רבי אליעזר הורוויץ מדזיקוב זצ"ל - ג' חשון תרכ"א

[סטיטשינער]

איינער האט אפשר אן איבריגע ''החכמה מאין'' אוועק צי געבען\ פארקויפן?

[סטיטשינער]

הרה''ק מדזיקוב האט נוהג געווען דייקא צו פארקויפען חמץ גמור, ווייל אויב נישט איז די מכירה א ליצנות. היי יאהר גיין זיך טויזענטער אידן זיך פירען כמנהג דזיקוב...

[פילידעלפיא]

נאכ'ן עטוואס חוקר ודורש זיין איבער משפ' רייך הנ"ל, אנה ה' לידי גאנץ דעטאלירטע אינפארמאציע איבער דעם חשוב'ן משפחה - חסידים מיוחסים - וואס זייער התקשרות לצדיקי בית ראפשיץ גייט צוריק אסאך יארן, (אנגעהויבן נאך בחיים חיותו פון בעל זרע קודש זי"ע).

איך וועל גיין לויטן סדר פון אינטן ארויף, אויף וויפיל איך בין באקאנט.

דר. ר' ירוחם ברוך רייך הי"ו, בן
ר' שמעון רייך ז"ל, בן
ר' זאלקא (שלמה זאב) רייך ז"ל, בן
הרה"ח ר' אשר ישעי' רייך ז"ל, בן
הרה"ח ר' לייבוש רייך ז"ל, בן
הרה"ח ר' אלי' רייך ז"ל.

הרב החסיד ר' אלי' רייך ז"ל האט געלעבט אינעם דור פון ראפשיצער רב, געוואינט אין רישא, און איז געווען א געווייקטע ראפשיצער חסיד, לימים האט ער אויך זוכה געווען צו ווערן א מחותן מיט ראפשיץ, ווען הרה"ק העטרת ישועה מדיקוב איז געווארן אן איידעם ביי זיין זוהן הרה"ח ר' לייבוש רייך ז"ל.

ס'איז דא פארשידענע מעשיות/עובדות וואס זיי האבן מקובל, כ'האב אביסל נאכגעהערט, העמיר בעז"ה פרובירן אראפ שרייבן און אהער שטעלן.

יחוס משפחת רייך כפי מה שכתב בספר נצר משרשים שהו"ל האדמו"ר רבי נפתלי צבי רובין מדאמבראוו מאנסי
הרה"ח ר' אלי' רייך ז"ל הנ"ל בן
הרה"ח ר' מאיר רייך ז"ל בן
הרה"ח ר' ישעי' רייך ז"ל בן
שאמו היתה בת
הג' ר' ארי' ליבוש מדובנא בן
הג' ר' שאול אמסטרדם בעל בנין אריאל
נכד הר"ר העשיל מקראקא והחכם צבי

[פילידעלפיא]

מהמעטריקאלן בגשר גאליציא משמע שאשת ר' ליבוש רייך מרישא היה מרת דבורה רבקה בת ר' משה חמיידיש מלבוב [משפחה מספר 1693] בן ר' בערל חמיידיש [משפחה מספר 1906]
האם יש לאחד מחברינו פה ידוע מזה או ממשפחת חמיידיש בכלל

[פילידעלפיא]

נאכ'ן עטוואס חוקר ודורש זיין איבער משפ' רייך הנ"ל, אנה ה' לידי גאנץ דעטאלירטע אינפארמאציע איבער דעם חשוב'ן משפחה - חסידים מיוחסים - וואס זייער התקשרות לצדיקי בית ראפשיץ גייט צוריק אסאך יארן, (אנגעהויבן נאך בחיים חיותו פון בעל זרע קודש זי"ע).

הרב החסיד ר' אלי' רייך ז"ל האט געלעבט אינעם דור פון ראפשיצער רב, געוואינט אין רישא, און איז געווען א געווייקטע ראפשיצער חסיד, לימים האט ער אויך זוכה געווען צו ווערן א מחותן מיט ראפשיץ, ווען הרה"ק העטרת ישועה מדיקוב איז געווארן אן איידעם ביי זיין זוהן הרה"ח ר' לייבוש רייך ז"ל.

ר' אלי' אליין האט אויך זוכה געוועהן משדך צוזיין מיט בית ראפשיץ ווען זיין טאכטער מלכה האט חתונה געהאט מיט רבי יחיאל מקולבסוב בן רבי אשר ישעי' מראפשיץ

[זעירא]

איינער האט אפשר אן איבריגע ''החכמה מאין'' אוועק צי געבען\ פארקויפן?

