איז פארהאן אן איסור אויפן לימוד ה'דף'?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6761
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6761
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
yield האט געשריבן: איינער זעט עפעס א שייכות מיט אגודה ווען ער לערענט דעם דף איך נישט, און איך מיין אז עס איז געווען א הוראת שעה היינט איז שוין נישט קיין חילוק.
אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין הגדול ממנו
אויסהערענדיג איינע פון די בעלי דרשנים נעכטן אויפן טעלעפאן, האב איך מורא'דיג הנאה געהאט וויאזוי ער האט אויסגעפירט מיט פאטאס אז די וועג צוזאמצונעמען אידן איז דורך די דגל התורה און די דף היומי!!!
ממש דאס וואס די צדיקים האבן געזאגט.
און דעס איז אויך ברור פאר איעדן בר דעת אז די גאנצע טאראראם נעכטן האט מיט די תורה קיין שייכות נישט, איך רעד נישט פון א געוויסע חלק משתתפים וועלכע זענען געקומען מיט תממימות איך רעד פון די ארגאנאזירערס וכו'
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 17010
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
שאינו יודע האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:א גוט ווארט פון מהרנ"ץ וועגן דף היומי
די איבריגע חלק דרשה האב איך נאכנישט געקוקט, כ'האב מורא איך גיי מיך רעגן אויף אים, ממילא מוטב לא אעיין בזה
אנגעהויבן צו קוקן און אויפגעהערט צוליב טעם הנ"ל
און איך האב יא געקוקט און איך רעג מיך טאקע..
אבער דער ווארט איז א שיין ווארט
kraitchmah עט גימעיל
באקומט סטאקס בחנם
באקומט סטאקס בחנם
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6761
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6761
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
שנאפס האט געשריבן:שאינו יודע האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:א גוט ווארט פון מהרנ"ץ וועגן דף היומי
די איבריגע חלק דרשה האב איך נאכנישט געקוקט, כ'האב מורא איך גיי מיך רעגן אויף אים, ממילא מוטב לא אעיין בזה
אנגעהויבן צו קוקן און אויפגעהערט צוליב טעם הנ"ל
און איך האב יא געקוקט און איך רעג מיך טאקע..
אבער דער ווארט איז א שיין ווארט
ווינדערט מיר וויאזוי קען מען זיך רעגען אויף א איד וואס רעדט פון הארטץ דברים של טעם? א קדוש וטהור געווען; האט ער נישט רעכט?
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דאנערשטאג אוגוסט 02, 2012 12:10 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
ולא מיין האט געשריבן:האדמו''ר מהרנ''ץ מאכט א שיינער חילוק צווישן שינוי הלכה און שינוי מציאות, קאן אבער איינער מסביר זיין וואספארע שינוי במציאות דא איז געשען???
אגב, מ'קאן טוישן די קאפל אלס: באבוב כלפי דף היומי
איינע פון די שינוי המציאות'ן איז אז עס איז געווען א צווייטע וועלט מלחמה.
דער נצי"ב האט פארמאכט א ישיבה כדי נישט איינצופירען לימודי חול און וולאזין. היינט לערענט מען ענגליש און באבוב און אפילו און סאטמאר. איז געווען א שינוי מציאות? דער רב ז"ל דארף מיר נישט אים צו פארטיידיגען; אז ער האט אזוי געזאגט איז עס פאר מיר גענוג.
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דאנערשטאג אוגוסט 02, 2012 12:11 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 854
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 04, 2012 3:10 pm
- לאקאציע: בין שחו''ר לשכו''ר
SPUSMN האט געשריבן:ולא מיין האט געשריבן:האדמו''ר מהרנ''ץ מאכט א שיינער חילוק צווישן שינוי הלכה און שינוי מציאות, קאן אבער איינער מסביר זיין וואספארע שינוי במציאות דא איז געשען???
אגב, מ'קאן טוישן די קאפל אלס: באבוב כלפי דף היומי
איינע פון די שינוי המציאות'ן איז אז עס איז געווען א צווייטע וועלט מלחמה.
דער נצי"ב האט פארמאכט א ישיבה כדי נישט איינצופירען לימודי חול און וולאזין. היינט לערענט מען ענגליש און באבוב און אפילו און סאטמאר. איז געווען א שינוי במציאות? דער רב ז"ל דארף מיך נישט אים צו פארטיידיגען; אז ער האט אזוי געזאגט איז עס פאר מיר גענוג.
הייסט עס דער שינוי מציאות איז, אז דער רב האט עס געזאגט, דאס האט געשאפן א נייער מציאות. גוט.
אויב פאר דיר איז עס גענוג, אשרי חלקך, אבער איך מעג איך נאך אלס פרעגן.
לעצט פארראכטן דורך ולא מיין אום דאנערשטאג אוגוסט 02, 2012 12:07 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
נזכירה דודיך מיין מישרים אהבוך. שכור''ה אני ונאוה. (שה''ש א', ד'-ה').
