ביל דעבלאזיא'ס רעאקציע צו לויית אדמו"ר מתולעת יעקב זצ"ל

[יידישע קהילות]

ענדליך האט זיך דער מעיאר געבראכן און ג'זאגט די דריי שרעקעדיגע ווערטער "איי עם סאררי" ביי א פרעסע קאנפערעס, היינט מאנטאג פ' אמור.
פארוואס עס האט געדויערט אזוי לאנג? ווייסט נאר ער אליינס.
איך וועל שוין נישט וואוטן פאר איהם. אבער לכה"פ אין די ענדע האט ער געטוהן די ריכטיגע זאך.

[yid]

y 4, 2020 at 8:02 pm | י' אייר תש"פUpdated Monday, May 4, 2020 at 9:52 pm
de blasio jewish
A man walks past NYPD officials stationed in Williamsburg last Thursday. (Reuters/Caitlin Ochs)
NEW YORK -
New York City Mayor Bill de Blasio apologized Monday for a tweet last week that called out the “Jewish community” for social distancing violations at a large funeral, but said that the comment emanated from his concern for the community’s welfare.

“I used words I wish I hadn’t used,” said de Blasio on a conference call with Orthodox Jewish media outlets. The mayor said he would like to “apologize for that,” but noted that he “spoke out of a profound sense of the danger, right before my eyes.”

Last Tuesday night, a levayah was held in Williamsburg for HaRav Chaim Mertz, zt”l, Tola’as Yaakov Rebbe, who was niftar from the coronavirus at the age of 73. A large crowd gathered, many of whom were not wearing masks, and de Blasio himself joined police in dispersing the crowd. In a series of tweets thereafter, de Blasio lashed out at what he said was a dangerous violation of social-distancing guidelines.

“Something absolutely unacceptable happened in Williamsburg tonite: a large funeral gathering in the middle of this pandemic,” wrote the mayor. “My message to the Jewish community, and all communities, is this simple: the time for warnings has passed. I have instructed the NYPD to proceed immediately to summons or even arrest those who gather in large groups. This is about stopping this disease and saving lives. Period.”

Elected officials and other leaders from around the country criticized the mayor’s calling out the Jewish community by name, particularly mere months after a prolonged period of anti-Semitic attacks against Jews in the New York area and across the country.

At his daily press conference Wednesday, de Blasio said that he was sorry if his words hurt anyone, but he didn’t apologize for speaking sharply against what he described as a dangerous violation of social-distancing rules.

“If you saw anger and frustration, you’re right. I spoke out of real distress that people’s lives were in danger before my eyes,” said the mayor. “I was not going to tolerate it. So I regret if the way I said it in any way gave people a feeling of being treated the wrong way. That was not my intention. It was said with love – but it was tough love.”

NYPD officers poured into Williamsburg on Wednesday, handing out summonses to people they said were violating the emergency orders requiring social distancing and the wearing of masks for those unable to socially distance. Many in the Jewish community decried the police activity as an act of revenge.

De Blasio’s critics complained that the mayor hadn’t condemned the crowds that had gathered earlier Tuesday to watch a military flyover in New York. The critics’ ire was raised further on Saturday, when images appeared on social media of crowds enjoying the warm weather in parks, and when the NYPD tweeted that it was handing out masks to people in parks who did not have them. Jewish officials bemoaned what they deemed a “tale of two cities” – summonses in Williamsburg, as opposed to the polite distribution of masks elsewhere.

In his daily press conference Sunday, de Blasio said police are indeed enforcing social distancing and summonsing violators, but while acknowledging crowding in some parks, praised New Yorkers for what he described as largely following social-distancing guidelines.

With pressure mounting over what critics referred to as a “double standard” in enforcement, City Hall arranged a conference call Monday with Orthodox outlets, in which the mayor apologized for his choice of words, but pointed to his longstanding relationship with the community in saying his tweets had come in frustration over the dangers posed by violations of social-distancing guidelines, and that this was not the first reported incident of violations by a small minority of the community.

“We’ve seen extraordinarily clear and consistent messages from community leaders, and I’ve talked to so many leaders and heard directly from them how adamant they are about getting these messages across,” said the mayor. “I hope that gives you some sense of why I was so frustrated and so angry with what I heard about on Tuesday night, and what I saw then with my own eyes.”

“What I saw was a gathering that turned out to be not dozens, not hundreds, but thousands of people. And that meant that everyone there, their lives were at risk. And I love this community and I feel close to this community, and what I saw before my eyes, was Jewish lives in danger, the lives of New Yorkers in danger. And I knew at that moment that people would, as a result of this gathering that I saw before my eyes, that there would be people who would lose their lives in the days ahead, that it would spread the virus, and particularly afflict our elders and put their lives in jeopardy. And that, in fact, some would die. That’s the painful reality of what I saw, and it made me very angry and very frustrated.

“And I spoke out of that passion and that frustration and obviously I used words I wish I hadn’t used, and I’ve apologized for that and I continue to apologize for that.”

De Blasio reiterated that despite his regrets over his wording in the tweet, he stands by its message of strict enforcement, and that the city would continue to enforce social distancing across the city.

“We value protecting human life – that’s true of every faith, it’s true of the Jewish faith, we are going to protect the people of this city, and that means we’re going to enforce these rules aggressively in every community.”

In response to a question about what some had deemed a vengeful ticket blitz in Williamsburg, the mayor said, “I don’t have any indication of anything like ‘revenge.’ I believe that there was a deep sense that what happened on Tuesday night was unfortunately a horrible danger to the community. And that there have been some other gatherings before and that clearly we had to come to a moment where we said we’re no longer tolerating gatherings and we have to be very, very clear, because we have to save lives.”

