מיין נסיעה קיין אומאן (פון פאסט קעסטל)

[וויל וועלן]

וועלן די אידן האבן א טובת הנאה, אבער וואס טוט זיך מיט דיר? ווען גייסטו שוין תשובה טוהן?

[פנחס בן חיים]

היינט ביי מנחה אי"ה.

[ראספשע]

וועלן די אידן האבן א טובת הנאה, אבער וואס טוט זיך מיט דיר? ווען גייסטו שוין תשובה טוהן?

וויל וועלן איר ווילט עפעס?

[וואס א חילוק]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

[ראספשע]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

אין רמב"ם הלכות תשובה שטייט אז תשובה איז זאגן תיקון הכללי?

[וואס א חילוק]

ניין, ס'שטייט אויך נישט אז זאגן סליחות פארטאגס איז תשובה, אבער נאכאלס (פארשטייט יעדער) אז ס'איז תשובה, ניין?

[ראספשע]

ניין, ס'שטייט אויך נישט אז זאגן סליחות פארטאגס איז תשובה, אבער נאכאלס (פארשטייט יעדער) אז ס'איז תשובה, ניין?

ניין, אבסולוט נישט, זאגן מן השפה ולחוץ קען מען זאגן תחנון און סליחות אויכעט

[פנחס בן חיים]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

ווי איינער,

די אנגענימענע בטעות'דיגע מיינוג ביי אסאך וואס זענענן געווען אין אומאן כאילו זיי האבן עפעס אזא סארט אינשורנוס פאלאסי קעגן גיהנם וויבאלד רבי נחמן האט דאך צוגעזאגט, מען הערט עס אזאך פון מענטשן ווי זיי זאגען אז איך בין געווען אין אומאן און רבי נחמן האט צוגעזאגט וכו'

דערויף האב איך געשריבען אז עס איז נישט דא אזא זאך, און אויב טוט מען נישט קיין תשובה קען דיר רבי נחמן ניקס העלפן, אויב שטארבט מען אן תשובה וועט מען ניטאמאל קענענן רופן רבי נחמן צו די"ת אז ער זאל איינהאלטן זיין הבטחה ווייל מען וועט זיין מיילען ווייט פון אים, נאר אויב א מענטש פירט זיך אויף בתשובה ומעשים טובים עד כמה שידו מגעת, און ער איז אויך געווען אין אומאן און דארט געזאגט די צען קאפיטליך תהילים, אויף אזא מענטש - זאגט מען אז - רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט אים א טובה טיען.

[וואס א חילוק]

קוק אהער, כ'האב נישט געזאגט אז ס'איז "תשובה" וואס דער רמב"ם שרייבט..

אבער יעדער איד פילט זיך נאך די הייליגע טעג אז ער האט תשובה געטון, אפילו ער האט נישט געפאלגט פונקליך וואס דער רמב"ם שרייבט..

טא וואס איז דא אנדערש?

[ראספשע]

דער ר"ר אלימלך האט ציגעזאגט אז ווער ס'וועט זיין אויף זיין ציון וועט נישט שטארבן אן תשובה, איז די שאלה וועמענס הבטחה איז שטערקער, ווייל ר' נחמן האט דאך נישט מבטיח געווען קיין תשובה, דאס מוז דער מענטש אליינס זוכה זיין, משא"כ דער ר"ר אלימלך האט דאך מבטיח געווען אז ער וועט זוכה זיין צו תשובה, ודוק

[ראספשע]

קוק אהער, כ'האב נישט געזאגט אז ס'איז "תשובה" וואס דער רמב"ם שרייבט..

אבער יעדער איד פילט זיך נאך די הייליגע טעג אז ער האט תשובה געטון, אפילו ער האט נישט געפאלגט פונקליך וואס דער רמב"ם שרייבט..

טא וואס איז דא אנדערש?

