הילף, פאליסי, הגהות און פיענוח מילים - "מפעל להוצאת ספרים"
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
הכוונה ל"ילקוט שמעוני" בדרך כלל
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
כמה כללים בכתב רבי שלמה כהן זצ"ל
ווען דער מחבר שרייבט בראשי תיבות די ווערטער כנ"ל אדער עכ"ל אדער וז"ל, איז עפ"י רוב געשריבן די גענזען פיסלעך (Quote sign) " נאך די ווארט, און אויך איז די אות נו"ן מיט די אות למ"ד צוזאמגעכאפט, און צומאל שרייבט ער אפילו נישט קיין גענזען פיסלעך, זעה בילד
אויף וואס אונז שרייב מיר וכו' שרייבט דער מחבר כזה כולו צוזאמגעכאפט און אן קיין שום גענזען פיסלעך, זעה בילד
ווען דער מחבר שרייבט די ראשי תיבות פון עטליכע ווערטער שרייבט ער עטליכע גענזען פיסלעך, 1 צווישען יעדע ווארט, זעה בילד
אויף וואס אונז שרייב מיר וכו' שרייבט דער מחבר כזה כולו צוזאמגעכאפט און אן קיין שום גענזען פיסלעך, זעה בילד
ווען דער מחבר שרייבט די ראשי תיבות פון עטליכע ווערטער שרייבט ער עטליכע גענזען פיסלעך, 1 צווישען יעדע ווארט, זעה בילד
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
נא_שכל האט געשריבן:אויף וואס אונז שרייב מיר וכו' שרייבט דער מחבר כזה כולו צוזאמגעכאפט און אן קיין שום גענזען פיסלעך, זעה בילד
ווייסעך נישט וואו דו זעסט וואס דו זאגסט. אין מיינע אויגן שטייט דא נישט כולו. אויב עפעס שטייט כו' (דער שטרעכל אזוי איבערגעווארפן פונעם ווא"ו.
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
מצטרף לקנאפער.
כמו"כ יש להוסיף א סאך מאל לייגט ער צוויי פינטלעך נאך דעם ווארט, אנשטאט ".
אדער א פארקערטע סגול, איבער דעם ווארט.
כמו"כ יש להוסיף א סאך מאל לייגט ער צוויי פינטלעך נאך דעם ווארט, אנשטאט ".
אדער א פארקערטע סגול, איבער דעם ווארט.
לעצט פארראכטן דורך יידישע קהילות אום מאנטאג אפריל 20, 2015 5:28 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
מיר קוקט עס אויס מער ענדליך צו א למ"ד. עכ"פ ווען מען זעט אזא צייכן אדער גלייכן זאל מען וויסן אז דאס מיינט וכו'.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
די אות י' ווערט אפאר מאל גשריבן ווי א קליינע ר' אדער כ'.
פאר די אות ש' איז דא א סאך מאל אזא קליינע שווענצל וואס זען אויס ווי א י' אדער כ' - די אמת איז אז עס איז פשוט א פארלענגערטע ש'. זייט געווארנט.
אות ד' זעט אסך מאל אויס ווי א י', מרוב קטנותו און גלייכקייט!
פאר די אות ש' איז דא א סאך מאל אזא קליינע שווענצל וואס זען אויס ווי א י' אדער כ' - די אמת איז אז עס איז פשוט א פארלענגערטע ש'. זייט געווארנט.
אות ד' זעט אסך מאל אויס ווי א י', מרוב קטנותו און גלייכקייט!
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
דער ווארט "קושי' השעבוד" שרייבט מען מיט א גרש ' ?, דער מחבר רבי שלמה כהן זצ"ל שרייבט אזוי, זאל מען עס אזוי לאזן?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
וואס האלט דער עולם, זאלן מיר ענדערש ארויסגעבן שנעלער וואס מער כמות, אפילו אויב דאס מיינט ממעט זיין אין צולייגן אזויפיל מראי-מקומות אויף יעדע פסוק, חז"ל און מפרשים וואס דער ספר ברענגט צו - אדער בעסער גוט מוגה מיט הונדערטער ציונים ומ"מ כדרכנו, אפילו אויב דאס מאכט שטייטלעכער אונזער ארבעט?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
- ענדע צדיק!
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8100
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
אויב זעהסטו פאר אז די ברען דערפאר און הילף וועט נישט אויסוועפן דורכן זיך פארציען איז בעסער כמובן די קצרה וארוכה'דיגע וועג, און עס גוט אדורכטוען
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
בלאג - מיינע ארכיוון
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:א דבר השלום איז אייביג בעסער, אפילו ס'נעמט לענגער!
איך בין נישט זיכער צו דאס איז חסרון אין די שלימות. דארפן מיר באמת אויפזוכן א מקור אויף יעדע מאמר חז"ל וואס איז שגור אין א סאך דרוש ספרים? דארפן מיר מציין זיין דעם פונקליכן אדרעססע פון א פסוק ווי לכן לא תביאו את הקהל הזה, אדער ולא יבואו לראות כבלע את הקודש? איז דאס עפעס ווייניגער דבר השלם אן א מ"מ?
