כתבי רמ"ד שר"י

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
מסתמא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5541
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 09, 2021 6:59 am

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מסתמא »

הויעך האט געשריבן:לפי ידיעתי איז רמ"ד געווען רעספעקטירט ביי הרב שמשון רפאל זצ"ל

און טאמער יא?

איר ווייסט אפשר וואס הגר"ח פאלאגי אדער דער כנסת הגדולה האט געהאלטן אויף שבתי צבי ימח שמו? נישט יעדער האט בשעת מעשה געכאפט וואס גייט פאר און עד היכן הדברים מגיעים

יתכן אז הגאון ר' שמשון רפאל האט זיך טועה געווען אין דעם הינזיכט אזויווי אסאך גרויסע רבנים, קען גאר זיין ער האט געוואלט קענען צוריקברענגען די דייטשע אידן האט ער זיך אהערגעשטעלט נוטראל, כווייס נישט

סאיז פארהאנן אזא מציאות אז די גרעסטע גדולים וצדיקים ווערן בלינד און זעהען פשוט נישט, ובפרט ווען סקומט צו א גרויסע קליפה, סאיז א מציאות וואס אונזערע רבי'ס האבן אונז קלארגעשטעלט און דאס נעמט גארנישט אוועק פון די גדלות פון יענע גדולים, סאיז א חלק פון די גזירה

אבער, כלל ישראל בכלל און אונזערע רביס בפרט האבן שוין קובע געווען אז משה דעסויער איז געווען א קליפה גארנישט ווייניגער ווי דער אותו האיש
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 am
איך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5307
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

מסתמא האט געשריבן:כמדומה אז דער הייליגער חת"ס האט פארברענט זיינע ספרים ברבים

מקור?

ער האט געשריבן אין זיין צוואה "בספרי רמ"ד אל תשלחו יד". איך ווייס נישט מער ווי דאס.

בחייו האט מען זיך באצויגן צו אים מער רעספעקטפול; כעין ווי צו א רב מיט קרומע השקפות. דאס שארפע התנגדות איז געווען לאחר מותו, ווען מ'האט געזען וואס השכלה האט צוגעברענגט.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
הרב מגאליציען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 23, 2021 8:48 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב מגאליציען »

אליעזר לאנדא האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:תשובה פון מהר"ם שיק: ארפווארפן אויף די ערד נישט אבער פארברענען לכאורה יא
שו''ת חת''ס ח''ח סי' פ''ב.png

ועיין עוד תשובתו באו"ח סו"ס ס"ו, ובשו"ת האלף לך שלמה יו"ד רנ"ז, ובענין שו"ת ד"ח שם מיירי מספר מלת הגיון שלכאורה אין בו קדושה ולכך אין סתירה בין הש"ך להרמב"ם ודוק

לא זכיתי להבין הלא בין הש"ך ובין הרמב"ם מיירי בס"ת שכתבו מין.
הרב הכולל למדינת גאליציא יצ"ו
הרב מגאליציען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 23, 2021 8:48 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב מגאליציען »

חמרא טבא האט געשריבן:
טעם וריח האט געשריבן:
חבצלת השרון האט געשריבן:דברים מבהילים מבעל ההילולא ה'בני יששכר' זי"ע בענין משה דעסויער

ווער איז דער בעל לשוח בשדה און ווער איז דודי שליט"א וואס ער ברענגט אין הג"ה, וואס איז א חידוש צו זאגן אזוי
(אין לי כח אריינגיין אין אריכות אבער ס'איז דא א המשך סיפור פון דעי מעשה פונם בני יששכר, סאיז געקומען א מלאכ'ל כו' מען האט איהם נאכאמאל אראפגעשיקט, הערצל, כו')

די מעשה פונעם בני יששכר איז גאר באקאנט און מ׳דארף פארשטיין פארוואס דער פעטער פונעם לשוח בשדה איז שווער צו לערנען כפשוטו אויפן איינע פון די סאמע גרעסטע מסיתים ומדיחים אין כלל ישראל׳ס היסטאריע

דאס איז א בעלזער נוסח. מען דארף פארשטיין דערצו.
הרב הכולל למדינת גאליציא יצ"ו
הרב מגאליציען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 258
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 23, 2021 8:48 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב מגאליציען »

מסתמא האט געשריבן:
הויעך האט געשריבן:לפי ידיעתי איז רמ"ד געווען רעספעקטירט ביי הרב שמשון רפאל זצ"ל

און טאמער יא?

