לעבעדיגע בילדער און אפדעיטס פונעם כינוס כללי
אחראי: יאנאש
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5419
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 49
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 08, 2016 2:03 pm
ווי האלט איך דא האט געשריבן:מלא התרגשות פון אזא מעמד מרומם מיט אזוי פיל אינהאלט
אנגעהויבן מיט די פרקי תהלים דורכן שליח ציבור הרב הצדיק רבי ישראל חיים חיים האראוויץ אב"ד קהילתינו מאנטשעסטער (בן הרב מראחוב) יעדע קאפיטאל מיט אפרישע ברען די אמירת יהי רצון מיט אן התעוררת
הרב שמעי' לעוו שליט"א ראש כוללינו לאנדאן שיין גערעדט מיט א שטארקע קאך פון סאטמאר
אויך הרב יעקב קאפל שווארטץ שליט"א אב"ד באיאם בין הדברים ארויס געברענגט אז דער רבי איז געווען א קנאי מרוב אהבת ישראל אין מתוך אהבת ארץ ישראל אין מתוך אהבת ירושלים האט ער תובע געווען עלבונה - די ערשטע מאל געזעהן אין געהערט דעם רב געווען א חידוש אין זייער שיין (הרב דוד פערל נאכגעזאגעט א שיינע מליצה פונעם ישמח משה אויף זיין זיידע ....עד בואם ... געדענק עס שוין נישט)
ווען הרב ר' דוד פערל האט אויס גערופען תנו כבוד לתורה מען זאל זיך אויפשטעלען דער ראב"ד קומט אריין איז א כוואליע פון כבוד התורה דורך געלאפען אין זאל ווען די שווערע טויזענטער האבן זיך אויפגעשטעלט לכבודו פון זיך אליינס האט זיך אויסגעבראכען א געזאנג
דער ראב"ד האט גערעדט א שיינע ווארעמע דרשה פיל מיט וואס ער האט מקיים געווען פון זיינע רבי'ס אז די ציונים זענען דאס ארגסט'ע אין ווי אזוי מען דארף כסדר לוחם זיין מיט זיי
רבינו שליט"א האט אויפגעטערטען מיט מייסטערהאפטע דרשה א תורה שלימה בעניני אמונה ודעות אפאר נקודות
רבינו שליט"א איז מבאר אז עס איז זיכער א שמחה פאר מרן רביה"ק אז מיר קומען זיך צוזאם במילא איז ישמח ישראל בעושיו קומען די צדיקים אראפ זיך מיטפרייען אין האט אויס גערופען מיט גרויס התרגשות והתעוררת מי בעל דברים יגש אליו ווער עס האט א בקשה זאל עס יעצט איבערגעבן פארו רבי'ן זי"ע
מבאר געווען די כפירה אויב מען האלט אז מען איז גלות ווייל מען איז נישט געווען גענוג שטארק נאר די אמת איז ומפני חטאינו גלינו מארצינו
מבאר געווען די כפירה אויב מען האלט אז מען קען זיך אליינס אויסלייזן פון גלות, נאר דער השי"ת וועט אונז אויסלייזן
מבאר געווען די סדר הנהגת הבורא אז ביי פרנסה ובריאות וכדו' האט דער בוכ"ע איינגעשטעלט די סדר העולם אז מען מוז טון השתדלות אין נאכדעם איז וברכתיך בכל אשר תעשה משא"כ ביי גלות וגאולה טוט דער אייבערשטער אלעס אליין אין מען טאר נישט טוהן קין השתדלות אין אויב יא איז עס כפירה
מבאר געווען ע"פ הפסוק היום הזה נהיית לעם אז כלל ישראל איז נאר א פאלק דורך די תורה אין נישט דורך עפעס אנדערשאין ווער עס האלט אנדערש איז א כופר בפיסוקי תורה
מבאר געווען אז רביה"ק מסאטמאר איז געווען די גרעסטע במדריגה פון אלע צדיקי הדור אין מיר דארפן זיך נישט שעמען ואין לנו אלא דברי בן עמריו הוסיף לזה ראיה אז ער איז געווען די איינציגסטע וואס איז געבליבען מיטן דו צלם אלהים דאס ווייזפ
ועוד נקידות הרבה
אפשר מארגען וועל מיר מאריך זיין