Previously, the mayor distinguished the funeral from park-goers as being a single crowd versus disparate individuals. He sidestepped a question Monday about the people who received summonses in Williamsburg on Wednesday being disparate individuals.

But in response to another reporter’s suggestion, he said he would have a conversation with the NYPD and “consider” that those issued summonses would have their fines waived if they subsequently comply with all social-distancing guidelines and have no future violations.

Several reporters also asked whether de Blasio would remove the tweet at issue, which implies that the “Jewish community” as a whole violates social distancing. The mayor replied that he was hesitant to do so, because “in this world if you take a tweet down that becomes its own criticism,” and that he preferred to leave it up with his subsequent clarifications, emphasizing that both those qualifications and his past relationship with the Jewish community show that his remarks do not indicate anything against the community, but just some ill-conceived words out of frustration over a small minority of violators.

The mayor did say he would discuss with advisors whether to remove the tweet, and he understands that though he had no anti-Semitic intent, “against the backdrop of anti-Semitism that is way too strong in this country and in this world and must be fought every single day, I can understand why people say … anything that even inadvertently contributes to it is a real problem and must be addressed.”

De Blasio disputed a reporter’s assertion that his relationship with the Jewish community has become “fractured,” saying that since the incident, he has spoken to community leaders whom he has worked with for two decades, and they “understood why, what I saw and experienced was so exceptional, so dangerous, that I was reacting out of that.”

“I do not believe it is a fractured relationship,” said the mayor. “I believe that if someone does something by mistake, or does something ill-considered which I’ve certainly said was my fault that people are fair about it; they don’t take a single moment and forget the two decades that came before it.”

But the mayor emphasized that he believes the focus now must be on moving forward to continue fighting the coronavirus pandemic, and asked the media outlets to emphasize the need for compliance and safety measures.

“I’ve gone out of my way to say what I meant and to apologize for the mistake,” said the mayor. “But we need much more energy to go into saving lives in the Jewish community and all communities right now. While we are having this conversation – as meritorious as it is – we need to have even more energy go into educating people in the community about the dangers that people are facing right now. If one more person dies because there was something we didn’t do to ensure that people stay at home or practice social distancing, if one more person dies because we were focused on the wrong thing, I think we would all regret that. So my focus is going to be on saving lives.”

“I’m going to work closely with the community and community leaders to move us out of this crisis and forward together. We can – even out of the pain we’ve been through – we can move to a better place, in terms of a city that serves all our people and respects all our people, and that’s what I intend to be the shepherd of.”

[סטיטשינער]

מער סיבות נישט צו טון טובות? אדאנק וועמען ער איז מעיאר? ווער האט אים אריינגעוועלט?

איך האב מורא אז דו מישסט מיט בלומבערג, וועלכער האט היבש געהאט צו פארדאנקען אונזערע וואוטס פאר זיין געווינס (געווינענדיג מיט 35,489 שטימען), און דערנאך האט ער אונז געווארפן איבער'ן דראנג.

ביל דעבלאזיא איז געווארן מעיאר ביי די 2013 וואלן. די רעזולטאטן פון יענע וואלן זענען ווי פאלגנד: דעבלאזיא האט געהאט 795,679 שטימען. דער נאנטסטער קעגנער איז געווען דער רעפובליקאנער קאנדידאט, מיט 264,420 שטימען. דאס מיינט אז דעבלאזיא האט געווינען מיט א מערהייט פון 531,259 שטימען, האבנדיג ארום דריי מאל אזויפיל שטימען ווי זיין נאנטסטע קעגנער, און כמעט זיבעציג פראצענט פון די טאטעל וואוטס (1,087,710).

און דאך, כאטש דעבלאזיא האט געהאט א ריזיגער רוב און האט בכלל נישט געדארפט צוקומען צו אונז אידעלעך, האט ער נישט פארגעסן די פריינטשאפט וואס ער האט אנטוויקלט צו אונז דינענדיג אלס בארא פארקער קאנסילמאן, און ער האט געטון גרעסערע און קלענערע טובות פאר'ן היימישן ציבור, אריינגערעכנט זאכן וואס וואלטן אים געקענט קאסטן גאר גאר אטייערן פרייז פאליטיש, אריינגערעכנט דאס מבטל זיין די גזירה קעגן מציצה בפה און פארקוקן די טענות די מוסרים בנוגע חינוך.

איך ווייס נישט וואו איר וואוינט, אבער אין ניו יארק קען נאר א דעמאקראט געווינען. ווען מען רעדט פון וואלן מיינט מען געווענליך די פריימעריס.

ער האט געוואונען 40 פראצענט אין די פריימעריס, מיט 102,000 מער פון איינס נאך אים. די מערסטע וואס ער האט אנגעצויגן, אין געווען אין ברוקלין. דאס מיינט אז אויב וואלטן די אידישע 50,000 שטימען געגאנגען פאר א צווייטן, וואלט ער עס ווארשיינליך נישט געמאכט.

אינטער 40% וואלט עס געגאנגען צי א ראנאף.
ער האט געוואונען א דאנק געציילטע שטימען

דאכצעך אויב איך געדענק גוט אז די חרדישע שטימע איז געווען צוטייט אויף האלב. 50000 - 25000 = 0

[סטיטשינער]

די מעיאר האט זיך אנטשולדיגט פארן טוייט אין א אינטערוויו מיט די היימישע פרעסע, אבער זיך אנטזאגט עס צו פארמעקען. אפיציעל וויבאלד דאס גייט שאפען נאך א שטורעם.

