנֵץ עַל צִפּוֹר לְנַצֵּץ.

זייער זייער גוט געפרעגט רב באדראג, מ'זעהט איר לערנט פיין אפ א זאך, און קוקט נאך יעדע זאך פון די שורש.
דער אמת'ע אמת לאמיתו עפ"י האמת איז אז נישטא עפעס אנדערש וואס פארט נאך מלוצץ, האבעך מיר ערלויבט צו געבן אזא פאהר אריין אין אט די באליבטע פיוט'ל צוליב וואס ס'שטייט דארט קרוב לזה "לץ בבוא ללוצץ".
אבער די קושיא איז פיל בעסער פונעם תירוץ.

[Haklal]

סאיז א אור מופלא
געוואלדיג!

[אהרן הלוי]

מה זה?
"מלוצץ אץ קוצץ"
אין די יוצר שטייט נישט מלוצץ

אָץ קוֹצֵץ בֶּן קוֹצֵץ / קְצוּצַי לְקַצֵּץ
בְּדִבּוּר מְפוֹצֵץ / רְצוּצַי לְרַצֵּץ
לֵץ בְּבוֹא לְלוֹצֵץ / פֻּלַּץ וְנִתְלוֹצֵץ
כְּעָץ מְחַצְּצִים לְחַצֵּץ / כְּנֵץ עַל צִפּוֹר לְנַצֵּץ.

זייער זייער גוט געפרעגט רב באדראג, מ'זעהט איר לערנט פיין אפ א זאך, און קוקט נאך יעדע זאך פון די שורש.
דער אמת'ע אמת לאמיתו עפ"י האמת איז אז נישטא עפעס אנדערש וואס פארט נאך מלוצץ, האבעך מיר ערלויבט צו געבן אזא פאהר אריין אין אט די באליבטע פיוט'ל צוליב וואס ס'שטייט דארט קרוב לזה "לץ בבוא ללוצץ".
אבער די קושיא איז פיל בעסער פונעם תירוץ.

[באדראג-קערעסטיר]

שכח פאר די קאמפלימענט.
דאס איז כל כלו ארט. די קומסט אריין זייער קלאר

[הקולמוס שלי]

הערליכער ארבעט! איך האב באמת הנאה געהאט!

[פארנדיג]

אור מופלא! שמך נאה לך ואתה נאה לשמך!!!