דאכט זיך מיר אז ביי משפחת המו"ל קען מען נאך באקומען.

[מומחה יוחס]

היינט ביינאכט איז די הילולא קדישא פין הרה"ק רבי אליעזר מדזיקוב זי"ע ועכי''א

יה''ר בזכותו זאלן מיר אלע געהאלפן ווערן מיט וואס מיר דארפן ברוחניות ובגשמיות אין די עיקר צו די גאולה שלימה במהרה בימינו אמן

[שאראש-פאטאק]

נו פארוואס דריקט מען דאס נישט?

מיר באדערט אויך די קשיא.

גראדע פלעגט דער באבוב'ער רב פארלערנען פון די כתבים פאר א שטיקל תקופה, אין יענע שטיקלעך זענען דערנאך אריין געדרוקט געווארן אין די קובצים אמרי קודש מכ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א, אבער ס'דאכט זיך מיר אז שוין א שטיק צייט צוריק האט זיך דאס אויפגעהערט.

איך מיין ס'האט געהייסן אז מ'גייט דרוקן צום סוף, אדערווייל הערט מען נישט אז עפעס זאל זיך טוהן. אויב איינער איז מעהר באקאנט, יספר את הנעשה והנשמע סביב הענין.

ער לערנט פאהר יעדן חנוכה איינע פון די נעכט און אין איינע פון די חול המועד פסח טישן, דאס ווערט געדרוקט שפעטער מיט זיינע הערות דערויף בקובצי 'אמרי קודש', ווען ער וועט זיין גענדיגט וועט דאס איז אי"ה ווערן אפגעדרוקט אין א ספר.
די כתבים זענען דאך פון בלויז איין יאר, ער האט דאס אנגעהויבן פארצו לערנען חוה"מ פסח תשס"ה, יעצט מאכט דעם חשבון ווען ער וועט ענדיקן.

קען איינער ארויף לייגען לכבוד די הילולא קדישא דעיס וואס איז שוין געדריקט

[מומחה יוחס]

שבת איז די הילולא קדישא פין הרה"ק בעל עטרת יהושע מדזיקוב זי"ע

[חמרא טבא]

שבת איז די הילולא קדישא פין הרה"ק בעל עטרת ישועה מדזיקוב זי"ע

[סטיטשינער]

ער פארמאגט נישט קיין אייגן אשכול??

[מחצה''ק]

ער פארמאגט נישט קיין אייגן אשכול??

איך ווינדער מיר די זעלבע

[מחצה''ק]

איינער האט אפשר אן איבריגע ''החכמה מאין'' אוועק צי געבען\ פארקויפן?

דאכט זיך מיר אז ביי משפחת המו"ל קען מען נאך באקומען.

איך בין געווען אין Capitol books אין לעיקוואד (דע שמות סטאר) האב איך געטראפן איינס דארט ווייזט אויס די ליטווישע פארשטייען נישט צי דעם

[בטיש בטישין]

ער פארמאגט נישט קיין אייגן אשכול??

נו, קריינא דאיגרתא איהן ליהוי פרוונקא אפשר הייבטסע אהן מיט אן אשכול אויפן גאון וצדיק, דער יודעי דבר וועלן ארויסהעלפן.

[dovidal]

סיפר הרה"ח ר' משה הערש ראזענבערג נ"י שפעם אחת בפורים שמע מרבו הרה"ק מווישאווע זצ"ל שסיפר:
היה גביר אחר שנסע לאחר מבני הרה"ק מדז'יקוב , וכשהיה שם פעם בפורים, חשב:
הרבי מוציא אותי בקריאת מגילה, מפני שאני נותן לו משלוח מנות גדול. ובאמצע קריאת המגילה חשב,הרבי הקודם קרא יותר טוב ממנו.
כשהלך להיפרד מהרה"ק מדז'יקוב, אמר לו הרה"ק:
שמע נא בני, הקורא את המגילה למפרע , פירוש אם אחד קורא את מגילה לשם פרעון, שנתנו לו משלוח מנות מכובד, לא יצא!
והמשיך : הקורא את המגילה למפרע, מי שאומר בשעת קריאת המגילה שהקודם לו, היינו הרבי שהיה למפרע, קרא באופן נאה יותר, גם כן לא יצא! ".
[שיח זקנים חלק ד']

[מה ידידות]

נאכ'ן עטוואס חוקר ודורש זיין איבער משפ' רייך הנ"ל, אנה ה' לידי גאנץ דעטאלירטע אינפארמאציע איבער דעם חשוב'ן משפחה - חסידים מיוחסים - וואס זייער התקשרות לצדיקי בית ראפשיץ גייט צוריק אסאך יארן, (אנגעהויבן נאך בחיים חיותו פון בעל זרע קודש זי"ע).

