די וואונדערליכע געוויקס "פלדור" פאר זכרון
די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 468
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 2:01 pm
די וואונדערליכע געוויקס "פלדור" פאר זכרון
חזור חזור ואל תצטרך לבלאדור,
האברבנאל בספרו נחלת אבות (פרק חמישי)
בס' אור תורה כתב שמצא שהרמב"ם בצעירותו טרם למד היה משמש בבית אדון אחד, ופעם היה לאדון לנסוע לדרכו וציווה למשמשו [הרמב"ם] שלא יאכל מהכלים שנמצא מהם בלדור, ולא שמע לו הרמב"ם ואכל ממנו ונתפקח עד מאוד,
וכן מסופר על החיד"א שאכל ממנו בילדותו וזכה לזיכרון עצום.
איינער קען מרחיב זיין די נושא,?
האברבנאל בספרו נחלת אבות (פרק חמישי)
בס' אור תורה כתב שמצא שהרמב"ם בצעירותו טרם למד היה משמש בבית אדון אחד, ופעם היה לאדון לנסוע לדרכו וציווה למשמשו [הרמב"ם] שלא יאכל מהכלים שנמצא מהם בלדור, ולא שמע לו הרמב"ם ואכל ממנו ונתפקח עד מאוד,
וכן מסופר על החיד"א שאכל ממנו בילדותו וזכה לזיכרון עצום.
איינער קען מרחיב זיין די נושא,?
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 468
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 2:01 pm
Graphic24 האט געשריבן:זעיט זיך אויס פון דא אז ס׳העלפט נאר אויב מ׳נעמטעס אלס קינד, אבער איידער דו גיבסטעס פאר דו אינגווארג נעם אין אכט אז ז׳וועלן אויך קענען געדענקען וואס דו ווילסט ז׳זאלן פארגעסן...
איך ווייסט נישט וואו עס איז פארלעסליך, אבער מען שרייבט, אז דער רמב"ם האט גענומען ווער ער איז שוין געווען א בן עשרים!.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 468
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 2:01 pm
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
- שלמה הילדעסהיימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 13354
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm
די געוויקס קומט פון אינדיע און געהערט צו די זעלבע פאמיליע ווי די קעשו ניס און פויזן אייווי.
די פלאנצוג, ווי פילע פלאנצונגען אין די אנאקארדיאסיע פאמיליע, פראדוצירט אן אויל וואס איז שעדליך פארן הויט און פאראורזאכט בלאטערן און וואונדן.
סעמעקארפוס אנאקארדיום ווערט ברייט באנוצט אין איורוועדיק מעדיצין, די אוראלטע מעדיצינישע טראדיציע אין אינדיע, אבער איך האב נישט געקענט טרעפן גארנישט פארלעסליך איבער זיכרון.
אין פאקט די קעשו ניסל וואס מען קויפט אין געשעפט וואקסט אין א הארטער גיפטיגער שאלאכץ וואס מען מוז אויפברעכן צוצוקומען צום ניסל.
די ניסל וואקסט אויף א פאלשע, עסבארע פרוכט (די "פרוכט," גערופן 'קעשו עפל,' איז נישט מער ווי די אויפגעבלאזענע שטענגל וואס האלט די עכטע פרוכט, די שאלאכץ מיט די נוס דערין, באהאפטן צום בוים). די שאלאכץ וואס נעמט ארום די קעשו ניסל קומט ארויס ביים עק פונעם פרוכט און איז אנגעזאפט מיט אורושיאל, די גיפטיגע אויל וואס מאכט פויזן אייווי אזוי שעדליך. די נוס אינעם שאלאכץ ווערט אראפגענומען פונעם פרוכט און די שאלאכץ מוז ווערן אויפגעבראכן דורך א מאנטש. טויזנטער און טויזנטער מענטשן וואס וואוינען אין די פלעצער וואו די קעשו בוים וואקסט, זיצן אגאנצן טאג מיט א האמערל אין די הענט און קראכן פארזיכטיג די גיפטיגע ניסעלעך אז דו זאלסט קענען זיצן ביים וואכנאכט און האקן שטיקער פון די געשמאקע געבראטן-געזאלצענע ניס.
