חק לישראל: דיונים ועיונים בשיעור היומי

שיעורים וחבורות ללמוד וללמד

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

גוטע פראגע, מען דארף מאכן היים ארבעט.
אוועטאר
שמן למאור
שר האלף
תגובות: 1738
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יוני 17, 2011 3:00 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמן למאור »

ביים חק שיעור נעכטן ביים לערנען די גמרא האביך מיך דערמאנט פון דעי אשכול
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

להבין שמועות האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:
להבין שמועות האט געשריבן:כ'ווייס נאך אלס נישט וואס איר מיינט וישבו לאכול לחם פרשת וישב,
אגב דאס אז מ'טאהר נישט עסען פאר'ן פסק'נען איז א גמ' סנהדרין סג. ועי' ברמב''ם פי''ג מהל' סנהדרין ואפשר דדוקא בדיני נפשות

ה-א-ק-ט

אין סנהדרין (און אין רמב"ם) רעדט מען נישט 'בעפאר' מען פסק'נט, נאר נאכן הרג'נען:
רבי עקיבא אומר מנין לסנהדרין שהרגו את הנפש שאין טועמין כלום כל אותו היום תלמוד לומר לא תאכלו על הדם


כ'האב אויך אזו געקלערט, אבער וואס טוט מען מיט כל אותו היום?

כוונת כל אותו היום הוא לאחר שהרגו, ולא קודם, שהיו דנין בצפרא, וראה מועד קטן דף יד ע"ב.
אוועטאר
צים פינטעל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4988
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צים פינטעל »

סאיז מיר שווער געווארן היינט

והאלקים אנה לידו איז רש"י מסביר די פשט אז איינמאל האט ער גע'הרג'ט בשוגג וכו' וכו'

סאו לויט דעם איז דער גאנצע פסוק "ואשר לא צדה ואלקים אנה לידו וגו'" נאר פאר די צווייטע מאל?

וואס איז מיט די ערשטע מאל?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

דאס באלאנגט אין דיונים ועיונים לפרשת משפטים, אלע מפרשים שטעלן זיך אויף דעם פראגע וויאזוי איז ער נכשל געווארן דאס ערשטע מאל צו הרג'נען בשוגג.
משה'עלע
שר האלף
תגובות: 1237
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 24, 2012 9:25 am
לאקאציע: געפינט זיך נישט דאס פלאץ

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משה'עלע »

כהאב אמאל געהערט אז איינמאל האט ער געהארגעט במזיד נאר נישט בפועל והיינו ער האט יענעם באגרבען מיט לשון הרע והלבנת פנים וואס די גמ' זאגט אז דאסאיז רציחה
ועוד אעיין בזה
קרעמער זאגט נישט און חק איז נישט
ביי ביי.
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

אין חק פ' צו ליום שני ברענגט צו דער חיד"א דער רמב"ם וואס זאגט האיברים ששורפין אותן ע"ג המזבח
מן החטאות הנאכלות ומן האשמות ומן השלמים הם הנקראין אימורין
פארוואס רעכענט דער רמב"ם נישט די איברים פון די פרים הנשרפין ושעירים הנשרפים?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

וואס לערנט מען די וואך? (די בני א"י האבן נישט א גאנצע וואך נאך יו"ט פאר פרשת שמיני)
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

מיר האבן גענומען בין הזמנים וואקאציע די וואך, אויסער זונטאג האבן מיר געלערנט א' שמיני אנשטאט אסרו חג ווען מען שלאפט ווינציג די נאכט בעפאר און עס איז שווערער זיך צו קאנצענטרירן אויף די טיפע פרק משניות (כלאים ב').
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35238
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

איך בין היינט רייכער געווארן מיט אן אראמיש ווארט פאר א פעטער 'אחבוך/אחבי'.
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

עס איז א צוזאמענשמעלץ פון אח אבוך
וואס א פעטער דארך די מאמע וואלט געהייסען ווייס איך נישט
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

נעכטען נתעורר געווארען אין דעם ברטנורא
אין משנה ו' איז משמע אז ער האלט אז ביי ספק מקודשת פון ב' אחיות
אויב ביידע ברידער זענען מייבם ביידע שוועסטער ווערט למפרע אויס עבירה
קוקט דא אין ד"ה אין מוציאין
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... '&pgnum=30
אבער אין סוף משנה ז' איז משמע אז די עבירה בלייבט און עס איז נישט מתקן למפרע
קוקט אין ד"ה ואם קדמו
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... '&pgnum=31
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

msp האט געשריבן:נעכטען נתעורר געווארען אין דעם ברטנורא
אין משנה ו' איז משמע אז ער האלט אז ביי ספק מקודשת פון ב' אחיות
אויב ביידע ברידער זענען מייבם ביידע שוועסטער ווערט למפרע אויס עבירה
קוקט דא אין ד"ה אין מוציאין
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... '&pgnum=30
אבער אין סוף משנה ז' איז משמע אז די עבירה בלייבט און עס איז נישט מתקן למפרע
קוקט אין ד"ה ואם קדמו
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... '&pgnum=31

