מהנעשה והנשמע בעולם העליון!!!

[אורך ימים אשביעהו]

ר' קיסריה זייט מוחל אבער דרייטס ביטע נישט קיין קאפ און טרייבט נישט קיין אגענדעס
(איך וויל האלטן די פארעם ריין וועל איך מיר דא אפשטעלן אבער ווער עס איז צו יונג צו פארשטיין זאל ביטע פרעגן זיין טאטע)

[איש פשוט אני]

נאר דורך חלומות כאפט מען א התעורורות, או לנו שכך עלתה בימינו

איך זעה נישט וואס די גרויסע פראבלעם צו כאפן א שאקעל דורך א חלום

[Dim]

נישט קיין שום פראבלעם צו כאפן אן התעורורות דערפון, אדרבה, גוט פאר דיר, און סנישט קיין שום פראבלעם נישט צו גלייבן דעם מעשה.

צוויי מאדנע זייטן דא.

איינער וואס גלייבט נישט דעם חלום פעלט אים עפעס, נישט פארוואס ער גלייבט נישט נאר פארוואס ער ''וויל'' עס נישט גלייבן....

אוי לנו שכך עלתה בימינו מען כאפט התעורורות פון חלומות...

רבותי, הערט אויף מיט די רעטאריק! יעדער מעג גלייבן און קיינער מוז נישט גלייבן!

א נייע משוגעת דא אין יעדע צווייטע השקפה אשכול

איך בין בטבע פארקערט ווי א סקעפטיקער און איך גלייב דעם מעשה, אבער פארוואס אין די וועלט ברויכן עס סקעפטישע מענטשן גלייבן? און די זעלבע פארקערט, פארוואס זאל איך נישט כאפן אן התעורורות דערפון?

צווינג נישט ארויף דיין געדאנקען גאנג אויף א צווייטן, און בא'שגץ אים נאך

[בראשית ברא]

זעענדיג דעם אין עוד מלבדו מעסעדזש. זעט מען אביסל די סכנה פון חלומות פארוואס בני תורה וועלן זיך אפשאקלען גלייך פון די דברי שוא פון חלומות, א נייע מעשה גאר, און קינד אין קייט קייעט עס איבער ווי עפעס א מימרא פון חז"ל.

וואס שטערט אייך, די ערשטע?

דאס איז דאך א דבר פשוט סיי בספרי תלמידי הגר"א און סיי בספרי תלמידי בעשה"ק ומקורו טהור בספרי קדמונים וספרי קבלה, פארשטייט זיך אז יעדער זאגט עס אויף זיין סגנון אבער הכל הולך אל מקום אחד יחיד ומיוחד.

עכ"פ, גלייב יא דעם ספעציפישן חלום צו נישט, די עטליכע פונקטן אינעם חלום זענען קיין חידושים פאר יעדן יודע ספר.

יא.
דו האלסט נאך ביים ערשטן ווערסיע כנראה.. וואס איז ס"ה א נפש החיים. ס'איז שוין לאנג אויסגעבעסערט

[מי יודע]

זעענדיג דעם אין עוד מלבדו מעסעדזש. זעט מען אביסל די סכנה פון חלומות פארוואס בני תורה וועלן זיך אפשאקלען גלייך פון די דברי שוא פון חלומות, א נייע מעשה גאר, און קינד אין קייט קייעט עס איבער ווי עפעס א מימרא פון חז"ל.

וואס שטערט אייך, די ערשטע?

דאס איז דאך א דבר פשוט סיי בספרי תלמידי הגר"א און סיי בספרי תלמידי בעשה"ק ומקורו טהור בספרי קדמונים וספרי קבלה, פארשטייט זיך אז יעדער זאגט עס אויף זיין סגנון אבער הכל הולך אל מקום אחד יחיד ומיוחד.

עכ"פ, גלייב יא דעם ספעציפישן חלום צו נישט, די עטליכע פונקטן אינעם חלום זענען קיין חידושים פאר יעדן יודע ספר.

יא.
דו האלסט נאך ביים ערשטן ווערסיע כנראה.. וואס איז ס"ה א נפש החיים. ס'איז שוין לאנג אויסגעבעסערט

ווייס איך נישט וויפיל ווערסיעס ס'איז דא, אבער דאס איז געשריבן געווארן דורך איינעם פון די בני המשפחה וואס האט עס געהערט פונעם בעל החלום

בס"ד
די פרטי המעשה לויט ווי עס האט פארציילט דער בעל החלום אליין:

די לעצטע פאר וואכן איידער ער איז נפטר געווארן:

זינט מען האט ליידער אנדעקט די מחלה ביי אים ל"ע, האט ער קובע געווען א שיעור מיט א חברותא בעניני אמונה. ביי דעם לעצטן שיעור איידער די פטירה, האבן זיי עוסק געווען איז דעם ספר "דער סוד צו וואונדערליכע ישועות" פרק כ"ב (בילד אונטן).

