נשים בכלי שיר

[משה יענקל]

עס איז מיר זייער אינטערסאנט.

מען זעהט אויף כמה קליפס ווי עס זענען דא גרויסע בענדס אנגעפירט דורך אידען פרויען שפילען, איז דאס נישט קול באשה?

[בוידעם]

ווענד זיך אויב עס טויש זיך די קול פון די אינסטרעמעינט ווען א פרוי שפעלט דערויף.
לעסט טיים איי טשעק גיבט עס ארויס די זעלבע קלאנגען, אפגעזעהן ווער עס שפילט דערויף.

ערענסט גערעדט, עס קען זיין אז ס'איז א שאלה, אבער לכוארה נישט אלץ קול באשה, ענדערש משום פריצות וכדומה.

[הסרפד]

איך ווייס פון איין אשה חשובה, א טויגליכע פיאנא שפילערן, וואס פלעגט שפילן ביי שמחות וכדו' הינטער א מחיצה - אזוי איז פארהאן נישט קיין קול אשה און נישט קיין פריצות.

[קהת]

ווענד זיך אויב עס טויש זיך די קול פון די אינסטרעמעינט ווען א פרוי שפעלט דערויף.
לעסט טיים איי טשעק גיבט עס ארויס די זעלבע קלאנגען, אפגעזעהן ווער עס שפילט דערויף.

ערענסט גערעדט, עס קען זיין אז ס'איז א שאלה, אבער לכוארה נישט אלץ קול באשה, ענדערש משום פריצות וכדומה.

די סיבה פארוואס מען נעמט פרויען פאר די פידלעך, ווייל זיי שפילן מיט סאך מער הארץ ווי א מאן, און זיי לייגען צו א שיינע קול.

[משתוקק]

עס איז מיר זייער אינטערסאנט.

מען זעהט אויף כמה קליפס ווי עס זענען דא גרויסע בענדס אנגעפירט דורך אידען פרויען שפילען, איז דאס נישט קול באשה?

איך ווייס וואס די מיינסט.....ס׳האט מיך אויך געבאדערט, כ׳האב אנגעפרעגט א צייט צירוק א איד א יודע ספר צי עס אי דא ביי דעם די איסור פון קול באשה, ער האט מיר געזאגט אז די ערוך השלחן זאגט בפירוש אז די איסור איז נאר פון די מויל.

אבער מובן מאיליו עס צי ״קוקן״ איז אסור לכל הדיעות...

[שמעלקא טויב]

עס איז מיר זייער אינטערסאנט.

מען זעהט אויף כמה קליפס ווי עס זענען דא גרויסע בענדס אנגעפירט דורך אידען פרויען שפילען, איז דאס נישט קול באשה?

כ'פארשטיי פון וועלכע קליפ איר רעדט, ס'האט מיר זייער געבאדערט צו זעהן, משום פריצות איז עס זיכער א פראבלעם, כ'האב נאר נישט געוואלט מגיב זיין במקומו נישט צו פארדרייען דעם נושא, ייש"כ פארן עפענען דעם אשכול.

[קהת]

איך האב געהערט איינמאל פון איינעם אויף א געוויסע חסידישע סידי וואס א מיידל שפילט אויף דעים אקורדיאון.

[חסידישער יוד]

עס איז מיר זייער אינטערסאנט.

מען זעהט אויף כמה קליפס ווי עס זענען דא גרויסע בענדס אנגעפירט דורך אידען פרויען שפילען, איז דאס נישט קול באשה?

איך ווייס וואס די מיינסט.....ס׳האט מיך אויך געבאדערט, כ׳האב אנגעפרעגט א צייט צירוק א איד א יודע ספר צי עס אי דא ביי דעם די איסור פון קול באשה, ער האט מיר געזאגט אז די ערוך השלחן זאגט בפירוש אז די איסור איז נאר פון די מויל.

אבער מובן מאיליו עס צי ״קוקן״ איז אסור לכל הדיעות...

ס'איז פארהאן קולות אין ערוך השלחן וואס טייל נעמען נישט אן. סתם בדרך אגב.

[דארפסמאן]

איך האב געפרעגט אמאל איינעם (א שפילער) דערוועגן האט ער מיר געזאגט אז געווענטליך זעצט מען זיי מער אינטען און וועגן קול באשה האט מען אים געזאגט אז עס איז נישט קיין פראבלעם

[והוא פלאי]

איך האב א ראי' אז עס איז מותר צו הערען, ווייל אם אין זכרוני כוזב, שטייט אז פאר דעם יצאה מרים בתפים ובמחולות, אז מען זאל נישט הערן זייער קול, איז משמע איז דער קול התוף איז קיין פראבלעם נישט געווען

[משתוקק]

חסיד,
די ווייסט פון א פוסק וואס האלט ס׳איז אסור אלץ די איסור פון ״קול באשה״?
איך פרעג נישט אלץ די איסור דאורייתא פון ולא תתורו.

[שמעלקא טויב]

איך האב א ראי' אז עס איז מותר צו הערען, ווייל אם אין זכרוני כוזב, שטייט אז פאר דעם יצאה מרים בתפים ובמחולות, אז מען זאל נישט הערן זייער קול, איז משמע איז דער קול התוף איז קיין פראבלעם נישט געווען

אפשר דייקא דעם קול התוף וואס איז האקן בעלמא, אבער א פידעל טאר מען נישט?

אבער דאס איז זיכער אז אויף א סטעידש וואו יעדער שטייט און קוקט ברענגט עס נישט קיין באזונערע צניעות אטמאספערע.

[משתוקק]

סברת כריסות איז נישט אינטערסאנט, ווי זענען אינזערע גאונים? איינער זאל ביטע צי ברענגען א מ״מ לאיסור אדער להיתר.