איך וועל גיין לויטן סדר פון אינטן ארויף, אויף וויפיל איך בין באקאנט.

דר. ר' ירוחם ברוך רייך הי"ו, בן
ר' שמעון רייך ז"ל, בן
ר' זאלקא (שלמה זאב) רייך ז"ל, בן
הרה"ח ר' אשר ישעי' רייך ז"ל, בן
הרה"ח ר' לייבוש רייך ז"ל, בן
הרה"ח ר' אלי' רייך ז"ל.

הרב החסיד ר' אלי' רייך ז"ל האט געלעבט אינעם דור פון ראפשיצער רב, געוואינט אין רישא, און איז געווען א געווייקטע ראפשיצער חסיד, לימים האט ער אויך זוכה געווען צו ווערן א מחותן מיט ראפשיץ, ווען הרה"ק העטרת ישועה מדיקוב איז געווארן אן איידעם ביי זיין זוהן הרה"ח ר' לייבוש רייך ז"ל.

ס'איז דא פארשידענע מעשיות/עובדות וואס זיי האבן מקובל, כ'האב אביסל נאכגעהערט, העמיר בעז"ה פרובירן אראפ שרייבן און אהער שטעלן.

יחוס משפחת רייך כפי מה שכתב בספר נצר משרשים שהו"ל האדמו"ר רבי נפתלי צבי רובין מדאמבראוו מאנסי
הרה"ח ר' אלי' רייך ז"ל הנ"ל בן
הרה"ח ר' מאיר רייך ז"ל בן
הרה"ח ר' ישעי' רייך ז"ל בן
שאמו היתה בת
הג' ר' ארי' ליבוש מדובנא בן
הג' ר' שאול אמסטרדם בעל בנין אריאל
נכד הר"ר העשיל מקראקא והחכם צבי

איינער וואס איז אן אייניקל פון די משפחה האט מיר געבעטן איך זאל דאס שרייבן.

ר' אליהו רייך מריישא מחותנו של ר' אשר מראפשיץ היה בנו של ר' לייבוש רייך מראזוואדוב - ריישא שעבר לגור בריישא בשנת תקנ"ג זה נמצא ברישומי המעטריקלען של צוואות בריישא עד היום וצילום מהם נמצא תחת ידי [אני ממשפחה זו] כל היחוס להרבי ר' העשיל פורח באויר ואין לה מקור לגבי משפחת רייך מריישא!

[ואם תאמר]

גם זה שהיו נכדי הבנין אריאל פורח באויר?

מה היה שם אביו של ר' לייבוש רייך מראזוואדוב-רישא?

[מה ידידות]

גם זה שהיו נכדי הבנין אריאל פורח באויר?

מה היה שם אביו של ר' לייבוש רייך מראזוואדוב-רישא?

אין מקור לכל היחוס הרשום שם אי אפשר לומר בבירור שלא היה נכד אבל בלי מקור מוסמך כל השערה פורח באויר.
בנוגע לשם אביו של ר' לייבוש ברישום צוואתו לא רשום שם אביו.

[ואם תאמר]

יישר כח.

[כבוד הרב]

היום מאה שנה להסתלקותו של הרה"ק רבי יהושע מדזיקוב זי"ע

די צייטונג "המצפה" מעלדט די פטירה פונעם עטרת ישועה מדזיקוב:
http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... 4&rtl=true

בנוגע די קינדער פונעם הייליגען עטרת ישועה מדזיקוב איז פארהאן אן אינטערעסאנטע מיסטעריע.