ער האט אויסהויכט זיין נשמה אין פרייטאג צונאכט נאך קידוש.

מוצאי שבת פ' ויקהל:

דער חברותא זיינער, נאכן אהיימקומען פון דעם הארצרייסנדן לויה, האט זיך אראפגעלייגט שלאפן, ער איז איינגעשלאפן א לייכטן שלאף, אינמיטן הערט ער אין חלום די קול פון זיין חברותא ר' אלימלך ע"ה, ער זעהט אים נישט, אבער ער הערט אים ווי איינער וואס רעדט אויפן טעלעפאון.
און ער זאגט אים ווי פאלגנד:

גיב איבער פאר מיין משפחה די דריי זאכן.

איינס, אז וויבאלד איך האב מבטל געווען אלע סיבות בחיים חיותי, דערפאר בין איך זוכה צו א שמירה גלייך פונעם אויבערשטן, און קיינער האט נישט קיין שליטה אויף מיר.

צוויי, לכבוד וואס איך האב געהאלפן אידן מיט עניני שלום בית, און עניני קדושה, האב איך געקענט זיין ביי מיין אינגסטן קינד'ס חתונה, והראיה, אז גלייך נאך מיין קינד'ס חתונה בין איך נפטר געווארן, פון דעם זעהסטו אז איך וואלט שוין געדארפט גיין פריער.

דריי, גיב איבער פאר די משפחה אז זיי זאלן זיין העפפי (כך לשונו), און אויך ספעציעל די אלמנה.

ער האט זיך גלייך אויפגעוועקט פון דעם לייכטן שלאף, און שנעל אפגעשריבן די אלע פרטים.

זונטאג פ' פקודי:

זונטאג אינדערפרי נישט וואוסנדיג וואס צו טוהן, האט ער זיך דורכגערעדט מיט איינעם איבער דעם, און יענער האט אים גע'עצה'ט אז ער זאל צו ווארטן און זעהן אויב ער וועט קומען נאכאמאל.
יענעם אויפדערנאכט, ווען ער האט זיך אראפגעלייגט שלאפן, איז ער ווידער איינגעשלאפן א לייכטן שלאף, און ער האט נאכאמאל געהערט דעם זעלבן קול פון זיין חברותא, ווי ער זאגט אים:

פארוואס האסטו נאכנישט איבערגעגעבן?

האט ער געענטפערט, איך האב מורא געהאט אז מ'וועט מיר נישט גלייבן, אפשר קענסטו מיר געבן א סימן.
האט ער געזאגט, איך האב א בעכער גע'ירש'נט פון מיין טאטן(הרה"ח ר' עזריאל ע"ה).
האט ער צוריקגעפרעגט, וואו ליגט עס?
האט ער געענטפערט עס ליגט אין די פיפטע סעקשן אינעם טשיינע-קלאזעט.

ער האט זיך אויפגעוועקט.

מאנטאג פ' פקודי:

נאך די צווייטע חלום האט ער נאך אלץ נישט געהאט די שטארקייט זיך צו ווענדן צו קינדער פון ר' אלימלך.

שפעטער אויפדערנאכט, ווען ער האט זיך געלייגט שלאפן, האט זיך ווידער איבערגע'חזר'ט דאס זעלביגע. ער איז איינגעשלאפן א לייכטן שלאף, און ער הערט נאכאמאל די קול פון ר' אלימלך ע"ה, יעצט האט זיך עס געהערט אביסל שטרענגער:

פארוואס האסטו נאכנישט איבערגעגעבן?

דינסטאג פ' פקודי:

דינסטאג אינדערפרי האט ער זיך תיכף פארבינדן מיט איינעם פון ר' אלימלך'ס קינדער, די ערשטע פראגע איז געווען צו עס איז עפעס א בעכער ירושה פונעם זיידן. האט דער קינד געענטפערט אז יא, און דער קינד האט טאקע באשטעטיגט אז ס'געפינט זיך ביי די פיפטע סעקשן אינעם טשיינע-קלאזעט.

יענעם אויפדערנאכט, האט זיך איבערגעשפילט דעם פערטן מאל די חלום, און ער הערט ווי די קול פון ר' אלימלך ע"ה זאגט אים:

יישר כח. און ר' אלימלך האט אים געבענטשט מיט יברכך וגו', און המלאך וגו'. און דערנאך האט ער אים געזאגט, און יעצט בענטש מיר צוריק, האט ער אים אנגעוואונטשן, לך לשלום למנוחתך...

און דאן האט ער געפילט ווי ר' אלימלך גייט אוועק פון אים.

[שמואל בארג]

צוליב די פולע צדדים אויב צו גלייבן אז ר' אלימלך ע"ה איז געקומען אין חלום צום חבר, האב איך מיר געמאכט א פשרה, דער חבר האט זיכער גע'חלום'ט, פארוואס דען נישט, א גוטער ידיד זיינער שבק חיים לכל חי, בודאי טראכט ער און חלום'ט זיך פון אים, די שאלה איז צו ר' אלימלך איז מיטגעקומען מיט זיין רייזע אינעם עולם החלומות.

