רבי משה הורוויץ מראזוואדוב זצ"ל - י' סיון שנת תרנ"ד
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
מיללער האט געשריבן:ר' שלום אונגאר מזאבנע בעמח"ס יד שלום (שוין געווען דא א שמועס איבער אים מיט א בילד)
ר' לייבוש מצאנז? וועלכע, ב"ר אהרן מקרייז אדער ב"ר משה משינאווא?
כ'האב געזען די וואך אדווערטייזט פון ר' יונה לאנדא אז ער האט געפונען דעם קבר פון ר' ישראל אז זון פון ר' שלום פון זשאבנע ערגעץ ווי אין לאנג איילענד אין ער ארגענעזירט א נסיעה.
אינטערסאעט איז ווי אזוי מהאט זיך דארט משדך געווען ממש געפלאכטען,
דער פאטער פון ר' שלום(כדענק נישט זיין נאמען) איז געווען אן איידעם ביים אמרי נועם
זיןן זון ר' שלום איז געווען אן איידעם ביי זיין עלטער פעטער ר' משה'לע מראזוועדוב
אין דער זון ר' ישראל וואס איז ארויסגעקימען קיין אמעריקא איז געווען אן איידעם ביי ר' לייבוש מצאנז
אן איידעם בזוו"ר אין ראזוודוב.
יאסל,
דער פאטער פון ר' שלום האט געהייסן ר' יעקב יצחק, ער איז געווען א זוהן אדער אן אייניקל פון ר' מרדכי דוד מדומברובה.
ווי דערמאנט בשכינות, איז אן אנדער זוהן פון ר' שלום אויך געווען געקניפט און געבינדען למשפחת ראזוואדוב, ר' אליעזר ב"ר שלום אונגאר מזשאבנא-טארנא איז געווען אן איידעם ביי זיין פעטער ר' אהרן אלימלך טוערסקי חתן זקינו ר' משה מראזוואדוב.
דער שער בלאט פונעם ספר יד שלום (גענומען פון היברו בוקס)
דער פאטער פון ר' שלום האט געהייסן ר' יעקב יצחק, ער איז געווען א זוהן אדער אן אייניקל פון ר' מרדכי דוד מדומברובה.
ווי דערמאנט בשכינות, איז אן אנדער זוהן פון ר' שלום אויך געווען געקניפט און געבינדען למשפחת ראזוואדוב, ר' אליעזר ב"ר שלום אונגאר מזשאבנא-טארנא איז געווען אן איידעם ביי זיין פעטער ר' אהרן אלימלך טוערסקי חתן זקינו ר' משה מראזוואדוב.
דער שער בלאט פונעם ספר יד שלום (גענומען פון היברו בוקס)
- אטעטשמענטס
-
- data0122%2fpdfs%2fSHUT%2fthumbs%2fyadshalom.jpg (57.13 KiB) געזען 3553 מאל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
זארעכפעפער האט געשריבן:ווי אזוי איז דאס משמע? ר' הערשעלע איז געווען רב אין ראזוועדוב נאכן הסתלקות פון זיין פאטער ר' משה.
יאסל האט שוין געענטפערט, אבער די משמעות איז נאך אינטערעסאנט, ווייל 'הרה"ק' אן א נאמען האט מען לכאורה נאר געשריבען אויף ר' משה'לע (נישט חלילה אינטערצומינעווען ר' הערשעלע, נאר כך הוא סדר הכותבים, הרה"ק מראדומסק וועט אלס מיינען דער תפארת שלמה, און הרה"ק מסאטמאר וועט אלס מיינען דער דברי יואל ודו"ק)
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
מיללער האט געשריבן:זארעך,
וואו האסטו עס געזעהן? אגב, וואס זאגט איר צו מיין טעאריע אויפן שער-בלאט משמעות?
פרעגסט וואו כ'אב עס געזען? וויי געוואלד, ווען איך זאל ווען דענקען וואלט איך דאך געדענקט האלב ש"ס... ליידער ליידט מען אויף שכחה. איך וועל דאס אפיר זוכן און צוריק קומען.