עס איז באקאנט אז הרה"צ רבי פנחס נתן סאפרין זצ"ל מרידיק איז בזווג שני געווען אן איידעם ביים עטרת ישועה פון דזשיקוב.
אויך פאר די טאכטער פונעם עטרת ישועה איז דאס שוין געווען די צווייטע זיווג. ווען זי האט חתונה געהאט מיט רבי פנחס נתן, האט זי מיטגעברענגט א טאכטער מזווגה הראשון, די טאכטער האט שפעטער חתונה געהאט מיט הרה"צ רבי יחזקאל שרגא האלברשטאם מרידיק בן רבי סיני מזמיגראד זצ"ל.

די שאלה איז נאר ווער איז געווען איר ערשטע מאן און וואס איז געשען פון יענעם זיווג?

אינעם גליון "נחלת צבי" גליון קי"ד פר' נשא תשע"ה פרעגט עמיצער אן די שאלה, און דער שואל איז משער אז דער ערשטער זיווג האט זיך געענדיגט מיט א גט און דערפאר איז עס געבליבן בסוד, אבער אולי אז מ'האלט שוין היינט הונדערט יאר שפעטער, וואלט יא געווען אינטערעסאנט צו וויסן ווער דער ערשטער מאן איז געווען.

אינעם נאכפאלגענדן גליון קט"ו שרייבט הרב ישראל צבי בוים א תגובה בנוגע די שאלה, און ער זאגט אז "לכאורה" איז דער ערשטער מאן/איידעם פון עטרת ישועה געווען רבי מאיר יחיאל אונגאר בן רבי יהודה מסוקולוב בן רבי יעקב יצחק מזשאבנא זצ"ל. וחיליה פון הרב בוים איז פון די הסכמה פונעם עטרת ישועה זצ"ל אויפן ספר פלפול הלכה (פרעמישלא, תר"ס) וואס דארט דערמאנט רבי יהושע'לע "חתני הה"ג מו"ה מאיר יחיאל אונגר ז"ל" און ער דערמאנט אים שוין בברכת הנפטרים, הייסט דאס אז ער איז געווען אן איידעם און שפעטער איז ער נפטר געווארן און נישט גע'גט אזוי ווי דער שואל האט געקלערט.

אלעס דערווייל וואלט געשטימט, געפרעגט און געענטפערט און צוגעברענגט א גוטע ראיה, אבער אינטערעסאנט איז אז אינעם לעצט-ערשינענעם ספר "גנזי אור" לתולדות הרה"צ רבי אורי לאנגנער מקנעהניטש-ניו יארק זצ"ל והמשפחה, שרייבט דער מחבר דארט ווען ער גייט איבער די קינדער פון רבי אברהם מקנעהניטש זצ"ל (אבי רבי אורי) דערמאנט ער אז אויסער די דריי באקאנטע זון פון רבי אברהם; רבי אורי, רבי משה און רבי יצחק אייזיק, איז געווען נאך א זון וואס זיין נאמען איז נישט באקאנט, און ער איז געווען אן איידעם ביים עטרת ישועה פון דזיקוב זצ"ל, און נאכדעם וואס ער איז אינגערהייט נפטר געווארן ל"ע האט זיין פרוי חתונה געהאט מיט רבי פנחס נתן מרידיק, און עס איז געלבין א טאכטער פונעם ערשטן זיווג וואס האט שפעטער חתונה געהאט מיט רבי יחזקאל שרגא בן רבי סיני מזימיגראד!

יעצט איז די שאלה ווער עס גרייזט דא, פון איין זייט איז הרב בוים אליינס נישט זיכער מיט זיין באהויפטונג, וואס איז כמובן דערווייל נאר אן השערה באזירט אוף גאנץ א שטארקע מקור אז דער עטרת ישועה אליינס דערמאנט אן איידעם רבי מאיר יחיאל אונגאר, אבער לעומת זה שטייט דאך נישט דארט אז ער איז טאקע געווען דער מאן פון די ווייב פון רבי פנחס נתן בזווגה הראשון. פון די אנדערע זייט שריבן די לאנגנער אייניקלעך מיט א ברירות (אן א מקור) אז זייערס א פעטער איז גאר געווען דארט אן איידעם, נו ווער קען ברענגען סימוכין לזה או לזה?

אין ספר חמדה גנוזה צום סוף שרייבען זיי לע"נ די קינדער פינ'ם מחבר שרייבען זיי אז ער איז געווען א איידעם ביי רבי מאיר יחיאל אונגר
סאיז נישט קיין שטארקע ראיה אבער אזוי שטייט דארט

[לעילא ולעילא]

:גוטע זאכן אויף הר"ק ר' אליעזר מדזיקוב (שב"ק ג' חשוון) דא
https://tablet.otzar.org/book/book.php? ... 7563153142

[מומחה יוחס]

ער פארמאגט נישט קיין אייגן אשכול??