[shulem k]

קול מבשר:

ניו יארק סיטי מעיאר דעבלאזיא אנטשולדיגט זיך פאר אידישע געמיינדע איבער שארפע מעסעדזשעס!
אצינד זאגט דעבלאזיא אז ער פארשטייט אז די מעסעדזשעס האבן געהאט אין זיך ווערטער און אויסדרוקן וואס ער וואלט ווען נישט געדארפט נוצן, און ער האט דאס געשריבן אין איילעניש און מיט אויפברויז נאכן זעהן אז מ׳פאלגט נישט סאושעל דיסטענסינג.

https://www.yiddish24.com/news/57/18482

[שלמה מולכו]

ענדליך האט זיך דער מעיאר געבראכן און ג'זאגט די דריי שרעקעדיגע ווערטער "איי עם סאררי" ביי א פרעסע קאנפערעס, היינט מאנטאג פ' אמור.
פארוואס עס האט געדויערט אזוי לאנג? ווייסט נאר ער אליינס.
איך וועל שוין נישט וואוטן פאר איהם. אבער לכה"פ אין די ענדע האט ער געטוהן די ריכטיגע זאך.

וואס איז דיר בעסער געווארן? וואס איז די שמחה?
ער האט געזאגט איי עם סאררי, ווייל ער האט געוואלט אדער ווייל ער האט געמוזט?

אויב איז ער אן אנטיסעמיט, וואס העלפט עס? ווען ער זאגט איי עם סאררי מיינט אז ער האט אונז שוין ליעב???
אויב איז ער נישט קיין אנטיסעמיט, ער האט בלויז געמאכט א טעות אין א אויסדרוק, פארוואס דארפסטו זיין איי עם סאררי?
וואס פארדינט מען אים צוקוועטשן און פארשעמען? ער גייט יעצט אנהויבן מער ליעב האבן אידן?

איך וויל פשוט פארשטיין.

[יידישע קהילות]

די מעיאר האט זיך אנטשולדיגט פארן טוייט אין א אינטערוויו מיט די היימישע פרעסע, אבער זיך אנטזאגט עס צו פארמעקען. אפיציעל וויבאלד דאס גייט שאפען נאך א שטורעם.

אבער ארויפלייגן אן אנטשולדיגונג אויף טוויטער גייט נישט שאפן קיין שום שטורעם.
יעדע האלב-ארענטליכער מענטש וואלט אזוי געטוהן נאכן באליידיגן א צווייטן. כל שכן נאכן באליידיגן אזויפיל מענטשן און זיי אריינלייגן אין א ספק סכנה פון אנטיסעמיטישע איבערפאלן בפועל ממש.

[אסדר לסעודתא]

איך האב נאכגעמאכט דעם מעיאר און כ'האב מיך אנטשולדיגט פאר מיין ווייב פארן אים אראפרייסן אויף אייוועלט לעצטע וואך.

ניין, דאס הייסט נישט קיין אנטשולדיגונג. אויב וועט ער פארמעקן דעם שאדנדפולן טוויט און שרייבן אן אנטשולדיגונג במקומו וועט עס הייסן אן אנטשולדיגונג.

צי ער איז אן אנטיסעמיט דאס ווייס איך נישט, אבער קיין פאליטיקאנט איז ער זיכער נישט.

[אביסל טיפער]

א צדיק הדור דער מאיאר!
אויב איז ער אזא גוטער מענטש און וויל אזוי העלפן יידן, אפשר העלפט ער נאך א פאר יידן דורך אראפנעמען זיין שענדליכער טוויט?
יעדער האלב-ארענטליכער מאן וואלט אראפגענומען אזא טוויט, נאכן זעהן וואס פארא אויפברויז דאס האט געשאפן, אפילו אויב ער וואלט ביי זיך אין הארץ ווייטער ג'האלטן אז ער איז גערעכט.

אראפ נעמען א טוויט היילט נישט קיין מענטשן. מעדעצינען יא!

מעדיצין ראטעוועט איין מענטש, אראפנעמען דעם טוויט ראטעוועט טויזנטער!

אזוי...
עני סטאטיסטיקס?

[זעהער]

א צדיק הדור דער מאיאר!
אויב איז ער אזא גוטער מענטש און וויל אזוי העלפן יידן, אפשר העלפט ער נאך א פאר יידן דורך אראפנעמען זיין שענדליכער טוויט?
יעדער האלב-ארענטליכער מאן וואלט אראפגענומען אזא טוויט, נאכן זעהן וואס פארא אויפברויז דאס האט געשאפן, אפילו אויב ער וואלט ביי זיך אין הארץ ווייטער ג'האלטן אז ער איז גערעכט.

אראפ נעמען א טוויט היילט נישט קיין מענטשן. מעדעצינען יא!

מעדיצין ראטעוועט איין מענטש, אראפנעמען דעם טוויט ראטעוועט טויזנטער!

אזוי...
עני סטאטיסטיקס?

נוץ שכל!!!!!
אנטיסעמיטיזם הרג'ט נישט קיין מענטשען?

[זעהער]

האט ער שוין אויסגעמעקט זיינע טויט'ס?

