ט' באב מנהגים וענינים

מנהגים וסגולות שונות

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22676
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

ווען ער טרעפט נאך איין דין וואס געהערט ספעציפיש פאר ת''ב וואס מען איז זיך נוהג עשירי האט ער רעכט...
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

געווען א קפידה נישט צי זאגן תחנון אויב שרייט איינער יתגדל...
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

התגלות האט געשריבן:אווי האט ער עס געזאגט, נאך אשרי? אותו פסוק לבד?

ווען מ'איז משלים וואס מ'האט אויסגעלאזט ביי שחרית, פאר'ן זאגן די יום. יא, אותו פסוק לבד.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

אין בעלזא איז נהוג אז א טאג וואס מ'זאגט נישט קיין למנצח, זאגט מען נישט קיין תחנון יום שלאחריו (אזוי אויך ט"ו בשבט, הגם וואס מ'זאגט יא למנצח), און ת"ב זאגט מען דאך אויך נישט קיין למנצח.
אבער למעשה אין י' באב זאגט מען יא תחנון.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

סטיטשינער האט געשריבן:ווען ער טרעפט נאך איין דין וואס געהערט ספעציפיש פאר ת''ב וואס מען איז זיך נוהג עשירי האט ער רעכט...

אסאך פירן זיך צו לייגן תפילין נאכמיטאג ביום העשירי מיט קראקס. זיי זאגן טאקע נישט תחנון ווי ווייט איך געדענק
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
עזרא
שר העשר
תגובות: 18
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:57 pm

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עזרא »

דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

אין די פוסקים שטייט נישט אזא מנהג. אויב אבער רעדט מען פון חידושים על פי סברא דארף מען אויך נישט זאגן קיין תחנון א גאנצע וואך נאך תשעה באב ווייל לעתיד לבוא גייט דאך זיין תשעה באב א יום טוב, וועט דאך זיכער זיין א מצוה פון עליה לרגל מיט א יום טבוח און השלמת שבעה לאחריו וכו'.

אויך דארף מען נישט זאגן תחנון א גאנץ יאר ווייל כל דור שלא נבנה ביהמ"ק בימיו כאילו נחרב בימיו. און אין שו"ע ווערט געפסקנט ראוי לכל ירא שמים להיות מציר ודואג וכו', איז דאך יעדן טאג אזא מעין תשעה באב ממילא לכתחילה זאל מען נישט זאגן קיין תחנון.

נאך מער פון דעם, אויב רעדט מען שוין פון לעתיד לבוא, שטייט אין ייטב פנים אז לעתיד לבוא וועט יעדן טאג זיין אסור בעשיית מלאכה וועגן די הקרבת תמידין. פוקט ווי בזמן הבית ווען איינער האט געברענגט א קרבן איז עס געווען א יום טוב פאר אים. נאר פאר ביאת המשיח קען מען נישט אסר'ן עשיית מלאכה מכל וכל. אבער לעתיד וועט דאך זיין ועמדו זרים ורעו צאנכם. קומט דאך אויס לויט דעם, אפילו בזמן הזה איז דאך דא הקרבת תמידין יעדן טאג דורך מלאך מיכאל ווי תוספות זאגט, און בצירוף צו דעם וואס בימינו אלה איז דאך דא די אנעמפלאוימענט געשעפט וואס די גוי'שע רעגירונג פאשעט אונזערע שעפעלעך מיט פעטע טשעקלך איז לחומרא זיכער כדאי נישט אריינצולאזן זיך אין א ספק נאר מ'זאל אויסלאזן תחנון מכל וכל.

ווער ס'האט עפעס מוסיף צו זיין יוסיפו לו מן השמים.


ערענס גערעדט, תחנון איז א מנהג מדיני דגמרא, נישט סתם א קינדער שפיל פאר לצים. די אלע טעג וואס מען זאגט נישט קיין תחנון אין יעדע מקום איז נישט סתם ווייל עפעס א אומגעדולדיגער גוטמוטיגער האט ארויסגעשריגן הויך א יתגדל, נאר אלעס לויט די מנהגים וואס האבן איינגעפירט די גדולים וצדיקים פון יעדן מקום. אבער סתם אזוי מזלזל זיין איז נישט קיין געשעפט. (און זיכער נישט ווען די רעדע איז פון והוא רחום מאנטאג און דאנערשטאג וואס איז סאך האבער און ווי דער בית יוסף ברענגט אויף דעם פונעם מהר"י אבוהב אז כל העובר על התקנות פורץ גדר).
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:ווען ער טרעפט נאך איין דין וואס געהערט ספעציפיש פאר ת''ב וואס מען איז זיך נוהג עשירי האט ער רעכט...