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
שאינו יודע האט געשריבן:yield האט געשריבן: איינער זעט עפעס א שייכות מיט אגודה ווען ער לערענט דעם דף איך נישט, און איך מיין אז עס איז געווען א הוראת שעה היינט איז שוין נישט קיין חילוק.
אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין הגדול ממנו
דארף מען קודם וויסען צו עס איז גע'אסרט געווארען דורך א בית דין הגדול, און בכלל וואס זענען די גדרים פון אין בית דין אחר יכול להתירו? דאס איז פארצווייגטע סוגיא וואס מיר לאזען איבער פאר פוסקים. מיין קאפ איז צו קליין פאר דעם.
דער דף היומי, איז עס גע'אסרט געווארען, אדער האט מען נאר נישט געהייסען זיך אן שליסען, אדער ערגעץ און צווישען.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 854
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 04, 2012 3:10 pm
- לאקאציע: בין שחו''ר לשכו''ר
msp האט געשריבן:מורי ורבותי
לאמיר זיך בארוהיגען
מיר זענען דאך דא צווישען חברים
דער רב ז"ל האט נישט גערעדט וועגען אגודה אדער פארטיי
ער האט נאר באטאהנט אז לפי די היינטיגע מציאות איז דף היומי נישט קיין עוולה
איך בין זייער רואיג, און איך וועל איבערפרעגן, פארוואס איז לויט די היינטיגע מציאות ווייניגער עולה, ווי לויט די אמאליגער מציאות??
נזכירה דודיך מיין מישרים אהבוך. שכור''ה אני ונאוה. (שה''ש א', ד'-ה').
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
אמאהל האט יעדער געלערנט אין ביהמ"ד אהן א צו דארפען א מסגרת און א עול פון מספיק זיין א דף א טאג
אבער היינט פעהלט פאר געוויסע מענטשען דער עול ממילא איז פאר זיי גוט אזא זאך
און לאו דוקא וועגען אגודה וכדומה
איר זעהט דאך חברה יסודי התורה; דף הקהילה וכדומה
דאס האט מרן רבינו ז~ל געמיינט ותו לא מידי
אבער היינט פעהלט פאר געוויסע מענטשען דער עול ממילא איז פאר זיי גוט אזא זאך
און לאו דוקא וועגען אגודה וכדומה
איר זעהט דאך חברה יסודי התורה; דף הקהילה וכדומה
דאס האט מרן רבינו ז~ל געמיינט ותו לא מידי
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 854
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 04, 2012 3:10 pm
- לאקאציע: בין שחו''ר לשכו''ר
msp האט געשריבן:אמאהל האט יעדער געלערנט אין ביהמ"ד אהן א צו דארפען א מסגרת און א עול פון מספיק זיין א דף א טאג
אבער היינט פעהלט פאר געוויסע מענטשען דער עול ממילא איז פאר זיי גוט אזא זאך
און לאו דוקא וועגען אגודה וכדומה
איר זעהט דאך חברה יסודי התורה; דף הקהילה וכדומה
דאס האט מרן רבינו ז~ל געמיינט ותו לא מידי
פיין, האט דאך נישט אויסגעפעלט דף היומי, וואלט מען געקאנט מאכן דף הקהלה.
נזכירה דודיך מיין מישרים אהבוך. שכור''ה אני ונאוה. (שה''ש א', ד'-ה').
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
האט ער דען געמאכט דף היומי? אידען וואס לערנען דף היומי האט ער זיי מחזק געווען, און געבעטען אנדערע זיך אויך אן שליסען און דער נעקסטע מחזור. ווען זיי לערנען ווען דף הקהלה (אדער מיט אנדערע שמות הנרדפים, אדער ירושלמי יומי וכו') וואלט ער זיי אויך מחזק געווען און געקומען צום סיום און גערעדט.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6761
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
מנחם שלום
אלס דעם אויס וואלט ער געקענט מאכן א דף הקהלה און נישט איינוויקלען די הערינג אין א גמרא, ווי זיין זיידע זצ"ל האט געזאגט אויף דף היומי.
און וואס איז נשתנה געווארן מכח די צווייטע וועלט מלחמה?
די חלק ציונות איז דאך געווארן נאר ערגער וואו עס איז געוווען פארדעם
און פאר הרב ספוסמן וועל איך זאגן
אז די ווייסט נישט רעד נישט
קוק אריין אונעם קונטרס
אלס דעם אויס וואלט ער געקענט מאכן א דף הקהלה און נישט איינוויקלען די הערינג אין א גמרא, ווי זיין זיידע זצ"ל האט געזאגט אויף דף היומי.
און וואס איז נשתנה געווארן מכח די צווייטע וועלט מלחמה?
די חלק ציונות איז דאך געווארן נאר ערגער וואו עס איז געוווען פארדעם
און פאר הרב ספוסמן וועל איך זאגן
אז די ווייסט נישט רעד נישט
קוק אריין אונעם קונטרס
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!