[shulem k]

ענדליך האט זיך דער מעיאר געבראכן און ג'זאגט די דריי שרעקעדיגע ווערטער "איי עם סאררי" ביי א פרעסע קאנפערעס, היינט מאנטאג פ' אמור.
פארוואס עס האט געדויערט אזוי לאנג? ווייסט נאר ער אליינס.
איך וועל שוין נישט וואוטן פאר איהם. אבער לכה"פ אין די ענדע האט ער געטוהן די ריכטיגע זאך.

וואס איז דיר בעסער געווארן? וואס איז די שמחה?
ער האט געזאגט איי עם סאררי, ווייל ער האט געוואלט אדער ווייל ער האט געמוזט?

אויב איז ער אן אנטיסעמיט, וואס העלפט עס? ווען ער זאגט איי עם סאררי מיינט אז ער האט אונז שוין ליעב???
אויב איז ער נישט קיין אנטיסעמיט, ער האט בלויז געמאכט א טעות אין א אויסדרוק, פארוואס דארפסטו זיין איי עם סאררי?
וואס פארדינט מען אים צוקוועטשן און פארשעמען? ער גייט יעצט אנהויבן מער ליעב האבן אידן?

איך וויל פשוט פארשטיין.

ווען איינער טשעיפט דיר און ער בעט דיר איבער וואס האסטו דערפון? האט ער דיר ליב וואס פעלט אויס איבערצובעטן האט ער דיר פיינט וואס העלפט איבערבעטן?

יא! כך הוא דרכו של עולם, אפילו מהאט זיך ליב דארף מען זיך איבערבעטן,
די זעלבע דא, די מעיאר איז גוט מיט די יודן אבער למעשה האט ער זיי יעצט בעוולט, ממילא האט ער זיי געוואלט איבער בעטן...

[lazy]

איך האב נאכגעמאכט דעם מעיאר און כ'האב מיך אנטשולדיגט פאר מיין ווייב פארן אים אראפרייסן אויף אייוועלט לעצטע וואך.

ניין, דאס הייסט נישט קיין אנטשולדיגונג. אויב וועט ער פארמעקן דעם שאדנדפולן טוויט און שרייבן אן אנטשולדיגונג במקומו וועט עס הייסן אן אנטשולדיגונג.

צי ער איז אן אנטיסעמיט דאס ווייס איך נישט, אבער קיין פאליטיקאנט איז ער זיכער נישט.

גראדע האב איך געקלערט שוין סוף לעצטע וואך אז לענ״ד איז בעסער אז עס ווערט שטיל ווי איידער ער זאל זיך ׳דערמאנען׳ צו אנטשולדיגן.

איך פארשטיי אז געפיליש וועט אונז ווייניגער וויי טאן די ׳גלות׳ -אויף די מינוט- ווען מען רעכנט זיך מיט אונזערע ׳רעכטן׳,
אבער אויף למעשה -משלים צו זיין די קושי השיעבוד- דוכט זיך וועט עס אנמאכן מער שאדן ׳אויף די לאנג ראן׳.

לאמיר קלערן;

די וואס האבן זיך אנגענומען פאר אונז ״מחמת שנאה צום מעיאר״: וועלן יעצט גיין קעגן אונז, כדאי צו קענען ווידער אראפרייסן דעם מעיאר היתכן אויב האסטו געהאלטן די טוסט ריכטיג פארוואס דאן ברעכסטו זיך פון אידישע פרעשור? זיי קאנטראלירן דיך, הא? (הגם ׳איך׳ וועל פארשטיין אז פשוט הודה ולא בוש, דאס איז ווייל איך וויל פארשטיין און נישט אטאקירן, משא״כ וכו׳).

און די וואס האבן אים ״ריטוויטעד״ מיט עקסטאז: וואס קלערט איר גייען זיי יעצט טאן? אנערקענען אז עכט זעמיר יא וואויל? אדער ענדערש שרייען ״כדרכם״ ׳זעי קאנטראל די מידיע׳, ׳זעי אר די פאוערפאלעסט גרופ, ענד סטראנגער זען די לאו׳... וכו׳,
וליתר שאת בבחינת כאן מצא בעל חוב לגבות את חובו, וועלן זיי פון פריש פארשמירען אלע בילדער (וואס הלואי וואלטן זיי נישט עקסיסטירט, אנגעהויבן פון די לוי׳ ביזן טיקעט טיילן פאר מאסק פארלעצונג), און טייטלען זעסט אונז פארפיר מיר נישט די אלע יארן אומזיסט, קוקטס און איבעצייגט ענק אליין, 1)רעד פראף: פיקטשערס וויפיל די ווילסט (אפילו איך וועל עס לייקענען און פארענטפערן דא אויפן וועלטל), 2) די מעיאר האלט אויך אזוי: זיי נעמען אים ארויס פון די כלים צו טוויטען ׳שלא כדרכו׳ (אפי׳ איך טענה די פאליס האט געלאזט וכו׳ וכו׳ ... ער וויל נישט הערן, אדער זאגט ער אדרבה מכאן ראי׳ עטס האטס ״יעדן״ און טאש....) 3) דעי קאנטראל עוורי וואון: מעיאר האט נישט קיין ברירה ער מוז זיך ברעכן,
״דאוס פאוערפול פיפל, זעי אר עבאוו די לאו, וכו׳.... זעי סעי זעי אר די טשאוסען פיפל״...

און הייקינד וכת דילי׳ גרופע: וועלן מאכן זיכער עס בארונו מאקסימום דעקונג, און ארומשיקען תבל ומלואה מיט טריאומף ׳פיינעלי הי עפאלעזשייסט באט דיס איז נאט אינאף׳... ׳הי העס טו ריזיין׳... (ער האט דאך מקובל, רק בדם תהי׳ לנו...).