איך ווינדער מיר די זעלבע

ב''ה מען האט שוין געפענט א עקסטערע אשכול דא לרגל היו"ד קדישא

[נחוניא]

דער הייליגע צדיק ר' אליעזר פון דזיקוב איז געבוירן אין יאהר תק"ן אין דער שטאט דוקלא, צו זיין הייליגע פאטער ר' נפתלי צבי הורוויץ זי"ע דער ראפשיצער רב מחבר פון ספר זרע קודש.

איז דא א פארלעסליכע מקור אז ער איז געבוירן בשנת תק"נ?

איז באקאנט ווען זיין רביצין איז נפטר געווארן?
איך טרעף אין די משפחה די ערשטע מאל די נאמען חיה אין יאר תר"מ. איז שוין דא א חיה וואס איז געבוירן פריער?

[פלונסקער רב]

היום מאה שנה להסתלקותו של הרה"ק רבי יהושע מדזיקוב זי"ע

די צייטונג "המצפה" מעלדט די פטירה פונעם עטרת ישועה מדזיקוב:
http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... 4&rtl=true

בנוגע די קינדער פונעם הייליגען עטרת ישועה מדזיקוב איז פארהאן אן אינטערעסאנטע מיסטעריע.

עס איז באקאנט אז הרה"צ רבי פנחס נתן סאפרין זצ"ל מרידיק איז בזווג שני געווען אן איידעם ביים עטרת ישועה פון דזשיקוב.
אויך פאר די טאכטער פונעם עטרת ישועה איז דאס שוין געווען די צווייטע זיווג. ווען זי האט חתונה געהאט מיט רבי פנחס נתן, האט זי מיטגעברענגט א טאכטער מזווגה הראשון, די טאכטער האט שפעטער חתונה געהאט מיט הרה"צ רבי יחזקאל שרגא האלברשטאם מרידיק בן רבי סיני מזמיגראד זצ"ל.

די שאלה איז נאר ווער איז געווען איר ערשטע מאן און וואס איז געשען פון יענעם זיווג?

אינעם גליון "נחלת צבי" גליון קי"ד פר' נשא תשע"ה פרעגט עמיצער אן די שאלה, און דער שואל איז משער אז דער ערשטער זיווג האט זיך געענדיגט מיט א גט און דערפאר איז עס געבליבן בסוד, אבער אולי אז מ'האלט שוין היינט הונדערט יאר שפעטער, וואלט יא געווען אינטערעסאנט צו וויסן ווער דער ערשטער מאן איז געווען.

אינעם נאכפאלגענדן גליון קט"ו שרייבט הרב ישראל צבי בוים א תגובה בנוגע די שאלה, און ער זאגט אז "לכאורה" איז דער ערשטער מאן/איידעם פון עטרת ישועה געווען רבי מאיר יחיאל אונגאר בן רבי יהודה מסוקולוב בן רבי יעקב יצחק מזשאבנא זצ"ל. וחיליה פון הרב בוים איז פון די הסכמה פונעם עטרת ישועה זצ"ל אויפן ספר פלפול הלכה (פרעמישלא, תר"ס) וואס דארט דערמאנט רבי יהושע'לע "חתני הה"ג מו"ה מאיר יחיאל אונגר ז"ל" און ער דערמאנט אים שוין בברכת הנפטרים, הייסט דאס אז ער איז געווען אן איידעם און שפעטער איז ער נפטר געווארן און נישט גע'גט אזוי ווי דער שואל האט געקלערט.

אלעס דערווייל וואלט געשטימט, געפרעגט און געענטפערט און צוגעברענגט א גוטע ראיה, אבער אינטערעסאנט איז אז אינעם לעצט-ערשינענעם ספר "גנזי אור" לתולדות הרה"צ רבי אורי לאנגנער מקנעהניטש-ניו יארק זצ"ל והמשפחה, שרייבט דער מחבר דארט ווען ער גייט איבער די קינדער פון רבי אברהם מקנעהניטש זצ"ל (אבי רבי אורי) דערמאנט ער אז אויסער די דריי באקאנטע זון פון רבי אברהם; רבי אורי, רבי משה און רבי יצחק אייזיק, איז געווען נאך א זון וואס זיין נאמען איז נישט באקאנט, און ער איז געווען אן איידעם ביים עטרת ישועה פון דזיקוב זצ"ל, און נאכדעם וואס ער איז אינגערהייט נפטר געווארן ל"ע האט זיין פרוי חתונה געהאט מיט רבי פנחס נתן מרידיק, און עס איז געלבין א טאכטער פונעם ערשטן זיווג וואס האט שפעטער חתונה געהאט מיט רבי יחזקאל שרגא בן רבי סיני מזימיגראד!