דיין טעאריע איז גאנץ גוט, אבער נישט ביי משפחה. ס'הייסט אזוי, ווען 'סתם' חסידים אין דער גאס רעדן איז טאקע אזוי אנגענומען, אבער ביי קינדער, אייניקלעך און פארברענטע חסידים, איז די טעאריע נישט אנגענומען. וראי' לדברי, דער באקאנטער אויסדריק פונעם רבי'ן לגבי ר' משה'לע שינאווער, וואס כידוע האט ער מקפיד געווען אים אנצוריפן "דער צווייטער שינאווער רב", ודו"ק.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
ווענדט זיך אינעם שמועס. ווען מ'האט גערעדט פון ר' משה'לען, האט מען זיך יא אויסגעדריקט 'דער שינאווער רב'. און מיין נישט אז גיב דיר נישט רעכט, איך האב דאס נאר געשריבן כדי לקרב אל השכל, זאלסט פארשטיין מיין פוינט.
אגב, אז דו רעדסט פון 'סתם רבי', אזוי ווי צאנזער רב, שינאווער רב וכו' וכו', איז אינטערסאנט צוברענגען א ווארט וואס כ'האב געזען אין די הקדמה פון 'ירבה תורה' פונעם וואוידעסלאווער רב זצ"ל. זיי ברענגען דארט אז דער וואוידעסלאווער האט נאכגעזאגט בשם דעם חידושי הרי"ם א טעם פארוואס אין פוילין איז 'סתם רבי' דער הייליגער לובלינער (כידוע האט מען אין פוילין ביז צו די צווייטע וועלט קריג גערופן דעם הייליגן חוזה 'רבי'), ווייל ער וועט פארבלייבן דער רבי ביז משיח וועט קומען. עפעס אזוי. כתבתי מזכרוני.
אגב, אז דו רעדסט פון 'סתם רבי', אזוי ווי צאנזער רב, שינאווער רב וכו' וכו', איז אינטערסאנט צוברענגען א ווארט וואס כ'האב געזען אין די הקדמה פון 'ירבה תורה' פונעם וואוידעסלאווער רב זצ"ל. זיי ברענגען דארט אז דער וואוידעסלאווער האט נאכגעזאגט בשם דעם חידושי הרי"ם א טעם פארוואס אין פוילין איז 'סתם רבי' דער הייליגער לובלינער (כידוע האט מען אין פוילין ביז צו די צווייטע וועלט קריג גערופן דעם הייליגן חוזה 'רבי'), ווייל ער וועט פארבלייבן דער רבי ביז משיח וועט קומען. עפעס אזוי. כתבתי מזכרוני.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
- שאץ מאץ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3031
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
זרח, דאס גייט שוין אריין אין כלל פון דערשמעקן יענעם'ס עדענטיטעט.....
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
איך האב געטראפן אינעם ספר היזכור פון ראדומישלא, אפאר בילדער פון אייניקלעך פון ר' משה'לע ראזוואדובער לבית גראדזשיסק.
1) הרה"צ ר' אלעזר הורוויץ מגראדשיסק ב"ר אברהם חיים מפלאנטש ב"ר משה מראזוואדוב
2) בנו ר' משה מפלאנטש
3) הבחור אברהם חיים ב"ר משה מפלאנטש
1) הרה"צ ר' אלעזר הורוויץ מגראדשיסק ב"ר אברהם חיים מפלאנטש ב"ר משה מראזוואדוב
2) בנו ר' משה מפלאנטש
3) הבחור אברהם חיים ב"ר משה מפלאנטש
- אטעטשמענטס
-
- Grodshisk3.jpg (17.46 KiB) געזען 3374 מאל
-
- Grodshisk2.jpg (16.59 KiB) געזען 3375 מאל
-
- Grodshisk1.jpg (21.77 KiB) געזען 3374 מאל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 741
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2010 9:41 pm
לרגל היאצ"ט אביא דב"ת נפלא מהרה"ק מראזוואדאב, שיהיו שפתותיו הק' דובבות:
הרה"ק ר' א"ש מבארנוב שאל בילדותו את דודו הרה"ק ר"מ מראזוואדאב :
יש ג' פרשיות זו אחר זו,בכולן יש אות ק' : קרח,חקת,בלק. מדוע בקורח ה-"ק" בתחילה, בחקת באמצע, בבלק בסוף?
