אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אביונה
שר האלפיים
תגובות: 2306
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אביונה »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:ס'איז נישט שייך קיין הרכבה ווייל ס'האט נישט קיין קערנדליך. דאס מאכט עס לויט אנדערע פאר א באנאנא, כידוע שיטת האדמו"ר מקלויזנבורג.

כידוע אז די פאקט איז נישט אזוי....
אלע יארן האבעך גענוצט מאראקא אתרוגים, ס'האט אלס געהאט לכה"פ עפעס קערלעך,

איך האב געהאנדלט היבש אפאר יאר מיט מאראקא אתרוגים, עס האט מיר באשטעטיגט דער בעל הפרדס וואס האט עס געפלאנצט און מיר געברענגט די אתרוגים, אז די אלע שמועות איבער 'אתרוגים פון די בערג' איז שטותים והבלים, אתרוגים קענען נישט וואקסן ווילד, נישטא אזא זאך, ועוד, אסאך אראבער דארט האדעווען אתרוגים ביימלעך אין בעקיארד
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
ערליכער
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 16, 2019 1:12 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ערליכער »

אט אט וועט אלעס זיין קאליפארניע אתרוגים
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:ס'איז נישט שייך קיין הרכבה ווייל ס'האט נישט קיין קערנדליך. דאס מאכט עס לויט אנדערע פאר א באנאנא, כידוע שיטת האדמו"ר מקלויזנבורג.


ווייסעך נישט וואס איר ווילט, געהאט דעם יו"ט עטליכע מאראקאנער אתרוגים מיט פיינע קערלעך אין די לענג כדבעי.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
א גוטע ניק
שר חמש מאות
תגובות: 512
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 21, 2018 11:45 am
לאקאציע: ביי די אייער וועלט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גוטע ניק »

ערליכער האט געשריבן:אט אט וועט אלעס זיין קאליפארניע אתרוגים

ס'אידא מיט א הימישע הכשר?
פארדינט געלט דורך אפלייען פאר טשעס קרעדיט קארט 200$ ווען קויפט איין פאר 500 די ערשטע דריי חדשים דא
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

די שיעור פון הרב פאפלאנאש איז א מאסט צו הערן.
סך הכל פון דעם שיעור (בערך): אלע אתרוגים זענען כשר בלתי מורכב!
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

^
נישט מעגלעך במציאות.

נישט מסתבר אז עהר האט דאס געזאגט.
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

למעשה,
איהר קענט איינער וואס איז געווען אין מאראקא?
קענט איהר א ארטיקל וועגן די מהודר'דיגע אתרוגים פון מאראקא?
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

יעקב99 האט געשריבן:^
נישט מעגלעך במציאות.

נישט מסתבר אז עהר האט דאס געזאגט.


ס׳איז נישט מסתבר אז ער האט עס געזאגט? ס׳איז א מילתא דעבידא לגלוי׳. הער עס אויס. ער זאגט דברים של טעם, דברים פשוטים וברורים.
ישרן
שר חמש מאות
תגובות: 749
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישרן »

האדמור מפשעווארסק מיט א הערליכער מאראקא אתרוג
אטעטשמענטס
4.jpg
4.jpg (134.32 KiB) געזען 3158 מאל
ישרן
שר חמש מאות
תגובות: 749
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישרן »

יעקב99 האט געשריבן:למעשה,
איהר קענט איינער וואס איז געווען אין מאראקא?
קענט איהר א ארטיקל וועגן די מהודר'דיגע אתרוגים פון מאראקא?

אין די התאחדות הרבנים גליון פון פאר יו"ט ברויך צו זיין אן אינפארמאטיווער ארטיקל וועגן דעם.
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

ישרן האט געשריבן:
יעקב99 האט געשריבן:למעשה,
איהר קענט איינער וואס איז געווען אין מאראקא?
קענט איהר א ארטיקל וועגן די מהודר'דיגע אתרוגים פון מאראקא?