איר ווייסט אפשר וואס הגר"ח פאלאגי אדער דער כנסת הגדולה האט געהאלטן אויף שבתי צבי ימח שמו? נישט יעדער האט בשעת מעשה געכאפט וואס גייט פאר און עד היכן הדברים מגיעים

ר' חיים פלאגי?!
ער איז געבוירן איבער הונדערט יאר נאכ'ן פרשה פון ש"צ
הרב הכולל למדינת גאליציא יצ"ו
אוועטאר
מסתמא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5541
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 09, 2021 6:59 am

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מסתמא »

הרב מגאליציען האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
הויעך האט געשריבן:לפי ידיעתי איז רמ"ד געווען רעספעקטירט ביי הרב שמשון רפאל זצ"ל

און טאמער יא?

איר ווייסט אפשר וואס הגר"ח פאלאגי אדער דער כנסת הגדולה האט געהאלטן אויף שבתי צבי ימח שמו? נישט יעדער האט בשעת מעשה געכאפט וואס גייט פאר און עד היכן הדברים מגיעים

ר' חיים פלאגי?!
ער איז געבוירן איבער הונדערט יאר נאכ'ן פרשה פון ש"צ

אין הכי נמי
און עכ"ז שרייבט ער אז מזאל אים נישט שעלטן
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 am
איך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
אוועטאר
הערינג מיט ברוינפען
שר שלשת אלפים
תגובות: 3627
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 08, 2020 10:41 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערינג מיט ברוינפען »

מסתמא האט געשריבן:
הרב מגאליציען האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
הויעך האט געשריבן:לפי ידיעתי איז רמ"ד געווען רעספעקטירט ביי הרב שמשון רפאל זצ"ל

און טאמער יא?

איר ווייסט אפשר וואס הגר"ח פאלאגי אדער דער כנסת הגדולה האט געהאלטן אויף שבתי צבי ימח שמו? נישט יעדער האט בשעת מעשה געכאפט וואס גייט פאר און עד היכן הדברים מגיעים

ר' חיים פלאגי?!
ער איז געבוירן איבער הונדערט יאר נאכ'ן פרשה פון ש"צ

אין הכי נמי
און עכ"ז שרייבט ער אז מזאל אים נישט שעלטן

אבער דיין הסבר אז בשעת מעשה האט מען נישט געכאפט וואס ער איז איז לכאורה נישט גילטיג ווייל אין זיינע צייטן האט שוין כלל ישראל זיכט געהאלט אפגעשאקלט פון ש"צ.
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
אוועטאר
הערינג מיט ברוינפען
שר שלשת אלפים
תגובות: 3627
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 08, 2020 10:41 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערינג מיט ברוינפען »

חמרא טבא האט געשריבן:
טעם וריח האט געשריבן:
חבצלת השרון האט געשריבן:דברים מבהילים מבעל ההילולא ה'בני יששכר' זי"ע בענין משה דעסויער

ווער איז דער בעל לשוח בשדה און ווער איז דודי שליט"א וואס ער ברענגט אין הג"ה, וואס איז א חידוש צו זאגן אזוי
(אין לי כח אריינגיין אין אריכות אבער ס'איז דא א המשך סיפור פון דעי מעשה פונם בני יששכר, סאיז געקומען א מלאכ'ל כו' מען האט איהם נאכאמאל אראפגעשיקט, הערצל, כו')

די מעשה פונעם בני יששכר איז גאר באקאנט און מ׳דארף פארשטיין פארוואס דער פעטער פונעם לשוח בשדה איז שווער צו לערנען כפשוטו אויפן איינע פון די סאמע גרעסטע מסיתים ומדיחים אין כלל ישראל׳ס היסטאריע

עס ווענט זיך פון וועלכע השקפה מען קומט, אין געוויסע קרייזן איז די ענין פון כי לא ידח ממנו ידח וכו' געווען שטערקער ארויסגעברענגט ווי אין אנדערע קרייזן.
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
אוועטאר
מסתמא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5541
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 09, 2021 6:59 am

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מסתמא »

הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
הרב מגאליציען האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
הויעך האט געשריבן:לפי ידיעתי איז רמ"ד געווען רעספעקטירט ביי הרב שמשון רפאל זצ"ל

און טאמער יא?

