אויסשטעל פונ'ם ספר בית המדרש - בתי נפש

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

אויסשטעל פונ'ם ספר בית המדרש - בתי נפש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

בייגעלייגט איז א סעמפל פונ'ם אויסשטעל פונם נייעם ספר בית המדרש
קאמענטארן וכו' וועלקאם בחפץ לב
אטעטשמענטס
בית המדרש2.pdf
(84.64 KiB) געווארן דאונלאודעד 335 מאל
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

בעצם הערליך שיין.
איך וועל אי"ה שפעטער שיקן עטליכע הערות.
איך בעט יעדער זאל זיך משתתף זיין מיט זייערע הערות און תקונים.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

ס'זייער שיין.
אבער... איך וואלט ליב געהאט אז מ'זאל מאכן ונהפוך די פאנט פון די מעין טקסט מיט די פאנט פון די מראי מקומות, דהיינו די מעין טקסט זאל זיין פראנקרול, און די מ"מ רש"י, און די באלד זאל בלייבן ווילנא.
די ערשטע ווארט פון יעדע פארגראף אין די חלון קען זיין א פאוינט גרעסער, און אפשר מרגליות פאונט.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

באקומען אין אימעיל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

איך בין נישט קיין מומחה אין עימוד, אבער אויפן ערשטן בליק קוקט עס אויס זייער שיין. (געמאכט אין תג?)
אפשר דער פאנט וואלט בעסער געווען א צווייטע ענדליכע, איך ווייס נישט דירעקט וואס אבער עס שפרינגט עפעס אין די אויגן.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

יידישע קהילות האט געשריבן:איך בין נישט קיין מומחה אין עימוד, אבער אויפן ערשטן בליק קוקט עס אויס זייער שיין. (געמאכט אין תג?)
אפשר דער פאנט וואלט בעסער געווען א צווייטע ענדליכע, איך ווייס נישט דירעקט וואס אבער עס שפרינגט עפעס אין די אויגן.

מ'דארף עס ארויספרינטן.
די סיבה פארוואס עס שפרינגט איז לכאורה ווייל ס'דא צופיל ריווח - ספעיס צווישן די שורות. לכתחלה האביך נישט געוואלט קריטיקירן אויף דעם, ווייל ס'דא סברות לכאן ולכאן, אבער אז די זאגסט שוין, קלער איך אפשר איז עס וועגן דעם.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

העמיר עס שפעטער ארויסדרוקן בל"נ און באטראכטן.
וואס איך האב יעצט באמערקט, די "(צדיקים)" אינעם מדרש קומט לכאורה אין די זעלבע אותיות ווי די גאנצע מדרש, און מיט האלבע קעסטלעך (נישט רינגלעך).
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

דא איז דא איינס מיט ווייניגער ספעיס צווישן די שורות, און די צווייטע אזויווי שכל האט באשטעלט
אטעטשמענטס
בית המדרש4.pdf
(98.57 KiB) געווארן דאונלאודעד 265 מאל
בית המדרש3.pdf
(86.49 KiB) געווארן דאונלאודעד 275 מאל
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

מיסטעריעז האט געשריבן:העמיר עס שפעטער ארויסדרוקן בל"נ און באטראכטן.
וואס איך האב יעצט באמערקט, די "(צדיקים)" אינעם מדרש קומט לכאורה אין די זעלבע אותיות ווי די גאנצע מדרש, און מיט האלבע קעסטלעך (נישט רינגלעך).

