דריידל האט געשריבן:טאמער דארף מען שבת גיין אין שפיטאל, זאל מען רופן א קאר סערוויס פון א געהעריגע פאון אדער איז ענדערש צו ניצן די Uber עפפ?
לכאורה uber איז בעסער ווייל אזוי דארף מען זיי נישט צאהלען אויף שבת בפועל, עס גייט פון זיך אליינס ! משל למה הדבר דומה, איינער וואס האט א דיירעקט דיפאזיט אין עס קומט אויס שבת די טאג פון פעימענט.
איך רעדט ווען ביי א רעגולער קאר סערוויס איז דא די אפציע צו צאלן נאך שבת. וואס טוט זיך לגבי רופן אויפ'ן טעלפאון אדער נוצן אן עפפ, וועלכע איז ענדערש?
איינע פון די זאכן וואס איך האב אין פלאן מברר צו זיין
אויבן אויף איז ביי אובער דא געהעריגע כתיבה. משא״כ ביי א רעגולער טעלעפאן איז די כתיבה א דבר שאינו מתכוין
דריידל האט געשריבן:טאמער דארף מען שבת גיין אין שפיטאל, זאל מען רופן א קאר סערוויס פון א געהעריגע פאון אדער איז ענדערש צו ניצן די Uber עפפ?
לכאורה uber איז בעסער ווייל אזוי דארף מען זיי נישט צאהלען אויף שבת בפועל, עס גייט פון זיך אליינס ! משל למה הדבר דומה, איינער וואס האט א דיירעקט דיפאזיט אין עס קומט אויס שבת די טאג פון פעימענט.
איך רעדט ווען ביי א רעגולער קאר סערוויס איז דא די אפציע צו צאלן נאך שבת. וואס טוט זיך לגבי רופן אויפ'ן טעלפאון אדער נוצן אן עפפ, וועלכע איז ענדערש?
איינע פון די זאכן וואס איך האב אין פלאן מברר צו זיין
אויבן אויף איז ביי אובער דא געהעריגע כתיבה. משא״כ ביי א רעגולער טעלעפאן איז די כתיבה א דבר שאינו מתכוין
עס איז נישט דא קיין שום כתיבה אויף א קאמפיוטער אדער סעלאפפאון כידוע פאר די מבינים !! אויב יא וואלט געווען א פראבלעם פון מחיקה ווען מען לעשט אויס א סקרין וואס האט אויף זיך די שם ה' כגון א סידור וכדומה ודו"ק.
דריידל האט געשריבן:טאמער דארף מען שבת גיין אין שפיטאל, זאל מען רופן א קאר סערוויס פון א געהעריגע פאון אדער איז ענדערש צו ניצן די Uber עפפ?
לכאורה uber איז בעסער ווייל אזוי דארף מען זיי נישט צאהלען אויף שבת בפועל, עס גייט פון זיך אליינס ! משל למה הדבר דומה, איינער וואס האט א דיירעקט דיפאזיט אין עס קומט אויס שבת די טאג פון פעימענט.
איך רעדט ווען ביי א רעגולער קאר סערוויס איז דא די אפציע צו צאלן נאך שבת. וואס טוט זיך לגבי רופן אויפ'ן טעלפאון אדער נוצן אן עפפ, וועלכע איז ענדערש?
איינע פון די זאכן וואס איך האב אין פלאן מברר צו זיין
אויבן אויף איז ביי אובער דא געהעריגע כתיבה. משא״כ ביי א רעגולער טעלעפאן איז די כתיבה א דבר שאינו מתכוין
עס איז נישט דא קיין שום כתיבה אויף א קאמפיוטער אדער סעלאפפאון כידוע פאר די מבינים !! אויב יא וואלט געווען א פראבלעם פון מחיקה ווען מען לעשט אויס א סקרין וואס האט אויף זיך די שם ה' כגון א סידור וכדומה ודו"ק.
גראדע נישט אזוי ידוע. און אויסלעשן די סקרין איז נישט די אישו. מען רעדט לגבי דיליעטן א פייל. שוין דא אן אשכול איבער דעם
אבער איך בין נישט זיכער צו שבת איז בכלל דומה צו כתיבת השם
לעצטענס געהערט פון ווייבער שול אז די מיידליך אין שטוב זענען מקבל שבת מיט די מאמע'ס הדלקת נרות זיי ווערן נגרר מיט די קבלת שבת פון די מאמע משא''כ די יונגליך נאך די טאטע.
Amazing האט געשריבן:לעצטענס געהערט פון ווייבער שול אז די מיידליך אין שטוב זענען מקבל שבת מיט די מאמע'ס הדלקת נרות זיי ווערן נגרר מיט די קבלת שבת פון די מאמע משא''כ די יונגליך נאך די טאטע.
