די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
חמרא טבא האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:Haklal האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:סאיז דא עפעס אזא מימרא פון צדיקים אויף דעם טאג, אז עיצומו של יום מכפר?
יא קוק ארויפציער
אה.. פון הייליגן טשורטקאווער, שכח.
כמדומה איז די מימרא מיוחס צו אדמוה״ז מסא״ג זצ״ל
משה צימערינג האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:לרגל היא"צ (הלילה)הרה"ק רבי ישראל פרידמן מרוזין זיע"א,
בן הרה"ק רבי שלום שכנא מפראבישט זיע"א
נלב"ע ג' חשון תרי"א
רבינו הרה"ק רבי ישראל מוזניץ זיע"א נולד ביום ג' תשרי תקנ"ז בעיר פרוהבישט, לאביו הרה"ק רבי שלום שכנא מפרוהבישט (בן הרה"ק רבי אברהם המלאך זיע"א בן הרה"ק המגיד הקדוש ממעזריטש), ולאמו הרבנית הצדקנית מרת חוה ע"ה (בת הרה"ק רבי אברהם מקריסטשוב זיע"א חתן הרה"ק רבי נחום מטשארנאביל זיע"א).
קודם שנולד רבינו ביקרה אמו אצל הרה"ק רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא זיע"א, קם רבינו לפניה ואמר שהי' בבחי' ארון קודש שיש בו ספר תורה.
ברבות הימים כאשר התקיימה החתונה הגדולה באוסטילה ששם ישבו מאות אדמו"רים עם בגדי לבנים, והרה"ק מאפטא הי' זקן האדמור"ים אמנם רבינו הי' מהצעירים ביותר, ונפל אבניטו של רבינו, קם הרה"ק מאפטא והרים את הגארטל של רבינו, וחגרו עליו, לתמיהת הסובבים לפשר התנהגותו, נענה הרה"ק ואמר אני עוסק כעת בגלילת ספר תורה חי.
פעם התבטא עליו הרה"ק מאפטא על רבינו, האברך הזה כל מעשיו קדושים ופעולותיו בלתי לה' לבדו, אך מעתה מתחיל הוא לילך על דרך כזה, אשר נדנוד אבר ורפרוף עין לא יהיה כי אם בלתי לה' לבדו.
בכתבי הרה"ק מהר"י מסטוטשין זיע"א רשום בזה"ל: פעם אחת אמר (הרה"ק רבי נפתלי מראפשיץ) להרה"ק מאפטא "לאמיר גיין זעהן א שיין יונגעל אין רוזין", ונסעו יחדיו להרה"ק רבי ישראל מרוזין שהי' אז בגיל י"ט, וכשבאו לפלטרו של הרוזינער הכניסו אותם לחדר שהיה כולו מרוקם ב"סאמעט", הכותלים והגג. וישבו שם והמתינו להרה"ק רבי ישראל, וכאשר המתינו לו, אמר הרה"ק מראפשיץ להרה"ק מאפטא "דא זיצט א יונגעל יעדע נאכט אויף די ערד מיט א טייך טרערן ארום, און ער האקט זיך אין קאפ אויף גלות השכינה", ואח"כ בא הרוזינער לחדר, ועמד לפניו רבינו מראפשיץ מלא קומתו באימה כל כך עד שנפל הספאדיק מראשו, ואח"כ שאלו הרוזינער לרבינו, "ראפשיצער רב, איר ווייסט פארוואס דא איז בלויז סאמעט", וענה לו רבינו מראפשיץ, "ווייל אין סאמעט כאפן זיך נישט אריין קיין פלעיין (=חרקים)", ואמר הרוזינער "די וועלט זאגט דער ראפשיצער רב איז א חכם, דאס הייסט א חכם.