אבער נישט געזארגט אויף די קאנסעקווענצן ס׳איז רעדי א פרעס קאנפערענץ ׳די מעיאר העס טו דא מאר טו פראטעקט אוס׳....
דיס אנטיסעמיטיזם העס טו סטאפ...

אוי באשעפער גיב אונז ״שכל״ וועל מיר תשובה טאן, וועסטו אונז קענען אוסלייזען פון גלות, און באנאזאם מקדש זיין שמך הגדול!

[יש בו]

איך האב נאכגעמאכט דעם מעיאר און כ'האב מיך אנטשולדיגט פאר מיין ווייב פארן אים אראפרייסן אויף אייוועלט לעצטע וואך.

ניין, דאס הייסט נישט קיין אנטשולדיגונג. אויב וועט ער פארמעקן דעם שאדנדפולן טוויט און שרייבן אן אנטשולדיגונג במקומו וועט עס הייסן אן אנטשולדיגונג.

צי ער איז אן אנטיסעמיט דאס ווייס איך נישט, אבער קיין פאליטיקאנט איז ער זיכער נישט.

גראדע האב איך געקלערט שוין סוף לעצטע וואך אז לענ״ד איז בעסער אז עס ווערט שטיל ווי איידער ער זאל זיך ׳דערמאנען׳ צו אנטשולדיגן.

איך פארשטיי אז געפיליש וועט אונז ווייניגער וויי טאן די ׳גלות׳ -אויף די מינוט- ווען מען רעכנט זיך מיט אונזערע ׳רעכטן׳,
אבער אויף למעשה -משלים צו זיין די קושי השיעבוד- דוכט זיך וועט עס אנמאכן מער שאדן ׳אויף די לאנג ראן׳.

לאמיר קלערן;

די וואס האבן זיך אנגענומען פאר אונז ״מחמת שנאה צום מעיאר״: וועלן יעצט גיין קעגן אונז, כדאי צו קענען ווידער אראפרייסן דעם מעיאר היתכן אויב האסטו געהאלטן די טוסט ריכטיג פארוואס דאן ברעכסטו זיך פון אידישע פרעשור? זיי קאנטראלירן דיך, הא? (הגם ׳איך׳ וועל פארשטיין אז פשוט הודה ולא בוש, דאס איז ווייל איך וויל פארשטיין און נישט אטאקירן, משא״כ וכו׳).

און די וואס האבן אים ״ריטוויטעד״ מיט עקסטאז: וואס קלערט איר גייען זיי יעצט טאן? אנערקענען אז עכט זעמיר יא וואויל? אדער ענדערש שרייען ״כדרכם״ ׳זעי קאנטראל די מידיע׳, ׳זעי אר די פאוערפאלעסט גרופ, ענד סטראנגער זען די לאו׳... וכו׳,
וליתר שאת בבחינת כאן מצא בעל חוב לגבות את חובו, וועלן זיי פון פריש פארשמירען אלע בילדער (וואס הלואי וואלטן זיי נישט עקסיסטירט, אנגעהויבן פון די לוי׳ ביזן טיקעט טיילן פאר מאסק פארלעצונג), און טייטלען זעסט אונז פארפיר מיר נישט די אלע יארן אומזיסט, קוקטס און איבעצייגט ענק אליין, 1)רעד פראף: פיקטשערס וויפיל די ווילסט (אפילו איך וועל עס לייקענען און פארענטפערן דא אויפן וועלטל), 2) די מעיאר האלט אויך אזוי: זיי נעמען אים ארויס פון די כלים צו טוויטען ׳שלא כדרכו׳ (אפי׳ איך טענה די פאליס האט געלאזט וכו׳ וכו׳ ... ער וויל נישט הערן, אדער זאגט ער אדרבה מכאן ראי׳ עטס האטס ״יעדן״ און טאש....) 3) דעי קאנטראל עוורי וואון: מעיאר האט נישט קיין ברירה ער מוז זיך ברעכן,
״דאוס פאוערפול פיפל, זעי אר עבאוו די לאו, וכו׳.... זעי סעי זעי אר די טשאוסען פיפל״...

און הייקינד וכת דילי׳ גרופע: וועלן מאכן זיכער עס בארונו מאקסימום דעקונג, און ארומשיקען תבל ומלואה מיט טריאומף ׳פיינעלי הי עפאלעזשייסט באט דיס איז נאט אינאף׳... ׳הי העס טו ריזיין׳... (ער האט דאך מקובל, רק בדם תהי׳ לנו...).

אבער נישט געזארגט אויף די קאנסעקווענצן ס׳איז רעדי א פרעס קאנפערענץ ׳די מעיאר העס טו דא מאר טו פראטעקט אוס׳....
דיס אנטיסעמיטיזם העס טו סטאפ...

אוי באשעפער גיב אונז ״שכל״ וועל מיר תשובה טאן, וועסטו אונז קענען אוסלייזען פון גלות, און באנאזאם מקדש זיין שמך הגדול!

דברים כדרבונות

[זעהער]

ענדליך האט זיך דער מעיאר געבראכן און ג'זאגט די דריי שרעקעדיגע ווערטער "איי עם סאררי" ביי א פרעסע קאנפערעס, היינט מאנטאג פ' אמור.
פארוואס עס האט געדויערט אזוי לאנג? ווייסט נאר ער אליינס.
איך וועל שוין נישט וואוטן פאר איהם. אבער לכה"פ אין די ענדע האט ער געטוהן די ריכטיגע זאך.