-
- שר העשר
- תגובות: 37
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 19, 2015 10:08 pm
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5419
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
ווי האלט איך דא האט געשריבן:מלא התרגשות פון אזא מעמד מרומם מיט אזוי פיל אינהאלט
אנגעהויבן מיט די פרקי תהלים דורכן שליח ציבור הרב הצדיק רבי ישראל חיים חיים האראוויץ אב"ד קהילתינו מאנטשעסטער (בן הרב מראחוב) יעדע קאפיטאל מיט אפרישע ברען די אמירת יהי רצון מיט אן התעוררת
הרב שמעי' לעוו שליט"א ראש כוללינו לאנדאן שיין גערעדט מיט א שטארקע קאך פון סאטמאר
אויך הרב יעקב קאפל שווארטץ שליט"א אב"ד באיאם בין הדברים ארויס געברענגט אז דער רבי איז געווען א קנאי מרוב אהבת ישראל אין מתוך אהבת ארץ ישראל אין מתוך אהבת ירושלים האט ער תובע געווען עלבונה - די ערשטע מאל געזעהן אין געהערט דעם רב געווען א חידוש אין זייער שיין (הרב דוד פערל נאכגעזאגעט א שיינע מליצה פונעם ישמח משה אויף זיין זיידע ....עד בואם ... געדענק עס שוין נישט)
ווען הרב ר' דוד פערל האט אויס גערופען תנו כבוד לתורה מען זאל זיך אויפשטעלען דער ראב"ד קומט אריין איז א כוואליע פון כבוד התורה דורך געלאפען אין זאל ווען די שווערע טויזענטער האבן זיך אויפגעשטעלט לכבודו פון זיך אליינס האט זיך אויסגעבראכען א געזאנג
דער ראב"ד האט גערעדט א שיינע ווארעמע דרשה פיל מיט וואס ער האט מקיים געווען פון זיינע רבי'ס אז די ציונים זענען דאס ארגסט'ע אין ווי אזוי מען דארף כסדר לוחם זיין מיט זיי
רבינו שליט"א האט אויפגעטערטען מיט מייסטערהאפטע דרשה א תורה שלימה בעניני אמונה ודעות אפאר נקודות
רבינו שליט"א איז מבאר אז עס איז זיכער א שמחה פאר מרן רביה"ק אז מיר קומען זיך צוזאם במילא איז ישמח ישראל בעושיו קומען די צדיקים אראפ זיך מיטפרייען אין האט אויס גערופען מיט גרויס התרגשות והתעוררת מי בעל דברים יגש אליו ווער עס האט א בקשה זאל עס יעצט איבערגעבן פארו רבי'ן זי"ע
מבאר געווען די כפירה אויב מען האלט אז מען איז גלות ווייל מען איז נישט געווען גענוג שטארק נאר די אמת איז ומפני חטאינו גלינו מארצינו
מבאר געווען די כפירה אויב מען האלט אז מען קען זיך אליינס אויסלייזן פון גלות, נאר דער השי"ת וועט אונז אויסלייזן
מבאר געווען די סדר הנהגת הבורא אז ביי פרנסה ובריאות וכדו' האט דער בוכ"ע איינגעשטעלט די סדר העולם אז מען מוז טון השתדלות אין נאכדעם איז וברכתיך בכל אשר תעשה משא"כ ביי גלות וגאולה טוט דער אייבערשטער אלעס אליין אין מען טאר נישט טוהן קין השתדלות אין אויב יא איז עס כפירה
מבאר געווען ע"פ הפסוק היום הזה נהיית לעם אז כלל ישראל איז נאר א פאלק דורך די תורה אין נישט דורך עפעס אנדערשאין ווער עס האלט אנדערש איז א כופר בפיסוקי תורה
מבאר געווען אז רביה"ק מסאטמאר איז געווען די גרעסטע במדריגה פון אלע צדיקי הדור אין מיר דארפן זיך נישט שעמען ואין לנו אלא דברי בן עמריו הוסיף לזה ראיה אז ער איז געווען די איינציגסטע וואס איז געבליבען מיטן דו צלם אלהים דאס ווייזפ
ועוד נקידות הרבה
אפשר מארגען וועל מיר מאריך זיין
טאקע פארגעסן די נקידה.