אסאך פירן זיך צו לייגן תפילין נאכמיטאג ביום העשירי מיט קראקס. זיי זאגן טאקע נישט תחנון ווי ווייט איך געדענק


:lol:
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22676
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

עזרא האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

אין די פוסקים שטייט נישט אזא מנהג. אויב אבער רעדט מען פון חידושים על פי סברא דארף מען אויך נישט זאגן קיין תחנון א גאנצע וואך נאך תשעה באב ווייל לעתיד לבוא גייט דאך זיין תשעה באב א יום טוב, וועט דאך זיכער זיין א מצוה פון עליה לרגל מיט א יום טבוח און השלמת שבעה לאחריו וכו'.

אויך דארף מען נישט זאגן תחנון א גאנץ יאר ווייל כל דור שלא נבנה ביהמ"ק בימיו כאילו נחרב בימיו. און אין שו"ע ווערט געפסקנט ראוי לכל ירא שמים להיות מציר ודואג וכו', איז דאך יעדן טאג אזא מעין תשעה באב ממילא לכתחילה זאל מען נישט זאגן קיין תחנון.

נאך מער פון דעם, אויב רעדט מען שוין פון לעתיד לבוא, שטייט אין ייטב פנים אז לעתיד לבוא וועט יעדן טאג זיין אסור בעשיית מלאכה וועגן די הקרבת תמידין. פוקט ווי בזמן הבית ווען איינער האט געברענגט א קרבן איז עס געווען א יום טוב פאר אים. נאר פאר ביאת המשיח קען מען נישט אסר'ן עשיית מלאכה מכל וכל. אבער לעתיד וועט דאך זיין ועמדו זרים ורעו צאנכם. קומט דאך אויס לויט דעם, אפילו בזמן הזה איז דאך דא הקרבת תמידין יעדן טאג דורך מלאך מיכאל ווי תוספות זאגט, און בצירוף צו דעם וואס בימינו אלה איז דאך דא די אנעמפלאוימענט געשעפט וואס די גוי'שע רעגירונג פאשעט אונזערע שעפעלעך מיט פעטע טשעקלך איז לחומרא זיכער כדאי נישט אריינצולאזן זיך אין א ספק נאר מ'זאל אויסלאזן תחנון מכל וכל.

ווער ס'האט עפעס מוסיף צו זיין יוסיפו לו מן השמים.


ערענס גערעדט, תחנון איז א מנהג מדיני דגמרא, נישט סתם א קינדער שפיל פאר לצים. די אלע טעג וואס מען זאגט נישט קיין תחנון אין יעדע מקום איז נישט סתם ווייל עפעס א אומגעדולדיגער גוטמוטיגער האט ארויסגעשריגן הויך א יתגדל, נאר אלעס לויט די מנהגים וואס האבן איינגעפירט די גדולים וצדיקים פון יעדן מקום. אבער סתם אזוי מזלזל זיין איז נישט קיין געשעפט. (און זיכער נישט ווען די רעדע איז פון והוא רחום מאנטאג און דאנערשטאג וואס איז סאך האבער און ווי דער בית יוסף ברענגט אויף דעם פונעם מהר"י אבוהב אז כל העובר על התקנות פורץ גדר).

אין מקומו כאן אבל עיי' בלשון הטור.
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

יענער איז לכאורה א סאטמארער, נאר געזוכט א וועג ארויס פארוואס נישט צו זאגן תחנון פרייטאג...
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודיע »

ויתן לך האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:אין דרשות חת"ס זעהט מען (ביי די דרשות לז' אב) אז ער פלעגט יערליך אויסרעכענען אז מען שטייט כך וכך יארן פונעם חורבן (אגב, ער פלעגט זאגן "מיר גייען יעצט אריין אין שנת כך וכך", נישט ווי מען איז געוואוינט צו זאגן אז מיר שטייען היינט - תש"פ - 1952 יאר פונעם חורבן. דער חת"ס וואלט היי יאר געזאגט מיר גייען אריין אין יאר 1953 פונעם חורבן), באזירט אויף א מדרש (מכילתא יתרו) כשאתם זוכים אתם מונים לבנינו וכשאי אתם זוכים אתם מונים לחרבנו.