וואס איז דיר בעסער געווארן? וואס איז די שמחה?
ער האט געזאגט איי עם סאררי, ווייל ער האט געוואלט אדער ווייל ער האט געמוזט?

אויב איז ער אן אנטיסעמיט, וואס העלפט עס? ווען ער זאגט איי עם סאררי מיינט אז ער האט אונז שוין ליעב???
אויב איז ער נישט קיין אנטיסעמיט, ער האט בלויז געמאכט א טעות אין א אויסדרוק, פארוואס דארפסטו זיין איי עם סאררי?
וואס פארדינט מען אים צוקוועטשן און פארשעמען? ער גייט יעצט אנהויבן מער ליעב האבן אידן?

איך וויל פשוט פארשטיין.

ווען איינער טשעיפט דיר און ער בעט דיר איבער וואס האסטו דערפון? האט ער דיר ליב וואס פעלט אויס איבערצובעטן האט ער דיר פיינט וואס העלפט איבערבעטן?

יא! כך הוא דרכו של עולם, אפילו מהאט זיך ליב דארף מען זיך איבערבעטן,
די זעלבע דא, די מעיאר איז גוט מיט די יודן אבער למעשה האט ער זיי יעצט בעוולט, ממילא האט ער זיי געוואלט איבער בעטן...

יא אוודאי ער האט אונז אזוי ליב.......

פשוט איבער בעטן גייט ער נאר בשתיקה ווען קיינער הערט נישט און לאנג נאכדעם כדי זיינע חברים זאלן נישט האבן קיין טענות

וויאזוי האט די רבי אין חדר געזאגט "גלייב מיר ס'טוט מיר מיר וויי"

[HelpMe]

פארוואס שיקט ער נישט קיין טוויט דערפון?
איך דארף גלייבן אז ער האט עס געזאגט

[אביסל טיפער]

א צדיק הדור דער מאיאר!
אויב איז ער אזא גוטער מענטש און וויל אזוי העלפן יידן, אפשר העלפט ער נאך א פאר יידן דורך אראפנעמען זיין שענדליכער טוויט?
יעדער האלב-ארענטליכער מאן וואלט אראפגענומען אזא טוויט, נאכן זעהן וואס פארא אויפברויז דאס האט געשאפן, אפילו אויב ער וואלט ביי זיך אין הארץ ווייטער ג'האלטן אז ער איז גערעכט.

אראפ נעמען א טוויט היילט נישט קיין מענטשן. מעדעצינען יא!

מעדיצין ראטעוועט איין מענטש, אראפנעמען דעם טוויט ראטעוועט טויזנטער!

אזוי...
עני סטאטיסטיקס?

נוץ שכל!!!!!
אנטיסעמיטיזם הרג'ט נישט קיין מענטשען?

אוודא אנטיסעמיטן הרג'נען טויזענטער מענטשן, דאס מיינט נישט אז אראפ נעמען זיין טוויט וועט העלפן ראטעווען מער אידן ווי העלפן אהערברענגן א מעדיצין!

[Gevald Geshrigen]

רבש"ע א באנדע משוגעים
די בלאזיו האט סך הכל געזאגט דזשואיש קאמיוניטי בחדא מחתא ענד אלל קאמיוניטיס
. פיין. זיי מוחה.ער וואלט פלעין געקענט אויסלאזן די ווארט
בפועל האט ער סך מער טובות געטון פאר אידן מער ווי א סך אנדערע אפילו אידישע פאליטיקאנטן. פיריאד.
ער האט שוין מער צוגעשטעלט אלס מעיאר ווי קלמן יעגער, דעיוויד גרינפעלד און שמחה פעלדער אינאיינעם

[lazy]

ענדליך האט זיך דער מעיאר געבראכן און ג'זאגט די דריי שרעקעדיגע ווערטער "איי עם סאררי" ביי א פרעסע קאנפערעס, היינט מאנטאג פ' אמור.
פארוואס עס האט געדויערט אזוי לאנג? ווייסט נאר ער אליינס.
איך וועל שוין נישט וואוטן פאר איהם. אבער לכה"פ אין די ענדע האט ער געטוהן די ריכטיגע זאך.

וואס איז דיר בעסער געווארן? וואס איז די שמחה?
ער האט געזאגט איי עם סאררי, ווייל ער האט געוואלט אדער ווייל ער האט געמוזט?

אויב איז ער אן אנטיסעמיט, וואס העלפט עס? ווען ער זאגט איי עם סאררי מיינט אז ער האט אונז שוין ליעב???
אויב איז ער נישט קיין אנטיסעמיט, ער האט בלויז געמאכט א טעות אין א אויסדרוק, פארוואס דארפסטו זיין איי עם סאררי?
וואס פארדינט מען אים צוקוועטשן און פארשעמען? ער גייט יעצט אנהויבן מער ליעב האבן אידן?

איך וויל פשוט פארשטיין.

ווען איינער טשעיפט דיר און ער בעט דיר איבער וואס האסטו דערפון? האט ער דיר ליב וואס פעלט אויס איבערצובעטן האט ער דיר פיינט וואס העלפט איבערבעטן?

יא! כך הוא דרכו של עולם, אפילו מהאט זיך ליב דארף מען זיך איבערבעטן,
די זעלבע דא, די מעיאר איז גוט מיט די יודן אבער למעשה האט ער זיי יעצט בעוולט, ממילא האט ער זיי געוואלט איבער בעטן...

