הצעיר באלפי האט געשריבן:סתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
By מצות there is more issues then it’s not by hend
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
"בשנת תר"נ נועצו לב יחדיו אנשים יראים לעשות ולהבטיח שדקות עיסת המצה תהיה בשוה בבל הצדדים, למען לא תתפח ולא תשרף במקומות מסויימים, ולפיכך אחר שגלגל כל אחד את בציקו מעט בעץ ועשאו עגול ושטוח, לקח אותו והטילו בין גלגלי מתכת שהיו סובבין כמכונה הנ"ל בזעיר אנפין, ונטלו בצד השני מרוקע ודק, ונתנו להמנקר ותיכך הוכנס לתנור. כ"ק אדמו"ר הקדוש [- מהר"ש מ'באבוב זיע"א] התיר להם לעשות כן, באמרו שהוא יודע ועד שלא על זה הייתה כוונת מאורו זקינו הדברי חיים באיסורו, וכיוון שאין בזה יותר שהיות מגלגלי יד, [ו]שאין כאן חיתוך העיסה והחזרה שניה, וכן אין דחיקת גלגלים על העיסה יותר מבידיים, כי העיסה קטנה וגם אינה מתרככת הרבה מכרגיל, הלכך אין לאוסרה ומותר אף לצאת ידי חובת מצות מצווה. אולם מובן מאליו שהוא בעצמו ועדתו לא השתמשו במכונה זו, רק עשו הכל בידים כקדם כדי שלא להפסיד יגיעות וזיעה ועמל יותר שהוא תיקון גדול, אבל אם לדין מותר הוא. וכן עשו על פיו בעיירות רבות, ומהן: קראקא, טרנא, אושפצין, וואדאוויץ, דאברא, טשחויב, ועוד
ווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
וואו זעהסטו פונקטליך אז מען איז מקיל?שאול ידידיה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:34 pmווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
איז נישט די פשוטע ציצית אין די געשעפטן מאשין ציצית? נאר די וואלעס/גרינוואלד ציצית זענען עבודת יד. פארוואס דען קאסט עס מיט א הונדערטער מער.אונגארישע הייזער האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:53 pmוואו זעהסטו פונקטליך אז מען איז מקיל?שאול ידידיה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:34 pmווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
שאול ידידיה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:34 pmווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
דהיינו, ציצית וואס דער דברי חיים אסר'ט וויבאלד ער ווייסט נישט וואספארא מאשינען ס'וועט נאך ארויסקומען ממילא אסר'ט ער אלעס, יעצט ווען מיר האלטן שוין אפאר דורות שפעטער מיט די נייע מאשינען זענען מיר נוטה אז ס'איז עבודת יד? דאס וואלט דער דברי חיים נישט גע'אסר'ט??קיסריה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 6:28 pmשאול ידידיה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:34 pmווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
ביי ציצית און תפילין קען מען אננעמען אז דאס הייסט עבודת יד - משא״כ ביי מצות וואס צאנזער רב זאגט קלאר אז ס׳איז חמץ גמור - קען מען גארנישט מצדד זיין להקל.
פטפוטי מילי בעלמא (אנשולדיגס)קיסריה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 6:28 pmשאול ידידיה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:34 pmווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
ביי ציצית און תפילין קען מען אננעמען אז דאס הייסט עבודת יד - משא״כ ביי מצות וואס צאנזער רב זאגט קלאר אז ס׳איז חמץ גמור - קען מען גארנישט מצדד זיין להקל.
ביי מצות שרייבט צאנזער רב משום טעם כמוס - און ס׳איז חמץ גמור. קענסט לערנען וויפיל פשטלעך און דרייען מיטן אגודל ישר והפוך. חמץ גמור שרייבט ער להלכה.הצעיר באלפי האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 10:06 pmפטפוטי מילי בעלמא (אנשולדיגס)קיסריה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 6:28 pmשאול ידידיה האט געשריבן: ↑מאנטאג מארטש 20, 2023 5:34 pmווארטן מיר נאכאלס אויף א זאכליכע ענטפערהצעיר באלפי האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 25, 2018 12:55 pmסתם א שאלה :
פארוואס איז דער עולם מקיל בייי ציצית אין תפילין אז מען קיופט בתים מיט ציצית וואס זענען געמאכט מיט מאשינען ??
ביי ציצית און תפילין קען מען אננעמען אז דאס הייסט עבודת יד - משא״כ ביי מצות וואס צאנזער רב זאגט קלאר אז ס׳איז חמץ גמור - קען מען גארנישט מצדד זיין להקל.
אויב דאס איז עבודת יד ביי ציצית איז עס עבודת יד ביי מצות, אין פארקערט אויכעט.
בדרך אגב ”חמץ גמור” מיינט נישט עכט חמץ, אזוי וויא א גוי גמור מיינט בעצם א איד ל”ע וואס איז נעבעך.....
אין אסאך פלעצער עסט מען נישט מאשין מצות, נישט צוליב די דברי חיים, נאר צוליב חסרון לשמה וכדו’, אבער ביי ציצית איז מען מקיל, די שאלה איז פארוואס .?