[שמעלקא טויב]

סברת כריסות איז נישט אינטערסאנט, ווי זענען אינזערע גאונים? איינער זאל ביטע צי ברענגען א מ״מ לאיסור אדער להיתר.

ברענג מיר נישט קיינע גאונים דא, כ'ווייס אז מ'טאר נישט און פארטיג, אויב יענער טוט עס יא, קען זיין אז ער האט א היתר אבער איך שטיי ווייט דערפון!

מיין טאטע, זיידעס פון אלע צדדים, וגם לרבות מיין שווער און זיינע עלטערן, וואלטן ארויס געגאנגען פון א זאל ווען זיי ווייסן אז א פרוי זיצט אויפ'ן סטעידזש מיט'ן פידל, כ'דארף נישט פארדעם קיין גאונים!

[קהת]

שמעלקא וואס איז מיט א סידי?

[שמעלקא טויב]

שמעלקא וואס איז מיט א סידי?

כהנ"ל!

אזוי וואלט מיין זיידע געזאגט, כ'האף אז מיינע אייניקלך וועלן עס אויך נאכזאגן!

[אַבּערוואַס]

אזא אשכול קען אויך נאר פארמירט ווערן אין יארע 2014, וועלכע היימישע איד וואלט אמאל געפרעגט אזא שאלה בכלל?! די שאלה איז דען טרוקען נוגע די הלכה פין קול באשה?! וואס איז מיט תערובות, הסתכלות, וכו' און סתם אביסל אייגענע געפיל צו אידישקייט?!

דערמאנט מיך אין בעסטן פאל פינעם אגרות משה'ס מחיצה...

_____

שמעלקא האקט, סעים העיר!

[משתוקק]

ר׳ שמעלקע קאם דאן...
לגבי עס ״זעהן" איז זיכער אז עס איז ״אסור״ ווייל אזוי שטייט אין די תורה, איך האב נאר געפרעגט וועגען ״הערן״.

[שמעלקא טויב]

ר׳ שמעלקע קאם דאן...
לגבי עס ״זעהן" איז זיכער אז עס איז ״אסור״ ווייל אזוי שטייט אין די תורה, איך האב נאר געפרעגט וועגען ״הערן״.

און וועגן איז זיכער אז מיין טאטע און זיידע וואלטן עס נישט געהערט!

[משתוקק]

איך וויל נישט ח״ו אוועק מאכן די אידישע געפיל וואס ברענט ביי דיר הלוואי אויף אונז אלע. אבער איך מיין אז ווען מען האט דן געווען אויף די איסור פון ע״ז שייטלעך (וואס איז נאך אזא איסור ווי קול באשה) האט קיין איין רב אדער דיין נישט געפאסקענט לאיסור וועגען זיין זיידע אדער באבע האבן געזאגט אז ע״ז איז אסור, מ׳האט געפאסקענט ווייל אזוי שטייט אין ש״ע.

[מאגר]

כח הפועל בנפעל.

דערמאנט מיך א מעשה פון הייליגן ייטב לב מיט א ניגון וואס פרוי האט געמאכט און איר מאן האט עס געזינגן ביים עמוד, ווער ווייסט זאל ברענגן.

[שמעלקא טויב]

איך וויל נישט ח״ו אוועק מאכן די אידישע געפיל וואס ברענט ביי דיר הלוואי אויף אונז אלע. אבער איך מיין אז ווען מען האט דן געווען אויף די איסור פון ע״ז שייטלעך (וואס איז נאך אזא איסור ווי קול באשה) האט קיין איין רב אדער דיין נישט געפאסקענט לאיסור וועגען זיין זיידע אדער באבע האבן געזאגט אז ע״ז איז אסור, מ׳האט געפאסקענט ווייל אזוי שטייט אין ש״ע.

די זיידע'ס און באבע'ס זענען דאך מיט קיין שייטל נישט געגאנגען!

ואידך, שייטלן גייען אסאך פרויען האט מען געדארפט מברר זיין להלכה, קיינער הערט אבער נישט קיין מוזיק פון נשים, די וואס הערן יא נשים ביי זייערע שמחות זאלן בעטן פון זייערע רבנים, למשל הרב בעלסקי, זאל זיין עס מברר זיין להלכה, פאר אונז פעלט עס בכלל נישט אויס.

[farshlufen]

קחי כנור סבי עיר זונה נשכחה, היטיבי נגן הרבי שיר למען תזכרי. [ישעי' כ"ג ט"ז]

[יהיה כן]

א געזוך אין אוצה"ח ברענגט אסאך וועלכע ברענגען די ראיה פון מרים עם התוף בידה, וביניהם האילת השחר פ' בשלח, וגם יש מביאים ראיה מפסוק בנחמיה ז פסוק סז, ולהם משררים ומשררות מאתים וארבעים וחמשה, וראה בשו"ת מנחת יצחק חלק ז' סימן ע' מסתפק באשה נדה אם רשאית לזמר בפני בעלה על כלי זמר בלי שירת פה, ומבואר מדבריו שם שאם מתכוין להנאת בעלה יש לחוש לאיסור, און ברענגט דעם פסוק אין ישעיה וואס 'פארשלאפן' האט ציגעצייכנט, וכן נוטה דעת יבלחט"א בעל שבט הלוי שליט"א בשיעורי שבה"ל הל' נדה, נוטה להחמיר באשתו נדה שלא תנגן בפני בעלה על כלי זמר שיכול לעורר ענין של חיבה

[farshlufen]

אויך דער מנחת יצחק חלק ז' סימן ע' איז מקיל

וואו ביטע?
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=173
כבוד תורתו ימחול לי אלף פעמים, איך זע נישטא אזא היתר.

וכן הבין הרב בעל חיי הלוי