וואו איז דער מקור?....

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
געמבלער
שר האלף
תגובות: 1276
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 12:02 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געמבלער »

פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

געמבלער האט געשריבן:פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?

אין ארץ ישראל זענען טאקע דא וואס ליינען איבער די זעלבע טאג, חנוכה
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

געמבלער האט געשריבן:פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?


מסברא איז דאס ווייל ביי סוכות דארף דאס זיין די קרבנות פון יענעם טאג, משא"כ ביי חנוכה איז דאס נאר א זכר לחנוכת הבית, והא ראי' אויב מען האט געליינט פון א אנדערע טאג איז מען יוצא (עיין משנ"ב) איז מען נישט מקפיד צו ליינען נאר פון דעם טאג.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

אין א"י איז נישט דא ספיקא דיומא.
אבער אויך אין חו"ל איז א מחלוקת מחבר ורמ"א וואס מען ליינט סוכות, און אויך חנוכה. עיין סימן תרס"ג ס"א ותרפ"ג ס"א.
אוועטאר
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאראש-פאטאק »

פארוואס גייען מיידלעך מיט ווייסע טייטץ שבת אין איינמאל מען טיט אן בעדזע טייטץ גייט מען נישט שבת מיט ווייסע?
אוועטאר
אפגערעדט
שר מאה
תגובות: 123
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 09, 2020 10:24 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אפגערעדט »

שאראש-פאטאק האט געשריבן:פארוואס גייען מיידלעך מיט ווייסע טייטץ שבת אין איינמאל מען טיט אן בעדזע טייטץ גייט מען נישט שבת מיט ווייסע?

וואס פונקטליך ווילסטו וויסן, פארוואס "מיידלעך" גייען נישט מיט קיין ווייסע טייץ?? און וואס וועסטו זאגן אויף די פרויען? גראדע זענען דא פלעצער וואו פרויען גייען יא מיט ווייסע טייץ שבת (שמעתי, אדרבה אויב איינער ווייסט וואו זאל ער זאגן), אבער כ'גלייב אז ביי אונז איז עס נישט איינגעפירט משום טעמים הגונים.
אוועטאר
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאראש-פאטאק »

אפגערעדט האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:פארוואס גייען מיידלעך מיט ווייסע טייטץ שבת אין איינמאל מען טיט אן בעדזע טייטץ גייט מען נישט שבת מיט ווייסע?

וואס פונקטליך ווילסטו וויסן, פארוואס "מיידלעך" גייען נישט מיט קיין ווייסע טייץ?? און וואס וועסטו זאגן אויף די פרויען? גראדע זענען דא פלעצער וואו פרויען גייען יא מיט ווייסע טייץ שבת (שמעתי, אדרבה אויב איינער ווייסט וואו זאל ער זאגן), אבער כ'גלייב אז ביי אונז איז עס נישט איינגעפירט משום טעמים הגונים.

פארוואס פרויען גייען נישט מיידלעך יא?
KMW
שר האלפיים
תגובות: 2283
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 23, 2017 11:05 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך KMW »

איינער האט מיר אמאל געזאגט אז עס שטייט אין א ספר אז ווען איינער ווערט צום ערשטע מאל א טאטע, זיידע, עלטער זיידע וכו' הייסט עס עולה לגדולה און ווערט מכופר אלע עוונות אזוי ווי א כהן גדול.
איינער מיט א מקור?
קאניאק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 476
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 21, 2008 9:15 pm
לאקאציע: ביים געלעזל

Re: מעשה באשה חגיגה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאניאק »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:די באקאנטע מעשה פון דער איד וואס האט אסאך געלערנט מסכת חגיגה און לאחר פטירתו איז געקומען א פרוי מיטן נאמען חגיגה און געזאגט אז ווער ס'וועט זיך מטפל זיין מיט איהם איז פארזיכערט מיט עולם הבא וכו' די מעשה ווערט געברענגט אין מנורת המאור בשם א מדרש, ווייסט איינער ווי דער מדרש איז?

