ימים שאין אומרים תחנון

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

יישר כח גל עד
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
מכטי1
שר חמשת אלפים
תגובות: 5260
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 17, 2011 5:34 am
לאקאציע: צוווישען ערליכע אידען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מכטי1 »

היינט, ראש חודש!
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

ראש חודש איז מפורש אין שולחן ערוך
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

נאך א מזל....
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

היינט האסטו אויך מזל? עפעס א ברית אין דיין ביסמעדרעש? אדער א חתן?
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

ניין
אנפארטשונעטלי
געווען א הו"א אז היות אונזער ביהמ"ד הייסט דמשק אליעזר נאך דעם וויזשניצער רבי'ן זצ"ל
זאל מען נישט זאגען ווייל עס איז דאך היינט זיין יא"צ אבער למעשה האט מען יא געזאגט....
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 15904
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ק.נ.א. וועטער »

פונקט היי יאר נולד געווארן די שאלה? וואס האט מען געטון פאריאר ב' אלול?
אוועטאר
הערליך
שר שלשת אלפים
תגובות: 3426
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 13, 2011 3:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערליך »

געבלאזן
אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 15904
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ק.נ.א. וועטער »

הערליך האט געשריבן:געבלאזן

פארגעס נישט אז דא איז ידיעות התורה פארום, נישט פארברענגען.
אוועטאר
הערליך
שר שלשת אלפים
תגובות: 3426
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 13, 2011 3:44 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערליך »

יישר כוח טייערע מלמד פארן גוט אבאכט גיבן אויף מיר אין יעדן אשכול
אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 15904
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 06, 2011 9:23 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ק.נ.א. וועטער »

בילד
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

פאריאר אין די קובץ גינת ורדים איז געווען א תשובה פון א רב פון פילידעלפיע , הרב יאלעס ז"ל, אז כ"א כסליו זאגט מען נישט קיין תחנון.
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

אמת? גאר אינטערעסאנט
קענסטו דאס ארויפלייגען?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

גוט
אבער ערבך ערבא צריך
ווי איז די תשובה?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
פלעכטער
שר האלפיים
תגובות: 2001
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פלעכטער »

עס איז אנגענומען נישט צי זאגען תחנון פון פורים ביז י"ז אדר, וועגן די הו"א פון די גמרא מגילה ב. ואימא שיתסר ושיבסר, ולא יעבור כתיב,

היינט ביי די מנין פון אדמו"ר מהר"יי מ'סארמאר האב איך געזעהן אז מען האט יא געזאגט תחנון.
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

ווייל היינט איז שוין תמניסר
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

פלעכטער האט געשריבן:עס איז אנגענומען נישט צי זאגען תחנון פון פורים ביז י"ז אדר, וועגן די הו"א פון די גמרא מגילה ב. ואימא שיתסר ושיבסר, ולא יעבור כתיב,

היינט ביי די מנין פון אדמו"ר מהר"יי מ'סארמאר האב איך געזעהן אז מען האט יא געזאגט תחנון.

אין סאטמאר איז דאס נישט אנגענומען.
אוועטאר
פליגל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5934
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
לאקאציע: ביים פענסטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פליגל »

דוכציך אין מונקאטש איז די רעדע דערפון, קאן זיין?
צושויער
שר חמש מאות
תגובות: 580
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 12, 2014 6:29 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צושויער »

יא
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

דער רבי זצ"ל האט אמאל געפרעגט א בעל תפלה וואס האט נישט געזאגט קיין תחנון "ואימר בזנבו?"

(אויף די הו"א פון די גמרא אז שחיטה איז פונעם זנב)
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

פיין!
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2341
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תפלה לדוד בימים שאין אומרים בו תחנון - טעות העולם?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראפאט קראמפלי »

פאר ווער עס ווייסט [נישט] איז די מנהג אין סאטמער אז פרייטאג זאגט מען נישט קיין תחנון ווייל אין סיגוט איז געווען א מארק טאג פרייטאג (עפעס אזוי),
ממילא אויב זאגט מען נישט קיין תחנון פארשטייט זיך אז מען זאגט אויך נישט קיין תפלה לדוד, גערעכט? ניין!

