מהנעשה והנשמע בעולם העליון!!!

[טובי' מאיר ניימאנן]

בס"ד
איר זענט גערעכט, אויב פילט איר איך זאל אפלאזען די עסקנות און מפקיר זיין די אלע משפחות?
יעצט הערט גוט צו, עס איז זייער פארצווייגט די הלכה, א איד וואס איז א רשע איז נישט אין כלל פון עמיתך אחיך וכו', אוודאי איז עס נישט בידי צו פסקענען אבער אויך נישט אין דיין האנט,
ונוסף לזה אין אדם נתפס על צערו, מען מעג מלמד זכות זיין אויף די צובראכענע אידען, נישט אייביג זיי באשולדיגען, דער גביר מעג אלעס און מען ברויך מלמד זכות זיין אויף אים און דעם ארימאן ברויך מען באשולדיגען, איר ווייסט אז אן ארימאן מעג מוסר זיין דינו לשמים?

[טובי' מאיר ניימאנן]

בס"ד

סיפור נפלא שמעתי מידידי הגאון רבי זונדל שטרן שליט"א, ר"מ בישיבת 'קמניץ' בירושלים, אשר בעל המעשה אישר את אמיתות פרטיו:

לפני כעשרים שנה נפטר בירושלים יהודי צדיק בשם רבי שמעון קאלפוס זצ"ל, הוא היה מוכר כבעל צדקה וכיודע חכמת הנסתר, ולמד חברותא עם יבדל לחיים – הגאון רבי מרדכי אהרן שיינברגר שליט"א שליט"א, מגדולי גאוני ירושלים. ככלות ימי השבעה הוא בא בחלומו אל החברותא רבי מרדכי אהרן, ואמר לו: "אינני יכול לתאר לך את הנעשה למעלה, אולם דבר אחד אומר לך מה שנאמר בחז"ל (פסחים נ, א) "עליונים למטה ותחתונים למעלה", הוא מדויק להפליא!". התעניין רבי מרדכי אהרן: "והיכן אתה נמצא שם למעלה"? השיבו רבי שמעון: "פתחו לי את כל השערים, משום שהייתי כל ימי בעל יסורים וקיבלתים באהבה, ומשום היותי גבאי צדקה…"

[maybeeynot]

עסקנים ברעכט נישט אונטער גייט ווייטער, ואל ייבוש מפני המלעיגים עליו,

אין די זעלבע צייט געדענקען די פסוקים ולא תשא עליו חטא. אין ויראת מאלקויך. עסקנות לשם שמים איז נישט קיין בלענק טשעק פאר אלעם ודי
#איך מיין נישט אייך פערזענדליך ח"ו איך רעדט בכלליות

בס"ד
איר זענט גערעכט, אויב פילט איר איך זאל אפלאזען די עסקנות און מפקיר זיין די אלע משפחות?
יעצט הערט גוט צו, עס איז זייער פארצווייגט די הלכה, א איד וואס איז א רשע איז נישט אין כלל פון עמיתך אחיך וכו', אוודאי איז עס נישט בידי צו פסקענען אבער אויך נישט אין דיין האנט,
ונוסף לזה אין אדם נתפס על צערו, מען מעג מלמד זכות זיין אויף די צובראכענע אידען, נישט אייביג זיי באשולדיגען, דער גביר מעג אלעס און מען ברויך מלמד זכות זיין אויף אים און דעם ארימאן ברויך מען באשולדיגען, איר ווייסט אז אן ארימאן מעג מוסר זיין דינו לשמים?

כהאב נישט קיין אהנוג וואס איר ווילט פון מיין תגובה. אויב פילט איר זיך געטראפן בעט איך אייך איבער ברבים
איך האב בסך הכל געשריבן אז נישט יעדער וואס רעדט זיך אדער יענעם איין אז ער מיינט עס לש"ש איז עס טאקע אזוי. אין אפילו ער מיינט עס טאקע לש"ש קען מען זייער שנעל פארקריכן אין אנקומען צי הארבע זאכן.
אזא בחינה ווי הרה"ק מסאטמער פלעגט זאגן צווישן קנאות אין רשעות איז זייער א דקתודיגע חילוק

[שואלכענין]

איך האב געהערט א הערליכע דרשה פון ר' אפרים וואקסמאן שליט"א, נאכדעם וואס עס האט זיך געהאנדלט מיט יענע פיש אין סקווירא וואס האט געשריגן שמע ישראל.