אין די התאחדות הרבנים גליון פון פאר יו"ט ברויך צו זיין אן אינפארמאטיווער ארטיקל וועגן דעם.

אין וועלכע פלאץ איז מעגלעך זעהן דעם גליון?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

אביונה האט געשריבן:אז די אלע שמועות איבער 'אתרוגים פון די בערג' איז שטותים והבלים,

ביזט אליין געווען אין מאראקא און געזען?
גולם פון וואשינגטאן
שר חמש מאות
תגובות: 930
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 13, 2018 9:25 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גולם פון וואשינגטאן »

יעקב99 האט געשריבן:
אביונה האט געשריבן:אז די אלע שמועות איבער 'אתרוגים פון די בערג' איז שטותים והבלים,

ביזט אליין געווען אין מאראקא און געזען?

יעך האב געעהרט פון א ספרדי'שער איד וואס איז געווען אליין בכבודו ובעצמו אין מאראקע אין די וועלדער קלייבען אתרוגים
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:
יעקב99 האט געשריבן:
אביונה האט געשריבן:אז די אלע שמועות איבער 'אתרוגים פון די בערג' איז שטותים והבלים,

ביזט אליין געווען אין מאראקא און געזען?

יעך האב געעהרט פון א ספרדי'שער איד וואס איז געווען אליין בכבודו ובעצמו אין מאראקע אין די וועלדער קלייבען אתרוגים


און וואס האסטו געהערט פון איהם?
גולם פון וואשינגטאן
שר חמש מאות
תגובות: 930
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 13, 2018 9:25 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גולם פון וואשינגטאן »

יעקב99 האט געשריבן:
גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:
יעקב99 האט געשריבן:
אביונה האט געשריבן:אז די אלע שמועות איבער 'אתרוגים פון די בערג' איז שטותים והבלים,

ביזט אליין געווען אין מאראקא און געזען?

יעך האב געעהרט פון א ספרדי'שער איד וואס איז געווען אליין בכבודו ובעצמו אין מאראקע אין די וועלדער קלייבען אתרוגים


און וואס האסטו געהערט פון איהם?

אין די וועלדער, פארשטייסט? נישט פעלדער!
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

לכאורה איז די תימנ'ע אתרוגים פונקט אזוי מהודר ווי די מאראקאנע אתרוגים, רוב ראשונים און יוראפ האבן אויך נישט געהאט קיין מאראקא אתרוג און דאך איז דאס געווארן אנגענומען אז דאס איז די זעלבער מין, איז אויב אזוי לכאורה די תימנ'ע די זעלבע זאך, פארוואס זאל דאס זיין אנדערש?
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

עפל קאמפאוט האט געשריבן:און סאטמאר רב פלעגט אריינקומען אין בית מדרש מיט א מאראקאנער אתרוג, דאס האט יעדער געזעהן.


איך ווייס נישט פון ווי די נעמסט דאס. ווייל איך האב געזעהן ערגעץ די יאר (געדענק נישט יעצט ווי, גיי דערמאן דיך) אז אין בית המדרש צו הלל פלעגט ער אריינקומען צומאל מיט א יאנעווע און צומאל מיט מאראקאע.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
אליעזר לאנדא
שר האלף
תגובות: 1808
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר לאנדא »

טראק דרייווער האט געשריבן:לכאורה איז די תימנ'ע אתרוגים פונקט אזוי מהודר ווי די מאראקאנע אתרוגים, רוב ראשונים און יוראפ האבן אויך נישט געהאט קיין מאראקא אתרוג און דאך איז דאס געווארן אנגענומען אז דאס איז די זעלבער מין, איז אויב אזוי לכאורה די תימנ'ע די זעלבע זאך, פארוואס זאל דאס זיין אנדערש?