בין איך נייגעריג אויב ערגעץ וואו פירט מען זיך היינט אזא סארט מנהג, צו אויסרעכענען ברבים וויפיל יאר מען שטייט פונעם חורבן.

די ספרדישע ריפן עס אויס מיט א גאנצע נוסח אחינו בני ישראל שמעו, סאיז אריבער אזוי פיל יארן פון חורבן בית קדשנו תפארתנו, אוי נא לנו כי חטאנו
ס'איז גראדע דא דריי שיטות וועלכע יאר די חורבן איז געווען



שמעו נא אחינו בית ישראל. כי בעונותינו ועונות אבותינו אנחנו מונים לחרבן בית מקדשנו ולשרפת היכלינו ולגלות שכינת עזנו ולנפילת עטרת ראשנו ולפיזור עם הקדש מירושלים עיר הקדש. אוי לנו על גלות השכינה. אוי לנו על חרבן בית המקדש. אוי לנו על שריפת התורה. אוי לנו על הריגת הצדיקים. אוי לנו על צערו של משיח. היום X לחורבן בית המקדש.


דא קען מען הערן א רעקארדירונג וויאזוי חכם שלום כהן זאגט עס פאר מיט גרויסע בכיות

https://www.kikar.co.il/abroad/240878.html
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22676
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

להודיע האט געשריבן:
ויתן לך האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:אין דרשות חת"ס זעהט מען (ביי די דרשות לז' אב) אז ער פלעגט יערליך אויסרעכענען אז מען שטייט כך וכך יארן פונעם חורבן (אגב, ער פלעגט זאגן "מיר גייען יעצט אריין אין שנת כך וכך", נישט ווי מען איז געוואוינט צו זאגן אז מיר שטייען היינט - תש"פ - 1952 יאר פונעם חורבן. דער חת"ס וואלט היי יאר געזאגט מיר גייען אריין אין יאר 1953 פונעם חורבן), באזירט אויף א מדרש (מכילתא יתרו) כשאתם זוכים אתם מונים לבנינו וכשאי אתם זוכים אתם מונים לחרבנו.

בין איך נייגעריג אויב ערגעץ וואו פירט מען זיך היינט אזא סארט מנהג, צו אויסרעכענען ברבים וויפיל יאר מען שטייט פונעם חורבן.

די ספרדישע ריפן עס אויס מיט א גאנצע נוסח אחינו בני ישראל שמעו, סאיז אריבער אזוי פיל יארן פון חורבן בית קדשנו תפארתנו, אוי נא לנו כי חטאנו
ס'איז גראדע דא דריי שיטות וועלכע יאר די חורבן איז געווען



שמעו נא אחינו בית ישראל. כי בעונותינו ועונות אבותינו אנחנו מונים לחרבן בית מקדשנו ולשרפת היכלינו ולגלות שכינת עזנו ולנפילת עטרת ראשנו ולפיזור עם הקדש מירושלים עיר הקדש. אוי לנו על גלות השכינה. אוי לנו על חרבן בית המקדש. אוי לנו על שריפת התורה. אוי לנו על הריגת הצדיקים. אוי לנו על צערו של משיח. היום X לחורבן בית המקדש.


דא קען מען הערן א רעקארדירונג וויאזוי חכם שלום כהן זאגט עס פאר מיט גרויסע בכיות

https://www.kikar.co.il/abroad/240878.html

נורא נוראות. ער מאכט א טעות אדער עס איז אן אלטע זאך?
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

ס'פון תשע"ז

יישר כח להודיע.
איישישאק
שר חמש מאות
תגובות: 573
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 13, 2019 6:27 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איישישאק »

סטיטשינער האט געשריבן:
עזרא האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פרייטאג, למחרתו פון ת"ב האט א איד געשריגן יתגדל נאך הויכע שמונה עשרה. מ'האט אים אנגעקוקט מיט ווינדער, האט ער גע'טענה'ט אז תשעה באב זאגט מען נישט תחנון ווייל ס'ווערט געריפן מועד און וויבאלד י' באב איז אויך נוהג קצת אבילות, איז עס דאך א חלק פון די מועד. דער עולם האט זיך צעשמייכלט און למעשה האט מען יא געזאגט תחנון.
האלט דער עולם אז יש ממש בדבריו? לכאורה האט ער א שטיקל טענה, אבער פון די אנדערע זייט ווערט עס נישט געברענגט אין די פוסקים.