די ניסן קראכער, מערסטנס דערפון פרויען אין אינדיע, באקומען באצאלט צוויי דאלער א טאג פאר צען שעה ארבעט, און בלייבן מיט פערמענאנט געשעדיגטע הענט פון דעם גיפטיגע אויל.
אנדערע פלאנצונגען וואס געהערן צו די אנאקארדיאסיע פאמיליע איז די געשמאקע פערסישע און טערקישע פיסטעטשו ניסל, די מאנגא פרוכט און פויזן אוק און פויזן סומאק.
די טראפיש-אויזעענעדער 'סטעגהארן סומאק' וואס וואקסט נאטורליך אין מזרח טייל פון צפון אמעריקע. מען קען דאס זען וואקסן ווילד אין די קעטסקיל בערג און אפילו אין די סיטי. עס האט נישט די שעדליכע אורושיאל אויל, כאטש עס איז טייל פון די אנאקארדיאסיע פאמיליע.
די פלאנצוג, ווי פילע פלאנצונגען אין די אנאקארדיאסיע פאמיליע, פראדוצירט אן אויל וואס איז שעדליך פארן הויט און פאראורזאכט בלאטערן און וואונדן.
סעמעקארפוס אנאקארדיום ווערט ברייט באנוצט אין איורוועדיק מעדיצין, די אוראלטע מעדיצינישע טראדיציע אין אינדיע, אבער איך האב נישט געקענט טרעפן גארנישט פארלעסליך איבער זיכרון.
אין פאקט די קעשו ניסל וואס מען קויפט אין געשעפט וואקסט אין א הארטער גיפטיגער שאלאכץ וואס מען מוז אויפברעכן צוצוקומען צום ניסל.
די ניסל וואקסט אויף א פאלשע, עסבארע פרוכט (די "פרוכט," גערופן 'קעשו עפל,' איז נישט מער ווי די אויפגעבלאזענע שטענגל וואס האלט די עכטע פרוכט, די שאלאכץ מיט די נוס דערין, באהאפטן צום בוים). די שאלאכץ וואס נעמט ארום די קעשו ניסל קומט ארויס ביים עק פונעם פרוכט און איז אנגעזאפט מיט אורושיאל, די גיפטיגע אויל וואס מאכט פויזן אייווי אזוי שעדליך. די נוס אינעם שאלאכץ ווערט אראפגענומען פונעם פרוכט און די שאלאכץ מוז ווערן אויפגעבראכן דורך א מאנטש. טויזנטער און טויזנטער מענטשן וואס וואוינען אין די פלעצער וואו די קעשו בוים וואקסט, זיצן אגאנצן טאג מיט א האמערל אין די הענט און קראכן פארזיכטיג די גיפטיגע ניסעלעך אז דו זאלסט קענען זיצן ביים וואכנאכט און האקן שטיקער פון די געשמאקע געבראטן-געזאלצענע ניס.
די ניסן קראכער, מערסטנס דערפון פרויען אין אינדיע, באקומען באצאלט צוויי דאלער א טאג פאר צען שעה ארבעט, און בלייבן מיט פערמענאנט געשעדיגטע הענט פון דעם גיפטיגע אויל.
אנדערע פלאנצונגען וואס געהערן צו די אנאקארדיאסיע פאמיליע איז די געשמאקע פערסישע און טערקישע פיסטעטשו ניסל, די מאנגא פרוכט און פויזן אוק און פויזן סומאק.
די טראפיש-אויזעענעדער 'סטעגהארן סומאק' וואס וואקסט נאטורליך אין מזרח טייל פון צפון אמעריקע. מען קען דאס זען וואקסן ווילד אין די קעטסקיל בערג און אפילו אין די סיטי. עס האט נישט די שעדליכע אורושיאל אויל, כאטש עס איז טייל פון די אנאקארדיאסיע פאמיליע.
לעצט פארראכטן דורך שלמה הילדעסהיימער אום דאנערשטאג סעפטעמבער 12, 2019 1:01 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- שלמה הילדעסהיימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 13354
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 747
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 433
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am
שלמה הילדעסהיימער האט געשריבן:...אין פאקט די קעשו ניסל וואס מען קויפט אין געשעפט וואקסט אין א הארטער גיפטיגער שאלאכץ וואס מען מוז אויפברעכן צוצוקומען צום ניסל.