איך זעה קיין סתירה נישט, ווארום דער פריערדיגער עבירה איז לכולי עלמא אן עבירה, און יוהכ"פ וועט ער דארפן תשובה טוהן דערויף, נאר עס איז נישט אזא סארט איסור וואס מען דארף איר צוליב דעם אפ'גט'ן, ווייל למפרע איז זי געווארן אויס אחות זקוקתו דורך די יבום פון זיין ברודער אויף איר שוועסטער.
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

א שיינער חילוק
שכוח
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
אוועטאר
היימישער איד
שר חמש מאות
תגובות: 886
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 13, 2009 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך היימישער איד »

מפעלהחק האט געשריבן:@פריילאך
מיר פלאנען ארויסצוקומען בעז"ה מיט א נייע מהדורא זעה די פאוסט

@קרעמער
עס קאסט אסאך געלט און צייט ארויפצולייגן נאך מגידי שיעורים, ביזדערווייל האבן מיר נאר ספאנסארס אויף אנדערע שפראכן וואס מיר האפן ארויפצולייגן קומענדיגע יאר אי"ה


היינט געזען אין שול א סעמפל פונעם נייעם חק. קוקט אויס זייער גוט. איין קריטיק האביך דערויף אז ס'איז נאר בראשית-תולדות דאס מיינט אז מ'דארף א ספרים שאנק פארן גאנצן סעט. (איין שאנק אישוין רעזערווירט פאר די פילע מתיבתא'ס...).

אויך האביך געמערקט דארט אז ס'אישוין דא 4 מגידי שיעור. wow
משתמש
שר העשר
תגובות: 14
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 25, 2012 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משתמש »

האב איך שוין געקויפט די נייע חק וואס זאל איך אייך זאגען אזוינס אין די עולם הספרים האב איך שוין לאנג נישט געזעהן
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

מיט וואס איז עס בעסער פון די המאור אויסגאבע?
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
משתמש
שר העשר
תגובות: 14
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 25, 2012 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משתמש »

msp האט געשריבן:מיט וואס איז עס בעסער פון די המאור אויסגאבע?

שאלה מעיקרא ליתא! מן הסתם האט איר עס נאך נישט געזעהן. די שאלה איז בערך וויא מיט וואס איז בעסער די עוז והדר\ארטסקרול ש"ס פון טלמן'ס ש"ס
אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18061
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך msp »

כ'האב עס טאקע נישט געזעהן
קענט איר עס אביסעל מעהר באשרייבען און די עקסטערע מעלות
א דאנק
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב
משתמש
שר העשר
תגובות: 14
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 25, 2012 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משתמש »

msp האט געשריבן:כ'האב עס טאקע נישט געזעהן
קענט איר עס אביסעל מעהר באשרייבען און די עקסטערע מעלות
א דאנק

דאס איז פון די זאכן וואס מען קען נישט מסביר זיין מען דארף עס זעהן אבער בקיצור נמרץ איז אזוי 1. שיינע אותיות מיט רווחים + גאר שיינע עימוד 2. זעהט אויס זייער א מוגהדיגע נוסח פון אלעם + די פילע רש"י ביי נ"ך 3. שיינע געשריבענע ביאור וואס לויפט מיט די עצם לימוד + הערות וואס איז זייער מרחיב און מעמיק די לימוד. ס"ה זעהט עס אויס וויא עס ליגט אסאך טאפ קוואליטי ארבעט און דעים
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35238
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

משתמש, הייסט אז די נפ"מ פון די המאור און דעם מפעל החק איז בלויז נומער 3, יש"כ.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
משתמש
שר העשר
תגובות: 14
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 25, 2012 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משתמש »

farshlufen האט געשריבן:משתמש, הייסט אז די נפ"מ פון די המאור און דעם מפעל החק איז בלויז נומער 3, יש"כ.

בעיקר, אבער נישט בלויז, נומער 1 און 2 זענען אויכט פיל בעסער פון המאור
אוועטאר
ווינקל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7788
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווינקל »

און יעך גלייך נישט דעם עימוד וסידור פונם נייעם חק, גאר שטארק צושפרייט און ריזיגע אותיות וואס כ'וועל מעגליך הנאה דערפון בזקנה ושיבה בס"ד.
די המאור חק האט אלע רש"י'ס אויף נ"ך.
משתמש
שר העשר
תגובות: 14
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 25, 2012 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משתמש »

ווינקל האט געשריבן:און יעך גלייך נישט דעם עימוד וסידור פונם נייעם חק, גאר שטארק צושפרייט און ריזיגע אותיות וואס כ'וועל מעגליך הנאה דערפון בזקנה ושיבה בס"ד.
די המאור חק האט אלע רש"י'ס אויף נ"ך.

און איך מיין אז די עימוד אותיות רווח תרגום אויף די זייט איז פיל שענער וויא המאור, אבער על כגון דא אמרי אינשי על טעם וריח אין להתווכח. די רש"י איז ביי המאור אויכט במילואו אבער דוכט זיך מיר אז די נוסח פון אלע אנדערע לימודים איז סאך מער מדויק און מוגה אזוי וויא זיי שרייבן און זייער הקדמה
שרייב תגובה

צוריק צו “שיעורי תורה”