פארוואס ?
דער מאראקאנע אתרוגים זענען מער ווייניגער דומה צו אונזער אתרוגים מבפנים ומבחוץ משא"כ דער תימנער
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

עס איז אויך דא היבש חילוקים צווישן די יאנעווע און די מאראקעא, און אף על פי כן וועט יעדער מודה זיין אז דאס איז איין מין נאר די טויש קומט לויט אין וועלכע לאנד דאס וואקסט. די זעלבע מיט די תימנ'ע וועט יעדער מודה זיין אז דאס איז נישט קיין צווייטע פרי, נאר דאס איז אן אתרוג. איז אויב אזוי קען מען זיך לכאורה פונקט אזוי פארלאזן אויף זייער מסורה.

די וואס האלטן פון די תימנ'ע אתרוג טענה'ן גאר אז די סימנים וואס עס שטייט אין די גמרא אויף אן אתרוג טרעפט מען בלויז ביי די תימנ'ע, הגם עס מאכט נישט אויס ווייל די סימנים שטייט נישט לעיכובא און דער חתם סופר זאגט שוין אז עס איז נישט דא קיין סימנים ביי דעם די עיקר איז נאר מסורה, און אויב מסורה, איז פונקט אזוי ווי אונז פארלאזן מיר זיך אויף די מסורה פון מאראקא איז תימן לכאורה די זעלבע זאך.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
אליעזר לאנדא
שר האלף
תגובות: 1808
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר לאנדא »

טראק דרייווער האט געשריבן:עס איז אויך דא היבש חילוקים צווישן די יאנעווע און די מאראקעא, און אף על פי כן וועט יעדער מודה זיין אז דאס איז איין מין נאר די טויש קומט לויט אין וועלכע לאנד דאס וואקסט. די זעלבע מיט די תימנ'ע וועט יעדער מודה זיין אז דאס איז נישט קיין צווייטע פרי, נאר דאס איז אן אתרוג. איז אויב אזוי קען מען זיך לכאורה פונקט אזוי פארלאזן אויף זייער מסורה.

די וואס האלטן פון די תימנ'ע אתרוג טענה'ן גאר אז די סימנים וואס עס שטייט אין די גמרא אויף אן אתרוג טרעפט מען בלויז ביי די תימנ'ע, הגם עס מאכט נישט אויס ווייל די סימנים שטייט נישט לעיכובא און דער חתם סופר זאגט שוין אז עס איז נישט דא קיין סימנים ביי דעם די עיקר איז נאר מסורה, און אויב מסורה, איז פונקט אזוי ווי אונז פארלאזן מיר זיך אויף די מסורה פון מאראקא איז תימן לכאורה די זעלבע זאך.

איהר דערמאנט צווי טענות
א. אז עס איז דא א חילוק צווישן די יאנעווע און די מאראקעא, אה"נ אבער דאס איז אסאך קלענער ווי דער חילוק צו דער תימנער, א תינוק שאינו לא חכם ולא טיפש וועט לכאו' זאגען אז עס איז איינס משא"כ דער תימנע אויב מען שניידט עס לכאו' וועט א קינד נישט זאגען אז עס איז א אתרוג (ולראי' אלע תימנע "ראיות" קעגן אונזערע אתרוגים זענען פונקט אזוי קעגען דער מאראקאנע)
ב. זיך פארלאזען אויף זייער מסורה, איהר וועט עסען היישריק ? (עס איז נישט ממש דומה אבער לשבר את האוזן)

אויב דער תימנע וואלטען נאר געברענגט דער סימנים פון דער גמרא החרשתי הגם עס איז נישט מוכרח אבער זיי דערמאנען אויך תוס' און אפי' דער תשובת הרמ"א וואס עס איז קלאר אז זיי האבען געהאט אונזער אתרוגים (אגב דער סימנים וואס זיי דערמאנען אינו ענין לסימני תשו' הרמ"א ופשוט הוא)
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

אליעזר לאנדא איך בין נישט אזוי שטארק באהאווענט, אבער דאס צוצוגלייכן צו היישעריק איז בכלל נישט דומה לא מיני' ולא מקצתי'. ביי היישעריק איז א מחלוקה צו מען ווייסט, און זיי האלטן אז זיי ווייסן איך האלט אז נישט.