השיב לו הרה"ק מראזוואדאב: "ק" - מרמז על ק'דושה. קרח היה בתחילה קדוש, וסופו- היה מה שהיה, ככתוב בתוה"ק. חקת הוא פרשת פרה אדומה,המטהר טמאים ומטמא טהורים,ולכן האות "ק" באמצע,היינו פעם כך ופעם כך,מדה בינונית. בלק-תחילתו רשע, אבל בסוף יצאה ממנו רות - אמה של מלכות דוד משיח צדקינו שיתגלה בסוף,לכן ה"ק", המורה על ק'דדושה היא בסוף. זיע"א.
הרה"ק ר' א"ש מבארנוב שאל בילדותו את דודו הרה"ק ר"מ מראזוואדאב :
יש ג' פרשיות זו אחר זו,בכולן יש אות ק' : קרח,חקת,בלק. מדוע בקורח ה-"ק" בתחילה, בחקת באמצע, בבלק בסוף?
השיב לו הרה"ק מראזוואדאב: "ק" - מרמז על ק'דושה. קרח היה בתחילה קדוש, וסופו- היה מה שהיה, ככתוב בתוה"ק. חקת הוא פרשת פרה אדומה,המטהר טמאים ומטמא טהורים,ולכן האות "ק" באמצע,היינו פעם כך ופעם כך,מדה בינונית. בלק-תחילתו רשע, אבל בסוף יצאה ממנו רות - אמה של מלכות דוד משיח צדקינו שיתגלה בסוף,לכן ה"ק", המורה על ק'דדושה היא בסוף. זיע"א.
"כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום... מתהפך לכמה גוונין" [ברכות ו' ע"ב]
היינו לאותם גוונים והבחינות שהן הן הנותנים לו [רשפי אש נעשכיז]
היינו לאותם גוונים והבחינות שהן הן הנותנים לו [רשפי אש נעשכיז]
עס איז באקאנט די מימרא פון רביה"ק מסאטמאר זי"ע, אז דער הייליגער צאנזער רב זי"ע איז געווען דער לעצטער פון די תלמידי בעש"ט, און דער שינאווער רב האט זיך נאך מיטגעכאפט. האב איך די וואך געזען בשם הגרא"ד פר"מ שליט"א אבד"ק בעלזא-לאנדאן, אז דער רבי זאל דאס גאר האבן געזאגט אויף רבי משה'לע ראזוואדובער. האט איינער געהערט דערפון?
מיללער האט געשריבן:יאסל,
דער פאטער פון ר' שלום האט געהייסן ר' יעקב יצחק, ער איז געווען א זוהן אדער אן אייניקל פון ר' מרדכי דוד מדומברובה.
ווי דערמאנט בשכינות, איז אן אנדער זוהן פון ר' שלום אויך געווען געקניפט און געבינדען למשפחת ראזוואדוב, ר' אליעזר ב"ר שלום אונגאר מזשאבנא-טארנא איז געווען אן איידעם ביי זיין פעטער ר' אהרן אלימלך טוערסקי חתן זקינו ר' משה מראזוואדוב.
דער שער בלאט פונעם ספר יד שלום (גענומען פון היברו בוקס)
האט ער נישט געהייסן שלום דוד ?
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
מיללער האט געשריבן:איך האב געטראפן אינעם ספר היזכור פון ראדומישלא, אפאר בילדער פון אייניקלעך פון ר' משה'לע ראזוואדובער לבית גראדזשיסק.
1) הרה"צ ר' אלעזר הורוויץ מגראדשיסק ב"ר אברהם חיים מפלאנטש ב"ר משה מראזוואדוב
2) בנו ר' משה מפלאנטש
3) הבחור אברהם חיים ב"ר משה מפלאנטש
מצבות הרה"ק רבי אברהם חיים מפלאנטש בהרה"ק רבי משה מראזוואדוב, ולידו מצבת נכדו ר' משה ב"ר אלעזר מגראדזיסק באהל על הביה"ח בעיר רישא