מעשה שלא הי׳
ראובן (אדמיניסטראטער פון מוסד) האט גענומען א שיינעם באנוס פארן ארבעטן א היבש ביסל אווערטיים צוליב קאראנע, (איבערצייגטערהייט אז עס קומט אים סך מער באמת, קלערנדיג די באורד וועט ממילא קיינמאל וויסן, און אז יא קומט עס אים דאך, וועלן זיי העכסטנס מוסיף זיין...).
געכאפט ביי די מעשה
שמעון (א שטייפער באורד מיטגליד) האבנדיג עקסטרע צייט ארויס פון ביזנעס, כאפט דאס ״גניבה״, ער האלט איין זיין כעס און קאלט אים נישט תיכף אן נאר אנשטאט ווארט ער מיט געדילד אויפן גרויסע מנחה מנין אויפן גאס, און דאן: באוואשט ער ראובן בפני כל הקהל אנשים נשים וטף, היתכן ער האט גענומען מער באצאלט פון קהלס קאסע אנע נעמען בפירוש רשות פון די באורד, ״די מעשה בעה״ב מוז זיך אפשטעלן איין מאל פאר אלעמאל״, דעס איז נכסי הקדש! בפרט אין אזא שווערע צייט, ממש גזל! נאך איינמאל מוועט דיך כאפן וועסטו פליען!!! אזש שמעוןס פנים.... נאך א מזל ער טראגט א מאסק...
ראובן׳ס קבלה בלב
ראובן וואוסענדיג אז דער ציבור איז שוין באמת פון לאנג מלא טענות אויף זיין ברייטען בעלות, ציטערנדיג אז אט אט פארלירט ער זיין פרנסה, מאכט א פעסטע קבלה, מכאן ואילך פאר יעדע שטות וועל איך צודרייט מאכן די באורד, זאלן ״זיי״ זאגן קריך אראפ, אבער באשעפער, כבעט דיך די וויסט דאך יא כהאב נישט געזינדיגט, מאך ״שוין״ אן ערד ציטערניש, זאל דער ציבור ״פארגעסן פון מיר״.
כאן מצא בעל חוב לגבות את חובו
פילע באטייליגטע נאכן איבערקייען גוט דעם ענין האלטן, אז הגם ״זיי האבן שוין לאנג טענות אויף דעם אדמיניסטראטערס צופיל זעלבסט דערקלערטע בעלות״, פארט ראובן׳ס צינגעל וואס ״זיי האבן שוין געשפירט כמה פעמים אויף די אייגענע הויט״ מוז מען פעסט פארדאמען, נו,מאכט מען א פעסטע נוסח, טאמער די וועסט נישט מפייס זיין ברבים, וועט מען דיך ארויסוואוטען פון באורד, גבאות, וכו׳ מען נעמט צוזאם חתימות, מען שיקט עס אפ צו שמעון וכו...
אנטשולידגונג
שמעון -נאך א פאר טאג וואס די היץ לאזט נישט נאך- זעהענדיג כי כלתה אליו הרעה... זיין לעבנס הארעוואניע גייט דא צוגרונד אויפן עלטער.... קויפט אן עלי׳ פאר ראובן און דאן קלאפט ער אויס הויעך אויפן בימה אז נאכן דורכטוען די נושא שטעלט זיך ארויס אז עס קומט דעם חשובן אדמיניסטראטער פיל מער... ממילא טו איך זיך אנטשולדיגן און ״אנערקענען אז ער האט ריכטיג געהאנדעלט״...
די טעמע ווערט היציגער
שמעון! בטלן וואס די ביסט, יעצט גיבסטו אים אפיציעל גערעכט? די ווילסט אונז צופיקסן? הא?, די האסט זיך ״בלויז״ געדארפט אנטשולדיגן אויף ״וויאזוי״ די האסט אים פארשריגן, אבער לגבי אים קען מען דאס נישט אזוי לאזן!....

[טוט זיך...?]

איך וועל שוין נישט וואוטן פאר איהם. אבער לכה"פ אין די ענדע האט ער געטוהן די ריכטיגע זאך.

איך וועל יא וואוטן פאר איהם (אויב עס וועט זיין אויף וואס)
Fact
ער איז נישט קיין אנטיסעמיט
Fact
ער האט געמאכט א טעות

און ער איז נישט צו א גרויסער פאליטיקאנט ממילא מוטשעט ער זיך ארום מיטן יא/נישט/ווי אזוי אויפצורוימען די טינופות

[farshlufen]

און ער איז נישט צו א גרויסער פאליטיקאנט

דאס איז גראדע א שטארקע מעלה.

[יידישע קהילות]

רבש"ע א באנדע משוגעים
די בלאזיו האט סך הכל געזאגט דזשואיש קאמיוניטי בחדא מחתא ענד אלל קאמיוניטיס
. פיין. זיי מוחה.ער וואלט פלעין געקענט אויסלאזן די ווארט
בפועל האט ער סך מער טובות געטון פאר אידן מער ווי א סך אנדערע אפילו אידישע פאליטיקאנטן. פיריאד.
ער האט שוין מער צוגעשטעלט אלס מעיאר ווי קלמן יעגער, דעיוויד גרינפעלד און שמחה פעלדער אינאיינעם

מאכסט א טעות.
כלל ישראל טאר נישט צולאזן אז מ'זאל קענען "סך הכל" זאגן רייד וועלכע סינגלען אויט יידען אדער האבן אנטיסעמיטישע אונטער-טענער.
עס קען זיין אז מ'דארף אפילו מוחל זיין אויף די גרויסע טובות וואס מ'האט פון יענעם, אבי נישט צו מוחל זיין אויף אזוינע רייד. איך בין אבער נישט דער וואס קען מחליט זיין אויף אזא זאך.
למעשה איז די שאלה קיינמאל נישט שייך, ווייל איינער וואס טוט געווענטליך טובות פאר אונזער קאמיוניטי וועט נישט רעדן אזוי, און אויב בטעות האט ער ג'לאזט פאלן א נישט ריכטיג ווארט וועט ער באלד איבערבעטן און אויסקלארן.
דער מלך טיפש האט עס אבער נישט געטוהן.
סאו צולאזן אז זיין טיפשות זאל ווערן א נייער נארם איז א סכנה וואס איז נישט כדאי אוועקצומאכן.