איר ווייסט אפשר וואס הגר"ח פאלאגי אדער דער כנסת הגדולה האט געהאלטן אויף שבתי צבי ימח שמו? נישט יעדער האט בשעת מעשה געכאפט וואס גייט פאר און עד היכן הדברים מגיעים

ר' חיים פלאגי?!
ער איז געבוירן איבער הונדערט יאר נאכ'ן פרשה פון ש"צ

אין הכי נמי
און עכ"ז שרייבט ער אז מזאל אים נישט שעלטן

אבער דיין הסבר אז בשעת מעשה האט מען נישט געכאפט וואס ער איז איז לכאורה נישט גילטיג ווייל אין זיינע צייטן האט שוין כלל ישראל זיכט געהאלט אפגעשאקלט פון ש"צ.

כברענג א דוגמה פון אפילו 100 יאר שפעטער

סהאט גענומען יאארן לאנג פאר כלל ישראל זיך אינגאנצן אפצישאקלען פון אים

אבער אויב ווילט איר דוקא נעמט א דוגמה פון דער כנסת הגדולה

סאיז נישט די נעמען, סאיז די נקודה
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 am
איך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1673
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יגעתי ומצאתי »

אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2160
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

Who knows האט געשריבן:תשובה פון מהר"ם שיק: ארפווארפן אויף די ערד נישט אבער פארברענען לכאורה יא
שו''ת חת''ס ח''ח סי' פ''ב.png

וואס מיינט די מהר"ם שיק מיט תרגום היידנהיים? אויב מיינט ער דעם חומש דרך מסילה, עס איז דאך געדרוקט געווארן תר"א נאכן פטירה פון חתם סופר?
גברא רבא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 14, 2019 8:52 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא רבא »

גרשון האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:כמדומה אז דער הייליגער חת"ס האט פארברענט זיינע ספרים ברבים

מקור?

ער האט געשריבן אין זיין צוואה "בספרי רמ"ד אל תשלחו יד". איך ווייס נישט מער ווי דאס.

בחייו האט מען זיך באצויגן צו אים מער רעספעקטפול; כעין ווי צו א רב מיט קרומע השקפות. דאס שארפע התנגדות איז געווען לאחר מותו, ווען מ'האט געזען וואס השכלה האט צוגעברענגט.

מן הסתם מיינט ער די נודע ביהודה וואס האט פארברענט די באקאנטע בריוו פון נה"ו
גברא רבא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 14, 2019 8:52 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא רבא »

מסתמא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:
הרב מגאליציען האט געשריבן:
מסתמא האט געשריבן:און טאמער יא?

איר ווייסט אפשר וואס הגר"ח פאלאגי אדער דער כנסת הגדולה האט געהאלטן אויף שבתי צבי ימח שמו? נישט יעדער האט בשעת מעשה געכאפט וואס גייט פאר און עד היכן הדברים מגיעים

ר' חיים פלאגי?!
ער איז געבוירן איבער הונדערט יאר נאכ'ן פרשה פון ש"צ

אין הכי נמי
און עכ"ז שרייבט ער אז מזאל אים נישט שעלטן

אבער דיין הסבר אז בשעת מעשה האט מען נישט געכאפט וואס ער איז איז לכאורה נישט גילטיג ווייל אין זיינע צייטן האט שוין כלל ישראל זיכט געהאלט אפגעשאקלט פון ש"צ.

כברענג א דוגמה פון אפילו 100 יאר שפעטער

סהאט גענומען יאארן לאנג פאר כלל ישראל זיך אינגאנצן אפצישאקלען פון אים

אבער אויב ווילט איר דוקא נעמט א דוגמה פון דער כנסת הגדולה

סאיז נישט די נעמען, סאיז די נקודה

פון ר' חיים פלאגי איז זיכער נישט קיין ראיה צו דיין פוינט וויבאלד אין זיינע צייטן איז שוין שבתי צבי געווען גענצליך אפגעפרעגט. אסאך מער ווי די משכילים היינט. און דאס וואס ר חיים האט געשריבן אויף דעם איז דאך דא די באקאנטע תשובה פונעם מנחת אלעזר ואכמ"ל
אבער לאמתו של דבר ביזטו גערעכט. אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער און דאך איז פארהאן א רש"ש אין יעדע אידישע שטוב. ניטאמאל קומט ארויס א נייע וועריסע. דאכט זיך אויב וואלט ארויסגעקומען א ש"ס אן די שטקילעך וואס די רש"ש ברענגט פון נה"ו וואלטן די קנאים זיכער ארויסגעגעבן א קול קורא אויף די עולה...
אוועטאר
הערינג מיט ברוינפען
שר שלשת אלפים
תגובות: 3627
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 08, 2020 10:41 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערינג מיט ברוינפען »

גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
גברא רבא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 14, 2019 8:52 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא רבא »

הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.
אוועטאר
הערינג מיט ברוינפען
שר שלשת אלפים
תגובות: 3627
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 08, 2020 10:41 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערינג מיט ברוינפען »

גברא רבא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.

איך הער, איך בין נייגעריג צו דער עולם דא איז איינשטימיג מיט דיר.
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
גברא רבא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 14, 2019 8:52 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא רבא »

הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.

איך הער, איך בין נייגעריג צו דער עולם דא איז איינשטימיג מיט דיר.

איינשטימינג אויף וואס? אויף די פאקט? מציאות אחד דוחה מאה הוכחות... אפשר מיינסטו אויב דער עולם איז איינשטימינג אויב מען זאל ווייטער דיקוסירן איבער די נושא? דאן בין איך אויך איינשטימינג אז נישט...
אוועטאר
יידישע קהילות
שר תשעת אלפים
תגובות: 9244
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.

איך הער, איך בין נייגעריג צו דער עולם דא איז איינשטימיג מיט דיר.

זיכער נישט. נה"ו איז א פיגור וואס איז שנוי במחלוקת. אין קובצי ישורון איז געווען כמה מאמרים לכאן ולכאן. עכ"פ ער איז געווען א ערליכער ייד, זיין עבירה איז געווען זיין התחברות לרשע.
האט איר שוין גערופן אייערע עלטערן היינט? כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך... פאר מער זעה דא
גברא רבא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 14, 2019 8:52 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא רבא »

יידישע קהילות האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.

איך הער, איך בין נייגעריג צו דער עולם דא איז איינשטימיג מיט דיר.

זיכער נישט. נה"ו איז א פיגור וואס איז שנוי במחלוקת. אין קובצי ישורון איז געווען כמה מאמרים לכאן ולכאן. עכ"פ ער איז געווען א ערליכער ייד, זיין עבירה איז געווען זיין התחברות לרשע.

איך בין נייגעריג אויב דו האסט אמאל באטראכט די צוויי בילדער פון די צוויי פיגורן. רמ"ד זעט אויס ווי אן מאדערענע רביי בשעת נה"ו זעט אויס ווי דזארש וואשינגטאן אליינס...
אגב די כבוד פון רב האט נאר פארדינט די רמ"ד און נישט נה"ו.
ביטע קוק אדורך די שארפע דרשה פון נודע ביהודה אנטקעגן נה"ו דערנאך טרעף וואס די נודע ביהודה האט געזאגט אויפן רמ"ד וכו' וכו'
קאודינג
שר חמישים ומאתים
תגובות: 290
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 25, 2021 7:53 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאודינג »

יידישע קהילות האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.

איך הער, איך בין נייגעריג צו דער עולם דא איז איינשטימיג מיט דיר.

זיכער נישט. נה"ו איז א פיגור וואס איז שנוי במחלוקת. אין קובצי ישורון איז געווען כמה מאמרים לכאן ולכאן. עכ"פ ער איז געווען א ערליכער ייד, זיין עבירה איז געווען זיין התחברות לרשע.


פונקט פארקערט
נא_שכל
שר שמונת אלפים
תגובות: 8036
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: אודות ביאור של יואל ברי"ל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

נא_שכל האט געשריבן:
מארמאראש האט געשריבן:און ער האט געזען אין איין עמוד אל כבוד וכו' רבי משה ב"ר מנחם נ"י נצח וכו' הצעיר בתלמידיו יואל ברי"ל
אויף א אנדערע עמוד שטייט זכרון תודה וכו' אהרן יורש יצ"ו

האב איך נאכגעזיכט אויפן אוצר און געטראפן א ספר ביי די מעות קדימה ביי איין שטעטל (אולי דעסא?) שטייען ביידע נעמען סיי משה מדעסוי און סיי אהרן יורש.