אין די פוסקים שטייט נישט אזא מנהג. אויב אבער רעדט מען פון חידושים על פי סברא דארף מען אויך נישט זאגן קיין תחנון א גאנצע וואך נאך תשעה באב ווייל לעתיד לבוא גייט דאך זיין תשעה באב א יום טוב, וועט דאך זיכער זיין א מצוה פון עליה לרגל מיט א יום טבוח און השלמת שבעה לאחריו וכו'.

אויך דארף מען נישט זאגן תחנון א גאנץ יאר ווייל כל דור שלא נבנה ביהמ"ק בימיו כאילו נחרב בימיו. און אין שו"ע ווערט געפסקנט ראוי לכל ירא שמים להיות מציר ודואג וכו', איז דאך יעדן טאג אזא מעין תשעה באב ממילא לכתחילה זאל מען נישט זאגן קיין תחנון.

נאך מער פון דעם, אויב רעדט מען שוין פון לעתיד לבוא, שטייט אין ייטב פנים אז לעתיד לבוא וועט יעדן טאג זיין אסור בעשיית מלאכה וועגן די הקרבת תמידין. פוקט ווי בזמן הבית ווען איינער האט געברענגט א קרבן איז עס געווען א יום טוב פאר אים. נאר פאר ביאת המשיח קען מען נישט אסר'ן עשיית מלאכה מכל וכל. אבער לעתיד וועט דאך זיין ועמדו זרים ורעו צאנכם. קומט דאך אויס לויט דעם, אפילו בזמן הזה איז דאך דא הקרבת תמידין יעדן טאג דורך מלאך מיכאל ווי תוספות זאגט, און בצירוף צו דעם וואס בימינו אלה איז דאך דא די אנעמפלאוימענט געשעפט וואס די גוי'שע רעגירונג פאשעט אונזערע שעפעלעך מיט פעטע טשעקלך איז לחומרא זיכער כדאי נישט אריינצולאזן זיך אין א ספק נאר מ'זאל אויסלאזן תחנון מכל וכל.

ווער ס'האט עפעס מוסיף צו זיין יוסיפו לו מן השמים.


ערענס גערעדט, תחנון איז א מנהג מדיני דגמרא, נישט סתם א קינדער שפיל פאר לצים. די אלע טעג וואס מען זאגט נישט קיין תחנון אין יעדע מקום איז נישט סתם ווייל עפעס א אומגעדולדיגער גוטמוטיגער האט ארויסגעשריגן הויך א יתגדל, נאר אלעס לויט די מנהגים וואס האבן איינגעפירט די גדולים וצדיקים פון יעדן מקום. אבער סתם אזוי מזלזל זיין איז נישט קיין געשעפט. (און זיכער נישט ווען די רעדע איז פון והוא רחום מאנטאג און דאנערשטאג וואס איז סאך האבער און ווי דער בית יוסף ברענגט אויף דעם פונעם מהר"י אבוהב אז כל העובר על התקנות פורץ גדר).

אין מקומו כאן אבל עיי' בלשון הטור.

אינטרעסאנט, דא איז עס 'נאר' א מנהג, אבער וואגן זאל איינער נישט צו עסן סמעטענע שלש סעודות אין די זומער, אדער סיי וועלכע הנהגה'לע וואס א צדיק האט געפירט פאר זיך פערזענליך און פון דעם איז געווארן א 'מנהג'. לא תהא כהנת כפונדקית.
When the eagles are silent, the parrots begin to jabber
אוועטאר
נתן בן ופסי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5511
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am
לאקאציע: מחנה ישראל

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נתן בן ופסי »

מעג מען נעמען די טאבלעטין וואס מאכט גרינגער פאסטען אים שבת? הכנה שבת לחול?
ה' נָתַן וה' לָקָח, יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ (איוב א, כא)
אוועטאר
איש חמודות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3996
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש חמודות »

נתן בן ופסי האט געשריבן:מעג מען נעמען די טאבלעטין וואס מאכט גרינגער פאסטען אים שבת? הכנה שבת לחול?

מ'מעג עס נעמען
אוועטאר
באסעלע
שר האלף
תגובות: 1992
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 09, 2021 4:25 pm

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באסעלע »

איש חמודות האט געשריבן:
נתן בן ופסי האט געשריבן:מעג מען נעמען די טאבלעטין וואס מאכט גרינגער פאסטען אים שבת? הכנה שבת לחול?

מ'מעג עס נעמען

בשם ? הטעם ?
דאס איז א פעלערהאפטיגע הוראה.
אז איך בין א גלות יוד, מיינט נאכנישט אז איך דארף שטימען דעמעקראט,
(קרעדיט: יוסי געשטעטנער)
אוועטאר
איש חמודות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3996
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am

Re: שאלות אין הלכות שבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש חמודות »

באסעלע האט געשריבן:בשם ? הטעם ?
דאס איז א פעלערהאפטיגע הוראה.