איך האב עס יעצט געזעהן אין ספר קו הישר, אבער דארט שטייט נאר אז מסכת חגיגה האט זיך באוויזען פאר אים לפני מותו בדמות אשה אין לאחר מותו האט זי שאר געמאכט אז זי קומט אן אין גן עדן
הכל הבל
ווען די וועסט ווערן עלטער וועסטו שוין פארשטיין
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

געמבלער האט געשריבן:פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?

ס'איז דאך מחלוקת פון מחבר און רמ"א.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
חסידא ופרישא
שר האלף
תגובות: 1569
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יוני 13, 2020 6:48 pm
לאקאציע: אסאך פלעצער

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסידא ופרישא »

צ\ק
אאיך האב אמאל געהערט בשם ר' אהרן בעלזער אז ס'איז נישט אז חזרה איז א וועג צו געדענקען די לערנען, נאר אויב מ'מאכט חזרה דאס מאכט אז דער אייבישטער פארזיכערט אז אונז
(פארגעסען נישט די לערנען (נאך פונעם ערשטען מאל
איינער ווייסט ווי דאס שטייט אין א ספר\קונטרס אדער ס'קומט מפי א בעל מוסמך?
כתיבה וחתימה טובה!

מיין אימעל איז [email protected]
הסרפד
שר שלשת אלפים
תגובות: 3664
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הסרפד »

חסידא ופרישא האט געשריבן:צ\ק
אאיך האב אמאל געהערט בשם ר' אהרן בעלזער אז ס'איז נישט אז חזרה איז א וועג צו געדענקען די לערנען, נאר אויב מ'מאכט חזרה דאס מאכט אז דער אייבישטער פארזיכערט אז אונז
(פארגעסען נישט די לערנען (נאך פונעם ערשטען מאל
איינער ווייסט ווי דאס שטייט אין א ספר\קונטרס אדער ס'קומט מפי א בעל מוסמך?

דאס איז א מימרא פון דעם רב ז"ל בשם א פריערדיגן, כמדומה הרה"ק מלובלין.
התרגשות
שר העשר
תגובות: 46
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 20, 2013 8:23 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך התרגשות »

געהערט אמאל [בשם אריה"ק] אזא יעדער דארף לערנען "כל חלקי התורה".

קען איינער ביטע צוצייכענען א מקור אינעווייניג אין א ספר?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

איר זאגט נישט דען יעדן טאג "ותן בלבינו בינה להבין ולהשכיל את כל דברי תלמיד תורתך"?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
התרגשות
שר העשר
תגובות: 46
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 20, 2013 8:23 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך התרגשות »

אין דעם תפלה שטייט אז ס'איז א חיוב צו לערנען אלע חלקים? אדער מען בעט אז אלע חלקים זאל איך פארשטיין....?

עכ"פ איינער האט תשובה אויף מיין פראגע...?
אוועטאר
מים חיים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4973
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 14, 2016 12:08 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מים חיים »

התרגשות האט געשריבן:געהערט אמאל [בשם אריה"ק] אזא יעדער דארף לערנען "כל חלקי התורה".

קען איינער ביטע צוצייכענען א מקור אינעווייניג אין א ספר?

שולחן ערוך הרב הלכות תלמוד תורה פרק ב'
ס' א און י' [איך כאפ נישט אויפן מינוט (אינמיטן ארבעטן) די חילוק צווישן א און י ] (אויך אין פרק א לגבי ללמד את בנו)
https://www.sefaria.org/Hilchos_Talmud_ ... l&lang2=he
נכון הדבר ע"ד הקבלה לקבוע לימודו בשעה קטנה זו שבכל יום ללמוד פעם אחת כסדר כל התלמוד בבלי וירושלמי ומכילתא וסיפרא וסיפרי ותוספתות וכל המדרשים מתנאים ואמוראים שכל דבריהם היא תורה שבעל פה שניתנה למשה מסיני כמו רבות ותנחומא ופסיקתות וכיוצא בהן ומדרשי רשב"י על כולן כדי שי[וכ]ל לגמור כל התורה שבעל פה כולה פעם אח[ת] בחייו לקיים מצות שמור תשמרון את כל המצוה וגו' כמו שנתבאר למעלה. ואף שישכח הכל הרי לעתיד לבוא יזכירוהו כל לימודו ששכח מחמת אנסו
עוג מלך הבשן
שר חמש מאות
תגובות: 663
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 03, 2019 11:14 am
לאקאציע: עולם השפל

Re: מקור קוויטל על המנורה בזאת חנוכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עוג מלך הבשן »

צביירושלים האט געשריבן:א פריילעכע לעכטיגע זיסע גישמאקע חנוכה.
ווייסט איינער פון א סגולה וועגן א קוויטל אונטער דע מנורה זאת חנוכה?