יואל ברי"ל (יואל לעווע בן ר' יהודה לייב), האט געשריבן דער "ביאור" אויף תהילים און אויך אויף עטליכע ספרי נביאים, און רמ"ד האט געשריבן נאר דער "תרגום אשכנזי" אויף די ספרים.

משא"כ אויף חומש האט רמ"ד געשריבן אויך דער ביאור (עכ"פ ברובו).

יעצט ס'איז נישט קלאר אויב דער תהילים הייסט אויך ספרי רמ"ד. אדער ברי"ל איז אויך נישט געווען קיין צדיק ער איז געווען מתלמידיו של רמ"ד וסטאנוב וכו'.


היות ס'האט זיך געמאכט דא א שמועס איבער די ביאור אויף תהילים פון יואל ברי"ל, וועל איך מעתיק זיין וואס כ'האב געשריבן אין אן אנדערע אשכול (לאמטערנא 2) איבער זיין ביאור אויף חומש, וואס ער האט עקסטער ארויסגעבעבן נאכן ביאור פון רמ"ד, צוזאמען מיטן מדפיס ר' משה לנדא נכד הנודע ביהודא, און וויאזוי די גאוני דורו האבן זיך באצויגען דערצו. [לכאורה איז עס דארט נבלע בתוך הארטיקל הארוך מאוד... ]

נא_שכל האט געשריבן:
חמשה חומשי תורה עם ביאור


איינע פון די ערשטע ספרים וואס ער האט ארויסגעגעבן נאך זייענדיג בשותפות מיט שקאהל, בשנת תקפ"ד, איז געווען א חומש מיט א ביאור אויף אידיש דייטש, "חמשה חומשי תורה מיט דער ווערטליכען איבערזעטצונג פון יואל ברי"ל לעווע – אומגעארבייטעט פארבעסערט און פארמעהרט פון משה בן ישראל הלוי לנדא".

דער חומש מיטן ביאור פון יואל ברי"ל איז שוין געווען געדריקט בעפאר, און יעצט האט עס ר' משה איבערגעדריקט און בעסער געמאכט. די נייע אויפלאגע האט געדארפט זיין אן ענטפער פאר די חומש מיטן 'ביאור' פון רמ"ד, היות מען פלעגט לערנען מיט די קינדער אין די רמ"ד חומש צוליב איר דויטשע איבערזעצונג, האט ער געוואלט אהערשטעלן א בעסערע טייטש. ווייל איינע פון די שטארקע טענות וואס דער נו"ב און די רבני פראג האבן געהאט אויפן יענע ביאור איז געווען אז עס איז געשריבן אויף א הויכע און ריינע דייטש, אנדערש ווי די דויטש-אידיש וואס דער אידישער המון עם האט גערעדט (און דער עיקר ציהל פונעם ביאור מיטן ריינעם דייטש איז געווען אויסצולערנען פאר די קינדער א בעסערע דויטש זיי זאלן נענטער ווערן מיט די גוי'אישע גאס), און אויך אז עס איז נישט געווען געשריבן אויף די סדר פונעם פסוק, נאר אן אייגענע סדר לויט די פליסיגקייט און גראמאטיק פון דייטש. און די צוויי פראבלעמען האבן גורם געווען אז די קינדער האבן זיך געדארפט קודם אויסלערנען די דייטשע שפראך עס צו קענען לערנען, ממילא איז אויסקומען אז זיי זענען בעיקר געווען פארנומען מיט לערנען די דייטשע שפראך און מען איז קוים אנקומען צו לערנען די לשון קודש ווערטער פון די הייליגע תורה, און אויך וויבאלד עס איז נישט קיין ווערטליכע איבערטייטש האט מען מורא געהאט אז מ'וועט מיט די צייט אינגאנצן אפלאזן די פסוק און נאר לערנען די תרגום וואס לערנעט זיך פליסיג פאר זיך אליינס, ממילא "מתוך כך נהפוך הוא שהילדים תיכף בילדותם מוכרחים לבלות זמנם בספרי עמים כדי שיורגלו בלשון צח אשכנזי כדי שילמדו אחר כך התרגום ההוא ונעשית תורתינו כשפחה המשמשת את שלון אשכנז שיתפשט בדור, ופירוש המלות של לשונינו העברי אינם יודעים" (אזוי שרייבט דער נו"ב אין א הסכמה פאר די ערליכע תרגום פון ר' זוסמאן גלוגא, נדפס בישורן ח"ח עמוד תשל"ט).