וואס הייסט ניין? אין יעדע סידור שטייט דאך בפירוש אז תפלה לדוד מיט תחנון זענען געקניפט און געבינדען!
איז מיר מיין חבר מסביר אז דאס איז נאר אויב דאס נישט תחנון זאגן איז אלס אן הלכה'דיגע סיבה למשל עס איז דא א ברית אדער א חתן אין דעם מנין, אויב אבער זאגט מען נישט קיין תחנון אלס א מנהג למשל עס איז א יאהרצייט פון א געוויסע צדיק (וואס דאס פארלאנגט זיך אן עקסטרע שמועס פאר זיך) אדער למשל פרייטאג אין סאטמער דאן דארף מען יא זאגן תפלה לדוד.

הערענדיג דעס האט מיר געוואונדערט היתכן דער עולם טוט נישט אזוי,
בין איך געגאנגען צום ספרים שראנק און ארויסגענימען אן אוצר הלכות און א פסקי תשובות (אונזערע זיידעס וואלטן און אזא צייט ארויסגענימען דעם גרויסען שולחן ערוך און אליינס גענישטערט אין די פוסקים לכאורה) און מיינע אויגען האבן זיך ברייט צועפענט....

אז אזוי; לא מיבעיא אז ווען מען לאזט אויס תחנון בלויז אלץ א מנהג דעמאלטס איז א פשטות אז מען דארף זאגן תפלה לדוד, נאר אפילו מען לאזט אויס על פי הלכה תחנון (א ברית וכדו') דארף מען געהעריג זאגן תפלה לדוד,
יא! תחנון און תפלה לדוד זענען בכלל נישט געקניפט און געבינדען, זיי האבן זיך קיינמאל געטראפן....

וואס יא?
אויב לאזט מען אויס למנצח ביי אשרי - ובא לציון דאן לאזט מען אויך אויס תפלה לדוד,
ווייל די סיבה פארוואס מען לאזט אויס למנצח אין די באשטימטע טעג איז ווייל אין למנצח זאגט מען יענך ד' ביום "צרה" און די טעג זענען נישט קיין יום צרה (עפעס אזוי) ממילא זאגט מען אויך נישט תפלה לדוד וואס דארט זאגט מען ביום "צרתי" אקראך,

און דא קומט חידוש נאמבער צוויי,
אז בית יעקב מיט למנצח האבן אויך גארנישט איינס מיטן צווייטען,
בית יעקב דארף מען אויסלאזן בימים שמתפללין מוסף, ווייל בית יעקב ענדיגט צו דעם דאווענען און אויב גייט מען דאווענען מוסף איז מען דאך נישט פערטיג מיטן דאווענען ממילא זאגט מען נישט קיין בית יעקב,


דאס איז בערך וואס איך האב געזעהן, איך האב נישט יעצט די ספרים אין פארנט פון מיר ממילא קען זיין אז איך האב נישט נאכגעברענגט פונקטליך אזוי ווי עס שטייט דארט.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35238
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
בין איך געגאנגען צום ספרים שראנק און ארויסגענימען אן אוצר הלכות און א פסקי תשובות (אונזערע זיידעס וואלטן און אזא צייט ארויסגענימען דעם גרויסען שולחן ערוך און אליינס גענישטערט אין די פוסקים לכאורה) און מיינע אויגען האבן זיך ברייט צועפענט....

אז אזוי; לא מיבעיא אז ווען מען לאזט אויס תחנון בלויז אלץ א מנהג דעמאלטס איז א פשטות אז מען דארף זאגן תפלה לדוד, נאר אפילו מען לאזט אויס על פי הלכה תחנון (א ברית וכדו') דארף מען געהעריג זאגן תפלה לדוד,
יא! תחנון און תפלה לדוד זענען בכלל נישט געקניפט און געבינדען, זיי האבן זיך קיינמאל געטראפט.

ימחול לי הרב הנ"ל, נישט אלעס וואס ער ווייסט נישט מיינט אז עס האט קיין מקור.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פאר ווער עס ווייסט [נישט] איז די מנהג אין סאטמער אז פרייטאג זאגט מען נישט קיין תחנון ווייל אין סיגוט איז געווען א מארק טאג פרייטאג (עפעס אזוי),
ממילא אויב זאגט מען נישט קיין תחנון פארשטייט זיך אז מען זאגט אויך נישט קיין תפלה לדוד, גערעכט? ניין!