רבינו שטארק ארומגערעדט די נקידה היום הזה נהיית לעם. מיט פעסטע מראה מקומות.
אינז זעמער א פאלק ווייל אינז האמיר איין טאטע. אפילו א איד איז א סיטיזען אין אוסטראליע אין די ביסט א קאנאדע ביסטו אין איין פאלק ווייל די גלויבן איז אינז מאחד. נישט די קרקע אויף וואס מוואוינט. די תורה האט מען געגעבן אין מדבר, נישט אין ארץ ישראל. אינזער גאנצע מהות אלס פאלק ענדיגט זיך ווען אינז טיה מיר נגד רצון הבורא יתברך
די מדינה האט מחדש געווען אז מקען זיין א האלבע איד צי א גאנצער גוי אין זיין אינעם זעלבן פאלק ווייל מפארריפט זיך א מדינת ישראל בירגער. אפילו מאיז נישט מקיים גארנישט. אין דאס איז כפירה.
גערעדט וועגן די שבט אפרים וואס איז ארויס פין מצרים אפאר חדשים צי פרי. אין וואס סהאט פאסירט. די רשע זאגט מען אילו היה שם לא היה נגאל דער רשע וואלט נישט געווארט אויפן גאולה, נאר פרובירט צי מדחק זיין די קץ פריצייטיג. לא היה נגאל ביים אמתער גאולה וואלט ער שוין נישט דארט געווען. אנכי השם אלקיך אשר הוצאתיך, סמיז קימען פין באשעפער דירעקט.
מהאט געזען די שטארקע ווייטאג שרייענדיג ׳והפלה השם את מכותך זו מיתת צדיקים׳. די טייטש פינקטלעך געדענק איך נישט. אבער דע געדאנק האט געברענט. דער האט געמאנט אין געפאדארט זיך צי האלטן פעסט מיט די יסודות. בת קול זאגט מיט א געוואלדיגער שמחה יעדן טאג ׳אוי להם לבריות..׳ ס׳נאך דא מענטשען וועם סטיט וויי, וועם סשטעכט ׳מעלבונו של תורה׳ אז די תורה האט אזאלעכע בזיונות. נישט יעדער שווייגט. נישט יעדער פרייט זיך בהצלחת הרשעים.
כזאג נאכאמאל. סאיז געווען א שטארק קאנסטראקטיוו מסודר׳דיגער נישט-קאנטערווערשל דרשה. כוואלט געראטן יעדער אשר בשם סאטמאר יכונה עס אויסציהערן. ויהי רצון שיהא דברים נכנסים אל הלב
-
- שר העשר
- תגובות: 49
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 08, 2016 2:03 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 289
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 11, 2018 9:12 am
- פערדס מיניסטער
- שר האלף
- תגובות: 1526
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 10:39 pm
- לאקאציע: איך ווייס נישט
-
- שר האלף
- תגובות: 1374
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 13, 2015 5:55 pm
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1844
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
לענ"ד זענען רוב דרשות היפש שוואך געווען.
פון די ערשטע דריי דרשות, הגר"ש לעוו, דער דיין ר' געצל, און אב"ד בואים, האב איך נישט געזעהן וואס מען קין ארויסנעמען למעשה.
אבער די לעצטע צוויי, אייגינטליך די הויפט רעדעס, פון הראב"ד שליט"א און פון האדמו"ר מהר"א שליט"א, זענען געווען זייער שטארק.
