וואו איז דער מקור?....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
Re: וואו איז דער מקור?....
פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?
Re: וואו איז דער מקור?....
געמבלער האט געשריבן:פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?
אין ארץ ישראל זענען טאקע דא וואס ליינען איבער די זעלבע טאג, חנוכה
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: וואו איז דער מקור?....
געמבלער האט געשריבן:פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?
מסברא איז דאס ווייל ביי סוכות דארף דאס זיין די קרבנות פון יענעם טאג, משא"כ ביי חנוכה איז דאס נאר א זכר לחנוכת הבית, והא ראי' אויב מען האט געליינט פון א אנדערע טאג איז מען יוצא (עיין משנ"ב) איז מען נישט מקפיד צו ליינען נאר פון דעם טאג.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re: וואו איז דער מקור?....
אין א"י איז נישט דא ספיקא דיומא.
אבער אויך אין חו"ל איז א מחלוקת מחבר ורמ"א וואס מען ליינט סוכות, און אויך חנוכה. עיין סימן תרס"ג ס"א ותרפ"ג ס"א.
אבער אויך אין חו"ל איז א מחלוקת מחבר ורמ"א וואס מען ליינט סוכות, און אויך חנוכה. עיין סימן תרס"ג ס"א ותרפ"ג ס"א.
- שאראש-פאטאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 955
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
פארוואס גייען מיידלעך מיט ווייסע טייטץ שבת אין איינמאל מען טיט אן בעדזע טייטץ גייט מען נישט שבת מיט ווייסע?
Re: וואו איז דער מקור?....
שאראש-פאטאק האט געשריבן:פארוואס גייען מיידלעך מיט ווייסע טייטץ שבת אין איינמאל מען טיט אן בעדזע טייטץ גייט מען נישט שבת מיט ווייסע?
וואס פונקטליך ווילסטו וויסן, פארוואס "מיידלעך" גייען נישט מיט קיין ווייסע טייץ?? און וואס וועסטו זאגן אויף די פרויען? גראדע זענען דא פלעצער וואו פרויען גייען יא מיט ווייסע טייץ שבת (שמעתי, אדרבה אויב איינער ווייסט וואו זאל ער זאגן), אבער כ'גלייב אז ביי אונז איז עס נישט איינגעפירט משום טעמים הגונים.
- שאראש-פאטאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 955
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
אפגערעדט האט געשריבן:שאראש-פאטאק האט געשריבן:פארוואס גייען מיידלעך מיט ווייסע טייטץ שבת אין איינמאל מען טיט אן בעדזע טייטץ גייט מען נישט שבת מיט ווייסע?
וואס פונקטליך ווילסטו וויסן, פארוואס "מיידלעך" גייען נישט מיט קיין ווייסע טייץ?? און וואס וועסטו זאגן אויף די פרויען? גראדע זענען דא פלעצער וואו פרויען גייען יא מיט ווייסע טייץ שבת (שמעתי, אדרבה אויב איינער ווייסט וואו זאל ער זאגן), אבער כ'גלייב אז ביי אונז איז עס נישט איינגעפירט משום טעמים הגונים.
פארוואס פרויען גייען נישט מיידלעך יא?
Re: וואו איז דער מקור?....
איינער האט מיר אמאל געזאגט אז עס שטייט אין א ספר אז ווען איינער ווערט צום ערשטע מאל א טאטע, זיידע, עלטער זיידע וכו' הייסט עס עולה לגדולה און ווערט מכופר אלע עוונות אזוי ווי א כהן גדול.
איינער מיט א מקור?
איינער מיט א מקור?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 476
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 21, 2008 9:15 pm
- לאקאציע: ביים געלעזל
Re: מעשה באשה חגיגה
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:די באקאנטע מעשה פון דער איד וואס האט אסאך געלערנט מסכת חגיגה און לאחר פטירתו איז געקומען א פרוי מיטן נאמען חגיגה און געזאגט אז ווער ס'וועט זיך מטפל זיין מיט איהם איז פארזיכערט מיט עולם הבא וכו' די מעשה ווערט געברענגט אין מנורת המאור בשם א מדרש, ווייסט איינער ווי דער מדרש איז?