אנדערש איז אבער געווען די ביאור פון יואל ברי"ל, ער האט געשריבן א נייע ביאור וואס זאל זיין א "ווערטליכע איבערזעצונג" פון די לשון קודש'דיגע ווערטער, און אויף דעם האבן די רבני פראג נישט געהאט אזויפיל טענות.

אינטערסאנט צו אנמערקן אז רבי עקיבא איגר אין א בריוו דאטירט א' דר"ח אלול שנת תקע"ה, קעגן די מתחדשים וואס האבן געוואלט מחדש זיין צו דאווענען אין דייטש, שרייבט ער בתו"ד אז די דין פון הקורא למפרע לא יצא איז אויך געזאגט ווען מ'זאגט קריאת שמע בלשון לע"ז
והמעתיקים ללע"ז לא דקדקו בזה כאשר ראש המעתיקים ר"מ דעסא בפסוק שמע ישראל לועז וכו', גם הבא אחריו ר"י ברי"ל, אשר בראש ספרו [כתוב] שהעתקתו 'ווערטליך איבערזעצונג', וכאשר נטה הרבה מדרך ר"מ דעסא, שראה לתקן ללעוז כסדר הכתוב, אעפ"ב לא שמר בכל הסדר כראוי, וכו' (ליקוט תשובות וחידושים מרעק"א, סי' ב').


אבער אויסער די אויבנדערמאנטע פראבלעם פון רעק"א איז דער יואל ברי"ל אויך געווען בעצם פון די משכיל'שע חדר, און צומאל האט ער מתרגם געווען נישט ע"ד חז"ל, און אויף דעם ארויף האט ר' משה לנדא איבערגעארבעט דעם ביאור און עס פארבעסערט, מתקן געווען די אלע קרומקייטן, כדי עס זאלן די ערליכע קינדער קענען לערנען אין דעם חומש. שפעטער האט ער ארויסגעגעבן א ספר "פתרון המלות - והוא תורת אלקים מפורש" וואו ער איז מבאר אויף פילע ווערטער וואס עס האט אים געברענגט מפרש צו זיין די תורה לויט ווי ער האט עס מבאר געווען אין זיין חומש. דער ספר איז געווען א השלמה צום חומש. אין די הקדמה פון דעם ספר שרייבט ער, אז עס איז שוין דורך צוויי יאר פון ווען ער האט מו"ל געווען דעם חמשה חומשי תורה מיט א ביאור פון החכם יואל ברי"ל (בתוספות ביאוריו), און ער האט טאקע געמאכט א מלאכת חרש, אבער "לפעמים עזב באר מים חיים באר חפרוה שרים שרי התורה בעלי התלמוד אשר מפיהם אנו חיים בדברים הנוגעים בדין. [בהגה"ה שם מעיר אויף אזא ביאור און ער פארשפרעכט עס צו פארעכטן כדי שלא יכשלו בו תשב"ר]. גם בפעם הלך לקראת לחשים בפירושים לחוצים, ואנוכי סבותי את לבי .. ולתקנה ולפרוש על ענינה אור בהיר ...".

די חומש האט צוויי הסכמות פון הגאון ר' אליעזר פלעקלש בעל תשובה מאהבה, און פון זיין פעטער הגאון ר' שמואל לנדא בן הנוב"י. ר' אליעזר ברענגט ארויס אין די הסכמה דאס וואס אונז 'האבן געברענגט אויבן בדעת הנוב"י, ער ערווענט די הסכמה אויף די ביאור פון ר' זוסמאן גלוגא, און איז מסביר די ווערטער פונעם נוב"י:
יען שני דברים לא ישרו בעיני רבינו הגדול נ"ע מהמעתיק הגדול וכו', והן הן הדברים הנקנים באמירה נעימה קדושה ממ"ו מאור הגולה נ"ע וכו', והנה בימי 'יואל' נתקיים מקרא הזה, מקרא שכתוב תרגום, לפרש ולתרגם כל מלה ומלה מדור בפ"ע, והוסיף 'משה' מדעתו, דעת תורה וכו'
.
און ר' שמואל ברענגט אויך ארויס בערך די זעלבע נקודות, און ער שרייבט באריכות פארוואס עס פעלט אויס א חומש מיט א ביאור, און וואס יואל ברי"ל האט בעסער געמאכט, און אז ר' משה:
הוסיף משלו תוספות מרובה לסקל השגיאות אשר נמצאו בתרגום של ר' יואל ברי"ל, והרים מכשול בכמה מקומות אשר נטה המתרגם הנ"ל מדרך הישר ועיקם הכתוב לפרש כונה אחרת, וירם 'משה' את ידו לישר המסילה ולתקן המעוות אשר נמצא בפירוש המלות בתרגום הזה, בם הואיל 'משה' לבאר 'פתרון המלות' בחיבור קטן הכמות ורב האיכות, ונתן יד להקל העבודה להמלמדים לחנך את הנערים על פי דרכו דרך חכמים וכו'
.