סי'ז נישט אנדערשט, סי'ז טאקע די זעלבע טעות
יוה"כ איז אויך נישט מכפר אן תשובה, אזוי שטייט אין רמב"ם

[וואס א חילוק]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

ווי איינער,

די אנגענימענע בטעות'דיגע מיינוג ביי אסאך וואס זענענן געווען אין אומאן כאילו זיי האבן עפעס אזא סארט אינשורנוס פאלאסי קעגן גיהנם וויבאלד רבי נחמן האט דאך צוגעזאגט, מען הערט עס אזאך פון מענטשן ווי זיי זאגען אז איך בין געווען אין אומאן און רבי נחמן האט צוגעזאגט וכו'

דערויף האב איך געשריבען אז עס איז נישט דא אזא זאך, און אויב טוט מען נישט קיין תשובה קען דיר רבי נחמן ניקס העלפן, אויב שטארבט מען אן תשובה וועט מען ניטאמאל קענענן רופן רבי נחמן צו די"ת אז ער זאל איינהאלטן זיין הבטחה ווייל מען וועט זיין מיילען ווייט פון אים, נאר אויב א מענטש פירט זיך אויף בתשובה ומעשים טובים עד כמה שידו מגעת, און ער איז אויך געווען אין אומאן און דארט געזאגט די צען קאפיטליך תהילים, אויף אזא מענטש - זאגט מען אז - רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט אים א טובה טיען.

און אויב איינער האט למעשה נישט תשובה געטוןן "עד שידו מגעת" און ער איז געווען ביי ר' נחמן, קענסטו זאגן אז ס'איז גארנישט?

[שווימט]

לכבוד פנחס בן חיים.

דו האסט אנגערירט א שטארקע נקודה, אבער זאלסטו זוכה זיין צו אלע ברכות הכתובות בתורה, אזא תנאי האט זיך דער רבי נישט אויסגענומען ווען ער האט צוגעזאגט די הבטחה, און פארשטייט זיך אז דאס האסטו נישט בכח צוצולייגן.

דער רבי'ס הבטחה איז, אז ווער עס קומט צו זיין ציון און געבט א פרוטה לצדקה לעילוי נשמתו און זאגט דעם תיקון הכללי, אפילו אם עצמו וגברו עוונותיו ופשעיו וועט ער אים א טובה טון, ביי די פיאות וועט ער אים ארויסצוען פון שאול תחתית.

מער האט ער נישט געזאגט.

איר זענט נישט גערעכט, אדער האט איר שלעכט אריינגעלערענט אינעם רבינ'ס ווערטער, אדער האט מען אייך שלעכט פארגעלערענט,
די רבי קען נישט העלפן קיינעם וואס טוט נישט קיין תשובה, און ער גייט נישט קיינעם העלפן, ניטאמאל גייט ער פראבירען, און ווער עס זאגט אנדערש איז עס א פיסטע דימיון און עס איז לכאורה קעגן איינע פון די אני מאמין'ס אז עס איז דא שכר ועונש, און איך גלייב נישט אז די רבי זאל האבן געזאגט אנדערש ווי די דרייצן אני מאמין'ס.

ר' נפתלי מוסיף ויעשה תשובה

[וואס א חילוק]

קוק אהער, כ'האב נישט געזאגט אז ס'איז "תשובה" וואס דער רמב"ם שרייבט..

אבער יעדער איד פילט זיך נאך די הייליגע טעג אז ער האט תשובה געטון, אפילו ער האט נישט געפאלגט פונקליך וואס דער רמב"ם שרייבט..

טא וואס איז דא אנדערש?

סי'ז נישט אנדערשט, סי'ז טאקע די זעלבע טעות
יוה"כ איז אויך נישט מכפר אן תשובה, אזוי שטייט אין רמב"ם

פיין, אויב ס'איז נישט אנדערש מיינט דאס פשוט אז ס'איז דער זעלבער טעות וואס די וועלט האט..

נו פארוואס רודערסטו קודם אויף דער ברסלבער??!!

פאר וויפיל מענטשן (נישט ברסלבער'ס) האט איר שוין געלאזט וויסן אז זיי האבן דעם טעות?

[פנחס בן חיים]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

ווי איינער,

די אנגענימענע בטעות'דיגע מיינוג ביי אסאך וואס זענענן געווען אין אומאן כאילו זיי האבן עפעס אזא סארט אינשורנוס פאלאסי קעגן גיהנם וויבאלד רבי נחמן האט דאך צוגעזאגט, מען הערט עס אזאך פון מענטשן ווי זיי זאגען אז איך בין געווען אין אומאן און רבי נחמן האט צוגעזאגט וכו'

דערויף האב איך געשריבען אז עס איז נישט דא אזא זאך, און אויב טוט מען נישט קיין תשובה קען דיר רבי נחמן ניקס העלפן, אויב שטארבט מען אן תשובה וועט מען ניטאמאל קענענן רופן רבי נחמן צו די"ת אז ער זאל איינהאלטן זיין הבטחה ווייל מען וועט זיין מיילען ווייט פון אים, נאר אויב א מענטש פירט זיך אויף בתשובה ומעשים טובים עד כמה שידו מגעת, און ער איז אויך געווען אין אומאן און דארט געזאגט די צען קאפיטליך תהילים, אויף אזא מענטש - זאגט מען אז - רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט אים א טובה טיען.

און אויב איינער האט למעשה נישט תשובה געטוןן "עד שידו מגעת" און ער איז געווען ביי ר' נחמן, קענסטו זאגן אז ס'איז גארנישט?

איך זאג?! איך זאג נישט גארנישט, וואס זאגען די חז"ל אויף איינעם וואס טשארבט אן תשובה?! עיין שם און וועסט זען וואס עס פאסירט.

[ראספשע]

קוק אהער, כ'האב נישט געזאגט אז ס'איז "תשובה" וואס דער רמב"ם שרייבט..

אבער יעדער איד פילט זיך נאך די הייליגע טעג אז ער האט תשובה געטון, אפילו ער האט נישט געפאלגט פונקליך וואס דער רמב"ם שרייבט..

טא וואס איז דא אנדערש?

סי'ז נישט אנדערשט, סי'ז טאקע די זעלבע טעות
יוה"כ איז אויך נישט מכפר אן תשובה, אזוי שטייט אין רמב"ם

פיין, אויב ס'איז נישט אנדערש מיינט דאס פשוט אז ס'איז דער זעלבער טעות וואס די וועלט האט..

נו פארוואס רודערסטו קודם אויף דער ברסלבער??!!

פאר וויפיל מענטשן (נישט ברסלבער'ס) האט איר שוין געלאזט וויסן אז זיי האבן דעם טעות?

קיינער איז אייך נישט שולדיג אז איר זענט 'ברסלב-קאמלעפקסט' און אלץ מיינט איר אז מען מיינט נאר חלילה אינטערציברענגען ברסלב......
אין אלע כל נדרי דרשות אין דברי יואל קענסטו זעהן ווי אויך דער סאטמארער רבי דאס געזאגט, נישט פאר זיינע ברסלבע חסידים...,
און אויך אלע צדיקים הקודמים אזוי געזאגט...

[פנחס בן חיים]

קוק אהער, כ'האב נישט געזאגט אז ס'איז "תשובה" וואס דער רמב"ם שרייבט..

אבער יעדער איד פילט זיך נאך די הייליגע טעג אז ער האט תשובה געטון, אפילו ער האט נישט געפאלגט פונקליך וואס דער רמב"ם שרייבט..

טא וואס איז דא אנדערש?

סי'ז נישט אנדערשט, סי'ז טאקע די זעלבע טעות
יוה"כ איז אויך נישט מכפר אן תשובה, אזוי שטייט אין רמב"ם

פיין, אויב ס'איז נישט אנדערש מיינט דאס פשוט אז ס'איז דער זעלבער טעות וואס די וועלט האט..

נו פארוואס רודערסטו קודם אויף דער ברסלבער??!!

פאר וויפיל מענטשן (נישט ברסלבער'ס) האט איר שוין געלאזט וויסן אז זיי האבן דעם טעות?

קיינער רודערט נישט קעגן ברסלב, און די גאנצע וועלט ווייסט אז יו"כ דארף מען תשובה טיען.

בסך הכל האט מען דא געשריבען אז דאס וואס געוויסע ברסלב'ע זאגן אז זיין ביי רבי נחמן וועט העלפן זיך ארויסצוזען פון שכר ועונש איז א טעות, און רבי נחמן קען נישט העלפן נאר מיט תשובה.

קלאר?

___

ראספשע האקט.

[שווימט]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

ווי איינער,

די אנגענימענע בטעות'דיגע מיינוג ביי אסאך וואס זענענן געווען אין אומאן כאילו זיי האבן עפעס אזא סארט אינשורנוס פאלאסי קעגן גיהנם וויבאלד רבי נחמן האט דאך צוגעזאגט, מען הערט עס אזאך פון מענטשן ווי זיי זאגען אז איך בין געווען אין אומאן און רבי נחמן האט צוגעזאגט וכו'

דערויף האב איך געשריבען אז עס איז נישט דא אזא זאך, און אויב טוט מען נישט קיין תשובה קען דיר רבי נחמן ניקס העלפן, אויב שטארבט מען אן תשובה וועט מען ניטאמאל קענענן רופן רבי נחמן צו די"ת אז ער זאל איינהאלטן זיין הבטחה ווייל מען וועט זיין מיילען ווייט פון אים, נאר אויב א מענטש פירט זיך אויף בתשובה ומעשים טובים עד כמה שידו מגעת, און ער איז אויך געווען אין אומאן און דארט געזאגט די צען קאפיטליך תהילים, אויף אזא מענטש - זאגט מען אז - רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט אים א טובה טיען.

און אויב איינער האט למעשה נישט תשובה געטוןן "עד שידו מגעת" און ער איז געווען ביי ר' נחמן, קענסטו זאגן אז ס'איז גארנישט?

די האלסט עס איז עפעס?

[וואס א חילוק]

בקיצור, סך הכל וואס די האסט טענות אויף דער ברסלעבער איז דער זעלבע טענה וואס די און אלע צדיקים האבן שוין געהאט אויף דער וועלט!!

דאס איז דער גאנצע וואס איך האב געוואלט ארויסברענגען..

[וואס א חילוק]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

ווי איינער,

די אנגענימענע בטעות'דיגע מיינוג ביי אסאך וואס זענענן געווען אין אומאן כאילו זיי האבן עפעס אזא סארט אינשורנוס פאלאסי קעגן גיהנם וויבאלד רבי נחמן האט דאך צוגעזאגט, מען הערט עס אזאך פון מענטשן ווי זיי זאגען אז איך בין געווען אין אומאן און רבי נחמן האט צוגעזאגט וכו'

דערויף האב איך געשריבען אז עס איז נישט דא אזא זאך, און אויב טוט מען נישט קיין תשובה קען דיר רבי נחמן ניקס העלפן, אויב שטארבט מען אן תשובה וועט מען ניטאמאל קענענן רופן רבי נחמן צו די"ת אז ער זאל איינהאלטן זיין הבטחה ווייל מען וועט זיין מיילען ווייט פון אים, נאר אויב א מענטש פירט זיך אויף בתשובה ומעשים טובים עד כמה שידו מגעת, און ער איז אויך געווען אין אומאן און דארט געזאגט די צען קאפיטליך תהילים, אויף אזא מענטש - זאגט מען אז - רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט אים א טובה טיען.

און אויב איינער האט למעשה נישט תשובה געטוןן "עד שידו מגעת" און ער איז געווען ביי ר' נחמן, קענסטו זאגן אז ס'איז גארנישט?

די האלסט עס איז עפעס?

איך האלט אז עס איז תשובה (הגם אפשר נישט וואס דער רמב"ם שרייבט.. אבער מי יאמר זכיתי ליבי אז ער האט תשובה געטון מיט אלע הקדמות פונעם הייליגן רמב"ם..)

[וואס א חילוק]

בסך הכל האט מען דא געשריבען אז דאס וואס געוויסע ברסלב'ע זאגן אז זיין ביי רבי נחמן וועט העלפן זיך ארויסצוזען פון שכר ועונש איז א טעות, און רבי נחמן קען נישט העלפן נאר מיט תשובה.

קלאר?

יא,

און טאקע זאגן תיקון הכללי ביין ציון איז טאקע תשובה!!

[שווימט]

איך פארשטיי אז אויב איינער זאגט תיקון הכללי איז עס תשובה ניין? (ער זאגט עס וויייל ער וויל תשובה טון..) [ווער רעדט נאך אויב ער זאגט די תפלה פון נאכדעם..]

פנחס וואס זאגסטו?

ווי איינער,

די אנגענימענע בטעות'דיגע מיינוג ביי אסאך וואס זענענן געווען אין אומאן כאילו זיי האבן עפעס אזא סארט אינשורנוס פאלאסי קעגן גיהנם וויבאלד רבי נחמן האט דאך צוגעזאגט, מען הערט עס אזאך פון מענטשן ווי זיי זאגען אז איך בין געווען אין אומאן און רבי נחמן האט צוגעזאגט וכו'

דערויף האב איך געשריבען אז עס איז נישט דא אזא זאך, און אויב טוט מען נישט קיין תשובה קען דיר רבי נחמן ניקס העלפן, אויב שטארבט מען אן תשובה וועט מען ניטאמאל קענענן רופן רבי נחמן צו די"ת אז ער זאל איינהאלטן זיין הבטחה ווייל מען וועט זיין מיילען ווייט פון אים, נאר אויב א מענטש פירט זיך אויף בתשובה ומעשים טובים עד כמה שידו מגעת, און ער איז אויך געווען אין אומאן און דארט געזאגט די צען קאפיטליך תהילים, אויף אזא מענטש - זאגט מען אז - רבי נחמן האט געזאגט אז ער וועט אים א טובה טיען.

און אויב איינער האט למעשה נישט תשובה געטוןן "עד שידו מגעת" און ער איז געווען ביי ר' נחמן, קענסטו זאגן אז ס'איז גארנישט?

די האלסט עס איז עפעס?

איך האלט אז עס איז תשובה (הגם אפשר נישט וואס דער רמב"ם שרייבט.. אבער מי יאמר זכיתי ליבי אז ער האט תשובה געטון מיט אלע הקדמות פונעם הייליגן רמב"ם..)

ביטע זיי דיך מסביר

[וואס א חילוק]

הרב שווימט,

די קענסט זאגן נאך די הייליגע טעג אז די האסט תשובה געטון לויט וואס דער רמב"ם שרייבט?

אויב יא, וויל איך דיר געבן א קוויטל.

אויב נישט ביזטו די זעלבע ווי דער ברסלבער (נאר ער מיט אן הבטחה, און די?!!..)

[דונש]

די שאלה איז וואס תשובה מיינט?
איך ווייס וואס ס'שטייט אין גמרא, איך ווייס וואס דער רמב"ם פסקעט און איך ווייס אויך וואס דער הייליגער תנא ר' שמעון שרייבט אין זוהר,

די שאלה איז נאר וואזוי אונזערע הייליגע רבי'ס האבן דאס אלעס ממתיק געווען?

[וואס א חילוק]

די שאלה איז וואס תשובה מיינט?
איך ווייס וואס ס'שטייט אין גמרא, איך ווייס וואס דער רמב"ם פסקעט און איך ווייס אויך וואס דער הייליגער תנא ר' שמעון שרייבט אין זוהר,

די שאלה איז נאר וואזוי אונזערע הייליגע רבי'ס האבן דאס אלעס ממתיק געווען?

גוט געזאגט!