רעדנדיג פון ר' אלימלך בכלל, בחייו האב איך אלעמאל געמיינט אז זיינע מעשים טובים זענען ידוע, יעצט לאחר פטירתו הער איך פון צענדליגער מענטשן אז זיי האבן ניטאמאל געוואוסט אז מיט וואס ער באשעפטיגט זיך.

[Dim]

יאפ, איך האב אויך קיינמאל געוויסט, אפשר וויבאלד ער האט געהאט א ביזנעס פארדעם.

[גולם פון וואשינגטאן]

זעענדיג דעם אין עוד מלבדו מעסעדזש. זעט מען אביסל די סכנה פון חלומות פארוואס בני תורה וועלן זיך אפשאקלען גלייך פון די דברי שוא פון חלומות, א נייע מעשה גאר, און קינד אין קייט קייעט עס איבער ווי עפעס א מימרא פון חז"ל.

וואס שטערט אייך, די ערשטע?

דאס איז דאך א דבר פשוט סיי בספרי תלמידי הגר"א און סיי בספרי תלמידי בעשה"ק ומקורו טהור בספרי קדמונים וספרי קבלה, פארשטייט זיך אז יעדער זאגט עס אויף זיין סגנון אבער הכל הולך אל מקום אחד יחיד ומיוחד.

עכ"פ, גלייב יא דעם ספעציפישן חלום צו נישט, די עטליכע פונקטן אינעם חלום זענען קיין חידושים פאר יעדן יודע ספר.

די אלע מאמרים זענען בנוגע מענטשן בעלמא הדין, ניצל צי ווערן פון מזיקים, אבער צי זאגן אז אויפן עולם האמת איז אויך דא א שליטה פאר יענע חברה? און נאר אין עוד מלבדו ראטעוועט? דאס איז א חידוש.
ממ"נ, ווער ס'האט עבירות (אויב ער טראכט נישט אין עוד מלבדו איז דאס זעלבסט א עבירה) קומט זיך איהם פעטש פון כביכול אליין, און גארנישט וועט איהם נישט ראטעווען, האט ער נישט יקין עבירות, וועט קיינער איהם נישט קענען מזיק זיין.

[מי יודע]

זעענדיג דעם אין עוד מלבדו מעסעדזש. זעט מען אביסל די סכנה פון חלומות פארוואס בני תורה וועלן זיך אפשאקלען גלייך פון די דברי שוא פון חלומות, א נייע מעשה גאר, און קינד אין קייט קייעט עס איבער ווי עפעס א מימרא פון חז"ל.

וואס שטערט אייך, די ערשטע?

דאס איז דאך א דבר פשוט סיי בספרי תלמידי הגר"א און סיי בספרי תלמידי בעשה"ק ומקורו טהור בספרי קדמונים וספרי קבלה, פארשטייט זיך אז יעדער זאגט עס אויף זיין סגנון אבער הכל הולך אל מקום אחד יחיד ומיוחד.

עכ"פ, גלייב יא דעם ספעציפישן חלום צו נישט, די עטליכע פונקטן אינעם חלום זענען קיין חידושים פאר יעדן יודע ספר.

די אלע מאמרים זענען בנוגע מענטשן בעלמא הדין, ניצל צי ווערן פון מזיקים, אבער צי זאגן אז אויפן עולם האמת איז אויך דא א שליטה פאר יענע חברה? און נאר אין עוד מלבדו ראטעוועט? דאס איז א חידוש.
ממ"נ, ווער ס'האט עבירות (אויב ער טראכט נישט אין עוד מלבדו איז דאס זעלבסט א עבירה) קומט זיך איהם פעטש פון כביכול אליין, און גארנישט וועט איהם נישט ראטעווען, האט ער נישט יקין עבירות, וועט קיינער איהם נישט קענען מזיק זיין.

דו האסט שוין געלערנט די ספרים וואס רעדן דערפון אז דו פרעגסט, אדער דו פרעגסט מסברא
קוק אביסל אריין וואס טוט זיך אויף יענע וועלט

[lebediger berel]

זעענדיג דעם אין עוד מלבדו מעסעדזש. זעט מען אביסל די סכנה פון חלומות פארוואס בני תורה וועלן זיך אפשאקלען גלייך פון די דברי שוא פון חלומות, א נייע מעשה גאר, און קינד אין קייט קייעט עס איבער ווי עפעס א מימרא פון חז"ל.

וואס שטערט אייך, די ערשטע?

דאס איז דאך א דבר פשוט סיי בספרי תלמידי הגר"א און סיי בספרי תלמידי בעשה"ק ומקורו טהור בספרי קדמונים וספרי קבלה, פארשטייט זיך אז יעדער זאגט עס אויף זיין סגנון אבער הכל הולך אל מקום אחד יחיד ומיוחד.