איך האב עס יעצט געזעהן אין ספר קו הישר, אבער דארט שטייט נאר אז מסכת חגיגה האט זיך באוויזען פאר אים לפני מותו בדמות אשה אין לאחר מותו האט זי שאר געמאכט אז זי קומט אן אין גן עדן
הכל הבל
ווען די וועסט ווערן עלטער וועסטו שוין פארשטיין
ווען די וועסט ווערן עלטער וועסטו שוין פארשטיין
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
געמבלער האט געשריבן:פארוואס ביי קריאת התורה חנוכה ליינט מען פון די קומענדיגע טאג משא"כ ביי סוכות (בא"י) ליינט מען איבער עטליכע מאל די זעלבע?
ס'איז דאך מחלוקת פון מחבר און רמ"א.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- חסידא ופרישא
- שר האלף
- תגובות: 1569
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יוני 13, 2020 6:48 pm
- לאקאציע: אסאך פלעצער
Re: וואו איז דער מקור?....
צ\ק
אאיך האב אמאל געהערט בשם ר' אהרן בעלזער אז ס'איז נישט אז חזרה איז א וועג צו געדענקען די לערנען, נאר אויב מ'מאכט חזרה דאס מאכט אז דער אייבישטער פארזיכערט אז אונז
(פארגעסען נישט די לערנען (נאך פונעם ערשטען מאל
איינער ווייסט ווי דאס שטייט אין א ספר\קונטרס אדער ס'קומט מפי א בעל מוסמך?
אאיך האב אמאל געהערט בשם ר' אהרן בעלזער אז ס'איז נישט אז חזרה איז א וועג צו געדענקען די לערנען, נאר אויב מ'מאכט חזרה דאס מאכט אז דער אייבישטער פארזיכערט אז אונז
(פארגעסען נישט די לערנען (נאך פונעם ערשטען מאל
איינער ווייסט ווי דאס שטייט אין א ספר\קונטרס אדער ס'קומט מפי א בעל מוסמך?
Re: וואו איז דער מקור?....
חסידא ופרישא האט געשריבן:צ\ק
אאיך האב אמאל געהערט בשם ר' אהרן בעלזער אז ס'איז נישט אז חזרה איז א וועג צו געדענקען די לערנען, נאר אויב מ'מאכט חזרה דאס מאכט אז דער אייבישטער פארזיכערט אז אונז
(פארגעסען נישט די לערנען (נאך פונעם ערשטען מאל
איינער ווייסט ווי דאס שטייט אין א ספר\קונטרס אדער ס'קומט מפי א בעל מוסמך?
דאס איז א מימרא פון דעם רב ז"ל בשם א פריערדיגן, כמדומה הרה"ק מלובלין.
Re: וואו איז דער מקור?....
געהערט אמאל [בשם אריה"ק] אזא יעדער דארף לערנען "כל חלקי התורה".
קען איינער ביטע צוצייכענען א מקור אינעווייניג אין א ספר?
קען איינער ביטע צוצייכענען א מקור אינעווייניג אין א ספר?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
איר זאגט נישט דען יעדן טאג "ותן בלבינו בינה להבין ולהשכיל את כל דברי תלמיד תורתך"?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: וואו איז דער מקור?....
אין דעם תפלה שטייט אז ס'איז א חיוב צו לערנען אלע חלקים? אדער מען בעט אז אלע חלקים זאל איך פארשטיין....?
עכ"פ איינער האט תשובה אויף מיין פראגע...?
עכ"פ איינער האט תשובה אויף מיין פראגע...?
Re: וואו איז דער מקור?....
התרגשות האט געשריבן:געהערט אמאל [בשם אריה"ק] אזא יעדער דארף לערנען "כל חלקי התורה".
קען איינער ביטע צוצייכענען א מקור אינעווייניג אין א ספר?