יעצט איז די שאלה ווער עס גרייזט דא, פון איין זייט איז הרב בוים אליינס נישט זיכער מיט זיין באהויפטונג, וואס איז כמובן דערווייל נאר אן השערה באזירט אוף גאנץ א שטארקע מקור אז דער עטרת ישועה אליינס דערמאנט אן איידעם רבי מאיר יחיאל אונגאר, אבער לעומת זה שטייט דאך נישט דארט אז ער איז טאקע געווען דער מאן פון די ווייב פון רבי פנחס נתן בזווגה הראשון. פון די אנדערע זייט שריבן די לאנגנער אייניקלעך מיט א ברירות (אן א מקור) אז זייערס א פעטער איז גאר געווען דארט אן איידעם, נו ווער קען ברענגען סימוכין לזה או לזה?

אין ספר חמדה גנוזה צום סוף שרייבען זיי לע"נ די קינדער פינ'ם מחבר שרייבען זיי אז ער איז געווען א איידעם ביי רבי מאיר יחיאל אונגר
סאיז נישט קיין שטארקע ראיה אבער אזוי שטייט דארט

אין שו"ת אמרי נועם ח"ב בהוצאת ר' יהודה אונגער אבי ר' מאיר יחיאל, ברענגט א ווארט בשם בנו ז"ל.
דאס הייסט אז דעם ר' מאיר יחיאל איז טאקע נפטר געווארן יונגערהייט, און א ראיה אז ער איז די איידעם פון עטר"י

[dovidal]