זאגט ער, אז טייל גלייבן יא די מעשה, טייל נישט, אבער עס מאכט כמעט נישט אויס, ווייל אפילו אויב וועט אריינקומען אין ביהמ"ד א לעבעדיגע פיש, עס וועט שפאצירן מיט'ן קאפ ארויף, און צוגיין צו יעדן און זאגן אלע עבירות אין פנים אריין, וועט עס אויך גארנישט אויפטאן.

מען וועט זיכער כאפן א גרויס התעוררות, אבער עס וועט אויסוועפן נאך עטליכע וואכן. ווייל יעדע התעוררות וואס קומט פונדרויסן, וועפט אויס.

וואס יא? מען זאל נוצן די התעוררות אלס כלי, (עד שתחפץ), זיך קובע צו זיין למשל א שיעור אין מוסר, אדער זיך נעמען א ספעציפישע הנהגה טובה אויף וואס מען זאל זיך גלייך נעמען צו ארבעטן מיט א ערנסטע קבלה, און דאס זאל מען ממשיך זיין מיט א אינערליכע חשבון הנפש און התבוננות, נישט צוליב יענע פיש.

טייערע ידידים, איך האב יא געקענט דעם איד ר' מיילעך, און איך וואלט מיך טאקע נישט געראכטן אז ער זאל זיין אזוי גרויס אין הימל, אבער ווי מען האט שוין דערמאנט פריער לעבן מיר אין א פאלשע וועלט, עליונים למטה ותחתונים למעלה, און וויבאלד דער איד האט געהאט אזעלכע זכותים, קען אלעס מעגליך זיין.

אבער, אפגעזען צי יא צי ניין, נישט דאס איז דער מכוון פון די גאנצע מעשה, ווייל אפילו אויב יא, עס איז אמת ויציב, איז עס נאך אלץ גארנישט ווערד. קיינער פון די טייערע חברים גייט ראש חודש תמוז הבעל"ט נישט זיך היטן די אויגן ערגעץ וואו ער וועט זיין, צוליב די מעשה.

דעריבער, לאמיר אפלאזן די וויכוחים, בשעת עס איז ממילא נישט נוגע אויף גארנישט. יעדער וואס כאפט אין הארץ א התעוררות, זאל עס תיכף ערגעץ ערנסט איינקעשן, און ווייטער גיין מיט די אמת'ע התעוררות שבלב (טובה מרדות אחת בלבו של אדם), צוליב דעם אמת לאמיתו פון עבודת הבורא ב"ה, וואס מען ווייסט ליידער גענוג וויפיל מען דארף מתקן זיין, יעדער פאר זיך.

די מעשה פונעם חלום איז א "התעוררות זמנית" זיך צו געבן א שאקל (פאר ווער עס וויל), אבער גלייך נאכן שאקל איז עס שוין מער נישט מעלה ומוריד, מען נוצט די מעשה אלס "התחלה", אנצוצינדן דאס שוועבעלע אין הארץ, און פון דארט און ווייטער איז עס שוין נישט נוגע, מען גייט ווייטער מיט די אמת'ע ערליכע הוראות און ספרי קודש פון אונזערע הייליגע חז"ל און ספרי מוסר וכו'.

דער זכות פון די התחלה, און אויך פון די המשכה, וועט אוודאי אויך נזקף ווערן צום חשוב'ן נפטר ר' מיילעך, ותהא נשמתו צרורה בצרור החיים, און אז זיין כח איז טאקע אזוי גרויס דארט, זאל ער טאקע מעורר רחמים זיין אויפן והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם בב"א.

נ.ב. אויך דער וואס וויל נישט גלייבן די מעשה, איז פונקט אזוי אייניג מחוייב צו טאן תשובה און מוסיף זיין בתיקון המעשים... מען ווערט נישט פטור צוליב די "נישט גלייבן". העכסנס זאלן זיי זוכן אן אנדערע שוועבעלע זיך אנצוצינדן דאס התעוררות, ואי אתה בן חורין להפטר הימנה.

[נתן בן ופסי]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

[בעריש'ל]

עס איז זייער פשוט, די מעשה איז תלויה בדברי איין מענטש וואס אויב ער איז א חבר זיינער ווייסט ער פון די אלע פרטים.

אויב איז ער א פארלעסליכער, איז עס אמת.