די ניסל וואקסט אויף א פאלשע, עסבארע פרוכט (די "פרוכט," גערופן 'קעשו עפל,' איז נישט מער ווי די אויפגעבלאזענע שטענגל וואס האלט די עכטע פרוכט, די שאלאכץ מיט די נוס דערין, באהאפטן צום בוים). די שאלאכץ וואס נעמט ארום די קעשו ניסל קומט ארויס ביים עק פונעם פרוכט און איז אנגעזאפט מיט אורושיאל, די גיפטיגע אויל וואס מאכט פויזן אייווי אזוי שעדליך. די נוס אינעם שאלאכץ ווערט אראפגענומען פונעם פרוכט און די שאלאכץ מוז ווערן אויפגעבראכן דורך א מאנטש. טויזנטער און טויזנטער מענטשן וואס וואוינען אין די פלעצער וואו די קעשו בוים וואקסט, זיצן אגאנצן טאג מיט א האמערל אין די הענט און קראכן פארזיכטיג די גיפטיגע ניסעלעך אז דו זאלסט קענען זיצן ביים וואכנאכט און האקן שטיקער פון די געשמאקע געבראטן-געזאלצענע ניס.
די ניסן קראכער, מערסטנס דערפון פרויען אין אינדיע, באקומען באצאלט צוויי דאלער א טאג פאר צען שעה ארבעט, און בלייבן מיט פערמענאנט געשעדיגטע הענט פון דעם גיפטיגע אויל.
פ״וו האסטו עס געדארפט מיר זאגן?
ווייסטו נישט אזיך גלייך זייער דעם קעשו ניסל און יעצט עסט זיכעס נישט מיטן זעלבן אפעטיט...
- שלמה הילדעסהיימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 13354
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 8:38 pm
לאל.
מאך זיכער נישט צו ליינען דעם לינק.
מאך זיכער נישט צו ליינען דעם לינק.
- אויפגעפרישט
- שר האלף
- תגובות: 1897
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2016 8:24 pm
- לאקאציע: שטורעם אין גלעזל וואסער
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 468
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 2:01 pm
הג"ר אברהם מטריפולי העיד שהיה בבית מדרשו של מרן החיד"א בליוורנו וראה שנתבטלה אצבע אמצעית שלו מחמת שתיית הבלדור,
ושמעתי ממרן אאמו"ר שליט"א שאמו של מהרי"ט אלגאזי הניחה בתבשיל שלפניו בלדו"ר, והחיד"א היה באותו מעמד ובאמת "שמוטב היה צער של אצבע אחת" בשכר שזכינו שיד דוד הותירה לנו עשרות חיבורים בכל חלקי התורה בחריפות ובקיאות נוראה, וממנו יתד ופנה בהלכתא גבירתא במקומות רבים.
ועשב הבלאדור יש המזהים אותו עם עשב החלתית הנזכר במשנה שבת כ ונחשב כיפה לזכרון,
ומובא בשם הרופא הקדמון אבן סינא שהוא דומה לגרעיני התמרים ולבו כלב האגוז ומועיל מהפסד הזכרון אם יוקח המעוג שלו אך מעורר בלבול השכל והוא מהדברים היותר חזקים לחזק השכל ולהקנות השמירה והזכרון,
ואמנם רבים נמנעו מלאכול את הבלאדור מחשש סכנה או טירוף הדעת ויש שהיו מערבבים בו מיני מרקחת לבטל את הארס שבבלאדור ולכן עשב חריף זה מסוכן לגוף וכמבואר גם בדברי רבינו ירוחם תולדות אדם וחוה נתיב טו חלק ה' דף קכא טור ד גבי בהמה שאחזתה דם וחלתה וכו' או שאכלה סם המות וי"א בלדור וכו' ע"כ ועיין בפרי חדש יו"ד סימן נא דיש אומרים שהוא הנקרא בלאדור והדבר מפורסם לכל שאין בו סכנת נפשות והרבה פעמים מלעיטים לתרנגולות זה הבלאדור מפני שהדבר מועיל לזכירה למי שאוכל התרנגולת וכן מוכח התם האי מאן דאכל תלתא תקלי חלתית אליבא ריקניא משתלח משכיא הא לאו הכי לא ובכף החיים יו"ד סימן נא אות לג הביא מהרא"ש בע"ז דחלתית היינו בלאדו"ר אבל בספר אוצר החיים הביא שהוא הקאו"י אך רחוק להיות כן שאין לו חום כל כך ולא חריפות ועכ"ז יש לחוש למ"ש באוצר החיים כי היה חכם גדול,