בשם א ספרדישע יידינע און ארה״ק האב איך דעה יאר געהערט דאס ערשטע מאהל פון אזא סגולה. נאר שמעתי אז לאו דווקא זאת חנוכה נאר מ׳קען אויך לייגען עני טאג, נאך א דיטעיל שמעתי בשמה אז מ׳לייגט די קוויטל אינטערן גלאז וואס מען צונד. רק צ״ע לאלו שלא מדליקים בזכוכית.
אוועטאר
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממוצע »

התרגשות האט געשריבן:אין דעם תפלה שטייט אז ס'איז א חיוב צו לערנען אלע חלקים? אדער מען בעט אז אלע חלקים זאל איך פארשטיין....?

עכ"פ איינער האט תשובה אויף מיין פראגע...?

דאכט זיך מיר אין הקדמת רבי חיים ויטאל זי"ע לשער ההקדמות רעדט ער ארום דערוועגן באריכות.
אוועטאר
אהרן הלוי
שר האלף
תגובות: 1499
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 18, 2018 1:42 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אהרן הלוי »

צ\ק
וואו איז די מקור אז א געפיהל זאך דארף א מקור?
(קוויטלעך הושענות מנורות ושאר געפיהלן)
צוויי אפציעס זענען פארהאן פאר דער טיפע "דורות" שאלה:
1. טיפע אהבה; 2. טיפע חכמה.
אוועטאר
א דריטער
שר חמש מאות
תגובות: 999
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2020 4:08 pm

Re: ?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א דריטער »

וואו איז דער מקור אז בויען א מקוה איז א סגולה פאר זרע של קיימא?
א ידען מיינט נישט ער איז קלוג, א חכם מיינט נישט ער איז א ידען.
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: ?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

א דריטער האט געשריבן:וואו איז דער מקור אז בויען א מקוה איז א סגולה פאר זרע של קיימא?

https://www.mikvahusa.org/wp-content/up ... ressed.pdf
עמוד סד
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
א דריטער
שר חמש מאות
תגובות: 999
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2020 4:08 pm

Re: ?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א דריטער »

אוראייניקל האט געשריבן:
א דריטער האט געשריבן:וואו איז דער מקור אז בויען א מקוה איז א סגולה פאר זרע של קיימא?

https://www.mikvahusa.org/wp-content/up ... ressed.pdf
עמוד סד

הייסט דער גאנצער מקור איז א קראסנא רב?
א ידען מיינט נישט ער איז קלוג, א חכם מיינט נישט ער איז א ידען.
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5068
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

...פונעם אויסדרוק "צ"ט שערי היתר"?
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

גרשון האט געשריבן:...פונעם אויסדרוק "צ"ט שערי היתר"?

ווערט דערמאנט כמ"פ אין באמ"ח. אין חת"ס עה"ת נוצט ער די לשון שבעים שערי היתר.
ועדיין יל"ע ווי איז די מקור דערפון.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5068
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

אוראייניקל האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:...פונעם אויסדרוק "צ"ט שערי היתר"?

ווערט דערמאנט כמ"פ אין באמ"ח. אין חת"ס עה"ת נוצט ער די לשון שבעים שערי היתר.
ועדיין יל"ע ווי איז די מקור דערפון.

ש'כח. אין פלא יועץ איז אויך דא אן ענליכן לשון.

איך האב עס געזען נאכברענגען (דורכ'ן א היינטיגן) בשם די "קדמונים". איך בין נייגעריג צי ס'האט א מקור אין די ראשונים.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”