[maybeeynot]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

Interview on Kol Mavaser 1 1 3 with his Son.

זיין זון באשטעטיגעט עס אויף קול מבשר
וועסט מיר זאגן אז זיין חבר איז געקומען אינמיטן די שבעה צי די אבלים זיך אונטער צוהאלטן אויף זייער חשבון ?

[מי יודע]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

די וואס ווייסן ווער די חברותא איז, וועלן אויך וויסן אז ר' שלמה לייקנט עס נישט

[כהאב נישט קיין ניק]

עס איז זייער פשוט, די מעשה איז תלויה בדברי איין מענטש וואס אויב ער איז א חבר זיינער ווייסט ער פון די אלע פרטים.

אויב איז ער א פארלעסליכער, איז עס אמת.

סקען זיין אז ער האט געחלומט סמיינט אבער נישט אז ער איז געקומען צי אים.
ער קען בלייבען פארלעסליך

[rutledge]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

Interview on Kol Mavaser 1 1 3 with his Son.

זיין זון באשטעטיגעט עס אויף קול מבשר
וועסט מיר זאגן אז זיין חבר איז געקומען אינמיטן די שבעה צי די אבלים זיך אונטער צוהאלטן אויף זייער חשבון ?

וויפיל מאל דארף איך זאגן אז יעדער גלייבט אז דער חבר האט געחלומ'ט איך חלום אויך איך פארצייל נאר נישט
נאר דער נפטר איז קיינעם נישט געקומען אין חלום אפי' אויב דער זוהן באשטעטיגט אז דער חבר האט געחלומ'ט הודעה שלא ממין הטענה

[ווישוואש]

דארפסט נישט זאגן, ביסט באפרייט פון דיין דזשאב אין דעם אשכול. לך לשלום.

[monroe10950]

אונז האבן פערזענליך גערעדט מיט די קינדער פון ר' מיילעך'ן, וואס האבן באשטעטיגט די ווארהייט פון די מעשה.

[געוואלטיג]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

Interview on Kol Mavaser 1 1 3 with his Son.

זיין זון באשטעטיגעט עס אויף קול מבשר
וועסט מיר זאגן אז זיין חבר איז געקומען אינמיטן די שבעה צי די אבלים זיך אונטער צוהאלטן אויף זייער חשבון ?

וויפיל מאל דארף איך זאגן אז יעדער גלייבט אז דער חבר האט געחלומ'ט איך חלום אויך איך פארצייל נאר נישט
נאר דער נפטר איז קיינעם נישט געקומען אין חלום אפי' אויב דער זוהן באשטעטיגט אז דער חבר האט געחלומ'ט הודעה שלא ממין הטענה

למעשה האט ער דאך געגעבן א סימן אויף וואס דער חברותא טענהט אז ער האט נישט געוואוסט פון אזא בעכער בכלל און דו גלייבסט דאך אויך אז זיין חבר איז נישט געקומען אינמיטן די שבעה צי די אבלים זיך אונטער צוהאלטן אויף זייער חשבון
בלייבט נאר איבער צו זאגן והחי יתן אל לבו דא קען מען נאך פאררעכטן סיי בין אדם למקום און סיי בין אדם לחבירו קענסט ווייטער אנגיין מיטן לעבן בשמחה רבה אבער קיין עבירות טו נישט..

[El Rushbo]

אונז האבן פערזענליך גערעדט מיט די קינדער פון ר' מיילעך'ן, וואס האבן באשטעטיגט די ווארהייט פון די מעשה.

ארויסגעווארפן צייט ווייל פלוני אלמוני האט געהערט אכטהאנטיג פון הרה"ג פישפקלאדיין אז ער גלייבט 'נישט' די מעשה!

ציניקער האבן א טבע נישט צו גלייבן זאכן וואס קוקט זיי אויס למעלה מדרך הטבע, און דאס גיבט זיי דעם געפיהל אז זיי זענען יא קלוג! און לאזט זיך נישט נארן וכו'

איך קען איין ציניקער וואס איז געווען א גוטע חבר מיטן נפטר און להבדיל מיטן בעל החלום אזא איינער וואס איז אלעמאל געווען פון די 'איך-גלייב-נישט-די-סארט-מעשיות' קרייז, און ער האט אליינס אנגערופן דעם חבר צו פעסטשטעלן די מעשה, און הוי גלייבט ער!