בעצם בין איך מסכים אז למשל ווען דאס איז מיין ספר וואלט איך צוגעלייגט מ"מ אויף יעדע זאך, אבער דא ווילן מיר ראטעווען דעם ספר - און נאך צענדליגע אנדערע וועלכע ווארטן אויף אונז! - מתהום נשיה, און איך האב נישט קיין 250 וואלונטירן וואס האבן זיך אריינגעווארפן אין דעם פראיעקט. דארפן מיר אפשר מעדיף זיין דעם ארויסגעבן איבער דעם פערפעקשיאניזם.
ווער ווייסט ווי לאנג אונזער מפעל וועט אנהאלטן. דערווייל זענען דא עטליכע מתנדבים וועלכע זענען פשוט פארשווואונדן געווארן, ווי אין וואסער אריין! נייע זענען דא קוים קוים. אפשר דארף מען זיך יא צואיילן?
איך זאג נישט, איך פרעג נאר.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- ענדע צדיק!
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8100
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
יידישע קהילות האט געשריבן:איך בין נישט זיכער צו דאסדערווייל זענען דא עטליכע מתנדבים וועלכע זענען פשוט פארשווואונדן געווארן, ווי אין וואסער אריין! נייע זענען דא קוים קוים. אפשר דארף מען זיך יא צואיילן?
איך זאג נישט, איך פרעג נאר.
איז פשוט אז מען דארף זיך צואיילן
צ' כפופה וץ' פשוטה... היינו נאמן כפוף נאמן פשוט. וברש"י: נאמן כפוף - אדם כשר צריך להיות כפוף ועניו וסופו להיות פשוט וזקוף לעולם הבא: (שבת קד.)
בלאג - מיינע ארכיוון
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2831
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:א דבר השלום איז אייביג בעסער, אפילו ס'נעמט לענגער!
פארשטייט זיך אז דאס איז נאר בדאיכא, האסט צייט, מתנדבים, וכו',
אבער בדליכא, איז טאקע אפשר בעסער ווי שנעלער, וועט עס זיין אן מ"מ, אבער זיין זאל עס!
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
יאפין האט געשריבן:וואו אויך קען מען אלץ שפעטער צולייגען אלע מ"מ,
אבער מתנדבים איז שווערער צוצולייגען.
פ"וו זאל דאס אזוי זיין? איך וואלט ערווארטעט אז עס זאל נתוסף ווערן ספסלי המתנדבים, די אלטע זאלן מוסיף זיין און נייע זאלן צוקומען.
נאך אלעם, רובא דרובא פון די ניקים דא קענען טייפן יידיש, נו טוט מען עפעס חסד אויף דעם אינטערנעט, נישט סתם פארוויילן אזוי דא אויף אייוועלט.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הלוואי זאל זיין ווי דו זאגסט, און כ'האלט אז איינער וואס קען נישט אדער איז נישט אין די מאדע פון מעתיק זיין, קען נעמען פשוט מראי מקומות.
אבער אויב איז נישט צום געפונען גענוג מעתיקים אדער פשוטע ניקס המראה מקומם (וויאזוי שרייבט מען דעם טיטעל?), דעמאלטס איז פאר די גליון וועט בדוחק זיין גענוג מיט ווייניגער מראי מקומות. אבער פארשטייט זיך פארן ספר זאל מען נישט נאכלאזען פון קיין שום מראה מקום.
אבער אויב איז נישט צום געפונען גענוג מעתיקים אדער פשוטע ניקס המראה מקומם (וויאזוי שרייבט מען דעם טיטעל?), דעמאלטס איז פאר די גליון וועט בדוחק זיין גענוג מיט ווייניגער מראי מקומות. אבער פארשטייט זיך פארן ספר זאל מען נישט נאכלאזען פון קיין שום מראה מקום.
ת׳הא ש׳נת פ׳רנסה ג׳דולה
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
????? ה' ב"ה והוא יתברך בכבודו ובעצמו דיבר אתו שילך למצרים, והוא סירב ????? פעמיים ושלש, לאמר מי אנכי וגו' {שמות ג', י"א} שלח ביד תשלח וגו' {שם ד', י"ג}, למה הרעותה וגו' {שם ה', כ"ב}, וכדומה, וזה עבירה חמורה מאשר? להעיז פני? שמו יתברך ולסרב בפומבי בשליחותו פעמיים ושלש כנ"ל.
או פשוט רב לך חטא גדול מזה ע"י טענתך לכן אל תוסיף דבר אלי בדבר הזה עוד, בדבר הזה דייקא, כי בזה גורם לך ח"ו שעברת עבירה חמורה יותר, להעיז ???? בפומבי פעמיים ושלש כנ"ל.
זעט אויס ווי די זעלבע ווארט. וואס איז עס?
אמנם באמת לפי זה למפרע חטא משה עבירה חמורה בסירובו מלילך לפרעה כנ"ל, וזה עבירה חמורה יותר, כי גבי מי מריבה לא קיים מצות ה' ב"ה, ולא טוב עשה בזה, אמנם גבי שליחות לפרעה, הרי עתה או פשוט רב לך חטא גדול מזה ע"י טענתך לכן אל תוסיף דבר אלי בדבר הזה עוד, בדבר הזה דייקא, כי בזה גורם לך ח"ו שעברת עבירה חמורה יותר, להעיז ???? בפומבי פעמיים ושלש כנ"ל.
זעט אויס ווי די זעלבע ווארט. וואס איז עס?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו