קושיות והערות על שיעור היום - פרק מי שהיה

קושיות והערות בלימוד הגמרא

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
מחותן
שר עשרת אלפים
תגובות: 10102
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 09, 2010 11:39 am

קושיות והערות על שיעור היום - פרק מי שהיה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מחותן »

עס ווער געזיכט א קלארע הסבר איבער די מחלוקה פון די חכמי ישראל און חכמי אמוע"ה איבער גלגל החמה והמסתעף.. דף צ"ג ע"ב
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

דף צג: מחלוקת עולא ורב יהודה צו כל שאינו יכול ליכנס בשעת שחיטה אדער בשעת אכילה. הייסט דאס אז זיי זענען מחולק במציאות הדברים ווי ווייט מודיעין איז פון ירושלים?

לויט עולא די פופצן מיל איז ביז חומת ירושלים אדער ביז צ די עזרה?

אויבן בדף צא. רעדט רב חסדא אז דעא בית האסורין איז אינדרויסן פון בית פאגי, דאס איז די גרעניץ פון ירושלים, למעשה איז דער חבוש יוצא מיטן קרב"פ מיינט דאס אז רב חסדא פסקנט ווי רב נחמן הורצה אדער אפי' לויט רב ששת וויבאלד סאיז נישט ווייטער פון מודיעין איז ער בכלל נישט בדרך רחוקה.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

מחותן האט געשריבן:עס ווער געזיכט א קלארע הסבר איבער די מחלוקה פון די חכמי ישראל און חכמי אמוע"ה איבער גלגל החמה והמסתעף.. דף צ"ג ע"ב

איך ווייס נישט פונקטליך אויף וואס גענוי איר זוכט הסברים, אבער אויב נאר צו פארשטיין די גאנצע גמרא עפ"י המציאות ודרך הטבע, איז גענוג מעתיק צו זיין דברי הרש"ש פה וז"ל: ומאמרי הש"ס אשר לכאורה מורים נגד זה (לפי מה שהתבאר במופת ובנסיון) יש להם כוונה אחרת פנימית עכ"ל
עפל-בוים
שר העשר
תגובות: 32
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 17, 2014 11:38 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עפל-בוים »

אויך דער רמח״ל האט א שיינע ביאור אויף דעם ענין. מקען עס זעהן אנהייב מדרש רבה. מהאט עס דארט אריינגעדרוקט.
אוועטאר
ענדע צדיק!
שר שמונת אלפים
תגובות: 8100
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ענדע צדיק! »

מחותן האט געשריבן:עס ווער געזיכט א קלארע הסבר איבער די מחלוקה פון די חכמי ישראל און חכמי אמוע"ה איבער גלגל החמה והמסתעף.. דף צ"ג ע"ב

אויב דו פרעגסט עפעס ספעציפיש קענען מיר פרובירן צו ענטפערן
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך yahoo »

מיללער האט געשריבן:דף צג: מחלוקת עולא ורב יהודה צו כל שאינו יכול ליכנס בשעת שחיטה אדער בשעת אכילה. הייסט דאס אז זיי זענען מחולק במציאות הדברים ווי ווייט מודיעין איז פון ירושלים?

לויט עולא די פופצן מיל איז ביז חומת ירושלים אדער ביז צ די עזרה?

אויבן בדף צא. רעדט רב חסדא אז דעא בית האסורין איז אינדרויסן פון בית פאגי, דאס איז די גרעניץ פון ירושלים, למעשה איז דער חבוש יוצא מיטן קרב"פ מיינט דאס אז רב חסדא פסקנט ווי רב נחמן הורצה אדער אפי' לויט רב ששת וויבאלד סאיז נישט ווייטער פון מודיעין איז ער בכלל נישט בדרך רחוקה.


מחלוקת עולא ורב יהודה, עיין בתוספות ד"ה רב יהודה.

בפשטות איז רב ששת אויך מודה דערצו, אזויווי דו זאגסט ער איז נישט בדרך רחוקה.
שרייב תגובה

צוריק צו “סוגיות הש"ס”