יארן שפעטער (בשנת תקצ"ז) האט ער איבערגעארבייט די ביאור און עס מקצר געווען, געמאכט א נייע אויפלאגע און מיט דעם האט ער נאך בעסער געמאכט אז מען זאל לערנען די עצם ווערטער פון די תורה, ער האט געלייגט די ביאור פון יעדע ווארט העכער די ווערטער, אזוי ווי מען האט בזמנינו אנגעהויבן ארויסצוגעבן ביאורים (כדמות הוצאת 'יסוד מלכות' בלשה"ק ותפלה בכוונה'' באידיש, נאר היינט איז עס אונטער די אותיות). זעה בייגעלייגט.





פאר מער זע אין די אשכול
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 7#p1486757
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2160
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

יידישע קהילות האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:
גברא רבא האט געשריבן:אין פאקט די רש"ש ברענגט עטליכע מאל פון נה"ו וואס איז געווען פיל ערגער

אזוי ? מיר איז עס א חידוש.

דוק ואשכח.

איך הער, איך בין נייגעריג צו דער עולם דא איז איינשטימיג מיט דיר.

זיכער נישט. נה"ו איז א פיגור וואס איז שנוי במחלוקת. אין קובצי ישורון איז געווען כמה מאמרים לכאן ולכאן. עכ"פ ער איז געווען א ערליכער ייד, זיין עבירה איז געווען זיין התחברות לרשע.

און רמ"ד איז נישט געווען שנוי במחלוקת? ביי ביידע זענען געווען בימיו וואס האבן נישט געכאפט די עומק הקליפה

און עס איז קלאר אז גדולי ישראל זענען ארויס אסאך שארפער קעגן ווייזל ווי קעגן רמ"ד, ווייל רמ"ד האט נישט אזוי קלאר ארויסגעברענגט זיינע פלענער פארן כלל ישראל ווי ווייזל אין זיינע ספרים
מארמאראש
שר חמש מאות
תגובות: 531
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 05, 2016 8:57 am

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מארמאראש »

-
אטעטשמענטס
002.jpg
002.jpg (96.3 KiB) געזען 1611 מאל
לעצט פארראכטן דורך מארמאראש אום דאנערשטאג דעצעמבער 23, 2021 4:54 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
מארמאראש
שר חמש מאות
תגובות: 531
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 05, 2016 8:57 am

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מארמאראש »

מארמאראש האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:מ'רעדט מן הסתם פון דעם תהלים, טאקע נישט פון רמ"ד שר"י אבער גארנישט בעסער


יא פון דעם רעדט מען - עס פעלט טאקע די שער בלאט אבער די אנדערע בילדער האט עס.
עס איז סיי מתורגם אויף דייטש און עס האט אויך די פירוש "באור".

פון די שער בלאט זעהט אויס אז די טייטש איז יא פון אותו האיש אליין.

איז וואס טוט מען למעשה?
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2160
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: ספרי רמ"ד

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

Who knows האט געשריבן:און עס איז קלאר אז גדולי ישראל זענען ארויס אסאך שארפער קעגן ווייזל ווי קעגן רמ"ד, ווייל רמ"ד האט נישט אזוי קלאר ארויסגעברענגט זיינע פלענער פארן כלל ישראל ווי ווייזל אין זיינע ספרים

https://dri123ve.google.com/file/d/1S9O ... sp=sharing
מיינוס 123
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”