"צדיקים" וויבאלד ס'איז א צוגעלייגטע ווארט איז עס אזוי ווי אלע צוגעלייטע ווערטער
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

און אלע צוגעלייגטע ווערטער קומען צו זיין אין קעסטעלעך און די זעלבע סייז און פאנט, לויט מיין געשמאק. משא"כ מראי מקום.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

עטליכע הערות:
א. איך בין שוין אביסל צוגעוואוינט (באשמת די וועכענטליכע גליון) צו א מער 'מאדערנע' פאנט. קען זיין אז פאר א ספר פאסט נישט ווי פאר א גליון. אבער עם כל זה...
ב. איך מיין אז די מ"מ קומען אין (חצאי עגולה) נאר הוספות און תיקונים קומען אין [חצאי לבינה].
ג. קען זיין אז איך בין זיך טועה, אבער עס שטערט מיך די פאקט אז די שורות פון איין קאלום זענען נישט פאראלעל מיט די שורות פון די אנדערע קאלום. איך פארשטיי אז די באלד אותיות אין איין קאלום איז דאס גורם. אבער קען מען נישט מתקן זיין אז עכ"פ אין די קומענדיגע פאראגראף זאלן זיי זיך אויסגלייכן (אדער אפשר אפילו נאך פריער)?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

א. וויאזוי דער עולם וויל, אבער וואס הייסט מאדערן פרענקרול אויך נישט? אדער נאר לאפוקי רש"י.
ב. איך מיין אז אינ'ם פייל איז נישט דא קיין חילוק צווישן די מקורות און די הוספות.
ג. דער באלד איז נישט דער פראבלעם, נאר די ספעיס צווישן די פערעגרעפן, וואס אויף דעם איז בפשטות נישט דא קיין עצה (קוק נאך אלע שיינע ספרים). נאר אז מען מאכט די ספעיס פונקליך אזוי גרויס ווי א גאנצע שורה (וואס געווענליך איז עס צו סאך) אבער ס'מאכט סייווי פראבלעמען ווען ס'ענדיגט זיך אן ענין אד"ג, אז מ'קען עס נישט עדשאסטען אז ס'זאל זיין שיין.
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

דאס איז אביסל אנדערש
(די איינגעריגעלטע איז נאך נישט מסודר)
אטעטשמענטס
בית המדרש5.pdf
(95.08 KiB) געווארן דאונלאודעד 271 מאל
תרנגול
שר שלשת אלפים
תגובות: 3342
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 04, 2009 11:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תרנגול »

אביסל מער ספעיס צווישן די ווערטער. זייער וויכטיג.
הנותן לשכוי בינה...
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

תרנגול האט געשריבן:אביסל מער ספעיס צווישן די ווערטער. זייער וויכטיג.

דאס איז דיפאולט אויב ס'פעלט אויס קען איך עס טוישן
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

מען דארף מחליט זיין וואס מען טוט מען די איינגערינגעלטע, לכא' איז דא דריי מינים, מראי מקומות פונ'ם מחבר, מראי מקומות פון די מגיהים, הוספות.
מיר ווילן הערן פונ'ם עולם.
אוועטאר
פורים קטן
שר מאה
תגובות: 237
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 10, 2010 11:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פורים קטן »

- הוספות במקום הצורך, עושים כך [באופן זה].

- מראי מקומות רגילים לעשות כך (באותיות קטנות).

- המראי מקומות של המחבר, אם היה מדובר באחד מן הראשונים, היה מקום לומר שצריך להשאירו באותיות גדולות כדי שיהא ניכר שהוא של המחבר, אבל כיון שאין המדובר כך, נלענ"ד שיש ג"כ לסוגרו (באותיות קטנות).
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

פורים קטן האט געשריבן:-

- המראי מקומות של המחבר, אם היה מדובר באחד מן הראשונים, היה מקום לומר שצריך להשאירו באותיות גדולות כדי שיהא ניכר שהוא של המחבר, אבל כיון שאין המדובר כך, נלענ"ד שיש ג"כ לסוגרו (באותיות קטנות).