עכ"פ, גלייב יא דעם ספעציפישן חלום צו נישט, די עטליכע פונקטן אינעם חלום זענען קיין חידושים פאר יעדן יודע ספר.

די אלע מאמרים זענען בנוגע מענטשן בעלמא הדין, ניצל צי ווערן פון מזיקים, אבער צי זאגן אז אויפן עולם האמת איז אויך דא א שליטה פאר יענע חברה? און נאר אין עוד מלבדו ראטעוועט? דאס איז א חידוש.
ממ"נ, ווער ס'האט עבירות (אויב ער טראכט נישט אין עוד מלבדו איז דאס זעלבסט א עבירה) קומט זיך איהם פעטש פון כביכול אליין, און גארנישט וועט איהם נישט ראטעווען, האט ער נישט יקין עבירות, וועט קיינער איהם נישט קענען מזיק זיין.

הערט צו חברה
יענע וועלט איז פול מיט חידושים על גבי חידושים
מיר האבן כלל וכלל נישט קיין השגה אין די זאכן סאך ווייניגער ווי א בלינדער האט א השגה אין קאלירן.
מיר קענען נאר טון וואס מיר דארפן צו טון און גלייבן גלייבן גלייבן
לגבי דאס וואס דו פרעגסט וויאזוי קען זיין אז מ'קןמט אזוי שנעל אן, אין דעם איז זיכער אויך דא מדריגות און סתירות פאר פשוט'ע מענטשן, מיר פארשטייען אזוי ווייניג, אז אפילו ווען מיר זעען עפעס בגשמיות ווייסן מיר קוים וואס מיר זעען, כל שכן נשמות עולם העליון וכו'
לגבי א שנעלע מהלך בעולם העליון, עפעס געדענק איך איז דא א חפץ חיים וואס כ'געדענק נישט דעם מקור אז ווער ס'טוט חסד קען אמאל דורך גיין א "איזי פעס" סיסטעם.
פארשטייט זיך סווענדיט ז זיך ווער וואס ווען, כגעדענק נישט פרטים.
אבער דאס געדענק איך קלאר כ'האב עס נאכגעקוקט במקור ראשון שבראשון שטייט אין די ראשונים (כמעט זיכער אור זרוע) אז א איד וואס איז נישט געווען אזוי אייאייאיי, ער האט נאר געזאגט יעדן טאג הויעך ברכות השחר אין בית המדרש בקול רם איז ניצל געווארן פון די גאנצע מעשה מ'האט אים גראד געשיקט אין גן עדן אריין און ער איז נאך נתגלה געווארן צום שמש דארט (כ'מיין אין ווירמייזא) און געברענגט מעסידזשעס.
סא מיר דארפן זיך זעצן לערנען שולחן ערוך מיט גמרא תוס' די אלע זאכן (פון היינטיגע) קען זיין אמת קען זיין נישט אמת
די מעשיות פון תלמידי בע"ש בפרט הרה"ק מפשעווארטסק פארציילט מער ווי איינמאל אז וויאזוי מען ארבעט אויף די וועלט אזוי קען מען ווייטער פועל'ן אויף יענע וועלט, סא אויב אין עוד מלבדו ארבעט, דארף עס צו ארבעטן אויף יענע וועלט אויך
איי מדארף תשובה טון אויף עבירות, איז פשוט אז ווער ס'לעבט מיט אין עוד מלבדו איז זיכער זוכה תשובה צו טון פארן שטארבן. נא פארוואס שיקסטו אים אין גיהנום כאפן פעטש, ער קריגט א קוש, נאר וואס דען מ'דארף הארעווען אגאנץ לעבן צו קענען זוכה זיין צו לעבן מיט אין עוד מלבדו באמת, און מדארף זוכה זיין צו תשובה באמת פארן שטארבן, אבער אויב דאס איז דורך נא וואס נאך ווילסטו
הארכתי וווייל כ'האב געזען א צומושעניש

[בראשית ברא]

ואמר ולא מקח שוחד הוא כמו שאמר ג"כ בתורה אשר לא ישא פנים ולא יקח שחד ואין ענינו שלא יקח שחד להטות הדין כי זה מן השטות שירוחק מן הש"י מה שלא יצוייר ואף לא ידומה כי איך יצוייר לו שחד ומה יהי השחד אבל ענינו מה שבארנו שהוא לא יקח שחד הטובות כמו שיעשה אדם אלף טובות ורעה אחת שלא ימחול הש"י מעבירה ההיא לרוב טובותיו ויחסר לו מאלף טובותיו טובה אחת או יותר אבל יענש על זאת הרעה האחת ויגמלהו על הטובות ההם כולם וזהו ענין לא יקח שוחד והוא כמו לא ישא פנים שיענש הגדול במעלות על דבר מועט כמו שנענש משה רבינו ע"ה על חטא הכעס כמו שבארנו בפרקים הקודמים וגמול עשו הרשע על כבוד אב ואם ונבוכדנצר על כבוד הש"י כמו שהתבאר בסנהדרין וזהו ענין ולא משוא פנים
רמב"ם

[שואלכענין]

יו"ט ערליך ז"ל פארציילט א מעשה, בשם ר"ר מאיר'ל פרעמישלאנער, אז צוויי אידן זענען ארויפגעקומען אויף יענע וועלט, דער ת"ח האט מען געגעבן גיהנם, און דער פשוט'ער האט זיך אויסגעקויפט מיט: "א טעיבה טאן א אידן"...