די ציניקער מעגן זיך אויסלערנען די כללים ווען די עטיטוד מאכט סענס און ווען עס איז טיפשות, ווען א נארמאלע באגלייבטע באזעסענע מענטש וואס האלוציאנירט נישט געווענליך פארציילט עפעס, מעגסטו גלייבן (אקעי דו מוזט נישט, אבער דו מעגסט) אפי' ס'איז עפעס וואס דו האסט נאכנישט אליינס עקספיריענסד, וואס דעריבער ביזטו מטיל בספק אויב דער מושג עקזעסטירט בכלל.

ס'איז נישט פון די יסודי הדת צו גלייבן אז דער איד האט טאקע געחלומט און/אדער צו ס'מיינט עפעס בכלל, אבער קיין נאר דארף מען נישט זיין אפי' ס'איז הונדערט פראצענט לעגאל אין אמעריקע.

[בני אדם]

צום בריסק'ער רב איז אמאל געקומען א איד אין זיך אפגערעט אז ער האט געחלומט עפעס א מעשה אז איינער האט געקומען צי אים און חלום.
האט ער געפרעגט דער בריסק'ער רב וואס צי טון .
הערטס ווערטער וואס בריסק'ער רב האט אים גענפערט..
"פאף ווייניגער........" !!!!!!
ודי

[פני תם]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

אפילו ווען עס זאל זיין אמת אז דיין חבר האט אליין געהערט פון ר שלמה וכו' איז נישט קיין נארמאלקייט עס דא צו פארציילן האסט געבעטן רשות פון ר שלמה מפרסם צו זיין זאכן וואס ער האט געזאגט פאר איינעם פריוואט?
און הערשט גלייב איך אז דו זאגסט נאר נאך האלבע ווערטער און נישט פינקטליך

[הרב_שלום]

צום בריסק'ער רב איז אמאל געקומען א איד אין זיך אפגערעט אז ער האט געחלומט עפעס א מעשה אז איינער האט געקומען צי אים און חלום.
האט ער געפרעגט דער בריסק'ער רב וואס צי טון .
הערטס ווערטער וואס בריסק'ער רב האט אים גענפערט..
"פאף ווייניגער........" !!!!!!
ודי

דא איז ער אבער געקומען צוויי מאל ווייל ער האט עס נישט גענומען ערענסט די ערשטע מאל

[שקר]

צום בריסק'ער רב איז אמאל געקומען א איד אין זיך אפגערעט אז ער האט געחלומט עפעס א מעשה אז איינער האט געקומען צי אים און חלום.
האט ער געפרעגט דער בריסק'ער רב וואס צי טון .
הערטס ווערטער וואס בריסק'ער רב האט אים גענפערט..
"פאף ווייניגער........" !!!!!!
ודי

דא איז ער אבער געקומען צוויי מאל ווייל ער האט עס נישט גענומען ערענסט די ערשטע מאל

קען גאר זיין ביי יענע מעשה אויך

[נו שוין]

פריער געהערט צווייטהאנטיג אז הרה''צ ר' שלמה רובין שליט''א אב''ד ציצשניב ק''י (וואס איז געוועזין זייער נאנט מיטן נפטר ר' אלימלך) גלייבט נישט די מעשה מיטן חלום

די וואס ווייסן ווער די חברותא איז, וועלן אויך וויסן אז ר' שלמה לייקנט עס נישט

אין אנדערע ווערטער, דער טוויט פארציילט אונז ווער די חברותא איז...

[הענדימען]

נ.ב. אויך דער וואס וויל נישט גלייבן די מעשה, איז פונקט אזוי אייניג מחוייב צו טאן תשובה און מוסיף זיין בתיקון המעשים... מען ווערט נישט פטור צוליב די "נישט גלייבן". העכסנס זאלן זיי זוכן אן אנדערע שוועבעלע זיך אנצוצינדן דאס התעוררות, ואי אתה בן חורין להפטר הימנה.

שואל כענין ומגיב כהלכה

זייער שיין די גאנצע תגובה אבער די נ.ב. איז לעילא ולעילא

[בשבילי נברא]

נ.ב. אויך דער וואס וויל נישט גלייבן די מעשה, איז פונקט אזוי אייניג מחוייב צו טאן תשובה און מוסיף זיין בתיקון המעשים... מען ווערט נישט פטור צוליב די "נישט גלייבן". העכסנס זאלן זיי זוכן אן אנדערע שוועבעלע זיך אנצוצינדן דאס התעוררות, ואי אתה בן חורין להפטר הימנה.