שולחן ערוך הרב הלכות תלמוד תורה פרק ב'
ס' א און י' [איך כאפ נישט אויפן מינוט (אינמיטן ארבעטן) די חילוק צווישן א און י ] (אויך אין פרק א לגבי ללמד את בנו)
https://www.sefaria.org/Hilchos_Talmud_ ... l&lang2=he
נכון הדבר ע"ד הקבלה לקבוע לימודו בשעה קטנה זו שבכל יום ללמוד פעם אחת כסדר כל התלמוד בבלי וירושלמי ומכילתא וסיפרא וסיפרי ותוספתות וכל המדרשים מתנאים ואמוראים שכל דבריהם היא תורה שבעל פה שניתנה למשה מסיני כמו רבות ותנחומא ופסיקתות וכיוצא בהן ומדרשי רשב"י על כולן כדי שי[וכ]ל לגמור כל התורה שבעל פה כולה פעם אח[ת] בחייו לקיים מצות שמור תשמרון את כל המצוה וגו' כמו שנתבאר למעלה. ואף שישכח הכל הרי לעתיד לבוא יזכירוהו כל לימודו ששכח מחמת אנסו
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 663
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 03, 2019 11:14 am
- לאקאציע: עולם השפל
Re: מקור קוויטל על המנורה בזאת חנוכה
צביירושלים האט געשריבן:א פריילעכע לעכטיגע זיסע גישמאקע חנוכה.
ווייסט איינער פון א סגולה וועגן א קוויטל אונטער דע מנורה זאת חנוכה?
בשם א ספרדישע יידינע און ארה״ק האב איך דעה יאר געהערט דאס ערשטע מאהל פון אזא סגולה. נאר שמעתי אז לאו דווקא זאת חנוכה נאר מ׳קען אויך לייגען עני טאג, נאך א דיטעיל שמעתי בשמה אז מ׳לייגט די קוויטל אינטערן גלאז וואס מען צונד. רק צ״ע לאלו שלא מדליקים בזכוכית.
Re: וואו איז דער מקור?....
התרגשות האט געשריבן:אין דעם תפלה שטייט אז ס'איז א חיוב צו לערנען אלע חלקים? אדער מען בעט אז אלע חלקים זאל איך פארשטיין....?
עכ"פ איינער האט תשובה אויף מיין פראגע...?
דאכט זיך מיר אין הקדמת רבי חיים ויטאל זי"ע לשער ההקדמות רעדט ער ארום דערוועגן באריכות.
Re: וואו איז דער מקור?....
צ\ק
וואו איז די מקור אז א געפיהל זאך דארף א מקור?
(קוויטלעך הושענות מנורות ושאר געפיהלן)
וואו איז די מקור אז א געפיהל זאך דארף א מקור?
(קוויטלעך הושענות מנורות ושאר געפיהלן)
צוויי אפציעס זענען פארהאן פאר דער טיפע "דורות" שאלה:
1. טיפע אהבה; 2. טיפע חכמה.
1. טיפע אהבה; 2. טיפע חכמה.
Re: ?....
וואו איז דער מקור אז בויען א מקוה איז א סגולה פאר זרע של קיימא?
א ידען מיינט נישט ער איז קלוג, א חכם מיינט נישט ער איז א ידען.
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17017
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: ?....
א דריטער האט געשריבן:וואו איז דער מקור אז בויען א מקוה איז א סגולה פאר זרע של קיימא?
https://www.mikvahusa.org/wp-content/up ... ressed.pdf
עמוד סד
Re: ?....
אוראייניקל האט געשריבן:א דריטער האט געשריבן:וואו איז דער מקור אז בויען א מקוה איז א סגולה פאר זרע של קיימא?
https://www.mikvahusa.org/wp-content/up ... ressed.pdf
עמוד סד
הייסט דער גאנצער מקור איז א קראסנא רב?
א ידען מיינט נישט ער איז קלוג, א חכם מיינט נישט ער איז א ידען.
Re: וואו איז דער מקור?....
...פונעם אויסדרוק "צ"ט שערי היתר"?
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17017
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: וואו איז דער מקור?....
גרשון האט געשריבן:...פונעם אויסדרוק "צ"ט שערי היתר"?
ווערט דערמאנט כמ"פ אין באמ"ח. אין חת"ס עה"ת נוצט ער די לשון שבעים שערי היתר.
ועדיין יל"ע ווי איז די מקור דערפון.
Re: וואו איז דער מקור?....
אוראייניקל האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:...פונעם אויסדרוק "צ"ט שערי היתר"?
ווערט דערמאנט כמ"פ אין באמ"ח. אין חת"ס עה"ת נוצט ער די לשון שבעים שערי היתר.
ועדיין יל"ע ווי איז די מקור דערפון.
ש'כח. אין פלא יועץ איז אויך דא אן ענליכן לשון.
איך האב עס געזען נאכברענגען (דורכ'ן א היינטיגן) בשם די "קדמונים". איך בין נייגעריג צי ס'האט א מקור אין די ראשונים.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?