[בראשית ברא]

אוודאי העלפט חסד. אז מ'האט תשובה געטאן בחיים, העלפט אסאך מעשים טובים, אם יש עליו מלאך מליץ אחד אפילו אבער ווענצעך וואס מ'זאגט. ס'איז נישטא אזא זאך אז איינער זאל זאגן (למשל בעלמא) א פושע ישראל א מומר וואס האט געטון חסד און מ'האט נישט קיין שליטה אויף אים. ס' גרעניצט זיך מיט כל האומר הקב"ה וותרן רח"ל

[burich mechel]

דאס עצם נישט ארויסגעבן דעם נאמען פונעם בעל החלומות איז די גרעסטע קשיא אויף דעם חלום, בפרט אויב דער חולם חלום קען דאך דא אויפשאקלן די מענטשהייט מיט אן התעוררות לתשובה.
אלא מאי, ווערטס ווייניגער איבערגענומען פון טשיקאווע געשעענישן, און שעפטס ענק אן מיט אמונה בטחון וחיזוק פון די הייליגע ספרי מוסר וחסידות, ועוד.
דאס לייקענען א חלום מיינט נאכנישט אויבער חכמה, דאס מיינט אז מ'איז נאכנישט אינגאנצן אונטערגעווארפן אונטער דעם היינטיגן הערשאפט פון האטליינס, סאושל מידיע און טשעט גרופס, וואס איז טאטאל מבלבל דעם מענטש, און מ'גלייבט ב"ה זעלבסט אין שכר ועונש אן דארפן צוקומען צו צווייפלהאפטיגע אנאנימע חלומות, און האלבע פאנטאזיעס.

Rt the whole Chalomes thing started a few years ago

[מחאה]

איינער האט מיר געפרעגט, פ"וו ווען איינער חלום'ט פון א מענטש, זאגט ער אז דער מענטש איז אים געקומען אין חלום, משא"כ ווען איינער זעט א פערד אין חלום, זאגט ער נישט אז דער פערד איז אים געקומען אין חלום???
איך פערזענליך בין נישט מסופק אין די חלום, אבער איך בין שטארק מסופק אויב ר' מיילעך איז אים געקומען אין חלום... ודי.
(אגב, איך בין נישט קיין לץ, און נישט קיין אפיקורס, איך בין א מאמין בה' ובתורתו, און א כופר באנשים ובחלומותיהם.....)

[חינוך הטהור בארהב]

ס'היינט א וועלט וואס בלויז חלומות און אינטערסאנטע גראפיק רעדט צו מענטשן
סתם אלטע טינט וואס איז געדרוקט אויפ פאפיר פון טויזענטער יאר צוריק פון אינזערע הייליגע חכמים ז"ל רעדט שוין נישט צום עולם ל"ע.

[איש פשוט אני]

ס'היינט א וועלט וואס בלויז חלומות און אינטערסאנטע גראפיק רעדט צו מענטשן
סתם אלטע טינט וואס איז געדרוקט אויפ פאפיר פון טויזענטער יאר צוריק פון אינזערע הייליגע חכמים ז"ל רעדט שוין נישט צום עולם ל"ע.

איך פארשטיי נישט פארוואס די מוזט קוקן אין די דירעקציע
מיר לעבן אין א וועלט וואס די הסתרת פנים איז גאנץ גרויס , און ווען מען הערט א דראמאטישע געשיכטע פון וואס מען זעהט אז יש מנהיג לבירה געט עס א שאקעל
אז פאר דיר פעלט עס נישט אויס נעם עס נישט, אבער מאך נישט אוועק ווען אנדערע אידן נעמען חיזוק דערפון
סקעפטעליזם איז דא גענוג אנדערע פלעצער ווי עס קען גענוצט ווערן

[הענדימען]

איינער האט מיר געפרעגט, פ"וו ווען איינער חלום'ט פון א מענטש, זאגט ער אז דער מענטש איז אים געקומען אין חלום, משא"כ ווען איינער זעט א פערד אין חלום, זאגט ער נישט אז דער פערד איז אים געקומען אין חלום???