Amazing האט געשריבן:לעצטענס געהערט פון ווייבער שול אז די מיידליך אין שטוב זענען מקבל שבת מיט די מאמע'ס הדלקת נרות זיי ווערן נגרר מיט די קבלת שבת פון די מאמע משא''כ די יונגליך נאך די טאטע.
איך האב געהאט א מאדנע שאלה אינדערהיים, שפעטער בין איך געגאנגען פרעגן אפאר הלכות שבת אידן און זיי האבן נישט געוויסט וואס צי ענטפערן איך וואוין ציזאמען מיט נאך 12 משפחות א א דירה, מיין פייער אלארעם האט זיך אנגעצונדן שבת באנאכט פון א נישט גיטע אויל, איך האב מורא געהאט אז אלע שכנים וועלן זיך דערשרעקן( למעשה נאכן עפענען די פארטש טיר האט עס געסטאפט ) איך האב געטראכט צי מען מעג שבת שאקלן א האנטעך עס זאל סטאפן צו פייפן, איך טי למעשה גארנישט,איך מאך אז א סעקונדע ארום זאל זי נישט שמעקן די פייער גרויך א סעקונדע ארום זאל ער נישט פייפן
מיין נעפיא א חשובע ת'' ח האט געזאגט אז עס איז לכאורה נישט דא קיין פראבלעם סיידן א עובדה דחול,
Amazing האט געשריבן:לעצטענס געהערט פון ווייבער שול אז די מיידליך אין שטוב זענען מקבל שבת מיט די מאמע'ס הדלקת נרות זיי ווערן נגרר מיט די קבלת שבת פון די מאמע משא''כ די יונגליך נאך די טאטע.
בבל האט געשריבן:איך האב געהאט א מאדנע שאלה אינדערהיים, שפעטער בין איך געגאנגען פרעגן אפאר הלכות שבת אידן און זיי האבן נישט געוויסט וואס צי ענטפערן איך וואוין ציזאמען מיט נאך 12 משפחות א א דירה, מיין פייער אלארעם האט זיך אנגעצונדן שבת באנאכט פון א נישט גיטע אויל, איך האב מורא געהאט אז אלע שכנים וועלן זיך דערשרעקן( למעשה נאכן עפענען די פארטש טיר האט עס געסטאפט ) איך האב געטראכט צי מען מעג שבת שאקלן א האנטעך עס זאל סטאפן צו פייפן, איך טי למעשה גארנישט,איך מאך אז א סעקונדע ארום זאל זי נישט שמעקן די פייער גרויך א סעקונדע ארום זאל ער נישט פייפן
מיין נעפיא א חשובע ת'' ח האט געזאגט אז עס איז לכאורה נישט דא קיין פראבלעם סיידן א עובדה דחול,
נאך ווען איך האב דורך געטאן די סוגיא זעהט מיר נישט אויס צו אסר'ן ביי דעם פאקט
סופר סת"ם מאתרא קדישא ירושלים!
אויף צו זיך ווענדן שיקט אריין א אימייל [email protected]
מעג מען עפענען די טיר פון א קאר עפעס ארויס צי נעמען (איך רעד ווען די לייט פון די קאר איז אויסגעלאשען עס גייט זיך נישט אנצינדען ווען איך מאך אויף די טיר) וואס איז עס אנדערש טוען איך עפן די דיש וואשער??
ה' נָתַן וה' לָקָח, יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ (איוב א, כא)
נתן בן ופסי האט געשריבן:מעג מען עפענען די טיר פון א קאר עפעס ארויס צי נעמען (איך רעד ווען די לייט פון די קאר איז אויסגעלאשען עס גייט זיך נישט אנצינדען ווען איך מאך אויף די טיר) וואס איז עס אנדערש טוען איך עפן די דיש וואשער??
פארוואס נישט, כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו ומקומו איז מותר. אסאך מאל זענען דא מענטשן וואס האלטן זיך אויף שבת אין א מאביל.
נתן בן ופסי האט געשריבן:מעג מען עפענען די טיר פון א קאר עפעס ארויס צי נעמען (איך רעד ווען די לייט פון די קאר איז אויסגעלאשען עס גייט זיך נישט אנצינדען ווען איך מאך אויף די טיר) וואס איז עס אנדערש טוען איך עפן די דיש וואשער??
טרעף מיר א קאר ון די לעצטע 20 יאר וואס ס'צינד זיך נישט אן די לייט ביים דעשבאורד ווען מ'עפנט אויף די טיר? די איינציגסטע מאל וואס ס'קען זיין איז ווען די בעטערי איז אויסגעפלאגט.