טראכסט אזוי? א סברא? א ראיה?המברך יתברך האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 4:46 amדי ציצית איז נישט פון מאשין, ס'איז מיט א רעדל. מ'האט נאר מחמיר געווען אויף א רעדל לגבי מצות, נישט ציצית וכדומה. א מאשין איז א פראבלעם ביי אלעס.
דאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
יעדער האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:24 pmדאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
מיר פארקריכן אביסל,מצלמה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:31 pmיעדער האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:24 pmדאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
לא נכון. ער האט עס קלאר מתיר געווען לכתחילה.
געזעהן מכתב מהגר״י פישר זצ״ל ווי ער שרייבט שיטת החזו״א שמותר למהדרין מן המהדרין.
דינים והנהגות חזון איש דעת הרב פישר בשיטת החזון אישמצלמה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:31 pmיעדער האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:24 pmדאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
לא נכון. ער האט עס קלאר מתיר געווען לכתחילה.
געזעהן מכתב מהגר״י פישר זצ״ל ווי ער שרייבט שיטת החזו״א שמותר למהדרין מן המהדרין.
לויט ווי איך געדענק האט דער חזון איש קיינמאל מתיר געווען מצות מכונה.מצלמה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:31 pmיעדער האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:24 pmדאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
לא נכון. ער האט עס קלאר מתיר געווען לכתחילה.
געזעהן מכתב מהגר״י פישר זצ״ל ווי ער שרייבט שיטת החזו״א שמותר למהדרין מן המהדרין.
ניין ס'איז א טעות, זע קובץ עץ חיים וואס איז פריער צוגעצייכנט געווארן, וועט דיר נתברר ווערן, און אויב דו האסט נאך קושיות, וועל איך עס בעז"ה פארענטפערן. און אויב איך בין נישט גערעכט, זע מיין חתימה...שאול ידידיה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:36 pmמיר פארקריכן אביסל,מצלמה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:31 pmיעדער האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:24 pmדאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
לא נכון. ער האט עס קלאר מתיר געווען לכתחילה.
געזעהן מכתב מהגר״י פישר זצ״ל ווי ער שרייבט שיטת החזו״א שמותר למהדרין מן המהדרין.
כפי היוצא כאן נמצא אז לגבי מצות האבן מיר אנגענומען די דברי חיים וויבאלד ער שרייבט שארף/כמוס/חמץ גמור וכו', משא''כ ביי ציצית נעמען מיר פשוט אן ווי די אנדערע פוסקים המתירים ודלא כהדברי חיים.
כ'האב נישט קיין נערווען זיך ארויסצוברענגען אין שריפט אבער עס מאכט נישט קיין סענס
איך בין דער וואס האט צוגעצייכענט יענע קובץ עץ חיים, איך קום פון דארטן. ער וויל מחדש זיין אז דער דברי חיים האט נאר גע'אסרט א מאשין וואס האט בכלל נישט קיין כח גברא נאר עס ארבעט דורך וואסער וכדומה, אבער אויב ארבעט די מאשין דורך כח גברא איז עס כשר אפילו לויטן דברי חיים.המברך יתברך האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 3:06 pmניין ס'איז א טעות, זע קובץ עץ חיים וואס איז פריער צוגעצייכנט געווארן, וועט דיר נתברר ווערן, און אויב דו האסט נאך קושיות, וועל איך עס בעז"ה פארענטפערן. און אויב איך בין נישט גערעכט, זע מיין חתימה...שאול ידידיה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:36 pmמיר פארקריכן אביסל,מצלמה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:31 pmיעדער האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 2:24 pmדאכט זיך מיר אז עס איז דא בריוו פונעם חזון איש אז מען זאל נישט ניצן מאשין מצותקיסריה האט געשריבן: ↑דינסטאג מארטש 21, 2023 12:08 amדי גרעסטע מחמירים אין אלע מצות שבתורה, קץ קוצו של יוד.
לאמיר נעמען אזעלכע מדקדקים במצות ווי בריסקער רב, דער חזו״א, דער סטייפלער גאון וכו׳ וכו׳ אלע האבן מתיר געווען מאשין מצות - רוב האבן עס נישט געגעסן אלץ מצות מצוה - אבער מתיר געווען האבן עס אלע בלי יוצא מן בכלל - שכשר למהדרין.
לא נכון. ער האט עס קלאר מתיר געווען לכתחילה.
געזעהן מכתב מהגר״י פישר זצ״ל ווי ער שרייבט שיטת החזו״א שמותר למהדרין מן המהדרין.
כפי היוצא כאן נמצא אז לגבי מצות האבן מיר אנגענומען די דברי חיים וויבאלד ער שרייבט שארף/כמוס/חמץ גמור וכו', משא''כ ביי ציצית נעמען מיר פשוט אן ווי די אנדערע פוסקים המתירים ודלא כהדברי חיים.
כ'האב נישט קיין נערווען זיך ארויסצוברענגען אין שריפט אבער עס מאכט נישט קיין סענס