דאס זאגט מען נאך פון ר' מרדכי דוד קאהן פון ק"י (ס'דא פון אים אסאך גוטע ווערטלעך)

[ברוינע באנאנע]

מורה'דיגע מעשה ווער ס'קען זאל ביטע איבערזעצן און ארויפלייגן די בילדער ולמצווה גדולה יחשב




https://www.instagram.com/mzmeisels/?hl=en

https://www.instagram.com/p/BwPvzYpn95-/

mzmeisels
This past week Habucher Hatzadik Hakudish Shimon (Shimmy)Hakohen Endzweig passed away and gave back his holy Nishumah to his father in heaven.sitting on one table with him in shul and davining with him and helping him out with what ever he needed. I loved shimmy with my whole heart and miss him so much.
Last night at about 3:00am I woke up after shimmy came to me in a dream,telling me that he is in a good place and he is davining for the full recovery for my wife
״צארטל בת אסתר מלכה״
In heaven, I woke up and thought that because He is always on my mind so its a dream like all others,i went back to sleep and shimmy reappeared in another dream telling me that he thanks me for everything that I did for him but the most that stood out was when I brought him the sefer torah to kiss and for the dancing with him with the Torah on Simchas torah. Thinking to myself that its just a dream. He tells me that for a sign that its true,he tells me that in a brown Siddur in beis Hamedrish Meor Hatifilah by shachris at rifueini there is a note with my wifes name on it. I couldn’t remember were the Siddur was on the shelf so I went through most of them until I found it. Shimon Endzweig klal Yisroel’s shiliach tziber. Swipe for clips and pictures


https://www.instagram.com/p/BwPywRRnLzI/

Thats the Siddur with the name

[ברוינע באנאנע]

פאלגענד איז אן עפיזאד וואס איז ערשינען אינעם גליון "אן אוצר" פון דעם פסח תשע"ט. מיטן קעפל "לא נתנשי מנן".
"נישט לאנג צוריק איז א היימישע פרוי אראפגעפאלן פון א פערד און זי איז אריינגעפאלן אין א שווערע קאומא רח"ל. די נאמען פון די פרוי, מרת צארטל בת אסתר מלכה, איז שוין היינט שגור בפיו פון אסאך טייערע אידן, וועלכע זאגן תהלים און זענען מתפלל לרפואתה.
איר מאן האט געדאווענט אין בית-המדרש נעבן הבחור שמעון הכהן ענדצווייג ע"ה, וועלכער איז נפטר געווארן מיט בערך א צוויי וואכן צוריק נאך א לענגערע מחלה ל"ע. דער מאן האט זיך אסאך אפגעגעבן מיט זיין שכן און מיט פיל געטריישאפט אים באדינט, און דער בחור'ל האט געשפירט א געוואלדיגע הכרת הטוב צו אים.
דער וואך האט זיך דער מאן גע'חלומ'ט, ווי דער בחור'ל קומט צו אים הימל און זאגט אים: "זאלסט וויסן, אז איך טו שתדל'ן דא אין הימל און איך ארבעט זייער שווער פאר דיין ווייב'ס רפואה." דער מאן האט זיך ערוועקט פונעם חלום, אבער באלד האט ער זיך צוריקגעלייגט. ווי נאר ער שלאפט צוריק איין, חלומ'ט ער זיך ווידער ווי דער בחור רעדט צו אים: "איך וויל דיר קלאר מאכן, אז עס איז נישט בלויז א חלום, עס איז וואָר! אויב ווילסטו זיך איבערצייגן אין מיינע ווערטער, גיי יעצט אריבער אין בית-המדרש און קוק אין די צווייטע שאפע וואו די רויטע סידורים ליגן, וועסטו אין איין סידור טרעפן דיין פרוי'ס נאמען געשריבן ביי 'רפאינו'."
דער יונגערמאן האט זיך נישט געפוילט, נאר איז באלד אריבער אין בית המדרש, וואו ער האט אויפגעזוכט צווישן די סידורים, ביז ער האט געפונען זיין פרוי'ס נאמען, אויפ'ן אנגעצייגטן פלאץ."

עד כאן פונעם גליון "אן אוצר".

https://breslevcenter.com/news/%D7%A9%D ... 7%97%D7%99

[נשמה]