ואחר כך שוחחו הצדיקים יחד ורבינו (מראפשיץ) נתן קוויטל להרוזינער, און דער רוזינער האט זיך געוואלט באווייזן, ולא הביט בקוויטל רק מללו בין ב' ידיו ונתנו נגד פיו ואמר פע, וברכו בכל הבקשות שהיו מוזכרים בקוויטל, ואח"כ שהלכו בחזרה, ליוום הרוזינער, והרה"ק מאפטא אמר מעשה כדרכו בקודש, וסיפר משר אחד שעשה לו מאנטיל והפסיקו רבינו מראפשיץ ואמר, "מעזביזער רב איר האט פארגעסן דער מאנטיל האט געהאט זעקס גאלדענע קנעפליך אויף די זייט, און זעקס גאלדענע קנעפלעך אויף די צווייטע זייט", ואמר הרה"ק מאפטא יא, יא, כ'האב פארגעסן דאס מאנטל האט געהאט זעקס וכו'.
ואח"כ אמר הרוזינער למקורביו, "די וועלט זאגט דער ראפשיצער רב איז א חכם, דאס הייסט א חכם, אז דער הייליגער מעזביזער קען פארציילן א מעשה און דער ראפשיצער רב זאל אים פאררעכטן און דער מעזביזער זאל מודה זיין, דאס הייסט א חכם.
כאשר נשאל פעם הרה"ק רבי אשר ישעי' מראפשיץ זיע"א על גדלותו של רבינו, נענה הרה"ק ואמר, מה אומר לכם, הלוא חותני (הרה"ק רבי נפתלי צבי מראפשיץ) זיע"א, והרה"ק ממעזיבוז (הכוונה על הרה"ק האוהב ישראל מאפטא) זיע"א, ועוד שאר צדיקים כולם היו במקום משכן כבודו בריזין, והיו ממתינים בחדרי משכנותיו עד בואו, וכאשר בא עמדו כולם עד אשר ישב הרה"ק מריזין על כסא כבודו, וגם אחר כך עמדו עד אשר ציוה להם לישב, והם היו זקנים והוא היה אז בעת ילדותו, והכל היה נכון בעיניהם, ומזה תוכלו לשער גודל קדושתו.
רבינו נפ' ביום ג' מר-חשון תרי"א בשנת נ"ד בעיר סאדיגורה, ושם מנו"כ.
זרעו אחריו: בניו: הרה"ק רבי שלום שכנא מסדיגורה, הרה"ק רבי אברהם מרדכי מסדיגורה, הרה"ק הפחד יצחק מבאיאן, הרה"ק ר' מנחם נחום משטיפענעשט, הרה"ק רבי דוב מליעווע, הרה"ק רבי דוד מטשארטקוב.
חתניו: הרה"ק רבי מנחם מענדיל מויזניץ בעל צמח צדיק זיע"א.
אזויפיל טעותים אין איין ארטיקל
אנגעהויבן ביים נאמען פונעם הייליגער רוז'ינער און געענדיגט ביי זרעו אחריו
א צווייטער האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:Haklal האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:סאיז דא עפעס אזא מימרא פון צדיקים אויף דעם טאג, אז עיצומו של יום מכפר?
יא קוק ארויפציער
אה.. פון הייליגן טשורטקאווער, שכח.
כמדומה איז די מימרא מיוחס צו אדמוה״ז מסא״ג זצ״ל
א צווייטער האט געשריבן:דער שאלה ווער איז מער באגלייבט?
זעה איך אבער אז דו ווייסט וואס דו רעדסט.
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:משה צימערינג האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:לרגל היא"צ (הלילה)הרה"ק רבי ישראל פרידמן מרוזין זיע"א,
בן הרה"ק רבי שלום שכנא מפראבישט זיע"א
נלב"ע ג' חשון תרי"א
רבינו הרה"ק רבי ישראל מוזניץ זיע"א נולד ביום ג' תשרי תקנ"ז בעיר פרוהבישט, לאביו הרה"ק רבי שלום שכנא מפרוהבישט (בן הרה"ק רבי אברהם המלאך זיע"א בן הרה"ק המגיד הקדוש ממעזריטש), ולאמו הרבנית הצדקנית מרת חוה ע"ה (בת הרה"ק רבי אברהם מקריסטשוב זיע"א חתן הרה"ק רבי נחום מטשארנאביל זיע"א).