בכל שנה דאגו סוחרי ארבעת המינים לייבא לפולין אתרוגים מקארפו שביון או מארץ ישראל. האתרוגים הובאו לקראקא , וממנה סופקו לעיירות הקטנות.
ואולם באותה שנה לא הצליחו הסוחרים להשיג אתרוגים. פגעי מזג האוויר הסבו נזקים קשים למטעי האתרוגים, עד שקשה היה למצוא אתרוג כשר. סוחרי האתרוגים, שנהגו להציג לפני לקוחותיהם ארגזים רבים של אתרוגים, השיבו את פני הפונים ריקם. "אין אתרוגים", השיבו בעצב שוב ושוב.
ככל שהתקרב החג והאתרוגים לא נראו, גבר החשש בקרב קהילות רבות כי השנה יישארו בלי פרי עץ הדר בחג הסוכות, ובעצם בלי האפשרות לקיים את מצוות ארבעת המינים.
דאגה גדולה שרתה בחצרו של הרה"ק רבי אליעזר מדז'יקוב, בנו של הרה"ק רבי נפתלי מרופשיץ. מקורביו לא יכלו להעלות על דעתם מצב שבו הרבי לא יברך על אתרוג בחג הסוכות. עצם המחשבה הזאת העבירה בהם חלחלה. הם לא נחו ולא שקטו ולא חסכו במאמצים להשיג אתרוג.
למשימה גויסו גם החסידים. כולם ניסו לחקור ולדרוש, לברר ולרחרח, היכן אפשר להשיג את האוצר הזהוב, שבלעדיו ארבעת המינים אינם שלמים. אלא שכל מאמציהם לא נשאו פרי, תרתי משמע. חג הסוכות התקרב והלך, וחדוות ההכנות לחג הייתה מאופקת ועצורה. מעל הכול ריחפה מועקת האתרוגים החסרים. החסידים ייחלו לדבר אחד ויחיד – אתרוג בעבור הרבי.
בעיר קרקוב התגורר הגביר ר' קלמן פיצליס, מחסידיו הנאמנים של הרבי מדז'יקוב. אף הוא לא שקט על שמריו. הפעיל את קשריו המסועפים, שיגר איגרות בהולות והריץ מברקים דחופים לכל כתובת אפשרית. הוא לא היה מוכן להשלים עם רוע הגזירה, ועשה כל שביכולתו למצוא אתרוג בעבור רבו.
יומיים לפני החג, כשנדמה היה שכבר כלו כל הקיצין, הגיעה ידיעת זהב לאוזנו של קלמן. אחד מסוחרי האתרוגים הצליח להניח ידו על אתרוג יחיד, מהודר ונאה. הגביר לא בזבז רגע, ויצא בריצה אל חנותו של אותו סוחר. שם ראה התגודדות גדולה סביב הסוחר המאושר. רבים ביקשו את האתרוג, והיו מוכנים לשלם תמורתו מחיר יקר.
הסוחר ניצל את ההזדמנות עד תום. הוא עמד על בימה מוגבהת וניהל מכירה פומבית סוערת. מכל עבר הכריזו המתמודדים את סכומי ההצעות שלהם, והמחיר האמיר ועלה. המספרים כבר היו דמיוניים ממש, אבל האנשים היו מוכנים לתת הון רב בעבור האתרוג.
קלמן עלה על כיסא. הוא ניצל רגע של הפוגה בקריאות וקולו הדהד בחלל: "אני נותן את אחוזתי תמורת האתרוג!". דממה נפלה בקהל. כולם הביטו בקלמן כעל מי שנשתבשה עליו דעתו. אבל קלמן היה נחוש.
"זה אתרוג בעבור הרבי", הצהיר בנחישות, "ובעדו אתן כל הון שבעולם". קהל הסקרנים והמתגודדים פינה שביל מעבר בעבור הקונה המאושר. הוא ניגש אל האתרוג הנכסף והחזיק בו בידיים רועדות מהתרגשות. "מכור לך!", מדינת ישראל מיליטער הסוחר, שקיבל אחוזה מפוארת תמורת אתרוג אחד!
כשהאתרוג בחיקו עשה קלמן את דרכו במהירות לדז'יקוב. לא היה בליבו אף לא שמץ של הרהור חרטה, רק גאווה גדולה על הזכות היקרה שזכה לה – לשמח את הרבי ולרכוש בעבורו אתרוג כשר למהדרין. האחוזה הייתה בעיניו חסרת ערך לחלוטין. מה לנכסים גשמיים אל מול מצוות "ולקחתם לכם" של הצדיק הקדוש?
פניו של הצדיק האירו באור יקרות למראה האתרוג. עיניו נצצו בחדווה של מצווה. השמועה התפשטה כבזק ברחבי העיירה. צהלה גדולה נשמעה מפי החסידים. יש אתרוג לרבי!
הצדיק לא נותר חייב לחסידו ומיטיבו. "ר' קלמן יקירי", פנה אליו בחיבה, "קח לך מביתי כל חפץ שתבחר".
עכשיו באה שעתו של קלמן להוכיח כי הוא קרוץ מחומר שממנו עשויים סוחרים ממולחים. הוא החליט לנצל את ההזדמנות הנדירה ולהעז לבקש מאת הרבי את התגמול המופלא ביותר שיכול היה להעלות על דעתו. אם זו עת רצון, אולי ייעתר הרבי והוא יזכה...
"רבי", אמר ביראת כבוד, "יש דבר אחד בביתו שבו אני חפץ. בחדר הסמוך נם בעריסתו בנו-מחמדו של הרבי, מאיר'קה הקטן. אף לי יש בת בגילו. אהיה אסיר תודה אם אזכה שהרבי ישתדך עימי, ובנו היקר יישא את בתי לכשיגדלו".
הוא סיים את דבריו ותלה מבט מתוח ברבי. האם הגזים בבקשתו? שמא חצה את הגבול? הוא בחן את פניו של הצדיק בחשש מה. הרבי הרהר קצרות והחווה בידו לעבר משמשיו. "הגישו תקרובת לשולחן", הכריז לאושרו של החסיד, "הבה נרים 'לחיים' לרגל השידוך!".
ואכן, בבוא העת נשא רבי מאיר, בנו של הרבי, את דבורה, בתו של ר' קלמן פיצליס, בשעה טובה ומוצלחת.
האדמו"ר רבי מאיר, שאביו היה מכנה אותו 'הגאון שלי', קיבל אחריו את עול ההנהגה ונודע כאחד מגדולי הצדיקים בדורו. ספריו, 'אמרי נועם', שיקפו את גאונותו הגדולה בנגלה ובנסתר ותפסו מקום של כבוד על שולחנם של רבים וגדולים.