פאלגענד איז אן עפיזאד וואס איז ערשינען אינעם גליון "אן אוצר" פון דעם פסח תשע"ט. מיטן קעפל "לא נתנשי מנן".
"נישט לאנג צוריק איז א היימישע פרוי אראפגעפאלן פון א פערד און זי איז אריינגעפאלן אין א שווערע קאומא רח"ל. די נאמען פון די פרוי, מרת צארטל בת אסתר מלכה, איז שוין היינט שגור בפיו פון אסאך טייערע אידן, וועלכע זאגן תהלים און זענען מתפלל לרפואתה.
איר מאן האט געדאווענט אין בית-המדרש נעבן הבחור שמעון הכהן ענדצווייג ע"ה, וועלכער איז נפטר געווארן מיט בערך א צוויי וואכן צוריק נאך א לענגערע מחלה ל"ע. דער מאן האט זיך אסאך אפגעגעבן מיט זיין שכן און מיט פיל געטריישאפט אים באדינט, און דער בחור'ל האט געשפירט א געוואלדיגע הכרת הטוב צו אים.
דער וואך האט זיך דער מאן גע'חלומ'ט, ווי דער בחור'ל קומט צו אים הימל און זאגט אים: "זאלסט וויסן, אז איך טו שתדל'ן דא אין הימל און איך ארבעט זייער שווער פאר דיין ווייב'ס רפואה." דער מאן האט זיך ערוועקט פונעם חלום, אבער באלד האט ער זיך צוריקגעלייגט. ווי נאר ער שלאפט צוריק איין, חלומ'ט ער זיך ווידער ווי דער בחור רעדט צו אים: "איך וויל דיר קלאר מאכן, אז עס איז נישט בלויז א חלום, עס איז וואָר! אויב ווילסטו זיך איבערצייגן אין מיינע ווערטער, גיי יעצט אריבער אין בית-המדרש און קוק אין די צווייטע שאפע וואו די רויטע סידורים ליגן, וועסטו אין איין סידור טרעפן דיין פרוי'ס נאמען געשריבן ביי 'רפאינו'."
דער יונגערמאן האט זיך נישט געפוילט, נאר איז באלד אריבער אין בית המדרש, וואו ער האט אויפגעזוכט צווישן די סידורים, ביז ער האט געפונען זיין פרוי'ס נאמען, אויפ'ן אנגעצייגטן פלאץ."

עד כאן פונעם גליון "אן אוצר".

https://breslevcenter.com/news/%D7%A9%D ... 7%97%D7%99

וועגן דעם האט ער אזויפיהל געוויינט ביי 'רפאינו' ? ער האט אינזין געהאט אנדערע אויך? ס'איז געווען זיין סידור?

[Think and Thank]

אבער אויב ס'שטייט אין אלע ספרים אז ס'קען געשעהן, און איינער וואס איז א באגלייבטער מענטש קומט זאגן אז ביי מיר איז טאקע אזוי געשהן. איז צו גיין דאס לייקענען בתוקף, איז סתם היפאקריטיע.

מהיכי תיתי אז דער בעל החלום איז א באגלייבטער מענטש? זיין אידענטיטעט איז דאך א מיליטערישע סוד!

[חושב מחשבות...]

פאלגענד איז אן עפיזאד וואס איז ערשינען אינעם גליון "אן אוצר" פון דעם פסח תשע"ט. מיטן קעפל "לא נתנשי מנן".
"נישט לאנג צוריק איז א היימישע פרוי אראפגעפאלן פון א פערד און זי איז אריינגעפאלן אין א שווערע קאומא רח"ל. די נאמען פון די פרוי, מרת צארטל בת אסתר מלכה, איז שוין היינט שגור בפיו פון אסאך טייערע אידן, וועלכע זאגן תהלים און זענען מתפלל לרפואתה.
איר מאן האט געדאווענט אין בית-המדרש נעבן הבחור שמעון הכהן ענדצווייג ע"ה, וועלכער איז נפטר געווארן מיט בערך א צוויי וואכן צוריק נאך א לענגערע מחלה ל"ע. דער מאן האט זיך אסאך אפגעגעבן מיט זיין שכן און מיט פיל געטריישאפט אים באדינט, און דער בחור'ל האט געשפירט א געוואלדיגע הכרת הטוב צו אים.
דער וואך האט זיך דער מאן גע'חלומ'ט, ווי דער בחור'ל קומט צו אים הימל און זאגט אים: "זאלסט וויסן, אז איך טו שתדל'ן דא אין הימל און איך ארבעט זייער שווער פאר דיין ווייב'ס רפואה." דער מאן האט זיך ערוועקט פונעם חלום, אבער באלד האט ער זיך צוריקגעלייגט. ווי נאר ער שלאפט צוריק איין, חלומ'ט ער זיך ווידער ווי דער בחור רעדט צו אים: "איך וויל דיר קלאר מאכן, אז עס איז נישט בלויז א חלום, עס איז וואָר! אויב ווילסטו זיך איבערצייגן אין מיינע ווערטער, גיי יעצט אריבער אין בית-המדרש און קוק אין די צווייטע שאפע וואו די רויטע סידורים ליגן, וועסטו אין איין סידור טרעפן דיין פרוי'ס נאמען געשריבן ביי 'רפאינו'."
דער יונגערמאן האט זיך נישט געפוילט, נאר איז באלד אריבער אין בית המדרש, וואו ער האט אויפגעזוכט צווישן די סידורים, ביז ער האט געפונען זיין פרוי'ס נאמען, אויפ'ן אנגעצייגטן פלאץ."