ובפרט דער דרשה פון רבי'ן, ווי ער האט ארומגענומען די יסודות פון ויואל משה, עניני גלות וגאולה, שלש שבועות, דחיקת הקץ, און די כפירה וואס שטעקט אין זייערע מעשים, וכו' וכו' ממש א דרשה הפלא ופלא, וואס מען האט שוין לאנג נישט געהערט אין סאטמאר!
פון די ערשטע דריי דרשות, הגר"ש לעוו, דער דיין ר' געצל, און אב"ד בואים, האב איך נישט געזעהן וואס מען קין ארויסנעמען למעשה.
אבער די לעצטע צוויי, אייגינטליך די הויפט רעדעס, פון הראב"ד שליט"א און פון האדמו"ר מהר"א שליט"א, זענען געווען זייער שטארק.
ובפרט דער דרשה פון רבי'ן, ווי ער האט ארומגענומען די יסודות פון ויואל משה, עניני גלות וגאולה, שלש שבועות, דחיקת הקץ, און די כפירה וואס שטעקט אין זייערע מעשים, וכו' וכו' ממש א דרשה הפלא ופלא, וואס מען האט שוין לאנג נישט געהערט אין סאטמאר!
אין יעדע תגובה איז פארהאן איינע פון די צוויי: תוכן אדער טוחן = מאלן וואסער. פערזענליך גלייך איך די ערשטע.
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1844
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
- וויכטיג מאכער
- Site Admin
- תגובות: 32414
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
פריילעך אידל האט געשריבן:לענ"ד זענען רוב דרשות היפש שוואך געווען.
פון די ערשטע דריי דרשות, הגר"ש לעוו, דער דיין ר' געצל, און אב"ד בואים, האב איך נישט געזעהן וואס מען קין ארויסנעמען למעשה.
אבער די לעצטע צוויי, אייגינטליך די הויפט רעדעס, פון הראב"ד שליט"א און פון האדמו"ר מהר"א שליט"א, זענען געווען זייער שטארק.
ובפרט דער דרשה פון רבי'ן, ווי ער האט ארומגענומען די יסודות פון ויואל משה, עניני גלות וגאולה, שלש שבועות, דחיקת הקץ, און די כפירה וואס שטעקט אין זייערע מעשים, וכו' וכו' ממש א דרשה הפלא ופלא, וואס מען האט שוין לאנג נישט געהערט אין סאטמאר!
כ'ווייס נישט איבער די ערשטע פאר דרשות, אבער סיי די ראב"ד'ס דרשה, און בעיקר דעם רבין'ס דרשה איז געווען עפעס געוואלדיג!!!
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1844
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
- וויכטיג מאכער
- Site Admin
- תגובות: 32414
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
אפאר ליינס פונעם רבי'נס דרשה:
נאכגעזאגט פונעם רבי'ן זי"ע אז מכה אשר לא כתיבה גייט ארויף אויף ווען אידן פרייען זיך מיט די הצלחה פון רשעים. און עס איז דא א מדרש אז מכה אשר לא כתיבה זו מיתת צדיקים. האט דער רבי משלב געווען, אז יעצט ווען מען זעט אז היימישע אידן ממחננו פרייען זיך מיט די נצחונות, איז נח נפשיה דרביה, זעט מען וואס פעלט אונז מיט די פטירה פונעם רבי'ן זי"ע.
גאר מרוגש איז געווען ווען דער רבי האט דערמאנט מיט נאסטאלגיע - רעדנדיג צו די אהבת קדומים אידן - דאס הייליגער קול פון פעטער ז" ל ווען ער פלעגט זאגן דער אבינו מלכנו גלה כבוד מלכות עלינו, ווי אזוי דער גלה כבוד האט אויסגעקוקט, עס קלינגט נאך די אויערן דאס נהמת לבו פאר התגלות כבוד שמים.
זייער ברייט ארומגערעדט דאס השתלשולת רעיון הציוני. דער סך הכל איז געווען אז די רעיון הציוני האט צוגעברענגט אז אן איד דארף נישט היטן קיין מצות צו הייסן אן איד, נאר דארף זיין א חלק פון נאצנילאזם פון רק בדם תהיה לנו הארץ.