ויש הטוענים שרבי חזקיהו די סילווה בעל הפרי חדש אכל מן הצמח הזה ולא ניזוק ומשום כך היה חריף ובעל זכרון מפליא וכן סיפרו על ר' חיים סתהון מחכמי צפת בעל ארץ חיים שהיה מאוכלי הבלאדור אלא שנפגע בשכלו ואין זה ברור ואכילת הבלאדור היתה מצויה בקרב חכמי ארץ ישראל וחכמי פאס ביקשו בשנת תס"ח מר' יעקב אבן צור לכתוב לר' יהוסף קונקי ולשאול ממנו אם אמנם יש סכנה באכילת הבלאדור מה שיעור אכילתו וכיצד יש להתנהג כדי להמנע מסכנה,
ושמעתי ממרן אאמו"ר שליט"א שאמו של מהרי"ט אלגאזי הניחה בתבשיל שלפניו בלדו"ר, והחיד"א היה באותו מעמד ובאמת "שמוטב היה צער של אצבע אחת" בשכר שזכינו שיד דוד הותירה לנו עשרות חיבורים בכל חלקי התורה בחריפות ובקיאות נוראה, וממנו יתד ופנה בהלכתא גבירתא במקומות רבים.
ועשב הבלאדור יש המזהים אותו עם עשב החלתית הנזכר במשנה שבת כ ונחשב כיפה לזכרון,
ומובא בשם הרופא הקדמון אבן סינא שהוא דומה לגרעיני התמרים ולבו כלב האגוז ומועיל מהפסד הזכרון אם יוקח המעוג שלו אך מעורר בלבול השכל והוא מהדברים היותר חזקים לחזק השכל ולהקנות השמירה והזכרון,
ואמנם רבים נמנעו מלאכול את הבלאדור מחשש סכנה או טירוף הדעת ויש שהיו מערבבים בו מיני מרקחת לבטל את הארס שבבלאדור ולכן עשב חריף זה מסוכן לגוף וכמבואר גם בדברי רבינו ירוחם תולדות אדם וחוה נתיב טו חלק ה' דף קכא טור ד גבי בהמה שאחזתה דם וחלתה וכו' או שאכלה סם המות וי"א בלדור וכו' ע"כ ועיין בפרי חדש יו"ד סימן נא דיש אומרים שהוא הנקרא בלאדור והדבר מפורסם לכל שאין בו סכנת נפשות והרבה פעמים מלעיטים לתרנגולות זה הבלאדור מפני שהדבר מועיל לזכירה למי שאוכל התרנגולת וכן מוכח התם האי מאן דאכל תלתא תקלי חלתית אליבא ריקניא משתלח משכיא הא לאו הכי לא ובכף החיים יו"ד סימן נא אות לג הביא מהרא"ש בע"ז דחלתית היינו בלאדו"ר אבל בספר אוצר החיים הביא שהוא הקאו"י אך רחוק להיות כן שאין לו חום כל כך ולא חריפות ועכ"ז יש לחוש למ"ש באוצר החיים כי היה חכם גדול,
ויש הטוענים שרבי חזקיהו די סילווה בעל הפרי חדש אכל מן הצמח הזה ולא ניזוק ומשום כך היה חריף ובעל זכרון מפליא וכן סיפרו על ר' חיים סתהון מחכמי צפת בעל ארץ חיים שהיה מאוכלי הבלאדור אלא שנפגע בשכלו ואין זה ברור ואכילת הבלאדור היתה מצויה בקרב חכמי ארץ ישראל וחכמי פאס ביקשו בשנת תס"ח מר' יעקב אבן צור לכתוב לר' יהוסף קונקי ולשאול ממנו אם אמנם יש סכנה באכילת הבלאדור מה שיעור אכילתו וכיצד יש להתנהג כדי להמנע מסכנה,
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 468
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 2:01 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 468
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2016 2:01 pm