דא ביי אתרוג, איז כולי עלמא מודה אז דאס איז אן אתרוג, קיינער איז נישט לכאורה מחולק אז דאס איז א צווייטע מין, נאר עס האט קליינע שינויים און יתכן אז די שינויים איז למעליותא, ממילא איז שטארק יתכן אז די שינויים מאכט נישט אויס בכלל און עס בלייבט ווייטער אן אתרוג.

און אויב איז דאס קלאר אן אתרוג, דעמאלס קען מען זיך לכאורה פיין פארלאזן אויף זייער מסורה. אין מאראקא האבן אויך פאר הונדערטער יארן נישט געווען קיין פלאץ ווי רוב ראשונים האבן געוואוינט, די חכמת הפילוסופיא איז געווען דארט פארשפרייט און עס איז געווען צייטן וואס עס איז געווען די מצב אין אידישקייט זייער שוואך, אנדערע תקופות איז דאס געווען בעסער, אבער דאך רעדט זיך שוין דער רא"ש אין די תשובות אפ אויף זיי אז זיי זענען עמי הארצים און זיי קענען נישט קיין לערנען וכו'. \

על כל פנים איז די מאראקא מסורה גאר אנדערש ווי די אשכנזישע מסורה ווי רוב רובן פון רבותינו הראשונים האבן געוואוינט און גענומען פון יאנעווע במשך רוב יארן פון גלות, און זיי האבן נישט גענומען פון מאראקא, און דאך פארלאזט מען זיך אויף די מסורה פון מאראקא.

אויב אזוי איז לכאורה די זעלבע מיט תימנ'ע אידן וואס עס האבן שטענדיג דארט געוואוינט אידן שומרי תורה ומצוות מדקדקים בקלה כבחמורה (טאקע נישט קיין סאך גדולי תורה, אבער דאך איז געווען גענוג און נאך), און אין אלגעמיין איז זייער מסורה ברור אן קיין שינויים, איז אויב אזוי טענה איך אז אויב פארלאזט מען זיך אויף די מאראקא מסורה, קען מען זיך לכאורה פונקט אזוי פארלאזן אויף אתרוגי תימן.

איך פסק'ן נישט, איך שמועס נאר אויס אביסל וואס איך טראכט.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

דער רא"ש איז געווען אין ספרד, נישט אין מאראקא.

און ער האט דאס נישט געזאגט וועגן מאראקא.
יעקב99
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 27, 2018 4:54 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעקב99 »

עס איז ידוע אז א חלק פון די תימינע אתרוגים האט מען מרכיב געווען אין די לעצטע צענדליגער יאהרן. [און ממילא דארף מען גוט גוט מברר זיין פארן קויפן א תימינע אתרוג, ויסן צו מען האט איהם אכטונג געגעבען ריין אלע יהארן].
אבער די אתרוגים פון מאראקא, וויפל מ'ווייסט, האט קיינער נישט מרכיב געווען עד היום הזה.
און זייער אסאך פון די אתרוגים וואקסן ווילד אין וועלדער אין מאראקא אזוי ווי פאר טויזנט יאהר, אין די זעלבע פלאץ [אין די בערג פון דומדיר].
אליעזר לאנדא
שר האלף
תגובות: 1808
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am

Re: אתרוגי מאראקא יאנעווע-קלבריה וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר לאנדא »

טראק דרייווער האט געשריבן:אליעזר לאנדא איך בין נישט אזוי שטארק באהאווענט, אבער דאס צוצוגלייכן צו היישעריק איז בכלל נישט דומה לא מיני' ולא מקצתי'. ביי היישעריק איז א מחלוקה צו מען ווייסט, און זיי האלטן אז זיי ווייסן איך האלט אז נישט.

דא ביי אתרוג, איז כולי עלמא מודה אז דאס איז אן אתרוג, קיינער איז נישט לכאורה מחולק אז דאס איז א צווייטע מין, נאר עס האט קליינע שינויים און יתכן אז די שינויים איז למעליותא, ממילא איז שטארק יתכן אז די שינויים מאכט נישט אויס בכלל און עס בלייבט ווייטער אן אתרוג.