גערעדט מיט אן הערליכן הסבר איבער דער ערשטער קשיא אויפ'ן עולם העליון "צפית לישועה". נאכזאגענדיג פון ? אז דער מקור דערפון איז אנכי ה' אלקיך אשר הוציתיך, און דאס מסביר געווען מיט זייער קלארע מקורות און נקודות איבער אמונה בה' אלקנו.
די דרשה האט גענומען 80 מינוט, און שלא כהרגלו, וואס רוב פון זיינע דרשות איז געבויט אויף דרוש אדער פילפול וואס דער קאפ פארט אוועק, איז דער דרשה בכלל נישט געווען אויף דער גאנג, נאר בדרך הסבר והבנה מיט א שטארקע קלארקייט, וואס מען האט מיטגעהאלטן זייער גרינג און בכלל נישט געפילט אז עס איז א לאנג פארצויגענע דרשה.
דער דרשה גייט לכאורה ווערן זייער שטארק איבער גע'חזר'ט און און איבערגעקייט דורך תלמידיו וחסידיו, און עס וועט ווערן גענוצט אלץ א שטארקע מראי מקום לחזר ולשנן דער הייליגער דרך פון רבי'ן מייסד הקהלה זי"ע.
נאכגעזאגט פונעם רבי'ן זי"ע אז מכה אשר לא כתיבה גייט ארויף אויף ווען אידן פרייען זיך מיט די הצלחה פון רשעים. און עס איז דא א מדרש אז מכה אשר לא כתיבה זו מיתת צדיקים. האט דער רבי משלב געווען, אז יעצט ווען מען זעט אז היימישע אידן ממחננו פרייען זיך מיט די נצחונות, איז נח נפשיה דרביה, זעט מען וואס פעלט אונז מיט די פטירה פונעם רבי'ן זי"ע.
גאר מרוגש איז געווען ווען דער רבי האט דערמאנט מיט נאסטאלגיע - רעדנדיג צו די אהבת קדומים אידן - דאס הייליגער קול פון פעטער ז" ל ווען ער פלעגט זאגן דער אבינו מלכנו גלה כבוד מלכות עלינו, ווי אזוי דער גלה כבוד האט אויסגעקוקט, עס קלינגט נאך די אויערן דאס נהמת לבו פאר התגלות כבוד שמים.
זייער ברייט ארומגערעדט דאס השתלשולת רעיון הציוני. דער סך הכל איז געווען אז די רעיון הציוני האט צוגעברענגט אז אן איד דארף נישט היטן קיין מצות צו הייסן אן איד, נאר דארף זיין א חלק פון נאצנילאזם פון רק בדם תהיה לנו הארץ.
גערעדט מיט אן הערליכן הסבר איבער דער ערשטער קשיא אויפ'ן עולם העליון "צפית לישועה". נאכזאגענדיג פון ? אז דער מקור דערפון איז אנכי ה' אלקיך אשר הוציתיך, און דאס מסביר געווען מיט זייער קלארע מקורות און נקודות איבער אמונה בה' אלקנו.
די דרשה האט גענומען 80 מינוט, און שלא כהרגלו, וואס רוב פון זיינע דרשות איז געבויט אויף דרוש אדער פילפול וואס דער קאפ פארט אוועק, איז דער דרשה בכלל נישט געווען אויף דער גאנג, נאר בדרך הסבר והבנה מיט א שטארקע קלארקייט, וואס מען האט מיטגעהאלטן זייער גרינג און בכלל נישט געפילט אז עס איז א לאנג פארצויגענע דרשה.
דער דרשה גייט לכאורה ווערן זייער שטארק איבער גע'חזר'ט און און איבערגעקייט דורך תלמידיו וחסידיו, און עס וועט ווערן גענוצט אלץ א שטארקע מראי מקום לחזר ולשנן דער הייליגער דרך פון רבי'ן מייסד הקהלה זי"ע.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- טשאדעלע באדעלע
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9083
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
בתוך דבריו מער צום סוף האט די רבי נאכאמאל דערמאנט אז מ׳שטייען בלויז דריי חדשים אוועק פון חודש אלול דאטום ווען דער איצטיגער און לאנג יעריגער געזעץ אז בני ישיבות קענען באקומען א דיחו וועט אפלויפן, אויב וועט קיין פרישע געזעץ נישט ביז דאן באשטעטיגט ווערן וועט דאס אטאמאטיש איינשטעלן א חוב לצבא צום טמאנעם צה״ל ח״ו.