ללא כל שינוי?
למה?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

גאון הגאונים האט געשריבן:דאס איז אביסל אנדערש
(די איינגעריגעלטע איז נאך נישט מסודר)

איך האב אסאך בעסער ליב דעם פאנט.
עס בלענדט זיך נאכנישט אזוי גוט צוזאמען מיט מיט ווילנא. ריכטיג, צו איך פאנטאזיר סתם אזוי?
אויך די דברי המתחיל'ס דארפן עפעס א סאלושן. קוק: " איתא במדרש רבה" לכאורה קומט איתא במדרש, ביידע די זעלבע באלד.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
מיסטעריעז
שר שמונת אלפים
תגובות: 8569
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיסטעריעז »

ביי בנין שלמה האט מען געהאט א שמועס איבער די קאמעס אין די מ"מ, איבערגעקוקט און איך זעה אז מען האט דאן טאקע געמאכט אהן א קאמע.
לעצט פארראכטן דורך מיסטעריעז אום דאנערשטאג מארטש 03, 2016 1:23 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
בטבע ישראל ותורה להיות שלום ואהבה ואחוה וריעות, אך הדיעות הנפסדות של טומאת ארץ העמים מפריד בין הדבקים.
(מרן החת"ס, שבה"ג תקפ"ח)
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

רבה איז א טעות ס'דארף זיין באלד נאר איתא
אנשטאט ווילנא קען מען מאכן די באלד ליבארנא, ס'איז גאנץ גוט אויב מ'גייט מיט די לעצטע (ספרדי).
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

גאון הגאונים האט געשריבן:רבה איז א טעות ס'דארף זיין באלד נאר איתא
אנשטאט ווילנא קען מען מאכן די באלד ליבארנא, ס'איז גאנץ גוט אויב מ'גייט מיט די לעצטע (ספרדי).

נו, אדרבה - שטעל ארויף א סעמפל, ניתי ספר וניחזי...
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

.
אטעטשמענטס
בית המדרש5.pdf
(73.84 KiB) געווארן דאונלאודעד 280 מאל
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

5 איז גאנץ געשמאק צו לערנען, און ס'שיין.
כ'וויל נישט צופיל משוגע מאכן (ובפרט פאר דע פרייז...) אבער אפשר די העדדע"ר לאזן ווילנא, און אויך אפשר די ערשטע ווארט פון די פאראגראף, כ'מיין ס'בלענד זייער גוט אריין מיט די צויי פאונט'ס, און ס'גיט עס אביסל א טראדיעשנעל אויסזען אפילו ס'האט מאדערן פאונט'ס.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
גאון הגאונים
שר מאה
תגובות: 247
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 23, 2015 7:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאון הגאונים »

געשמאקער מיינעך איז ליבארנא און אפי' די העדער, ווילנא איז ווען מ'וויל מאכן ערענסט אזויווי א ספר, אבער אז מ'ניצט סייווי די פאנטס קען מען שוין מאכן וואס איז שיין, כנלע"ד
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

נא_שכל האט געשריבן:5 איז גאנץ געשמאק צו לערנען, און ס'שיין.
כ'וויל נישט צופיל משוגע מאכן (ובפרט פאר דע פרייז...) אבער אפשר די העדדע"ר לאזן ווילנא, און אויך אפשר די ערשטע ווארט פון די פאראגראף, כ'מיין ס'בלענד זייער גוט אריין מיט די צויי פאונט'ס, און ס'גיט עס אביסל א טראדיעשנעל אויסזען אפילו ס'האט מאדערן פאונט'ס.

גא"מ. הערליך שיין, כאטש א משהו קינדעריש. איך מיין אפילו נישט קינדעריש, איך מיין עס זעט אויס אביסל ווי א תולדות ספר. די באלד איז הערליך. די שאלה איז אויף די גאנצע טעקסט וועלכע איז נישט באלד. איז דאס די ריכטיגע פאנט ווען מ'לערנט א פלפול, אדער איז עס מער געאייגנט פאר "סיפורים על התורה"?
אבער ווי נ.ש. שרייבט, איך זוך נישט משוגע צו מאכן, ווען סוכ"ס איז עס הערליך שיין.

(אגב, האב רחמנות טויש אין דיינע סעמפלס "מידת הדרחמים", עס לעכערט מיר די אויגן...}
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
שרייב תגובה

צוריק צו “מפעל הוצאת ספרים”