און אויב איז דאס קלאר אן אתרוג, דעמאלס קען מען זיך לכאורה פיין פארלאזן אויף זייער מסורה. אין מאראקא האבן אויך פאר הונדערטער יארן נישט געווען קיין פלאץ ווי רוב ראשונים האבן געוואוינט, די חכמת הפילוסופיא איז געווען דארט פארשפרייט און עס איז געווען צייטן וואס עס איז געווען די מצב אין אידישקייט זייער שוואך, אנדערע תקופות איז דאס געווען בעסער, אבער דאך רעדט זיך שוין דער רא"ש אין די תשובות אפ אויף זיי אז זיי זענען עמי הארצים און זיי קענען נישט קיין לערנען וכו'. \

על כל פנים איז די מאראקא מסורה גאר אנדערש ווי די אשכנזישע מסורה ווי רוב רובן פון רבותינו הראשונים האבן געוואוינט און גענומען פון יאנעווע במשך רוב יארן פון גלות, און זיי האבן נישט גענומען פון מאראקא, און דאך פארלאזט מען זיך אויף די מסורה פון מאראקא.

אויב אזוי איז לכאורה די זעלבע מיט תימנ'ע אידן וואס עס האבן שטענדיג דארט געוואוינט אידן שומרי תורה ומצוות מדקדקים בקלה כבחמורה (טאקע נישט קיין סאך גדולי תורה, אבער דאך איז געווען גענוג און נאך), און אין אלגעמיין איז זייער מסורה ברור אן קיין שינויים, איז אויב אזוי טענה איך אז אויב פארלאזט מען זיך אויף די מאראקא מסורה, קען מען זיך לכאורה פונקט אזוי פארלאזן אויף אתרוגי תימן.

איך פסק'ן נישט, איך שמועס נאר אויס אביסל וואס איך טראכט.

איך וועל עס אויס שמועסן אביסל קלארער אז אפי' דער טראק דרייווערס זאלן פארשטיין

דער חתם סופר שרייבט אין דער באקאנטע תשובה אז אויף א אתרוג דארף מען א מסורה פונקט ווי א עוף דהיינו מען האט א מסורה וואס דער צורה פון א אתרוג איז און אזוי דארף א אתרוג אויסזעהן און מען קען נישט געבען קיין סימנים אויף דעם ווייל אפי' עפעס וואס האט אלע סימנים דארף אויס זעהן ווי א אתרוג, און ער שרייבט אז אונז האבן א מסורה נאך פון דער בעלי תוספות אז דער יאנעווע אתרוג איז א אתרוג און אזוי דארף א אתרוג אויסזעהן, יעצט ווי נאנט צום צורה פון דער יאנעווע אתרוג דארף עס זיין צו הייסן א אתרוג שרייבט ער נישט (מען קען מדייק זיין און זיין ווערטער לכאן ולכאן) נאר ביי עופות (וואס ער איז מדמה צו אן אתרוג) איז דא א נושא אין דער אחרונים ווי נאנט צום אלטע עוף דארף עס זיין צו זיין נכלל אין דער מסורה עיין בדרכי תשובה סימן פ"ב ס"ק כ"ד ולכו"ע דארף עס זיין גאנץ נאנט צום אלטע, צו א אתרוג האט פונקט דער זעלבע גדרים ווי א עוף ווייס איך נישט אבער עס קען זיין אז עס דארף זיין נאך מער ענליך מחשש אתרוג הכושי (כלומר הגם עס איז א אתרוג איז עס פסול ווייל עס איז גענוג אנדערש אז עס האט א שם לווי) ובכן קען מען מחמיר זיין אין נאר נעמען א יאנעווע מהאי טעמא ומאידך גיסא מען קען זיך מדחיק זיין בדוחק אז דער תימנע איז אויך נכלל און אונזער מסורה אבער עכ"פ דער מעליותא פון דער מארקאנע איז אז מען איז נישט מקפיד צו נעמען עפעס וואס איז פונקליך דומה צו דער יאנעווע איז אסאך גרינגער צו זאגען אז דער מארקאנע איז נכלל אין אונזערע מסורה ווי ער תימנע ווייל דער מארקאנע אתרוג (וכ"ש אתרוגי א"י) איז זיכער אסאך נענטער צום יאנעווע ווי דער תימנע (וואס איהר שרייבט א כו"ע מודה אז עס איז נישט א אנדערע מין ווייס איך נישט וואס מין מיינט, ביי כלאים איז דא א דין פון מינים משא"כ דא דארף עס זיין א כשר'ע אתרוג וכדברי החת"ס (ואפי' אתרוג הכושי פסול))

יעצט כלפי זיך פארלאזן אויף א מסורה פון א אנדערע לאנד אדער עדה איז מעיקר הדין ווערט געפסקנט אין שו"ע סימן פ"ב ס"ה אז מען קען (אויסער ווען עס איז דא א חשש אז מען האט אויך געהאט דער עוף נאר מען האט עס ג'אסר'ט אלץ א גזירה עיי"ש ובנו"כ) נאר דער אחרונים שרייבן שוין אז בזמה"ז זאל מען זיך נישט פארלאזן אויף א מסורה פון א אנדערע עדה נאר עסען וואס מיר האבן א מסורה עיין בדרכ"ת שם ס"ק ל"ז (קען זיין אז אתרוגים זענען אביסל גרינגער אין דעם אבער מאידך גיסא איז אפשר מער חמור מחשש אתרוג הכושי)

[וואס איהר שרייבט כלפי היישריק ווייס איך נישט פון ווי איהר נעמט עס, דער סימנים שטייען קלאר און שו"ע סימן פ"ה נאר מען דארף א מסורה אז עס הייסט חגב, אז איהר טרעפט א עדה וואס האט א מסורה אויף דעם קענט איהר מעיקר הדין עס רואיגעהייט עסען וכנ"ל]

כלפי וואס איהר שרייבט וועגען דער מעליותא פון מסורת תימן איבער תימן, ווייס איך נישט וואס איהר רעדט, דער תשו' הרא"ש מיינט איהר מסתמא ווי ער שרייבט וועגען מסורת אשכנז וספרד (ווי יעקב צ"ט שרייבט) אבער מיט מאראקא האט עס גארנישט אדרבה מאראקא האט אייביג געהאט גדולים בתורה וירא"ש אהן געהויבען פון דער רי"ף ותלמידיו, דער ריב"ש תשב"ץ ורשב"ץ, ביז דער אוהחה"ק וחבריו, דער חיד"א ומשפחתו ועד ימינו אלה משפחת אבוחצירא, מאזוז, עמאר, ועוד, נישט אז עס איז נישט געוועהן עליות וירודת ביי זיי אבער דאס איז געוועהן ביי אונז אויך (איבער דער תימנע מסורה יש דורשין ויש דורשין)

דער מעלה וואס דער מאראקאנע און תימנע אתרוגים האבן איבער אונזערע איז אז ווי עס הייסט איז נישט געוועהן א ערנסטע לעז מורכב אויף זיי משא"כ דער יאנעווע און דער ארץ ישראל'דיגע (אפי המכונים המקוריים), אבער בענין זה איז דער מארקאנע אויך בעסער ווי דער תימנע [עס איז דא א לעז אויף תימן אויך וצריך בירור], דער איינציגסטע מעלה וואס דער תימנע האט איז דער פראפאגאנדע פון זיי אז אלע אונזערע אתרוגים זענען פסול וויל עס האט מיץ וכדומה, פאר איינער פון אונז דאס איבער צו זאגען אז אלע אתרוגים פון דער בעלי תוס' און ווייטער זענען פסול ורק אצל בני תימן טרעפט מען כשר'ע דארף מען זיין א גרויסע מחוצף און נישט א קליינע שוטה
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”