קודם שנולד רבינו ביקרה אמו אצל הרה"ק רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא זיע"א, קם רבינו לפניה ואמר שהי' בבחי' ארון קודש שיש בו ספר תורה.
ברבות הימים כאשר התקיימה החתונה הגדולה באוסטילה ששם ישבו מאות אדמו"רים עם בגדי לבנים, והרה"ק מאפטא הי' זקן האדמור"ים אמנם רבינו הי' מהצעירים ביותר, ונפל אבניטו של רבינו, קם הרה"ק מאפטא והרים את הגארטל של רבינו, וחגרו עליו, לתמיהת הסובבים לפשר התנהגותו, נענה הרה"ק ואמר אני עוסק כעת בגלילת ספר תורה חי.
פעם התבטא עליו הרה"ק מאפטא על רבינו, האברך הזה כל מעשיו קדושים ופעולותיו בלתי לה' לבדו, אך מעתה מתחיל הוא לילך על דרך כזה, אשר נדנוד אבר ורפרוף עין לא יהיה כי אם בלתי לה' לבדו.
בכתבי הרה"ק מהר"י מסטוטשין זיע"א רשום בזה"ל: פעם אחת אמר (הרה"ק רבי נפתלי מראפשיץ) להרה"ק מאפטא "לאמיר גיין זעהן א שיין יונגעל אין רוזין", ונסעו יחדיו להרה"ק רבי ישראל מרוזין שהי' אז בגיל י"ט, וכשבאו לפלטרו של הרוזינער הכניסו אותם לחדר שהיה כולו מרוקם ב"סאמעט", הכותלים והגג. וישבו שם והמתינו להרה"ק רבי ישראל, וכאשר המתינו לו, אמר הרה"ק מראפשיץ להרה"ק מאפטא "דא זיצט א יונגעל יעדע נאכט אויף די ערד מיט א טייך טרערן ארום, און ער האקט זיך אין קאפ אויף גלות השכינה", ואח"כ בא הרוזינער לחדר, ועמד לפניו רבינו מראפשיץ מלא קומתו באימה כל כך עד שנפל הספאדיק מראשו, ואח"כ שאלו הרוזינער לרבינו, "ראפשיצער רב, איר ווייסט פארוואס דא איז בלויז סאמעט", וענה לו רבינו מראפשיץ, "ווייל אין סאמעט כאפן זיך נישט אריין קיין פלעיין (=חרקים)", ואמר הרוזינער "די וועלט זאגט דער ראפשיצער רב איז א חכם, דאס הייסט א חכם.
ואחר כך שוחחו הצדיקים יחד ורבינו (מראפשיץ) נתן קוויטל להרוזינער, און דער רוזינער האט זיך געוואלט באווייזן, ולא הביט בקוויטל רק מללו בין ב' ידיו ונתנו נגד פיו ואמר פע, וברכו בכל הבקשות שהיו מוזכרים בקוויטל, ואח"כ שהלכו בחזרה, ליוום הרוזינער, והרה"ק מאפטא אמר מעשה כדרכו בקודש, וסיפר משר אחד שעשה לו מאנטיל והפסיקו רבינו מראפשיץ ואמר, "מעזביזער רב איר האט פארגעסן דער מאנטיל האט געהאט זעקס גאלדענע קנעפליך אויף די זייט, און זעקס גאלדענע קנעפלעך אויף די צווייטע זייט", ואמר הרה"ק מאפטא יא, יא, כ'האב פארגעסן דאס מאנטל האט געהאט זעקס וכו'.
ואח"כ אמר הרוזינער למקורביו, "די וועלט זאגט דער ראפשיצער רב איז א חכם, דאס הייסט א חכם, אז דער הייליגער מעזביזער קען פארציילן א מעשה און דער ראפשיצער רב זאל אים פאררעכטן און דער מעזביזער זאל מודה זיין, דאס הייסט א חכם.
כאשר נשאל פעם הרה"ק רבי אשר ישעי' מראפשיץ זיע"א על גדלותו של רבינו, נענה הרה"ק ואמר, מה אומר לכם, הלוא חותני (הרה"ק רבי נפתלי צבי מראפשיץ) זיע"א, והרה"ק ממעזיבוז (הכוונה על הרה"ק האוהב ישראל מאפטא) זיע"א, ועוד שאר צדיקים כולם היו במקום משכן כבודו בריזין, והיו ממתינים בחדרי משכנותיו עד בואו, וכאשר בא עמדו כולם עד אשר ישב הרה"ק מריזין על כסא כבודו, וגם אחר כך עמדו עד אשר ציוה להם לישב, והם היו זקנים והוא היה אז בעת ילדותו, והכל היה נכון בעיניהם, ומזה תוכלו לשער גודל קדושתו.
רבינו נפ' ביום ג' מר-חשון תרי"א בשנת נ"ד בעיר סאדיגורה, ושם מנו"כ.
זרעו אחריו: בניו: הרה"ק רבי שלום שכנא מסדיגורה, הרה"ק רבי אברהם מרדכי מסדיגורה, הרה"ק הפחד יצחק מבאיאן, הרה"ק ר' מנחם נחום משטיפענעשט, הרה"ק רבי דוב מליעווע, הרה"ק רבי דוד מטשארטקוב.
חתניו: הרה"ק רבי מנחם מענדיל מויזניץ בעל צמח צדיק זיע"א.
אזויפיל טעותים אין איין ארטיקל
אנגעהויבן ביים נאמען פונעם הייליגער רוז'ינער און געענדיגט ביי זרעו אחריו
אויף דעם זאגט מען טעות לעולם חוזק
(איך געדענק נישט פון וואו ס'האט זיך מיר גענומען אזעלכע מאדנע טעותים אבער שוין)
Haklal האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:משה צימערינג האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:לרגל היא"צ (הלילה)הרה"ק רבי ישראל פרידמן מרוזין זיע"א,
בן הרה"ק רבי שלום שכנא מפראבישט זיע"א
נלב"ע ג' חשון תרי"א
...
זרעו אחריו: בניו: הרה"ק רבי שלום שכנא מסדיגורה, הרה"ק רבי אברהם מרדכי מסדיגורה, הרה"ק הפחד יצחק מבאיאן, הרה"ק ר' מנחם נחום משטיפענעשט, הרה"ק רבי דוב מליעווע, הרה"ק רבי דוד מטשארטקוב.
חתניו: הרה"ק רבי מנחם מענדיל מויזניץ בעל צמח צדיק זיע"א.
אזויפיל טעותים אין איין ארטיקל
אנגעהויבן ביים נאמען פונעם הייליגער רוז'ינער און געענדיגט ביי זרעו אחריו
אויף דעם זאגט מען טעות לעולם חוזק
(איך געדענק נישט פון וואו ס'האט זיך מיר גענומען אזעלכע מאדנע טעותים אבער שוין)
יישר כח הילולא פארן אראפברענגען מעשיות פינעם הייליגן ריזינער
אין וועלעכע פין די קינדער איז דא א טעות?
שטאפיק האט געשריבן:Haklal האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:משה צימערינג האט געשריבן:הילולא דצדיקיא האט געשריבן:לרגל היא"צ (הלילה)הרה"ק רבי ישראל פרידמן מרוזין זיע"א,
בן הרה"ק רבי שלום שכנא מפראבישט זיע"א
נלב"ע ג' חשון תרי"א
...
זרעו אחריו: בניו: הרה"ק רבי שלום שכנא מסדיגורה, הרה"ק רבי אברהם מרדכי מסדיגורה, הרה"ק הפחד יצחק מבאיאן, הרה"ק ר' מנחם נחום משטיפענעשט, הרה"ק רבי דוב מליעווע, הרה"ק רבי דוד מטשארטקוב.
חתניו: הרה"ק רבי מנחם מענדיל מויזניץ בעל צמח צדיק זיע"א.