א מארק טאג גאר, איך הער זאגן, און אין זודיטשוב איז געווען די מארק טאג פרייטאג און זונטאג צוויי מאל א וואך? אזוי אויך פלעגט די וואך פון פורים און די וואך פון ל"ג בעומר זיין א מארק וואך?
פרייטאג זאגט מען נישט קיין תחנון ווייל די קדושה פון שבת איז שוין דא, אזוי ווי מען מעג לערנען תנ?ך ליל שישי

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:וואס הייסט ניין? אין יעדע סידור שטייט דאך בפירוש אז תפלה לדוד מיט תחנון זענען געקניפט און געבינדען!
איז מיר מיין חבר מסביר אז דאס איז נאר אויב דאס נישט תחנון זאגן איז אלס אן הלכה'דיגע סיבה למשל עס איז דא א ברית אדער א חתן אין דעם מנין, אויב אבער זאגט מען נישט קיין תחנון אלס א מנהג למשל עס איז א יאהרצייט פון א געוויסע צדיק (וואס דאס פארלאנגט זיך אן עקסטרע שמועס פאר זיך) אדער למשל פרייטאג אין סאטמער דאן דארף מען יא זאגן תפלה לדוד.

קיינמאל נישט געהערט אז ביי א יארצייט זאל מען נישט זאגן קיין תחנון, נאר געווענליך ביי א יארצייט מאכט מען א סיום און א טאג פון א סיום איז א יום שמחה,
פרייטאג ווי דערמאנט האט מיט קדושות שבת,

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:הערענדיג דעס האט מיר געוואונדערט היתכן דער עולם טוט נישט אזוי,
בין איך געגאנגען צום ספרים שראנק און ארויסגענימען אן אוצר הלכות און א פסקי תשובות (אונזערע זיידעס וואלטן און אזא צייט ארויסגענימען דעם גרויסען שולחן ערוך און אליינס גענישטערט אין די פוסקים לכאורה) און מיינע אויגען האבן זיך ברייט צועפענט....

אז אזוי; לא מיבעיא אז ווען מען לאזט אויס תחנון בלויז אלץ א מנהג דעמאלטס איז א פשטות אז מען דארף זאגן תפלה לדוד, נאר אפילו מען לאזט אויס על פי הלכה תחנון (א ברית וכדו') דארף מען געהעריג זאגן תפלה לדוד,
יא! תחנון און תפלה לדוד זענען בכלל נישט געקניפט און געבינדען, זיי האבן זיך קיינמאל געטראפן....

בין איך געגאנגען צו גרויסע תלמידי חכמים, און צו געהערט צו זיי זאגן תפילה לדוד און ניין זיי לאזן עס אויס, איך נעם זיי מער אן ווי א אוצר הלכות און פסקי תשובות, [נישט אז דעי צוויי זענען אוועק צומאכן, די שאלה איז נאר קעגן וועם, א שבט הלוי קעגן א מהרש"ם וועם נעמט מען אן? א מהרש"ם קעגן א תניא? והבן]
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:וואס יא?
אויב לאזט מען אויס למנצח ביי אשרי - ובא לציון דאן לאזט מען אויך אויס תפלה לדוד,
ווייל די סיבה פארוואס מען לאזט אויס למנצח אין די באשטימטע טעג איז ווייל אין למנצח זאגט מען יענך ד' ביום "צרה" און די טעג זענען נישט קיין יום צרה (עפעס אזוי) ממילא זאגט מען אויך נישט תפלה לדוד וואס דארט זאגט מען ביום "צרתי" אקראך,

און דא קומט חידוש נאמבער צוויי,
אז בית יעקב מיט למנצח האבן אויך גארנישט איינס מיטן צווייטען,
בית יעקב דארף מען אויסלאזן בימים שמתפללין מוסף, ווייל בית יעקב ענדיגט צו דעם דאווענען און אויב גייט מען דאווענען מוסף איז מען דאך נישט פערטיג מיטן דאווענען ממילא זאגט מען נישט קיין בית יעקב,


דאס איז בערך וואס איך האב געזעהן, איך האב נישט יעצט די ספרים אין פארנט פון מיר ממילא קען זיין אז איך האב נישט נאכגעברענגט פונקטליך אזוי ווי עס שטייט דארט.

לגבי בית יעקב געדענק איך אז ווען אונז זענען מיר געווען אין ישיבה איז געווען א גאנצע באלאגאן איבער דעם, לעמשה איז געבליבען ביידע שטארקע מקורות סיי אז עס האט מיט מוסף און סיי אז עס זאל האבן מיט למנצח, איך געדענק שוין נאר נישט די צדדים, וראה מאי עמא דבר
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”