אזוי שטייט אינעם אידישן קונטרס וואס דרייט זיך אין א טייל סאטמארע בתי מדרשים אין קרית יואל (קהלת מהר"א) און איז געווארן איבערגעקוקט דורכן דומ"ץ בעל אגלי דבש שליט"א.

איך האב יעצט נאכגעקוקט אין מקדש ישראל פון הגרי"ד הארפענעס שליט"א, שרייבט ער אז ס'איז בעסער אז מ'זאל עס מישן מיט אנדערע מאכלים.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35244
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: ט' באב מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

*
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
ספרים שטוב
שר חמש מאות
תגובות: 796
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 01, 2019 10:16 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ספרים שטוב »

מען מעג טון עקסערסייז אום תשעה באב?
כמובן אז דער כוונה איז נישט לשם תענוג
א "ספרים שטוב" קען זיין אין א שטוב, עס קען אויך זיין אין א מח.
אז איך האב נישט פלאץ אין מיין שטוב דערפאר, וועט מען עס מוזן פלאצירן אין מח.
אוועטאר
sheetrock
שר עשרת אלפים
תגובות: 14217
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך sheetrock »

ספרים שטוב האט געשריבן:מען מעג טון עקסערסייז אום תשעה באב?
כמובן אז דער כוונה איז נישט לשם תענוג

אז ס'מאכט מסיח דעת זיין פון אבילות טאר מען נישט. אז ס'איז פקוח נפש מעג מען
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
אוועטאר
ממש אזוי
שר האלפיים
תגובות: 2804
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 19, 2017 6:58 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממש אזוי »

טאמער עמיצער דארף אויספאסטן לצורך רפואה, מאכט ער הבדלה ווען?
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

ממש אזוי האט געשריבן:טאמער עמיצער דארף אויספאסטן לצורך רפואה, מאכט ער הבדלה ווען?


מח’.
י’’א גלייך מוצ’’ש, וי’’א שיתענו איזה שעות, כגון שעות הלילה ויכשו הבדלה בבוקר, וי’’א דאם אינו חלש כל כך שיתענה עד חצות או עד מנחה גדולה ואז יבדיל על הכוס.
אוועטאר
יהלום
שר האלף
תגובות: 1502
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 05, 2019 12:26 pm

מנהג להניח הספרי תורה על הרצפה בט' באב בשעת אמירות הקינות!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהלום »

געזהען היינט א אינערסאנטע מנהג,
ט' באב בשעת זאגען דער קינות נעמט אלע ספרי תורה און מען לייגט עס אפנערהייט אויפן ערד!



איינער האט שוין געהערט אמאל פון דעם?

דא איז דא א וודיאו פון דעם היינט און א שהול!

מקורות צו דער מנהג

PHOTO-2021-07-18-16-02-34.jpg
PHOTO-2021-07-18-16-02-34.jpg (58.64 KiB) געזען 1141 מאל
PHOTO-2021-07-18-15-22-52.jpg
PHOTO-2021-07-18-15-22-52.jpg (110.98 KiB) געזען 1141 מאל
PHOTO-2021-07-18-15-25-29.jpg
PHOTO-2021-07-18-15-25-29.jpg (183.49 KiB) געזען 1141 מאל



גענומען פון דא: https://www.jdn.co.il/breakingnews/1569975/
אוועטאר
יהלום
שר האלף
תגובות: 1502
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 05, 2019 12:26 pm

Re: מנהג להניח הספרי תורה על הרצפה בט' באב בשעת אמירות הקינות!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהלום »

PHOTO-2021-07-18-15-30-15.jpg
PHOTO-2021-07-18-15-30-15.jpg (326.06 KiB) געזען 1140 מאל
ברוך פריעדמאן
שר שלשת אלפים
תגובות: 3106
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 29, 2020 12:09 pm

Re: מנהג להניח הספרי תורה על הרצפה בט' באב בשעת אמירות הקינות!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברוך פריעדמאן »

3ED87E7D-EF80-42E0-BD5E-DD74D515D6D1.jpeg
3ED87E7D-EF80-42E0-BD5E-DD74D515D6D1.jpeg (233.75 KiB) געזען 1046 מאל
שרייב תגובה

צוריק צו “מנהג ישראל”