עד כאן פונעם גליון "אן אוצר".

https://breslevcenter.com/news/%D7%A9%D ... 7%97%D7%99

הפלא ופלא

[אילו זכינו]

פאלגענד איז אן עפיזאד וואס איז ערשינען אינעם גליון "אן אוצר" פון דעם פסח תשע"ט. מיטן קעפל "לא נתנשי מנן".
"נישט לאנג צוריק איז א היימישע פרוי אראפגעפאלן פון א פערד און זי איז אריינגעפאלן אין א שווערע קאומא רח"ל. די נאמען פון די פרוי, מרת צארטל בת אסתר מלכה, איז שוין היינט שגור בפיו פון אסאך טייערע אידן, וועלכע זאגן תהלים און זענען מתפלל לרפואתה.
איר מאן האט געדאווענט אין בית-המדרש נעבן הבחור שמעון הכהן ענדצווייג ע"ה, וועלכער איז נפטר געווארן מיט בערך א צוויי וואכן צוריק נאך א לענגערע מחלה ל"ע. דער מאן האט זיך אסאך אפגעגעבן מיט זיין שכן און מיט פיל געטריישאפט אים באדינט, און דער בחור'ל האט געשפירט א געוואלדיגע הכרת הטוב צו אים.
דער וואך האט זיך דער מאן גע'חלומ'ט, ווי דער בחור'ל קומט צו אים הימל און זאגט אים: "זאלסט וויסן, אז איך טו שתדל'ן דא אין הימל און איך ארבעט זייער שווער פאר דיין ווייב'ס רפואה." דער מאן האט זיך ערוועקט פונעם חלום, אבער באלד האט ער זיך צוריקגעלייגט. ווי נאר ער שלאפט צוריק איין, חלומ'ט ער זיך ווידער ווי דער בחור רעדט צו אים: "איך וויל דיר קלאר מאכן, אז עס איז נישט בלויז א חלום, עס איז וואָר! אויב ווילסטו זיך איבערצייגן אין מיינע ווערטער, גיי יעצט אריבער אין בית-המדרש און קוק אין די צווייטע שאפע וואו די רויטע סידורים ליגן, וועסטו אין איין סידור טרעפן דיין פרוי'ס נאמען געשריבן ביי 'רפאינו'."
דער יונגערמאן האט זיך נישט געפוילט, נאר איז באלד אריבער אין בית המדרש, וואו ער האט אויפגעזוכט צווישן די סידורים, ביז ער האט געפונען זיין פרוי'ס נאמען, אויפ'ן אנגעצייגטן פלאץ."

עד כאן פונעם גליון "אן אוצר".

https://breslevcenter.com/news/%D7%A9%D ... 7%97%D7%99

א בילד פונעם סידור - וואס דער בעל המעשה האט גענומען דערפון בשעת'ן עס טרעפן.

[כהאב נישט קיין ניק]

פאלגענד איז אן עפיזאד וואס איז ערשינען אינעם גליון "אן אוצר" פון דעם פסח תשע"ט. מיטן קעפל "לא נתנשי מנן".
"נישט לאנג צוריק איז א היימישע פרוי אראפגעפאלן פון א פערד און זי איז אריינגעפאלן אין א שווערע קאומא רח"ל. די נאמען פון די פרוי, מרת צארטל בת אסתר מלכה, איז שוין היינט שגור בפיו פון אסאך טייערע אידן, וועלכע זאגן תהלים און זענען מתפלל לרפואתה.
איר מאן האט געדאווענט אין בית-המדרש נעבן הבחור שמעון הכהן ענדצווייג ע"ה, וועלכער איז נפטר געווארן מיט בערך א צוויי וואכן צוריק נאך א לענגערע מחלה ל"ע. דער מאן האט זיך אסאך אפגעגעבן מיט זיין שכן און מיט פיל געטריישאפט אים באדינט, און דער בחור'ל האט געשפירט א געוואלדיגע הכרת הטוב צו אים.
דער וואך האט זיך דער מאן גע'חלומ'ט, ווי דער בחור'ל קומט צו אים הימל און זאגט אים: "זאלסט וויסן, אז איך טו שתדל'ן דא אין הימל און איך ארבעט זייער שווער פאר דיין ווייב'ס רפואה." דער מאן האט זיך ערוועקט פונעם חלום, אבער באלד האט ער זיך צוריקגעלייגט. ווי נאר ער שלאפט צוריק איין, חלומ'ט ער זיך ווידער ווי דער בחור רעדט צו אים: "איך וויל דיר קלאר מאכן, אז עס איז נישט בלויז א חלום, עס איז וואָר! אויב ווילסטו זיך איבערצייגן אין מיינע ווערטער, גיי יעצט אריבער אין בית-המדרש און קוק אין די צווייטע שאפע וואו די רויטע סידורים ליגן, וועסטו אין איין סידור טרעפן דיין פרוי'ס נאמען געשריבן ביי 'רפאינו'."
דער יונגערמאן האט זיך נישט געפוילט, נאר איז באלד אריבער אין בית המדרש, וואו ער האט אויפגעזוכט צווישן די סידורים, ביז ער האט געפונען זיין פרוי'ס נאמען, אויפ'ן אנגעצייגטן פלאץ."

עד כאן פונעם גליון "אן אוצר".

https://breslevcenter.com/news/%D7%A9%D ... 7%97%D7%99

נמחק...
מהאט מיר מעורר געווען אז איך קען וויי טיען א יוד מיט וואס כהאב געשריבען