די רעליגיעזע נאכשלעפער [פונעם כנסת המינים] טארן נישט איינגיין אויף קיין שום פשרות!.. כלל ישראל איז נישט מוותר אויף קיין נפש אחת!... און אויב וועט אויספעלן וועלן מיר ארויסרופן א פאראייניגטע מחאה פון גאנץ כלל ישראל פון אלע שיכטן און קרייזן אפצושלאגן אזא גזירת שמד.
די רעליגיעזע נאכשלעפער [פונעם כנסת המינים] טארן נישט איינגיין אויף קיין שום פשרות!.. כלל ישראל איז נישט מוותר אויף קיין נפש אחת!... און אויב וועט אויספעלן וועלן מיר ארויסרופן א פאראייניגטע מחאה פון גאנץ כלל ישראל פון אלע שיכטן און קרייזן אפצושלאגן אזא גזירת שמד.
רשעות קאלטע סעלצער
- מיין שטעלונג
- שר האלף
- תגובות: 1563
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 04, 2015 5:58 pm
- לאקאציע: אין מוח
פוילישער האט געשריבן:אפאר ליינס פונעם רבי'נס דרשה:
גערעדט מיט אן הערליכן הסבר איבער דער ערשטער קשיא אויפ'ן עולם העליון "צפית לישועה". נאכזאגענדיג פון סמ"ק, דער ר"י מקורביל אז דער מקור דערפון איז אנכי ה' אלקיך אשר הוציתיך, און דאס מסביר געווען מיט זייער קלארע מקורות און נקודות איבער אמונה בה' אלקנו.
בכלל שטארק ארומגעקאכט מיטן ר"י מקורביל.
שוין געהערט פון צוויי תלמידי רביה"ק אין די געזונטע יארן אז זיי האבן זיך געריבן די אויגן צו זעהן אז פופציג יאר נאכדעם וואס דער רבי ז"ל זאל מען נאכאמאל הערן אזא שטארקע יסודות'דיגע דרשה איבער דעם רעיון הציוני און די מדינה.
רעביש מעשה האט געשריבן:זייער א שיינע אויבן אן געווען
איך האב געזעהן עטליכע אומקלארע בילדער פון די אויבן אן. אפשר קען איינער ברענגן א רשימה?
די זיבעציג רבנים וואס זענען אינטערגעשריבן דא פעלט נישט אויס איבערצולייגן
[offtopic]אגב, כ'האב געזעהן חיים מאיר מארקאוויטש פון וויזניץ דרייט זיך אויפ'ן אויבן אן און איז מסדר דארט. וואס האט ער אויסגעפעלט, איז נישט דא קיין סאטמאר'ע עסקן וואס קען קעיר נעמען?[/offtopic]
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
בילדער פון כינוס כללי
אביסל בילדער פון במשך די כינוס, בעיקר פון די אויבן אן,
און צום סויף אפאר קליפס פון די רבי'ס דרשה,
כהאף מען וועט הנאה האבן,
https://drive.google.com/drive/folders/ ... sp=sharing
און צום סויף אפאר קליפס פון די רבי'ס דרשה,
כהאף מען וועט הנאה האבן,
https://drive.google.com/drive/folders/ ... sp=sharing
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
משה11 האט געשריבן:אביסל בילדער פון במשך די כינוס, בעיקר פון די אויבן אן,
און צום סויף אפאר קליפס פון די רבי'ס דרשה,
כהאף מען וועט הנאה האבן,
https://drive.google.com/drive/folders/ ... sp=sharing
ישר כחכם, הערליכע בילדער.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]