[Gevald Geshrigen]

מען דארף מוחל זיין די טובות וואס ער האט דיר צוגעלאזט צו טון און פארקוקט א געוואלד מיט זאכן דיר צו לאזן לעבן רוהיג לויט דיין רעליגיע סיי בנוגע חינוך און סיי בנוגע מצות מעשיות און סיי גנוגע נאך זאכן און עס מוחל זיין נאר זאגן שקילא טיבותך ושדיא אחיזרי וואס דאס מיינט אויטאמאטיש אז אדער גייסטו מוזן אויפגעבן אסאך פון דיינע רעליגיעזע רעכטן אדער זיך אויספייפן אויף די געזעץ און מאכן א "כילאל האשעם" בלויז צוליב א טוויט אין א פרוסטרעטיטעד צייט וואס האט קלאר גארנישט קיין שייכות מיט אנטיסמעטיזם און אויפטוישן מיט איינעם וואס גייט דיך סך מער צודריקן אבער די גייסט נישט קענען שרייען אנטיסעמיט

ריזיגער חכמה

[פרישע קוגל]

מען דארף מוחל זיין די טובות וואס ער האט דיר צוגעלאזט צו טון און פארקוקט א געוואלד מיט זאכן דיר צו לאזן לעבן רוהיג לויט דיין רעליגיע סיי בנוגע חינוך און סיי בנוגע מצות מעשיות און סיי גנוגע נאך זאכן און עס מוחל זיין נאר זאגן שקילא טיבותך ושדיא אחיזרי וואס דאס מיינט אויטאמאטיש אז אדער גייסטו מוזן אויפגעבן אסאך פון דיינע רעליגיעזע רעכטן אדער זיך אויספייפן אויף די געזעץ און מאכן א "כילאל האשעם" בלויז צוליב א טוויט אין א פרוסטרעטיטעד צייט וואס האט קלאר גארנישט קיין שייכות מיט אנטיסמעטיזם און אויפטוישן מיט איינעם וואס גייט דיך סך מער צודריקן אבער די גייסט נישט קענען שרייען אנטיסעמיט

ריזיגער חכמה

דער מעאר איז פיין, ס'יז געווען א בלויזע טעות, און אינז אידן דארפן אונעמען די יעצטיגע אנטשולדיגונג אין זיך גיין ווייטער

[טוט זיך...?]

;l;p-

מען דארף מוחל זיין די טובות וואס ער האט דיר צוגעלאזט צו טון און פארקוקט א געוואלד מיט זאכן דיר צו לאזן לעבן רוהיג לויט דיין רעליגיע סיי בנוגע חינוך און סיי בנוגע מצות מעשיות און סיי גנוגע נאך זאכן און עס מוחל זיין נאר זאגן שקילא טיבותך ושדיא אחיזרי וואס דאס מיינט אויטאמאטיש אז אדער גייסטו מוזן אויפגעבן אסאך פון דיינע רעליגיעזע רעכטן אדער זיך אויספייפן אויף די געזעץ און מאכן א "כילאל האשעם" בלויז צוליב א טוויט אין א פרוסטרעטיטעד צייט וואס האט קלאר גארנישט קיין שייכות מיט אנטיסמעטיזם און אויפטוישן מיט איינעם וואס גייט דיך סך מער צודריקן אבער די גייסט נישט קענען שרייען אנטיסעמיט

ריזיגער חכמה

דער מעאר איז פיין, ס'יז געווען א בלויזע טעות, און אינז אידן דארפן אונעמען די יעצטיגע אנטשולדיגונג אין זיך גיין ווייטער

100% ריכטיג
און אונז דארף מיר גיין ווייטער שטילערהייט אפילו אויב וואלט ער זיך נישט אנטשולדיגט, ספעציעל ווען יעדער בר דעת ווייסט פון וואס פאר א סארט מענטש מ'רעדט דא, און וואס דאס איז נוגע פאר 'אונז' אזוי ווי מ'האט טאקע געזען ווי אזוי די אחרוית'דיגע און עקספיריענסד עסקנים (יא די אלט מאדישע קלוגע ערליכע) האבן רעאגירט, יעדער וואס האט אפגעליינט די בריוו'ן האט געפילט 'אה דאס ווארעמט אביסל צוריק אן די געמיטער.

ס'איז א חידוש צו זען ווי ווייט נאריש מענטשן קענען זיין, מ'זאל אלעס פארקויפן פאר א נארישער טוויט... (און די צייט וואס בדרך אגב איז נישט שלעכט געווען אז די אלע עכטע אנטיסעמיטן (וואס געבן זייער אכט אויף זייער שפראך) האבן זיך אנגענומען פאר אונז... (ווייל עס האט בעסער געשפילט פאר 'זיי' ) א זאך וואס האט שוין זייער לאנג נישט פאסירט)