אזויפיל טעותים אין איין ארטיקל
אנגעהויבן ביים נאמען פונעם הייליגער רוז'ינער און געענדיגט ביי זרעו אחריו
אויף דעם זאגט מען טעות לעולם חוזק
(איך געדענק נישט פון וואו ס'האט זיך מיר גענומען אזעלכע מאדנע טעותים אבער שוין)
יישר כח הילולא פארן אראפברענגען מעשיות פינעם הייליגן ריזינער
אין וועלעכע פין די קינדער איז דא א טעות?
זרעו אחריו: בניו: הרה"ק רבי שלום יוסף מסדיגורה, הרה"ק רבי אברהם יעקב מסדיגורה, (הרה"ק הפחד יצחק מבאיאן), הרה"ק ר' מנחם נחום משטיפענעשט, הרה"ק רבי דוב מליעווע, הרה"ק רבי דוד משה מטשארטקוב, הרה"ק רבי מרדכי שרגא מהוסיאטין.
הפחד יצחק מבאיאן הי' בן הרה"ק רבי אברהם יעקב מסא"ג
שאראש-פאטאק האט געשריבן:קען איינער ארויף שטעלען די רוזינע ניגון וואס מען זינגט און סקולען פאר קידוש יישר כח
חמרא טבא האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:Haklal האט געשריבן:יא קוק ארויפציער
אה.. פון הייליגן טשורטקאווער, שכח.
כמדומה איז די מימרא מיוחס צו אדמוה״ז מסא״ג זצ״ל
ספר תפארת ישראל לרבי שלמה טלינגטור ז"ל וכ"ה באהלי יעקב (הוסיאטין) בשמו
א_נייע_גרינער האט געשריבן:היי יאר (א יאר ווען ער"פ געפאלט אין שבת) געפאלט ג' חשון ביום השב"ק
און עקסטער וואס היי יאר איז אויך א שנת השמיטה - שנת שבת שבתון
קומט אויס אז דעם שב"ק ג' חשון איז עפעס גאר געוואלדיגע גרויס
- עיצומו של יום מכפר
- שבת קודש
- שנת שבת שבתון
נאך גאר גרעסער ווי יום הכיפור אליינס...
בניהו האט געשריבן:שטארק!!
א_נייע_גרינער האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:א צווייטער האט געשריבן:אה.. פון הייליגן טשורטקאווער, שכח.
כמדומה איז די מימרא מיוחס צו אדמוה״ז מסא״ג זצ״ל
ספר תפארת ישראל לרבי שלמה טלינגטור ז"ל וכ"ה באהלי יעקב (הוסיאטין) בשמו
היי יאר (א יאר ווען ער"פ געפאלט אין שבת) געפאלט ג' חשון ביום השב"ק
און עקסטער וואס היי יאר איז אויך א שנת השמיטה - שנת שבת שבתון
קומט אויס אז דעם שב"ק ג' חשון איז עפעס גאר געוואלדיגע גרויס
- עיצומו של יום מכפר
- שבת קודש
- שנת שבת שבתון
נאך גאר גרעסער ווי יום הכיפור אליינס...
פיפיגער נער האט געשריבן:א_נייע_גרינער האט געשריבן:היי יאר (א יאר ווען ער"פ געפאלט אין שבת) געפאלט ג' חשון ביום השב"ק
ער"פ געפאלט שבת די יאר?
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שאראש-פאטאק האט געשריבן:קען איינער ארויף שטעלען די רוזינע ניגון וואס מען זינגט און סקולען פאר קידוש יישר כח
https://www.dropbox.com/s/r5ng1fr2mfzbn ... F.mp3?dl=0
א חסיד האט געשריבן:באהוש, טשורטקוב, פאשקאן
Haklal האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:שאראש-פאטאק האט געשריבן:קען איינער ארויף שטעלען די רוזינע ניגון וואס מען זינגט און סקולען פאר קידוש יישר כח
https://www.dropbox.com/s/r5ng1fr2mfzbn ... F.mp3?dl=0
נישט געוויסט אז דאס איז א רוזשינער ניגון
יישר כח
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:א חסיד האט געשריבן:באהוש, טשורטקוב, פאשקאן
ווי איז דא א טשארטקובע רבי?