שואל כענין ומגיב כהלכה

זייער שיין די גאנצע תגובה אבער די נ.ב. איז לעילא ולעילא

אויך געטראכט ממש דאס זעלבע, סיי איבער די גאנצע ובפרט פונעם נ.ב. מיטן שוועבעלע.

אמאל קען איין לייכט געשמאקע ווארט גיבן דאס גאנצע אן אנדערן דערהער.

(איך האב נאר נישט ליב סתם אנצופילן די אשכולות דא מיט סתם יישר כוח'ס, אבער אז דו האסט שוין געזאגט..)

[כשרע טעלעפאן]

צום בריסק'ער רב איז אמאל געקומען א איד אין זיך אפגערעט אז ער האט געחלומט עפעס א מעשה אז איינער האט געקומען צי אים און חלום.
האט ער געפרעגט דער בריסק'ער רב וואס צי טון .
הערטס ווערטער וואס בריסק'ער רב האט אים גענפערט..
"פאף ווייניגער........" !!!!!!
ודי

לשיטתך אז מען קען נישט גלייבן מעשיות, די מעשה דארף איך יא גלייבן?...

[בני אדם]

צום בריסק'ער רב איז אמאל געקומען א איד אין זיך אפגערעט אז ער האט געחלומט עפעס א מעשה אז איינער האט געקומען צי אים און חלום.
האט ער געפרעגט דער בריסק'ער רב וואס צי טון .
הערטס ווערטער וואס בריסק'ער רב האט אים גענפערט..
"פאף ווייניגער........" !!!!!!
ודי

לשיטתך אז מען קען נישט גלייבן מעשיות, די מעשה דארף איך יא גלייבן?...

איך האב נישט געזאגט נישט צי גלייבן איך האב פארציילט א מעשה מיט בריסק'ער רב יעצט קענט איר טון מיט די מעשה וואס איר ווילט

[הילולא דצדיקיא]

א טומל טוט זיך אין הימל, דער יצה"ר קומט מיט א געלויף, וואס וועט דא זיין? ר' אלימלך איז געקומען צו זיין חבר אין חלום, און דער עולם כאפט א התעוררות, דאס איז זייער שעדליך פאר מיר שרייט ער, בפרט יעצט ווען מ'האלט אינמיטן די חודש האדר'ס וואס איז הדר קבלוהו באהבה, און דא האט מען געזעהן אזא התעוררות, נישט מיט קיין קלעפ, נישט מיט קיין מכות, נאר א הערליכע מעשה, א צדקות א התעלות, וואס איז מעורר דאס הארץ לתשובה ולמעשים טובים.
אזוי שטייט דער שטן און פארפירט.

נאכן זיך איינטענהען אזוי לאנג, האט ער ליידער מצליח געווען אביסל, און ס'דא וואס שרייען בשער בת רבים 'איך גלייב נישט די מעשה' און שוין, יעצט איז שוין די מעשה נישט אמת!!!,
יעצט דריי די גראבע פינגער, אויב איז די מעשה נישט אמת, קומט דאך אויס אז מ'דארף מער נישט מורא האבן פון שכר ועונש? אלא מאי.
פירט אליינ'ס אויס.


ווי זאגט נאר 'שואל-כענין'

אויך דער וואס וויל נישט גלייבן די מעשה, איז פונקט אזוי אייניג מחוייב צו טאן תשובה און מוסיף זיין בתיקון המעשים... מען ווערט נישט פטור צוליב די "נישט גלייבן". העכסנס זאלן זיי זוכן אן אנדערע שוועבעלע זיך אנצוצינדן דאס התעוררות, ואי אתה בן חורין להפטר הימנה.

[צו געזונט]

פון א אנדער קוק ווינקל קאן מען זעהן אביסל אנדערש...
ער האט דערציילט די מעשה פון דעם חלום בשעת ער איז געווען ביים נפטר אינדערהיים און מעגליך געזעהן דעם בעכער בשעת מעשה...
אויך זייער מעגליך אז ער האט געמיינט גוטס, אזוי אום אויפוועקן מענטשן און קלאר מאכען דעם והחי יתן אל לבו.
אבער חלומות שווא ידברון! נישט חלום שווא ידבר, נאר מיט א לשון רבים, חלומות, און טראץ דעם איז עס נאכאלס שווא!